Roma nella
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共 43 段- Corrente dunque il XII secolo la leggenda circolava sotto tr
- Le prime leggende sorgono intorno alla culla di Costantino,
- Ma la leggenda si trova ricordata o indicata anche altrove.
- Nella leggenda complessa, testè riferita, sono, come ho dett
- La leggenda è inoltre ricordata nel _Tristan_[205], nel _Le
- Ma le imputazioni che sin qui abbiamo veduto fatte a Giulian
- Giuliano ebbe sepoltura degna di sè. Chi dice che dalla sua
- In ogni tempo del medio evo gli ecclesiastici più riputati s
- Chi si fa a narrare della fortuna di Virgilio nel medio evo
- Quale fosse il tipo di Virgilio per cotal modo formatosi nel
- Ma l'esistenza della leggenda popolare si conferma ancora pe
- Nullameno Virgilio comparisce ancora in parecchie finzioni q
- Nei Distici morali Catone appar già quasi cristiano; ma per
- Fra i dotti che frequentavano la corte di Carlo Magno Ovidio
- Alars de Cambrai pone Lucano pel quinto tra i filosofi:
- La disgrazia e la morte di Boezio, avvenuta, secondo la opin
- Notiamo anzi tutto uno stranissimo errore, ma tale tuttavia
- Ma la divinità pagana di cui si serbò più accesa la ricordan
- Questa medesima storia si trova pure narrata da Jacob van Ma
- Certo, quest'impero, di solito, non è che un'ombra, od un si
- Il medio evo spiritualizzò l'impero secondochè era dalla sua
- Delle numerose reliquie che conferivano dignità e forza all'
- Assone ajutò potentemente a divulgar la leggenda, la quale s
- Le più antiche vestigia di quella che poi sarà la leggenda d
- Il più antico monumento scritto, di data certa, in cui la nu
- Quanta fede si desse, più particolarmente in Asia, alla esis
- Assai per tempo nella tradizione i Monti Caspii presero il l
- Qui sarebbe da dire qualche cosa delle feste, dei giuochi e
- Pag. 290. — Nel c. 125 della già più volte citata Cronaca ca
- SCRITTORI classici: come giudicati nel medio evo, II, 154-5,
- Le parole _E io come il so?_ non sono dunque aggiunte dall'a
- [87] Οὖτος ἐξ ἀφανῶν τίκτεται τῷ βασιλεῖ Κωνσταντίῳ, γνωρισθ
- In un frammento storico pubblicato dal Muratori nel t. III d
- Ap. MIGNE, _Patrologia latina_, v. C. XIX, col. 257.
- [340] V. GIOVANNI SARISBERIENSE, _Polycrat_., l. II, c. 26.
- [426] Comparetti, v. II, p. 45-6. Bartolomeo Caracciolo, che
- [517] Tratt. IV, c. 28. Già gli editori del _Convito_ stampa
- [654] La leggenda di Boezio diede argomento a una vera lette
- Antecrist issi de la vilhe,
- In duo dividimus Troiano semine prolem:
- le quali significavano: PATER PATRIAE PROFECTVS EST, SALVS S
- [988] V. contro la identità, SPIEGEL, _Die Alexandersage bei
- [1061] Nell'Ural sembra che li ponessero alcuni scrittori si