[2] =«El Nido de Cóndores,»= _The Condors' Nest_, is a poem in which is

related «la epopeya andina»: The crossing of the Andes under the

leadership of San Martín.

[3] =«Prometeo»= and =«Atlántida»= are two of Andrade's poems. The

latter is an ode to the future of the Latin race in America.

[4] =Ignacio M. Altamirano.= A Mexican writer, politician and statesman.

[5] =artista de la palabra,= _an artist in words; a master in the use of

words_.

[6] A reference to the fact that Altamirano was of Indian parentage.

[7] =Miguel Luis Amunátegui.= A noted Chilean writer and statesman.

[8] =del ayer,= _of yesterday_. VARIANT: =Del pasado.=

[9] =Diego Barros Arana.= A Chilean writer and historian, who was for

many years the Rector of the University of Chile.

[10] =ad narrandum.= A Latin phrase meaning _in narrative style_.

[11] =Andrés Bello.= A Venezuelan philologist and lexicographer.

[12] =todo un continente,= _a (the) whole continent; an entire

continent_.

[13] =la inteligencia más cumplida,= _a well-balanced mind of high

order_.

[14] =derecho de gentes,= _the fundamental rights of the people_.

[15] =Alberto Blest Gana.= A noted and versatile novelist and poet.

[16] =de nuestra buena capital. Buena= here has an affectionate meaning:

our 'good old' capital.

[17] =que frecuentas, tú, lector.= The second person is used by the

author in addressing the reader.

[18] =a la orden del día,= _the fashion_.

[19] =sólo sí,= _only_. VARIANT: =Aunque.=

[20] =pasiones en lucha,= _conflicting passions_.

[21] =que hacen todo el gasto,= _which are set forth_.

[22] =de no pocas extranjeras,= _of not a few foreign ones_.

[23] =José Eusebio Caro.= A Colombian general, statesman and poet.

(1817-1853).

[24] =a un tiempo,= _at once; at the same time_. VARIANT: =A la vez.=

[25] =Miguel Antonio Caro.= A Colombian writer and statesman.

[26] =digno hijo del,= _a worthy son of_.

[27] =caído en desuso,= _fallen into disuse_.

[28] =20 de julio.= Colombia's national Independence Day.

[29] =Academias americanas.= In most of the Spanish American republics,

Academies have been established, corresponding to the Royal Academy of

Spain, to which are referred all questions referring to Letters and

Language.

[30] =Aquiles J. Echeverría.= A contemporary Costa Rican poet and

novelist.

[31] =de Martín Fierro ... Santos Vega.= The two most popular heroes in

the _gaucho_ romances by Argentine writers.

[32] =¡ah, tener eso.... Dios mío!= _would to God we had that! Ah, if we

only had that!_

[33] =Gregorio Gutiérrez González.= A Colombian poet and statesman.

[34] =andan en boca,= _pass from mouth to mouth; by word of mouth_.

[35] =vagado en alas de,= wandering on the wings of. VARIANT: =Flotando

en alas de.=

[36] =José Hernández.= An Argentine poet, author of «Martín Fierro.»

[37] =posee el cetro de la poesía criolla,= _he wields the sceptre in

creole_ [indigenous, national, _gaucho_, native], _poetry_.

[38] =los tiempos que corren,= _the present time; nowadays_.

[39] =fué poeta a su manera,= _he was a poet after his own fashion_.

[40] =ese «gay decir»= or =gaya ciencia.= The art of poetry.

[41] =dichos populares,= _common sayings; proverbial sayings_.

[42] =Jorge Isaacs.= A well-known Colombian poet and novelist.

[43] =con tal de,= _provided that_. VARIANT: =Siempre que sea.=

[44] =la «María.»= Note the article before a Christian name when the

latter is used as a title.

[45] =Eusebio Lillo.= A Chilian poet.

[46] =obra maestra,= _masterpiece_.

[47] =José Mármol.= An Argentine poet and novelist.

[48] =los preceptos de escuela,= _academic precepts_.

[49] =no sería difícil que,= _it would not be surprising if_. VARIANT:

=Sería posible=.

[50] =superabunda de,= _superabundance of; to abound in excess_.

