– Mitől remegsz? itt vagyok én. Szól az, átölelve a hölgy karcsú

derekát.

– Hamaliel rossz álmokat hozott. Szólt a hölgy reszkető hangon. Álmodám,

hogy a giaurok éjjel váradra rohantak, téged legyilkolának. Én a

bástyákról akartam magamat hanyatt-homlok alávetni, s nem mehettem,

fogva voltam. Keresztyén férfi tartott karjai közt. Mash-allah! ez

irtózatos!

– Ne félj, dörmögé Corsar. A Korán azt mondja, hogy csak a madár tud

repülni; e várba, a ki repülni nem tud, ellenünk nem jöhet; és ha

megtörténhetnék is, hogy bennünket meglepjenek, ne tarts tőle, hogy a

hitlenek kezére juss, megfertőztetve giaurok érintése által, itt ezen

ottoman alatt, melyen fekszünk, van egy kanócz, mely leszolgál a lőporos

bástyák alá; ha minden el volna veszve, az éji lámpát e kanóczhoz

kellene értetned s az egész vár velünk s elleneinkkel együtt a levegőbe

röpülne.

– Oh mily vigasztaló gondolat, susogá halkan Azraële s ajkát Corsar

arczára tapasztva, ismét elaludni látszék.

Az éji mécs háromlábú állóján halványan lobogott, saját árnyékát

sokszorozva, az ajtók előtt horkoltak az őrök.

Egyszerre sikoltva szökött föl újra fektéből Azraële, magával rántva a

béget.

– La illah, il allah! nem hallod a dzsinek robaját, kérdé reszketve

minden izében.

A bég ijedten tekinte szét. A vihar őrülten tombolt odakünn, a

szélvitorlák csikorogtak, a minarék tetejéről cserepeket hajigált a szél

a kioszkok boltozatára; a villám lobogott s a mennydörgés reszketni

tanítá a kősziklákat.

– Hallod, mint üvöltenek, mint zörgetik erőszakos kézzel a bezárt

ablakot e láthatlan lények!

– Allah árnyékára! igen jól hallom, dörmögé a reszkető férfi,

bámulástól, rémülettől meredő szemekkel.

– Irgalom! irgalom! távozzatok e háztól gonosz szellemek, kiáltoza

Azraële, fölbomlott hajakkal omolva a szőnyegre s mezetlen karjait

kitárva. Legyetek verve a napsugártól, hogy temessen el benneteket a

sötétség. Menjetek a keresztyéneket kínozni s törjétek ki szárnyaitokat

félholdjaink hegyében, midőn seregestül átrepültök rajta. Hah, mint

világítanak szemeik. Allah árnyéka takarjon el bennünket, hogy meg ne

lássanak tűzszemeikkel.

A nagy, erős férfi reszketve feküdt arczra Azraële mellett, annak éji

palástjával s hajfürteivel takarva el magát. Babonás félelme minden

férfierőt kilopott szívéből, reszketett, mint egy gyermek.

– Hallod, hallod: mint mormognak. Mondd el sebesen fönhangon a Naáma

imáját, s takard el füleidet, hogy ne halljad, mit beszélnek.

E perczben a szörnyű vihar kiszakított egy ablaktáblát s a szabadon

berontó szél elkezdé ingatni a függönyöket s lobogtatni a lámpa mécsét.

– Hah! Látod őt? kiálta Azraële. Csitt, ne nézz oda, ne nyisd föl

szemeidet. Takard be képed. Bújj mellém. Takarózzál palástomba. Ez

Asasiel, a halál angyala, a ki megjelent. Nem érzed hideg sóhaját

tagjaidon? Csitt, takard el magadat, tán nem veend észre.

Corsar bég remegve fogózott Azraële öltönyébe s arczára tevé kezeit.

– Mit akarsz? szólt Azraële, mintegy látott lélekhez beszélve. Kiért

jöttél fekete árny, kéktüzű szemeiddel? Itt nincs senki, csak én vagyok.

