Dicsőséges uram! Helyeslem a küldeményt; csak több volna. Elsőnek

tartom, hogy hadseregünkbe új szellemet kell önteni s azt európai lábra

állítani; e végre ötvenezer forintért legelébb is jó franczia borokat

vásároltam össze, köztük igen jó, vontcsövű champagnei pezsgő ütegeket,

melyekkel a tisztikar épen most gyakorolja a czélbalövést. A többit

elküldtem Barthwisch basának, hogy oszsza ki. Alászolgád. Neizéj basa.

8-ik okmány. Barthwisch basától.

Rettenetes uram! Borzasztó ez, hogy nekem ötvenezer forintot küldenek;

holott a magam követelése hatvanezerre megy. Már most mit csináljak?

Kénytelen vagyok az egészet megtartani s a magaméból küldeni tízezeret

Neadki agának: a hadsereg fizetésére. Alászszolgád. Barthwisch basa.

9-ik okmány. Neadki agától.

Ragyogó fényű uram! Kaptam tízezer forintot az alattam levő hadsereg

fizetésére. Ez áll ötezer emberből, jut mindenikre két forint. Épen, a

midőn ki akarnám osztani, veszem a hirét, hogy kétezerötszáz emberem

részint megszökött, részint levágatott. Ez az én hasznom, mert az én

érdemem. Tehát a megmaradottaknak kiadatám a rájuk eső ötezer forintot,

a hadnagyokra, altisztekre és káplárokra bízva a kiosztást. Neadki aga.

10-ik okmány. Egy basibozuk káplártól.

Te hitetlen kutya! Ma nyomtak a markomba kilencz piasztert, hogy azt az

alattam levő tíz legény között oszszam ki. Először is kilenczet tíz felé

elosztani nem lehet; másodszor pedig, ha a legénység megtudná, hogy

zsoldot kezdenek fizetni, zendülés ütne ki a táborban, mert azt

gondolnák, hogy annak így kell lenni. Én tehát, hogy mind az algebra

szabályainak, mind a tábori fegyelemnek eleget tegyek, a kilencz

piasztert megittam magam, s következőleg jelenthetem neked, te meg add

tovább, hogy «én» – «ma» meg vagyok elégedve. Macsali basibozuk.

KÉT ÓRA EGY UJSÁGÍRÓ ÉLMÉNYEIBŐL, A KI ÁLLANDÓ HELYLYEL BIZTOSITTATOTT.

– – Mindjárt tizenegy óra lesz, kezdődik a látogatási idő. Hiszen szép

volna az a látogatás, csak a strázsa meg tudná különböztetni a hitelezőt

a jó baráttól. Ahol van ni, már kopognak. De nagy baj az, hogy az ember

az ilyen helyen nem tagadhatja el, hogy otthon van. Vagy legalább ha

engem bezártak, én meg kizárhatnék mást. Szabad! Ez bizonyosan a szabóm,

az szokott legkorábban jönni, szabad nó! Azám. Plane a manichaeusom.

Erről el is feledkeztem, hogy meg kell újítani. Hát mi jót hozott kedves

barátom? Pénz kell? Hát azt gondolja ön, hogy ez pénzváltó műhely itten,

vagy hogy én itt felsőbb felügyelet alatt bankókat csinálok? Csak a

kamat? Azt tudhatja ön, hogy arra az időre, a míg az ember itt ül, kamat

nem jár. Quo jure? Hát eo jure, hogy a ki már egyszer a status börtönébe

be van csukva, azt az adósok börtönébe ugyanakkor be nem lehet csukni.