[51] =En resumen,= _Recapitulating; finally_. VARIANTS: =Para terminar;

finalmente; en resolución.=

[52] =José Joaquín Olmedo.= An Ecuadorian poet.

[53] =Desde el principio hasta el fin,= _From beginning to end_.

VARIANT: =De punta a cabo.=

[54] =Son de notarse,= _Should be noted_.

[55] =a torrentes,= _in torrents_. VARIANTS: =Arroyos de sangre; ríos de

sangre.=

[56] =Ricardo Palma.= A Peruvian literary critic, historian and

philologist.

[57] =la ciudad de los Reyes,= Lima.

[58] =volver tarumba,= _to drive one crazy_. VARIANT: =Sorber el seso;

derretir.=

[59] =José Enrique Rodó.= A Uruguayan writer born in 1872.

[60] =de todos modos,= _in any case; anyway_. VARIANT: =Sea lo que

fuera= (or =como fuere=); =con todo.=

[61] =Domingo Faustino Sarmiento.= An Argentine writer and statesman.

[62] =en el estrecho marco que significa una vida humana,= _within the

narrow limits which mark a single lifetime_.

[63] =Tal ocurre,= _Such is the case; this happens_. VARIANT: =Eso

ocurre= (or =pasa=, or =sucede=).

[64] =Enrique José Varona.= A well-known Cuban writer and educator.

[65] =por doquier,= everywhere. VARIANTS: =Por todas partes; doquiera.=

[66] =Cirilo Villaverde.= A Cuban novelist.

[67] =a secas,= _dryly; without enthusiasm._

[68] =a contribución,= _utilized_.

[69] =pone de relieve,= _places in high relief; emphasizes_.

[70] =de análisis en disección,= _analysis by dissection_.

[71] =llegar a la meta,= _to reach the goal_.

[72] =Juan Zorrilla de San Martín.= A Uruguayan poet.

[73] =formas de pensar,= _ways or methods of thinking_.

[74] =que no son sencillamente españoles, sino que a más de serlo...,=

_which are not only Spanish, but are, in addition_.... VARIANT: =Que no

sólo son españoles, sino que además....=

[75] =de verdad,= _really, truly_ (savages).

V.--EL IDEAL AMERICANO

1.--AMBAS AMÉRICAS

Cuando se echó sobre el torrentoso y ancho Niágara el puente colgante[1]

que es hoy asombro de los ingenieros, la gran dificultad estaba sólo en

pasar una maroma de la una a la otra orilla. Después de ensayados todos

los medios, cohetes, globos, balas, etc., logróse pasar al fin un hilo.

El puente estaba con esto echado. El hilo llevó una cuerda, la cuerda un

cable, el cable una cadena. Así intentamos ahora echar un hilo sobre el

ancho abismo que separa a ambas Américas, y si una mano solícita del

bien[2] recoge y fija allá el otro cabo, habremos comenzado a construir

el robusto cable que debe unir la actividad intelectual de ambos

continentes. Establecida la comunicación, nuestros mensajes irán

adquiriendo mayores dimensiones y variedad, y llegaremos a tener, como

los Estados Unidos, órganos que satisfagan a todas las necesidades de la

vida intelectual y material, tal como nos la imponen[3] los progresos

modernos. Seguiríales entonces, como un desenvolvimiento necesario, la

trasmisión, por los libros que esos conocimientos encierran,

traduciéndolos al castellano, de las ideas que forman hoy, por decirlo

así, el caudal común de la humanidad, y que no por todas partes penetran

en la América del Sur, por falta de caminos y agencias adecuadas.

--_Domingo F. Sarmiento_ (ARGENTINO)

[1] =puente colgante,= _suspension bridge_.

[2] =una mano solícita del bien,= _a hand solicitous for the general

good; a friendly hand_.

[3] =la vida ... tal como nos la imponen los progresos modernos,= _life

... as shaped (as thrust upon us) by modern progress_.