Corsar nem jött haza. Jőjj később, jőjj egy óra mulva. Távozzál,

távozzál fekete lény, Allah tiporja el fejedet. Jőjj egy óra mulva s

légy átkozott örökké.

Corsar nem merte szemeit fölvetni, Azraële féltestével reá hajolt,

mintegy eltakarva a láthatlan lény szemei elől.

– Távozzál, távozzál!

A villám e perczben valamelyik bástyába csapott le, megrázva a bérczet

fundamentomaiban, s a repedező dörgés, mint pokoli trombitaszó harsogott

föl az egekig.

– Ah, sikolta föl Azraële, Corsarra rogyva s karjaival annak termetét

ölelve át, s azon helyzetben maradt, míg a dörgés hangjai elzengtek, s

utánok a csöndes zápor kezdte el verni az épület rézfödelét, a szél

zúgása messzebb távozott, halkabban dudolva az ablaknyilások közt s

enyészetes búgással üvöltve a távol erdők között.

Azraële csöndesen fölemelkedék.

– Eltávozott! suttogá alig hallhatóan. Azt igérte, hogy egy óra mulva

eljön. Corsar! még egy óra az élet.

– Egy óra? ismétlé Corsar eltompult észszel. Ah Azraële! hová rejtesz el

engem?

– Nem lehet többé! Asasiel könyörtelen. Még egy óra, és ő elvisz téged.

– Alkudjál meg vele. Ha halál kell neki, száz rabszolgának üttetem el

fejét. Igérj neki vért, kincseket, imádságot, égő falvakat; én mind

megadom neki; csak az életet könyörögd vissza.

– Hasztalan. Álmomban kardodat láttam kettétörni. A te napjaid számlálva

vannak. Csak egy mód van még a menekülésre; egyetlen egy mód kijátszani

a vérengző angyalt; ha volna egy a holtak közől, ki nevét megcserélné

veled, s midőn Asasiel téged keres, azt ragadná el helyetted.

– Oh igen, oh igen, hebegé magán kívül rettegése miatt az erős férfi.

Keress nekem egy oly halottat, a ki nevét megcserélje velem. Te ismered

a büvészet szavait, menj, hívj elő valakit a sírból, igérj neki sokat,

mindent; legyen bárki, egy fellah, egy rajah és neki adom nevemet, s

elvállalom az övét. Menj. Siess.

– Magadnak kell oda menned, szólt a hölgy, sebesen öltsd föl kaftánodat.

Fegyvereidet hagyd itthon, a lelkek félnek az éles vastól. Lemegyünk a

temetőbe, a vár bástyája alá; háromlábu serpenyőben ambrát s boraxot

gyujtunk meg, s a bűvös vesszőt leszúrva a legifjabb sírba,

kényszerítendjük annak lakóját előtted megjelenni. Ha megjelent a lélek,

fölállva marad s te hármat lépve feléje, bátran megszólítod, ezt mondva:

«Az én nevem Corsar bég, hát te éji szellem ki vagy?» Ekkor a lélek meg

fogja magát nevezni s te port markolva kezedbe, hátad mögül előszórod,

ezt kiáltva háromszor: «halj meg helyettem». Erre a lélek eltünend s

Asasiel nem jön el éretted többé.

– De te közelemben lész? rebegé félelmesen Corsar s erősen fogta a hölgy

kezét, mintha attól tartana, hogy ha azt elbocsátá, a halál rögtön

elragadja.

– Melletted leszek, de siess. Az óra rövid.

Corsar hirtelen magára szedte öltönyét, valami imádság kezdetét tördelve

fenhangon, melynek végére nem tudott emlékezni.

– Ne költs fel senkit az őrök közül, szólt óvatosan Azraële. Ha valaki

meg talál lesni, a bűbáj hatalma meg lesz törve, mert ellenkező imát

talál mondani a mienkkel. Magunk fölnyergeljük a paripákat, a titkos

úton lemegyünk. Odáig egy szót se szóljunk, se te hozzám, se én hozzád,

se visszafelé ne tekints.