No hát. Alászszolgája. Megint kopognak. Ez nagyon alázatos kopogás; ez

kérni jön. Mondom. Nyugtatvány a kaszinói részvényről. Tisztelem alásan;

most egy kicsit más kaszinóba járok. Alászolgája. – Hát ez kicsoda? Nem

is kopogtat, csak benyit. Ahá, a szedő fiú. Hát neked mi kell? A faktor

úr küldi a korrekturát! Korrekturát? mintha nem tudnátok, hogy én most

magam is korrektura alatt vagyok? Az volna még illetlen, hogy a ki

hibáiért bűnhödik, a más hibáit rovogassa. Sajtóhiba! Az enyim is csak

sajtóhiba. Hagyd itt no. De vissza ne jőjj érte. Mondd meg a faktornak,

hogy elviszem magam. De siessek vele! Hát hogy ne? Mihelyt kiszabadulok.

Lódulj. – Hát most megint mit hoznak? Nagynéném küld egy tányér szőlőt.

Szép szőlő, jó szőlő, de a cselédnek, a ki hozza, mindennap egy forintot

kell adnom, mert Ó-Budáról jön, és így ez nagyon drága szőlő. Vagy ne

szeretne a nagynéném ilyen nagyon, vagy küldene a szeretetéből egyszerre

egy hétre valót. – Tyhű, de jó, hogy kinéztem az ablakon, ott jön

Kortyondi, ez minden szőlőmet megeszi, ha el nem dugom a paplan alá. Más

rejtekhelyem nincs. – Mondom, hogy ide jön. Ah, Isten hozott; te csak

mindennap meglátogatsz. – Hogy én hogy vagyok? Bolond egy kérdés! Látod,

hogy itt vagyok. Hogy te is itt vagy; az tant pis pour moi.

Hogy miért? Hát azért mert engem csak hetenkint egyszeri bőjtre ítéltek

el, te pedig hetenkint kétszer megbőjtöltetsz. Még azt mondja rá, hogy

tréfálok. A hol van ni, már meglelte az eldugott borocskámat, a mit

délre tartogattam, pedig milyen szépen elmaszkiroztam az ablakban

ujságlapokkal. – No, megínt ki kaparász az ajtón? Valami nagyon apró

ember lehet, a ki nem éri föl a kilincset. Már magamnak kell kinyitnom.

Ah, ezek a kis körösztfiaim. No, kis mókuskák, hát hogy kerültetek ide?

A mama küldött: névnapot köszönteni. Úgy? igaz, hiszen ma nevem napja

van. No, hát csak fujjátok el azt a ritmust. «Az Isten tartsa meg sokáig

mostani boldog állapotjában.» Köszönöm, kis fiaim, nesztek egy kis pénz,

tisztelem a mamát. – Hát maga lelkem, mire vár azzal a czédulával? mért

nem jön be? A kisasszony küldi. Oh, a kedves kisasszony! Csak legalább

tudnám, hogy kicsoda? Ugyan mit ír? Ez bizony szép. Légy ott a

szinházban, tizedik számú páholy, halvány rózsaszin ruhában, piros

korall karperecz a karján. Mondja meg kedvesem, hogy este hét órakor én

is itt leszek, a Nr. 91. páholyban, sárga rózsaszin ruhában és

kedvemben, de hála Istennek semmiféle karpereczczel a csuklómon. – No

csak ez kellett még, hogy azt hozza a balsors a nyakamra, a ki most jön!

Bunfordi, az én politizáló kisértetem. Jaj, hogy öl ez engem majd egy

óra hosszat a magas politikával. Napoleon, Drouyn de Lhuys, Reakczio,

Eugenia, Crinolin, Status quo, Garibáldi rossz lába, Otto király jó

lába, Alfred Leuchtenberg, Ypsilanti, Rajxrát, Budget, adófelemelés,

Vojvodina, Nehéz nyavalya, Conservativek, Liberalisok, Centralisták,

Antiminiszteriálisok, Feudalisok, Föderalisták, Paragrafus, Közös ügyek,

Dualismus, Új lapok, Brigantik, Bourbonok, Bukások, Ratazzi, Antonelli,

Napoleon herczeg, Brochure, La France, Times, Mak Clellan, Mexiko, Sárga

láz, Wielopolszky, Muszka alkotmány, Bismark, Porosz junkerek, Nemzeti

szinházi komité, Hitelintézet, Balaton lecsapolás… ez így megy végtől

végig s az alatt fújja a füstöt a legkeserübb kapadohányból, a mit

valaha kitrafikáltak. Hogy fújhat valaki egyszerre kétféle füstöt a

szájából?

