1. La haute lumière de l'intelligence qui naît de la perfection morale,
ou de la vérité sans mélange, s'appelle vertu naturelle ou sainteté
primitive. La perfection morale qui naît de la haute lumière de
l'intelligence s'appelle instruction ou sainteté acquise. La perfection
morale suppose la haute lumière de l'intelligence; la haute lumière de
l'intelligence suppose la perfection morale.
Voilà le vingt et unième chapitre, par lequel _Tseu-sse_
a lié le sens du chapitre précédent à celui des
chapitres suivants, dans lesquels il expose la doctrine
de son maître KHOUNG-TSEU, concernant la _loi du ciel_
et la _loi de l'homme_. Les onze chapitres qui suivent
renferment les paroles de _Tseu-sse_, destinées à
éclaircir et à développer le sens de celui-ci.