A bég készen volt már; épen prémes kaftánját vevé magára; – úgy fázott.

– Oglán! kiálta a hölgy a szőnyegen nyugvó párducznak, te kisérni fogsz

bennünket s őrt állasz, és ha vadra találunk, védni fogsz bennünket.

A vadállat mintha értené úrnője szavát, nyüzsögve ágaskodott föl annak

karjaira, míg másfelől a reszkető férfi kapaszkodott belé.

Csodálatos csoportozat. Egy halavány nő, egyetlen fehér lepel redőivel

födve, mellette két fejedelmi fenevad: egy daczos, harczedzett férfi, és

egy tarka pettyes párducz, s mindkettő szemei tekintetétől kormányozva,

üldözve az örömtől a kétségbeesésig.

* * *

A török temető a vár alatt cziprusokkal van beültetve. A sötét

gyászbokrok közől kisérteties fehéren tünnek elő a turbános síremlékek,

széles ágyforma kőboritékaikkal.

A közeledő léptek neszére egy ordas farkas száguld el a sírok közől,

különben puszta a tájék. A zápor után fölszakadoztak a felhők, itt-ott

láttatva a sötétkék eget gyémánt csillagzataival, a fák leveleiről

hullanak az esőcseppek.

A vihar zengése fölmordul még olykor a távolból; a néma villám messze

lobog a havasok fölött, egy perczre fehérre festve mindent, a mi fekete.

A villámfény épen úgy csak egy színt tud adni a tájnak, mint az éj: ez

feketét, amaz fehéret.

Az éj alakjai a föld alatti úton a bekerített temetőhöz jutnak, az árkon

belől leszállnak paripáikról. Azraële mindkét paripa kantárát Oglán

szájába adja, s az okos állat ott marad két hátulsó lábára ülve, a két

horkoló paripát minden czöveknél erősebben tartva.

A mór lovag s az odaliszk egy magas sírdombhoz érnek, melynek sírköve a

lehajló szomorú fűz galyaitól alig látszik.

– Ez alatt aligha rabszolga nyugszik, suttogja Azraële a remegő lovagnak

s varázs-serpenyőjét a kőalapra téve, phosphor galacsinnal meggyújtja

benne a porrá tört ambrát és boraxot, mely lobot vetve, fehér füstöt önt

egyszerre szét a sír körül.

A távolban halk zörej hallatszik, Corsar paripája nyugtalanul nyerít.

– Mi az? kérdi a lovag.

– A dzsinek, viszonz Azraële. Ne nézz hátra.

S azzal fölemelve varázsbotját, ismeretlen mondatokkal keverve, elmondá

a boszorkányos idézetet a sír fölött.

– Te kósza lélek, jelenj meg szavamra! Akárhol vagy; a pokol sötét fája

alatt, vagy a húrik kertjeiben; ha alszol tüzes lánczokkal megkötve,

vagy fekszel rózsaágyakon, halld meg szavam: röpülj a levegőn keresztül,

oszd kétfelé a sötétséget, s a mint éltél, tünj elém veszendő alakoddal.

Jelenj meg!

E szavak után pálczájával a sír kőlapjára ütött, mely jelhangra egy

magas fehér alak emelkedett ki a sír mögül, fehér lepellel takarva.

– Most lépj hármat feléje, szólt Azraële, az elkábult lovaghoz s

szólítsd meg őt.

Corsar bég tétovázó léptekkel ment az előtte álló alak felé s rekedt,

remegő hangon szólt hozzá:

– Az én nevem Corsar bég, hát te átkozott szellem ki vagy?

– Én pedig Balassa vagyok! kiáltá hangos szózattal az alak, s a fehér

lepel lehullván róla, egy izmos szőke férfi tünt elé, kezében mezetlen

karddal, – Corsar bég, foglyommá lettél! kiálta a percznyi meglepetéstől

megmerevedett törökre.

A következő pillanatban oldalához kapott a bég, s a mint fegyverét nem

érzé ott, dühös ordítással rohant elhagyott paripájához s

villámsebességgel vetve magát nyergébe, oldalába vágta éles

kengyelvasát.