– Jaj! csakhogy valahára egy okos ember vetődik hozzám.

«Szervusz Miska! te legalább tartlizni tudsz; elmulattatsz, a míg itt

vagy.»

Csak mondd tovább Bunfordi pajtás, hogyan történt a dán jegyzék, meg az

amerikai közvetítő jegyzék, meg a hessenkasseli jegyzék; mi addig egy

kicsit kártyázunk, hanem azért oda hallgatok én.

Jaj, be rossz kártyát osztottam magamnak! Négy király! Hogy az

lehetetlen! Persze lehetetlen; nem is az én kezemben van az, hanem

Bunfordi beszéli tele a fejemet négy görög királyhatnám kandidátussal.

Jaj, hogy az ördög bújjék a te potomáki hadseregedbe Bunfordi, most e

miatt elnéztem az utolsó kártyát s matsban maradtam.

No ez szépen megy.

Minden játszmán elvesztek egy forintot.

És ezt azért kell szenvednem, mert a potomáki hadsereg nagyon ázik.

Mit ordítasz úgy Bunfordi egyszerre?

Hogy mi a tüzes ménkű olyan vizes?

Bizonyosan a potomáki hadsereg mondurja.

Nem ott! alattad!

Te szerencsétlen! tán beültél az ágyamba?

Mi van ott? Mi van ott! Egy tányér szőlő. Már most a szőlő is oda van,

meg vizes ágyban alhatom. Ez meg itt elnyeri öt forintomat.

Hála a Mindenhatónak, egy órát harangoznak. No a ki itt nem akar

rekedni, az siet haza.

És pedig «erre» én nem voltam elítélve.

AZOKRÓL A «SPITZLIK»-RŐL.

Van egy bécsi módi, a mit alkalmilag Pesten is el szoktak kívánni.

Valahányszor a nép az abszolutizmus bűzös börtönéből kiszabadul, a

helyett, hogy tele-tüdővel színá a szabadság virágos mezejének illatát,

még egy kis időre visszatér az elhagyott nyirkos helyekre,

hajtó-vadászatot tart börtöne férgei után: spitzliket keres.

Mint mondám, ez bécsi mód; ott szokták az alkotmányos életet rendesen a

spitzlik üldözésén kezdeni.

Hogy az abszolutizmus Magyarországon is használta a titkos rendőrség

intézményét, az kétségtelen; hanem annak alkatrészei annyira hivatalos

egyéniségek, vagy annyira ismeretes szomorú czelebritások voltak, hogy

ugyan együgyü teremtésnek kellett lenni, a ki valami szive titkát rájuk

bízta. Aztán mit is akart megtudni általuk tőlünk a kormány? Hogy mi a

germanizálásnak szivünkből-lelkünkből ellene dolgozunk, hogy hazánk

állami létéről soha le nem teszünk, hogy epedünk a szabad intézmények

után, – hogy reméljük a bitorló abszolutizmusnak rettentő összeomlását,

– s annak szétrugdalt romjai helyén alkotmányunk újra felépítését? Ezt

akarta a titkos rendőrség által megtudni tőlünk az abszolut kormány?

Hisz ezt megmondtuk neki nyiltan a szemébe, a hol kívánta, sőt ha

tetszett, írásban is adtuk neki. Ezt meghallani nem volt Dyonis

mesterséges fülére szüksége.