2.--NUESTRA AMÉRICA

Rivadavia, el de la[1] corbata siempre blanca, dijo que estos países se

salvarían: y estos países se han salvado. No se ha arado en la mar.[2]

También nuestra América levanta palacios, y congrega el sobrante útil

del universo oprimido; también doma la selva, y le lleva el libro y el

periódico, el municipio y el ferrocarril; también nuestra América, con

el sol en la frente, surge sobre los desiertos coronada de ciudades. Y

al reaparecer en esta crisis de elaboración de nuestros pueblos los

elementos que lo constituyeron, el criollo independiente es el que

domina y se asegura, no el indio de espuela,[3] marcado de la fusta,[4]

que sujeta el estribo, y le pone adentro el pie, para que se vea más

alto[5] a su señor.

Pero por eso vivimos aquí, orgullosos de nuestra América, para servirla

y honrarla. No vivimos, no,[6] como siervos futuros ni como aldeanos

deslumbrados, sino con la determinación y la capacidad de contribuir a

que se la estime por sus méritos, y se la respete por sus sacrificios:

porque las mismas guerras que de pura ignorancia[7] le echan en cara[8]

los que no la conocen, son el timbre de honor[9] de nuestros pueblos,

que no han vacilado en acelerar con el abono de su sangre el camino del

progreso, y pueden ostentar en la frente sus guerras como una corona.

--_José Martí_ (CUBANO)

Chapter Footnotes:

[1] =Rivadavia, el de la...,= that is, =el [hombre] de la.=

[2] =arado en la mar,= applied to any fruitless task or enterprise.

[3] =el indio de espuela,= _the oppressed, downtrodden Indian_.

[4] =marcado de la fusta,= _bearing the marks of the whip_. VARIANT:

=Marcado por.=

[5] =para que se vea más alto a su señor,= _so that his master may be

seen the greater_ (_even greater_).

[6] =No vivimos, no.= Note repetition for the sake of emphasis.

[7] =que de pura ignorancia,= _which from pure ignorance_ (_of the

circumstances or causes_).

[8] =echan en cara,= _cast in their teeth; for which they are blamed_.

[9] =timbre de honor,= _a patent of honor or nobility_.

3.--AMÉRICA

Cuando se estudian de cerca[1] y sin pasión pueril los hechos, se

reconoce que no hay razón, que no hay justicia alguna en exigir de los

Americanos del Sur lo que no han podido conseguir en igual tiempo sus

propios padres,[2] en ninguno de los pueblos meridionales de la misma

Europa.

Los americanos del Sur no pueden haber adquirido en menos tiempo,

mejores costumbres que sus maestros. Ellos han resuelto en principio

todas las dificultades sociales y políticas de nuestro tiempo, y sus

gobiernos están basados en las máximas de la verdad y la justicia: les

falta práctica, y ésta se adquiere en el ejercicio de la libertad. Las

ambiciones turbulentas que agitan de tiempo en tiempo a estos hombres,

no son eternas: ellas pasarán en la América del Sur como pasarán en

Francia, como pasaron hace ya tiempo en Inglaterra. ¿Qué motivo racional

hay para que así no sea? Solamente los hombres que permanecen en la

servidumbre son los que no llegarán jamás a ser libres.

Entre tanto no son sus trastornos, como suele pintarlos la pasión de los

extraños, ininterrumpidos: ha mucho tiempo que, fuera del campo de

batalla, no se derrama en esos pueblos sangre alguna por causas

políticas: depuestas las armas, los hombres contienen sus resentimientos

de partido, y se guardan entre sí las consideraciones de la amistad.[3]

El trabajo, escaso antes de la revolución por las trabas sin cuento[4]

que lo agobiaban, se ha desarrollado bajo el amparo de la libertad:

lejos de decaer las grandes ciudades, se mejoran y prosperan: los

caminos de hierro comienzan, y en algunas repúblicas gozan de

importancia.

Sus ríos caudalosos, de origen desconocido y de navegación peligrosa, se

exploran en todos sentidos: su suelo fecundo repone con prontitud los

males de sus guerrillas pasajeras, y su comercio proporcional a su

población, aumenta con rapidez y sin interrupción. Evidentemente, todas

sus rentas, bien o mal distribuidas por los Estados, vuelven a la

circulación, y el trabajo se sostiene y aumenta.