De Oglán erősen tartá fogaival a paripát kantáránál fogva, s a mint az

rohanni akart, megfeszítette lábait, s visszafelé ránczigálta.

– Vessz pokolra, átkozott fenevad! ordíta tajtékozó dühvel Corsar,

lábaival rúgva a párducz felé, de az, jobbra balra rángatva a kötőféket,

meggátolá a paripát a futásban, s ijesztgetve szökdeléseivel,

kényszeríté ágaskodva keringeni.

– Szólj a vadnak, Azraële! kiálta a bég hátra fordulva, s a mint

szemeivel kedvesét kereste, Balassa keblén látta azt szerelemittasan

függni, a fiatal magyar férfi nyakára füződve fehér karjaival.

E pillanatban köröskörül megnépesült az erdő s az elrejtett magyar

katonaság lerántá lováról a béget, ki még a földön is fölkapott kövekkel

igyekezett magát elszántan védeni.

– Legyetek átkozottak! – hörgé a legyőzött rablóvezér. A támadó csoport

szemeláttára vonult be a fölfedett rejtekúton alvó várába, s egy óra

mulva fölgyujtott palotája lángjainál szemlélheté, mint ül fel Balassa

mögé a lóra kedvencz hölgye, Azraële, őt egy pillantásra sem méltatva

többé.

IX. A FEJEDELEM ÉS MINISZTERE.

Néhány év folyt le már, mióta Apafi fejedelemmé lőn. Azon időben

vagyunk, midőn Zrinyi Miklós véletlen halála után a magyarországi

elégületlen párt széttörve, nagyobbrészint Erdélybe menekült, mely

ország akkor, a római és török császárok kölcsönös vetélkedése mellett,

független önkormányzat alatt állott. Fizetett ugyan adót a magas

portának, de országgyűlésein határozhatott, a mit akart, s ha leégeté is

falvait a tatár, de legalább azzal is elismerte, hogy nem tart jogot az

országhoz. Minden vár a fejedelem kezeiben volt; tarthatott katonát, a

mennyire pénze volt s harczolhatott, a kivel birt; s még azonfelül rá is

szedhette a törököt, ha jó kedvében találta.

Az ozmán nem talált semmi megbotránkozni valót az ország alkotmányában,

kiváltságos törvényeiben, patriarchalis aristocratiájában, diák

nyelvében és magyar dolmányában, sem sokféle vallásaiban, sem három

különkormányzatú népeiben; mindezekkel ő nem törődött; tán legfölebb is

sajnálta e szegény urakat, kik oly tarkává csinálják maguknak az ország

dolgait; hanem azért nem iparkodott őket saját sokkal egyszerűbb

systemájával megismertetni; a mondaszerinti törökként, ki látva, hogy

mint eszik a magyar ember sajtot kinyitott késsel kezében, leült elébe,

azt várva, hogy mikor szúrja ki a magyar saját szemét, a mint a

falatokat szájához viszi? s mikor látta, hogy nem történt meg, azzal a

hittel ment odább, hogy majd kiszúrja máskor.

* * *

Ebesfalván nagy változások történtek ez időre.

Nem az egyszerű nemesi ház többé a fejedelem lakása; távol onnan, egy

emeltebb dombon nagyszerű fejedelmi vár épült számára, egyik oldalán

magas négyszögű toronynyal, melynek mindegyik szögletén ismét kis hegyes

kiülő tornyocskák látszanak. A kapu elejét büszke kőoroszlánok őrzik;

homlokzatára kiülő betűkkel van fölírva e mondat:

«FATA VIAM INVENIUNT.»

A vár elején faragott oszlopokon álló tornácz megy végig, annak egyik

szárnyát a másikkal összekötve, s czifra aranyozott rostélyzattal

borítva.

Az ablakok mind hegyes bolthajtással s ódon czifrázatokkal tünnek elő, s

a vár belső udvarára kapu-idomú átjáráson keresztül jutni, mely az

épület alá van alkotva.