Hogy voltak a társadalomnak kétséges jellemű tagjai, kik bizonyos

dæmoniakus ambiczióval költött komplottok felfedezésében kerestek

ephialtesi hírnevet, s árulkodásukkal jó barátok bizalmas körét vitték

hosszú szenvedések próbatüzébe: azt is jól tudom. Számoljanak keblük

istenével.

De itt azon szerencsétlen kikiáltott emberekről akarok szólani, a kiket

a titkos mende-monda ilyenkor ezzel a hátukra akasztott névvel szokott

dekorálni: «spitzli» – «szaglár».

Inkább humorisztikus rajzot vázolhatnék-e tárgyról, ha többen igen

komolyan nem kérdezősködtek volna tőlem, hogy vajjon hihető-e ez a

városszerte elterjedt szájhagyomány?

Hihető-e az, hogy emberek, kiket eddig tiszteltünk, kikkel naponkint

együtt társalogtunk, kikre ügyeinket, dolgainkat rá bíztuk, egyszerre

csak úgy legyenek előttünk bemutatva, mint társadalmi kémek, a titkos

rendőrség bérenczei?

Sőt a napokban már egy hosszú írott lajstromát is beküldték hozzám a

rendbeszedett spitzliknek, számszerint hetvenhatnak (!), kiknek neveik

mellé az összegek is ki vannak téve, miket szolgálataikért húztak; a

legfelső 5000 forint, a legalsó 3000 forint. (Ez egy pipakupakoló neve

után áll: vajjon mi feladatot szánt ennek a szegény ördögnek a

szájhagyomány? tán a Kazinczy-pipák viselőit kellett evidentiában

tartania?)

A legtöbb csihésnek kikiáltott persze kávés és korcsmáros; vannak azután

grófok, bárók, doktorok, ügyvédek, királyi tanácsosok, nyugalmazott

katonatisztek, hivatalnokok, iparosok, szerkesztők, tanárok, szolgák,

örömleányok, boltosok, bankárok, papok, szerzetesek, sőt még jámbor

czigány brugósok is.

A lajstrom eredetére nézve az állíttatik, hogy azt egy beavatott toll

írta ki az eredeti fekete könyvből, mely a pénzkiosztást is

kontraszignálta.

A beküldő nagy betűkkel írta utána: «én nem hiszem.»

Azt nagyon is jól teszi, ha ezzel a hittel nem terheli a lelkét.

Egészen mások, sokkal nagyobb emberek voltak azok, a kik akkor

Magyarország sírját ásták, s ha már azoknak megbocsátottunk, az apraját

ugyan ne üldözzük.

Annyival kevésbbé, mert az üldözés méltatlan fegyver volna kezünkben.

Ha valaki vétett a haza és a honfiak ellen, s oly helyen áll, hol újra

véthet, mondjuk meg szemébe, a mi való; de háta mögött alattomban ne

orgyilkoljuk le senki jó hirnevét.

Ez a spitzli-kergetés nem egyéb, mint a kenyértársak versenygése.

Egyik üzletember a másikat kikiáltja titkos kémnek, hogy a publikumát

elhajhászsza; egyik czigány zenebanda a másikat vádolja kémkedéssel; sőt

még a tivornyaházak főnöknői is ily úton iparkodnak rosszabbítani egymás

becsületét. Tisztességes küzdtér-e ez?

S midőn látunk az elrágalmazottak között olyan derék, becsületes

hazafiakat is, kiknek nincs egyéb bűnük, mint hogy nem lehetnek

szerencsések népszerűséggel dicsekedhetni, hogy tán nem barátjai az

újabb koreszméknek, de azért a maguk emberségéből élő független emberek:

lehetetlen, hogy a pártellenfelek védelmére szót ne emeljünk, kimondva

azt, hogy a titkos vádaskodás nem találkozik helyeslésünkkel.

Szembe, a ki nem szeret!

