La philosophie
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共 31 段- La nouvelle école se proclame donc antiintellectualiste; ell
- Plusieurs de ces confusions étaient trop évidentes pour ne p
- On pourrait donc se représenter la quantité de temps et la q
- Hâtons-nous de passer à la _partie essentielle_ de la nouvel
- Mais n'anticipons pas--fermons la parenthèse,--et revenons à
- Ainsi, par exemple, une poule ne pond jamais le même œuf, et
- Sur le principe de la méthode, nous voilà d'accord avec M. B
- Or, nous avons réussi à constituer l'une et l'autre. «La ma
- Après avoir pris la peine d'exposer très longuement les quat
- Le physique est-il du psychique, la matière est-elle de l'es
- Ce principe héraclitien du devenir pur ou de l'écoulement pe
- Aux antipodes de cette maxime si profonde se place une philo
- «La résistance de la matière brute est l'obstacle qu'il fall
- Au contraire, l'intelligence n'emploie que des instruments i
- En sorte que l'idée de «création _ex nihilo_», abandonnée et
- Nous répondons que l'opposition de ces deux modes de travail
- Et de même qu'il a réfuté le mécanisme avec une vigueur impi
- La seconde manière d'expliquer le contact du sujet et de l'o
- Bien plus, le monisme supprime le mouvement au lieu de nous
- Nous avons vu jusqu'ici le réquisitoire en trois points cont
- Par peur de ce fameux «morcelage», ne vouloir plus distingue
- Sans cette lumière intellectuelle, pourrait-on encore penser
- «Tout est devenir ... le devenir étant substantiel n'a pas b
- Quant aux _formes a priori_ de Kant, elles tombent sous la m
- Toutefois, l'absence d'utilité ne serait encore qu'une marqu
- _Pourquoi_ viennent-elles dans les corps?--C'est pour y vivr
- Voici ses paroles textuelles: «Tout se ramasse en un point u
- Dans son _Evolution créatrice_, après avoir célébré, en term
- [104] Ce sont parfois les monstres les plus rares de la natu
- [330] Τὸ γαρ ὅλον πρότερον άναγκαιον είναι του μέρους.
- [499] «Je parle de Dieu comme d'une _source_ d'où sortent to