Az ekék, szekerek helyett sánczpuskákat látunk az udvaron és hosszú

csatakígyókat. A béresek helyett sárga dolmányos, piros nadrágos

testőrök szédelegnek a kapuk előtt; s a fejedelem szobájáig csak hosszú

folyosók s hangos termeken keresztül jutni, melyekben apródok, bejáró

cselédek, komornyikok jelentgetik ajtóról ajtóra az érkezőt, ki ha az

elfogadási terembe végre eljutott, maga előtt látja, – még akkor sem a

fejedelmet, – hanem Teleki Mihály uramat, a fejedelem első tanácsosát.

Ugyanazon kopasz homlokú férfit, kivel Csáktornya alatt találkozánk

Zrinyi Miklós emlékezetes halála napján.

Még akkor csak II. Rákóczi Györgynek kegyvesztett kapitánya volt a jó

úr, azóta fölvitte Isten a dolgát, most kővári főkapitány s a fejedelem

nevében mindenható.

Anyja testvére volt a fejedelem nejének; nénje pártfogása után jutott a

fejedelem mellé, ő ugyan mindig hugának szokta a fejedelemnőt nevezni.

Az asszonyok az ilyen tévedésekért nem igen mutatnak haragot.

Egyszer a fejedelem közelébe jutva nem volt Telekinek szüksége

pártfogásra többé.

Azon mindent fölfogó ész, minő az övé volt, terjedt ismeretei,

státusférfiúi ügyessége nélkülözhetlenné tevék őt a fejedelemre nézve,

ki szeretett könyvei és régiségei közt buvárkodni, s terhelve érzé magát

minden által, mi őt családi vagy tudományos világából kizavarta.

Az elfogadási terem ma is tömve van urakkal, kik a fejedelemmel beszélni

akarnak; a magyarországi menekültek azok, kiktől Apafi különösen látszik

iszonyodni. E nyugtalan, harczra ingerlő, sötétképű emberek nem az ő

nyugalmas szemlélődő kedélyéhez valók. Most is elzárkózott előlük s

minden udvarlói közül egyedül tisztelendő tudós Passai János uramat

bocsátá maga elé, ki nagyenyedi professor levén, tudománya miatt kedves

személy vala a fejedelem előtt.

Apafi Mihály magánszobája inkább hasonlított egy tudóséhoz, mint

uralkodóéhoz. Köröskörül aranyozott kötésű könyvekkel rakott állványok

temették el a falakat, a szögletekben nagy, összegöngyölgetett térképek

álltak halmazonkint. A hol a thecáktól helye maradt egy-egy consolenak,

azokra álló órák voltak elhelyezve, miket a fejedelem rendesen maga

szokott fölhúzni s a székek, pamlagok elannyira tele voltak előszedett

könyvekkel rakva, hogy sokszor, ha bizalmas vendége jött a fejedelemnek,

azt sem tudta, hova ültesse le? sőt gyakran maga a padozat is el volt

árasztva szétterített mappákkal, poros monumentumokkal s fölnyitott

foliánsokkal: hogyha Teleki Mihály uram ilyenkor belépett hozzá, úgy

kellett neki ide oda lépegetni, mint a ki nagy sárban keresgeti a jó

utat.

A két úr e pillanatban az asztal előtt áll, melyen különféle régi

pénzeket látunk heverni. Apafi bőujjú szürke zekébe van öltözve, mely

derekán zsinórral van összeszorítva, fején kerek házi sipka. Passai

állig van begombolva sötétzöld, czombig érő prémes mentéjébe. Sűrű fehér

haja nagy görbe fésűvel van hátrasimítva, arcza, minden ránczai daczára,

a legélénkebb pirral bir, s fogai mind épek, akár egy ifjué.

Apafi egyet az aranyak közül figyelmesen vizsgálva, ujjai közt forgat, a

világosságnak fordulva. Passai süvegét kezéből le nem téve áll a

fejedelem előtt, mint a czövek, s fölránczolt homlokkal figyel a

fejedelem arczára.