A franczia nagy nemzeti mozgalom napjaiban azt irták az

utczaszegletekre: «mort au voleur!» (halál fejére, a ki lop!) Ezt a

jelszót felírhatjuk mi is. S valakinek a becsületét ellopni nem csak

azért legsúlyosabb, mert a becsület a legdrágább kincse mindenkinek,

hanem azért is, mert azt legnehezebb visszaadni.

KILIAMERON.

Ezer novella.

Érdemes munkatársunk, Kakas Mártontól e czím alatt ezer novellából álló

gyűjtemény kezdetik meg, melyek mind ilyen rövidek lesznek; a mely lapon

megkezdetnek, azon be is végeztetnek. Kivétel nélkül a Nagy Tükörben

adatnak, s ekként száz esztendő lefolyása alatt épen elkészíttetnek; s

1957-ben egy csomóban kiadattatnak.

1. EZ A VILÁG SORJA.

I.

Cserhalmi Betti legszebb leány volt egész X. vármegyében ezelőtt

huszonnégy esztendővel, ezt mindenki elismeri, a ki akkor látta.

Dombi Gabi pedig a legszegényebb legény volt ugyanabban az X

vármegyében. Ezt is elismeri minden ember, a kinek valaha adósa volt.

Hanem azért Dombi Gabi igen derék, nyalka fiú volt, hétköznap

szorgalmatos, vasárnap mulatságos; irt kalligraphice, tánczolt

magnifice; prókátor volt; tudott olajat sajtolni a kőből; jókedvű

virgoncz gyerek volt, a kinek annyi volt nyolcz-kilencz dámát egyszerre

mulattatni, mint kilencz replikát egyszerre lediktálni.

Egyszer Dombi Gabinak az az ideája támadt, hogy ő Cserhalmi Bettibe

belészeressen.

De hogy mer egy Dombi Gabi egy Cserhalmi Bettibe belészeretni?

Sőt nemcsak belészeretett, hanem el is kezdett a házához járni.

De hogy mer egy Dombi Gabi egy Cserhalmi Betti házához járni?

Még azt sem volt elég, hanem meg is kérte feleségül.

Azzal aztán azt nyerte, hogy kosarat kapott.

Hallatlan vakmerőség! Egy Dombi Gabinak megkérni egy Cserhalmi Bettit!

De kosarat is kapott. Úgy kell neki.

II.

Cserhalmi Betti azután férjhez ment valami más hivatalbeli úrhoz, a ki

rangjához illett, attól született is neki egy kis leánykája: megint

Betti. A férje egyszer csak meghalt, s ő belőle lett özvegy asszony.

Dombi Gabi pedig neki adta magát bújában az ügyvédkedésnek, lett belőle

híres ügyvéd, a ki megperelt számtalan uradalmakat; szerzett házat és

jószágot; tartott kocsit, lovat, inast és traktálta úri vendégeit.

III.

Huszonnégy év mult el azon nap óta, a melyen Dombi Gabi hátához vágták a

kosarat Cserhalmi Betti házánál válogatatlan szavakkal; azóta Bettinek

szép nagy eladó leánya van, olyan szép, a milyen ő volt valaha; talán

tizennyolcz esztendős lehet. Azt mondják, hogy X vármegyében nincs szebb

leány a szőke Bettinél.

Dombi Gabi pedig elhízott, elpotrohosodott azóta; a ragya is megverte a

képét, azt mondják, hogy hetenkint csak egyszer beretválkozik, s a

kezeit soha sem mossa. A mellett goromba, dühödt vadállat lett belőle, a

kivel félelem egy födél alatt lakni. Éjjel horkol, nappal krákog: iszik,

pipázik és tubákol; egy szóval a legfurcsább kis szörnyeteg, a kit csak

ingyen lehet látni.

Egy napon Dombi Gabinak az jut eszébe, hogy Cserhalmi Betti házánál újra

mint kérő lépjen fel.

Talán a tisztes özvegy kezéért?

De nem biz az, hanem annak a leányáért.