La América del Sur posee escritores y poetas de primer orden, oradores

elocuentes y diplomáticos versados en el derecho de gentes, de una

habilidad y de una lucidez incontestables. La deuda de todas las

repúblicas juntas no es para imponer miedo a ningún hacendista, y todo

el mundo tiene la convicción, tanto en Europa como en América, de que

para enjugarla en pocos años, no tanto necesitan los sudamericanos de un

largo período de paz completa, como de costumbres morigeradas en todos

los ramos de la administración.

La ambición vulgar de mando, los compromisos de una política interior

bastarda, y el desorden consiguiente en el manejo y empleo de las rentas

son las causas principales del descrédito, exagerado a veces por el

interés y por la pasión, que de vez en cuando[5] se une al nombre de

algunas de estas repúblicas. Su escasa población relativamente a la

extensión de sus vastísimas comarcas, y la índole, los hábitos y la

poca instrucción en los ramos más útiles del trabajo, que caracterizan a

la gran mayoría de sus inmigrantes, agravan un tanto la situación. Mas

todos estos inconvenientes carecen de raíces profundas. La gran crisis

de la libertad está consumada; las costumbres de la vida pública

penetran en el corazón del pueblo, los soldados indomables de la

independencia, abrumados por la edad,[6] bajan al sepulcro[7] o

abandonan con las esperanzas de sus ambiciones las riendas del

Gobierno.[8] Las nuevas generaciones, más ilustradas y menos avezadas

a[9] la vida de los campamentos, buscarán nuevas soluciones a las

dificultades de la política, y asentarán el porvenir de la patria

americana en la instrucción de las masas, en la actividad del trabajo,

en las luchas viriles e inteligentes de la opinión, asegurando así la

paz y la prosperidad interior. Acaso a fines del presente siglo, los

hechos infecundos y dramáticos de sus guerras intestinas pertenecerán a

la leyenda,[10] como los hechos de su gran transformación se inscribirán

definitivamente en la historia.

--_Román Baldorioty de Castro_ (PORTORRIQUEÑO)

Chapter Footnotes:

[1] =de cerca,= _at first hand_.

[2] =sus propios padres,= _their own forefathers, ancestors_.

[3] =las consideraciones de la amistad,= _friendly considerations;

friendly relations_.

[4] =trabas sin cuento,= _innumerable obstacles_. VARIANT:

=Incontables.=

[5] =de vez en cuando,= _every once in a while; from time to time_.

[6] =abrumados por la edad,= _bowed or burdened with years_.

[7] =bajan al sepulcro,= _go down to the (their) grave_.

[8] =las riendas del Gobierno,= _the directing of the government; the

helm of the "Ship of State."_ VARIANT: =El timón del Estado.=

[9] =menos avezadas a,= _less accustomed to_.

[10] =pertenecerán a la leyenda,= _will become legendary_ (_rather than

historical_).