Apafi mérgesen forgatja jobbra-balra az aranyat.

– Ezek nem római betűk, mormogá haragosan. Nem is görög jegyek. Sem nem

cyrill betűk. És egyáltalában nem hunn írásjegyek. Sohasem láttam

hasonló jegyeket. Hol akadtak ezekre? kérdé Passaihoz fordulva.

– Várhelyen, nagyságos uram. A mint az oláhok a régi templomot

széthányták.

– Hát mi a patvarnak hányták szét a templomot?

– Egy ókori rom volt az, a mit római templomnak neveztek.

– De az nem lehetett római, mert e pénz nem római pénz.

– Úgy hiszem magam is, hanem az oláhok megszoktak már minden romot

Erdélyben római emléknek tartani.

– S minek hányták széjjel?

– A falubeliek meszet akartak égetni a szobrokból!

– Szentségtörő nép! kiálta föl Apafi. Muzeumi ritkaságokból meszet

égetni! s nem iparkodott kegyelmed legalább némi emléket megmenteni

belőle?

– Egy faragványos koporsófödelet vettem meg s egy egészen ép sphinxet,

hanem az oláh, a ki meg volt bízva az elszállításával, restelte az

egészet emelni s eltördelte a szobrokat öt-hat darabra, hogy könnyebben

szekérre rakhassa.

– Oh ez az ember megérdemelné, hogy karóba huzassam. Parancsot fogok

kiadni, hogy a régiségekre senki se merje többé kezeit tenni.

– Aligha későn nem leend, nagyságos uram, mert a mint megtudták az

emberek, hogy én pénzt adok köveikért, elhiresztelék, hogy én azokban

gyémántot, meg karbunkulust keresek s ekkor oly apróra törték köveiket,

hogy most porzó gyanánt árulhatják.

– Hát a dévai nemes emberrel beszélt-e kegyelmed a mozaik végett?

– Nem adja semmi áron. Azt felelte, hogy neki semmiféle ivadéka sem

bocsátá áruba, a mi már egyszer övé volt. Csak legalább kiemeltetné

onnan, a hol találta, de nem cselekszi, most is a tehénóla van fölötte,

a bivalyok ott hevernek Venus és Cupido kövekből kirakott alakjain.

– Kedvem volna ez embert megnótáztatni, hogy e meg nem becsült kincshez

jussak, monda Apafi tudományos boszankodással s újra az ismeretlen arany

találgatásához fogott.

E perczben fontos s valami nagy dologra elkészült arczczal lépett be

Teleki a fejedelem szobájába s egy selyem zsákba takart iratot kivonva,

azt kitártan nyujtá Apafi kezébe.

A fejedelem úgy tett, mintha figyelmesen olvasná az írást s homlokát

összeránczolta. Egyszerre örvendve kiálta föl:

– Hiszen ezek dák betűk!

– Micsoda? mondá Teleki elcsodálkozva, s tágra nyitott szemekkel: sehogy

sem birva fölfogni, hogy mint nézheti a fejedelem a kezébe adott írást

dák betűknek?

– Igen, igen. Emlékszem, hogy olvasám valahol, folytatá a fejedelem.

Talán Dio Cassiusban, hogy Decebal elveszte után verettek emlékpénzt a

rómaiak, dák fölirattal, s túloldalán egy lefejezett meglánczolt

férfival. Ime az emblema rajta.

– De nagyságos uram! szólt közbe hevesen Teleki. Azon irat, melyet

kezébe nyujtottam –

Apafi most vette még észre, hogy valami pergamen vár a kezében

elolvasásra s elégületlenül nyujtá azt vissza Telekinek.

– Mondám már, hogy ma nem beszélek senkivel. Egy hónap mulva megnyilik

az országgyűlés, akkor szólhatnak a magyar urak, a mennyit nekik

tetszik, a maguk dolgaikról.

– De könyörgöm, ez nem a magyar uraktól jön, szólt Teleki causticus

hangozattal, hanem a tatár khán ő kegyelmességétől.