S a jámbor özvegy, ki azelőtt huszonnégy évvel a csinos, kedves Dombi

Gabihoz nem akart nőül menni maga, most a goromba, potrohos Dombi

Gabihoz – nőül adta a leányát.

Ilyen a világ sorja – angyalom.

2. A REJTÉLYES CSONTVÁZ.[10]

Kopogtatnak a fiatal ember ajtaján s odakinn a nagynéne szava hangzik:

– Nyisd ki Józsi, nyisd ki.

Józsi orvosjelölt volt; nagynénje költségén tanult Pesten; a nagynéne

látogatni jött be faluról.

Józsi soká nyitotta ki az ajtót, s a nagynénének úgy tetszett, mintha

valakivel beszélne odabenn.

A nagynéne igen szigorú volt erkölcs tekintetében; a mi igenis rendén

van.

Azonban Józsi felnyitotta az ajtót s bebocsátá a kellemes látogatót,

kezet csókolt, bevezette a szobába, engedelmet kért, hogy egy kissé

várakoztatta; de elébb sietett holmi boncztani készleteket eltakarítani

az asztalról, mint a miknek látása a nagynéne idegeire kellemetlenül

hatott volna: mindenféle levágott kezek és lábak.

– Jaj, ne is mondd, mert mindjárt elájulok.

Mégis csak jó figyelmes fiú ez a Józsi.

– De mintha beszédet hallottam volna idebenn?

– Igenis. Fennhangon tanultam. Készülök a rigorozumra.

Milyen jó szorgalmas fiú ez a Józsi.

A nagynéne szétnézegetett a szobában nagynénék szokása szerint, lerakva

asztalra és pamlagra zacskóját, napernyőjét s egyéb műmellékleteit.

Egyszer meglát a szögletben a szekrény mellett valami embermagasságú

alakot, fehér lepedővel leterítve.

– Nini, mi van ottan? kérdi, rámutatva a hosszú napernyővel.

– Az ottan – egy igen szép csontváz; – meg akarja nézni kedves nénikém?

– Mit? micsoda? csontváz? Le ne takard! fel ne takard! mert mindjárt

meghalok ijedtemben. Szentséges Isten! Miért nem mondtad mindjárt, hogy

csontváz van a szobádban? be nem tettem volna a lábamat. Jujujuj. Az

éjjel bizonyosan vele álmodom. Jaj csak ide ne jöttem volna.

A jó néne kapta vette napernyőjét, tarisznyáját s futott ki a kisértetes

szobából; hiába magyarázta neki Józsi öcsém, hogy ez tudományos tárgy;

neki szüksége van arra a tanulmányok végett; az minden doktornak van; a

nagynéni azt mondta rá, hogy bizony utálatos mesterség az az övé; s hogy

ő nem lenne doktor, ha fél Pestet neki adnák is.

Józsi öcsém azután elvégezte a kurzust s letevén a vizsgálatokat, a mint

diplomáját megkapta, legelébb is sietett kedves nagynénjének bemutatni

friss baccalaureatus fejét, s megköszönni szives segedelmét, szóközben

azután megkérte, hegy látogassa meg mentől elébb majd Pesten.

– Ott van-e még szobádban a csontváz? kérdé a jó néni nagy aggodalommal.

– Nincsen már, kiadtam rajta.

– Mi a kő. Hát miért?

– Nagyon sokba került.

A néni nagyon ránézett. «Sokba került? A csontváz? Ugyan mi kell egy

csontváznak?»

– Hát először is igen sok selyemruha kellett neki.

A néni még most sem értette a dolgot, s egyik ámulásból a másikba esett.

– Selyemruha kellett neki?

– Azután meg nem győztem fagylalttal.

– Micsoda? Te nekem azt mondtad, hogy ott a lepedő alatt egy csontváz

van.

– Hiszen az is volt; de olyan csontváz, a min még a hús is rajta van, s

a mi még a fogainak nagyon tudja hasznát venni.