4.--AUGURIOS

La isla de Cuba, entre las dos Américas, a la boca del[1] Golfo

Mejicano, siendo el centinela avanzado del archipiélago, punto

intermediario del comercio en día no lejano[2] en que los pueblos

asiáticos y los pueblos americanos y europeos se comuniquen por caminos

más breves con sus muchos y bellos puertos, sus innumerables riachuelos,

sus campos cubiertos de verdor perenne, sus privilegiados frutos, sus

feraces terrenos, su cielo encantador, su benigno clima; no se detendrá

sin duda en la marcha que ha emprendido. Mil y mil leguas de

ferrocarriles se entretejerán de punta a punta de la isla; las ruedas de

los barcos de vapor surcarán día y noche las aguas espumosas del mar,

muchos ríos se canalizarán; los terrenos pantanosos se desecarán y sobre

ellos crecerán lozanas plantas; no habrá espacio que no esté sembrado de

caña, de café o de tabaco; la población se decuplará; al lado de cada

puerto se levantará una ciudad elegantemente delineada y construida; se

abrirán, donde ahora hay caminos intransitables, largas y bellas

calzadas; se echarán sobre los ríos muchedumbre de soberbios puentes; se

introducirán todos los días máquinas e instrumentos para sacar de la

tierra los frutos que atesora; se mejorarán las razas de todos los

animales útiles; las siembras mismas se harán con aquel orden y aquella

simetría que son un indicio claro de los adelantos de los pueblos; las

groseras chozas de nuestros labradores se convertirán en graciosas

habitaciones rodeadas de árboles y de flores; todos los artículos se

abaratarán y se pondrán al alcance aun de las clases más pobres. El

viajero que descienda a las playas cubanas y visite las poblaciones y

las campiñas, así como el que hoy, después de treinta años de ausencia,

se admira de cómo camina esta tierra privilegiada, envidiará no haber

nacido bajo sus ceibas y sus palmas. Dirá en su patria cuán feliz vive

el hombre aquí, y millares de familias cansadas de trabajar en tierras

ingratas ya, y ansiosas de paz y de orden, cruzarán los mares, besarán

el suelo hospitalario que las recibe con los brazos abiertos,

descuajarán unas pocas yugadas de terreno, fabricarán su albergue,

arrojarán los granos en los surcos, y, en breve, nunca más les faltará

el alimento.

--_A. Suárez y Romero_ (CUBANO)

Chapter Footnotes:

[1] =a la boca del,= _at the entrance_ (_mouth_).

[2] =en día no lejano,= _at no distant day; before long_. VARIANT:

=Antes de mucho.=

5.--EL PORVENIR DE AMÉRICA

Abierta por la emancipación la clausura de tres siglos,[1] la América

proclama la fraternidad y llama a su seno a todas las naciones. La

inmigración, que primero afluyó al norte, hoy se dirige a las orillas

del Plata,[2] para difundirse luego en el resto del continente.

Ahora bien: una región que en el corto espacio de algunos kilómetros

ofrece con frecuencia al viajero que la visita, las temperaturas de

todos los climas y todos los accidentes topográficos imaginables; una

región tal modifica incesantemente las razas, produciendo infinitos

matices, cada uno de los cuales posee aptitudes especiales.

En época no muy remota será, pues, la América morada de hombres de todos

los pueblos, que poniendo en la labor común los progresos y aptitudes

peculiares de su raza, darán a su civilización un carácter amplio,

vario, universal, de que carece la del antiguo mundo.

¿Y no es ya una muestra de ello esa nueva y vigorosa civilización que en

el norte se levanta en medio de ciudades que se improvisan por la

aglomeración súbita de inmigrantes que hablan todas las lenguas?

Fraternidad de la familia humana, fusión de pueblos, desarrollo amplio,

simultáneo a la vez que armónico, de las facultades y aptitudes de

todas las razas: he ahí los rasgos principales que caracterizan la

civilización americana.

--_José María Santibáñez_ (BOLIVIANO)

Chapter Footnotes:

[1] =la clausura (que duró) de tres siglos.=

[2] =orillas del Plata,= _the shores of the River Plata_. VARIANT: =El

Río de la Plata.=

6.--LA EUROPA EN EL NUEVO MUNDO

Los países de América tienen motivo para ser petulantes y confiados en

su futuro.[1] El pasado les da derecho a serlo con su enseñanza. Su

historia nos demuestra que esos países no han cesado de hacer progresos

desde sus primeros establecimientos fundados por los europeos. Ellos han

adelantado bajo todos sus sistemas, bajo todos sus gobiernos, con las

peores instituciones; como colonias lo mismo que como estados

independientes. Luego[2] deben su desarrollo natural y espontáneo a una

fuerza vital de que están dotados por la naturaleza de sus condiciones

de existencia excepcionalmente favorables.

Como su nacimiento y existencia de estados civilizados, deben también su

crecimiento y progreso a la acción de la Europa, que los formó en

servicio de su propio desarrollo y progreso.

Esa acción vital del viejo mundo en el nuevo, ha obrado sin interrupción

antes de ahora por la mano de[3] los gobiernos y de los pueblos

europeos, y después de abolida la autoridad de los gobiernos europeos en

América, por la acción inmediata y directa de la sociedad europea, que

no ha sido sino más grande desde que ha sido libre su juego

trasatlántico.

--_Juan Bautista Alberdi_ (ARGENTINO)

Chapter Footnotes:

[1] =confiados en su futuro,= _sure of their future; with confidence in

their future_.

