127. _Paheksumiseen yhtyneen naurun syy._

Se nauru, joka välistä yhtyy paheksumiseen, on tavallisesti

keinotekoinen ja teeskennelty; jos se taaskin on luonnollinen, johtuu se

siitä ilosta, jota tunnemme huomatessamme, ett'ei paheksumistamme

herättänyt seikka voi meitä loukata tai myöskin mainitun seikan

uutuudesta tai odottamattomasta ilmestymisestä. Ilo, viha ja ihmettely

siis ovat tämänlaisia naurun vaikuttimia. Kuitenkin luulen sen myöskin

voivan syntyä ilman mitään ilon tunnetta yksinomaan vastenmielisyyden

johdosta, joka sysää verta pernasta sydämeen, josta se harvenneena

virtaa keuhkoihin; nämät se helposti paisuttaa, koska ne ovat melkein

tyhjät. Yleensä kaikki, mikä täten äkkiä paisuttaa keuhkoja, synnyttää

ulkonaiset naurun liikkeet, ell'ei suru muuta niitä voihkinaan ja

kirkunaan yhtyneiksi liikkeiksi, jotka seuraavat itkua. Tästä seikasta

kirjoittaa Vivès[1], kertoen, että ensimäiset ruokapalat, jotka hän,

kauan oltuaan syömättä, pisti suuhunsa, panivat hänet nauramaan. Tämä

saattoi johtua siitä, että hänen keuhkonsa ravinnon puutteen tähden

olivat vailla verta ja siis helposti paisuivat ensimäisen ruokamehun

vaikutuksesta, joka mehu kulki vatsasta sydämeen. Jo pelkkä syömisen

kuvitteleminen saattoi sen aiheuttaa, ennenkuin hänen syömiensä ruokien

mehu ehti sinne.

[1] Vivès oli Aristoteles'n ja skolastikkojen vastustajia. Hän syntyi

Valenciassa v. 1492 ja kuoli Brüggen kaupungissa v. 1540. Suom. huom.

Metodin esitys Mielenliikutuksien tutkistelu. Metafyysillisiä mietelmiä. · 第 114 / 196 题