– Oh te semmirekellő gaz kópé.

Józsi öcsém nevetett. Nevethetett már, mert a zsebében volt a diploma.

3. A BÁMULATOS JUHÁSZ.

Távol nyugoti partokról, az oly tudós, mint mélyérzelmű franczia nép

fiai közül megindula nemrég egy férfiú, ismeretlen országokat felfedezni

s bejöve Magyarországba.

A míg Pestig ért, sok degoutant dolgot talált rajtunk; nem tetszettek

neki gőzhajóink, meprisálta hoteleinket, piquirozta víseletünk, s

tökéletesen embêtirozta, hogy a magyar nyelv annyira külömbözik a

némettől, pedig a francziához sem hasonlít. Ő eddig tökéletesen azt

hitte, hogy minden emberi nyelvnek vagy az egyikhez, vagy a másikhoz

kell hasonlítani.

Fel is jegyzett rólunk olyan csoda dolgokat, hogy itt az emberek a

csizmaszárba húzzák a nadrágot, s egy gatyához annyi gyolcsot vesznek, a

mennyiből három is kitelnék és hogy a szalonnát nyersen megeszik.

Azután bátorságot vett magának még tovább is utazni; hősi elszántsággal

helyet váltott magának Biasini gyorsszekerére, megmutatandó a világnak,

hogy ő bátor volt keresztül törni az oly félelmes mystérekkel teljes

alföldi pusztaságon, a hol a benszülöttek tán most is emberhússal élnek.

A mint Mező-Túron túl a rónára kiértek, valami porczikája eltört a

szekérnek, s a passageuröknek az lőn tanácsolva, hogy szálljanak ki egy

kicsinyt addig a hintóból, míg a bajt ismét összekötözik.

Routiére-ünk nem volt gyáva ember; látva maga előtt a következő város

tornyát, s tudván, hogy odáig el nem lehet tévedni, nem akarta magát

addig ott únni a szekér mellett, a míg azt kigyógyítják, s neki indult

gyalog az útnak előre.

Egyszerre kutyaugatás állítja meg menését, a kutyaugatást parancsoló

fütty csitítja el; utasunk egy juhnyáj közelében látja magát; a

juhászbojtár pörge kalapjában, tulipános szürében a felröffent

kuvaszokat terelte hátrafelé, barátságosan intve az utasnak, hogy ne

féljen semmit, nem bántják a kutyák.

A franczia nem is engedte magáról azt hitetni, hogy ő félhet valamitől,

hanem megállt, s gavallérosan köszönt a juhásznak a tanusított

szivességért, természetesen francziául, mert magyarul nem tudott.

– Merci, mon cher, merci.

A juhász szép becsülettel visszafelelt neki francziául.

– Il n’y a rien a remercier (nincs mit köszönni).

A franczia elbámult; alig hitt füleinek.

– Ön tán franczia? kérdezé kétkedve.

– Nem biz én, felelt a juhász ismét francziául; mert én magyar vagyok.

– De hát talán lakott Francziaországban?

– Nem biz én: soha sem voltam ott.

– Hát hogyan ismeri ezt a nyelvet?

– Megtanultam.

– Merveilleux! Hát szokták ezt itt tanulni?

– Hogy ne szoknák.

– De vajjon mi czélra?

– Hát hogy az ember olvashasson francziául.

– Ön tán még olvas is franczia könyveket?

– Mais oui: voilà, most is itt egy a szűröm ujjában.

A franczia bámulva látta a juhász szűre ujjából előkerülni Jean Jacques

Rousseau «Vallomásait».

– Ciel! Ez Rousseau! S érti ön ezt?

A juhász igen csinosan felelt rá, elmondta, hol egyeznek, hol térnek el

saját nézetei Rousseauétól; mi tetszett benne neki leginkább, és mindezt

a legértelmesebb észrevételekkel kisérve.