[2] =Luego,= _Therefore_.

[3] =por la mano de,= _through the agency of_. VARIANT: =Por conducto

de; por intermedio de.=

7.--LA INFLUENCIA FRANCESA EN LA AMÉRICA LATINA

Si la influencia española fué un punto de partida,[1] la influencia

francesa fué un punto de contacto donde se encendió el porvenir.

Se puede decir que Francia realizó la conquista de América con sus

libros. Los pueblos impacientes de vida, que se alejaban de la vieja

España como una bandada de adolescentes de una reunión de abuelas,

encontraron en el espíritu cautivante y primaveral de la nación de

Enrique IV la expresión de audacia, de la ironía, de la precisión, de la

incredulidad y del fuego que los consumía interiormente. Por una

coincidencia difícil de explicar, dado el alejamiento y la falta de

intercambio, el pensamiento francés traducía casi todos los matices

nacientes del alma latinoamericana y se superponía tan exactamente a sus

anhelos, que en determinados casos parecía nacido en la región y

elaborado por ella. Francia era la libertad política, religiosa,

financiera y hasta gramatical; Francia era la vida triunfante, sin

prohibiciones ni cortapisas; Francia era el deseo confuso de avanzar,

ganando terreno a la noche[2] hasta las cimas más altas que podía

concebir el espíritu humano. La América del Sur se dió intelectualmente

a Francia con la ingenuidad de una virgen, se convirtió en su discípulo

respetuoso, la imitó hasta en sus errores y, desde lejos, modestamente,

consciente de su pequeñez, ató su destino al de aquella nación

portentosa que parecía reunir todas las excelencias y realizar todos los

sueños....

Los beneficios de la influencia francesa son visibles en la literatura

latinoamericana, pues ésta cobró una flexibilidad, una amplitud, una

frescura, un atrevimiento, una independencia y sobre todo una atrayente

novedad de estilo que, aún en aquellas épocas en que la producción

literaria era insuficiente y elemental, anuncia la concisión, la

brevedad, el matiz y la fuerza de hoy.

El buen gusto, el sentido de la oportunidad, la elegancia y la sutileza

para descubrir círculos concéntricos interiores son características que

sólo ofrece la literatura francesa. Transportadas a nuestros países,

renovaron la sangre de la literatura española, diluyeron su pesadez,

podaron sus floraciones excesivas y transformaron su aspecto, como una

mujer delicada metamorfosea en _boudoir_ propicio a la galantería el

frío salón vetusto de un castillo con historia.

--_Manuel Ugarte_ (ARGENTINO)

Chapter Footnotes:

[1] =punto de partida=, _the starting point_.

[2] =ganando terreno a la noche=..., _gaining ground from (or

dissipating) the darkness of night (ignorance)_....

8.--MOSAICO DE PUEBLOS

La América latina no es en buenas cuentas una definida familia étnica

que en algún momento de su historia pudo haber formado una sola nación.

Ante todo, la disposición geográfica del territorio americano que va

desde el Río Grande a la Tierra del Fuego, no permite fácilmente la

cohesión de muchos millones de hombres en una misma comunidad de ideales

sociales, artísticos, religiosos; el hombre es hijo de las condiciones

climatéricas en que vive, y a lo largo de[1] la América latina hay

individuos que se tuestan doce meses al sol, y otros que tiritan de

frío, y hay recios escaladores de montañas y míseros palúdicos de los

pantanos. Todo lo contrario de lo que ocurre en los Estados Unidos donde

el territorio es un trapecio casi llano, extendido de mar a mar, con

uniformes condiciones de suelo y aire, apenas contradichas débilmente en

el termómetro.

La formación étnica es todavía más complicada, alternando el indio y el

español--que es por sí solo[2] otro mosaico--en los dos primeros

puestos, pero no sin que influyera también en la distribución el negro,

presente aquí y allá,[3] sobre todo en las Antillas; dándose el caso

de[4] la congregación de tres razas bien determinadas y nada comunes

entre sí, con el resultado natural de inmensas diferencias según domine

el español como en Chile, el negro como en Haití, o el indio como en

Méjico.

The Spanish American Reader · 第 23 / 30 段