A franczia oda volt bámulatában; utoljára a juhász még olyan udvarias

volt, hogy egy csomó szivart vett ki mándlija zsebéből s megkinálta

belőle az utast. Valóságos Havannah volt. Azután adieut mondott neki s

búcsút vett tőle, mert a kolompos félrevezette a birkákat, azok után

kellett szaladnia, hogy ismét visszaterelje őket a messziről látszó

gémes kút felé.

A franczia szemeit dörzsölte, ha nem álom-e ez? és bámulva nézett utána

sokáig.

A dolognak igen egyszerű magyarázata pedig az, hogy a szomszéd pusztán

gazdálkodó fiatal birtokos, ki igen derék művelt ember, kisétálván a

pusztára, repczéjét megtekinteni, csak úgy ostorral kezében: ott

hirtelen legelésző túzokokat vett észre. Közelben legeltető juhászát

rögtön beküldé tanyájára a puskáért s maga addig felvette a juhásznak

könnyebb haladás kedvéért hátrahagyott gunyáját s vigyázott a juhokra,

magával hordott olvasmányával töltve a közbeeső időt. Ő volt az, a kivel

a jámbor franczia Rousseauról vitázott.

Ez meg aztán nekiült az úti-naplójának s megirta benne az egész olvasó

világ csodájára, hogy Magyarország Pestig ugyan eléggé czivilizálatlan,

hanem Tiszán túl, ott kezdődik a legnagyobbnak képzelhető műveltség,

elannyira, hogy ott a juhászbojtárok is francziául, angolul beszélnek,

Jean Jacques Rousseau munkáit olvassák, s az utasokat Havannah

szivarokkal regalirozzák.

4. AZ EZÜST IBRIK.

Pocski Pista igen jó, kedves ember volt.

Sokra kiterjedő jósága közül csak azt az egyet hozom fel, hogy mikor a

feleségének szeretője volt, annak ő mindig maga szokott névnapot és

újesztendőt köszönteni; ő vitt neki orvost, ha beteg volt; rekkomendált

neki szabót, ha rosszúl állt rajta a ruha, s elvezette a vendéglőbe,

kávéházakba, ha még nem tudta volna ott a járást, s abonirozott neki a

szinházba, hogy mulathassa magát szegény.

Igaz, hogy azután a névnapi és újeszendei ajándékot nem vetette meg,

saját patikakontóját amazéhoz iratta, elrontott ruháit elviselte maga,

vacsoráját kifizetteté vele, s szinházi jegyével maga járt be; hanem

bizony mondom, hogy ez is csupa jóságból történt rajta.

A feleségét Petronellának hívták; szép asszony volt: tavaly a

kánikulától a szüretig volt neki egy választottja, a kit Ottokár grófnak

neveztek; volt több választottja is, hanem azok ez alatt fürdeni jártak

Helgolandba, meg Ischlbe, meg ki tudná még hova?

Hát az asszonynak ez idő alatt születésnapja fordult; – szokott több

születésnapja is lenni egy esztendőben, – erre a sokszor felemlegetett

alkalomra Ottokár egy újdonat új ezüst theafőző ibrikkel lepte meg az

áldott asszonyságot, hódolata és figyelme jeléül.

A derék menyecske otthon nem látta czélszerünek férje előtt bevallani,

hogy a theásibrik hogyan született vele egy napon? hanem elhitette vele,

hogy azt ő vette férjének Istvánnapi ajándékul, következvén István

király napja, a minek Pocski Pista persze, hogy nagyon örült.

Annyira örült neki, hogy mindjárt fogta az ibriket, a mint a felesége

elment hazulról, s katulyába tette, sietett vele a zálogházba, s kért rá

kétszáz forintot konvencziós monétában.

Életemből (I. rész) Igaz történetek. Örök emlékek. Humor. Utleirás. · 第 27 / 29 段