– Hát mit akar? szólt Apafi, s bele tekintve az iratba, a mint meglátta

annak hosszúságát, félretevé. Eh! röviden beszélek vele. Ki hozta a

levelet?

– Egy emir.

Apafi rögtön felöltve atilláját s kardot kötve, kilépett az elfogadási

terembe.

– Jó napot! jó napot! Kiálta rögtön az egybegyültekhez, rövideden be

akarva vágni a hosszadalmas üdvözlések útját, s a csoport közé tekinte

fürkésző szemmel. – Hol az emir?

A megszólításra előlépett a tatár küldött. Daczos arczú, fekete képű

legény, apró szemei villogtak. Nagy turbánjában akkora kócsag rezgett,

mint egy árbocz; piros ujjasa ki volt hánytatva sujtással; széles övében

öldöklő eszközök aranynyal kivert nyelei meredeztek. Merészen oda állt a

fejedelem elé s mellét kidüllesztette.

– Salem alek. Mi kell? kérdé röviden Apafi.

Az emir hegyes szemeivel kétszer háromszor végig nézett a fejedelmen, s

azzal állát előre ütve, szólt:

– Az én uram, a kegyelmes Kubán khán, ezt izeni te néked giaurok

fejedelme: te hitszegő, álnok, hitetlen ember vagy. Te hittel esküvéd,

hogy jó szomszédunk fogsz maradni s ime miképen mutatod magadat? Most

egy esztendeje történt, hogy a szász földet megkeresvén, ott azon

városokat, melyeknek neveit igazhivő nyelve nem képes kimondani,

meglátogattuk, s a szokott esztendei sarczot tőlük szépen behajtottuk.

Jó fizetők voltak mindig. De egynehányan közülök nem levén elég serények

a harács kiszolgáltatásában, az én uram, a kegyelmes Kubán khán,

parancsolatjára porrá égettetvén, megfeddetének: hogy máskor megjavítsák

magukat. S tán azt hiszed, hogy megjavultak? Korántsem. Mert midőn ez

idén újra meglátogattuk őket, ime a puszta falakra találtunk, a mint

azokat tavaly leégettük. Ezek a hitetlen kutyák áruló módra megszöktek

előlünk s ott hagyták nekünk a semmit. Azért azt izeni tenéked az én

uram, a hatalmas Kubán khán, hogy micsoda fejedelem vagy te a magad

országában, ha megengeded ezen hitetlen ebeknek, hogy városaikat

elhagyják s minket bolonddá tegyenek? Máskor a széna be volt takarítva,

a gabona kicsépelve, a marhák kihizlalva, midőn megérkeztünk; – most

semmi: csak dudva és benne nyulak, s más tisztátalan állatok, miket ti

hitetlenek szoktatok megenni, s hogy még boszút se állhassunk, a város

sincs fölépítve! Tehát gondold meg jól, ha a hatalmas khán haragját nem

akarod fejedre idézni, hogy parancsold haza ama szökevény népet

elhagyott városába, s addig is, míg velük számolhatnánk, parancsold meg

a többi szász városoknak, melyek házaikat hitetlenül körülkeríték

átmászhatlan falakkal, hogy kapuikat nyissák meg előttünk, különben mi

tégedet magadat keresünk fel tűzzel-vassal Kolozsvárott, s nem hagyunk

benne egy követ a másikon.

Apafi e beszéd alatt többször kapott kardmarkolatához, utóbb azonban

mégis meggondolta magát s egész nyugalommal válaszolt:

– Menj vissza, köszöntsd uradat, majd eleget teszünk neki.

S azzal hátat fordíta a követnek, s indult szobájába. Teleki azonban

útját állta.

– Ez nem elég, nagyságos uram. Egyszer már véget kell vetni annak, hogy

minden kutyafejű tatár ily hangon merjen beszélni az erdélyi fejedelmi

trón előtt.

– No hát beszéljen vele kegyelmed.

Teleki erre komoly, méltóságteljes arczczal lépett az emir elé, szeme

közé nézve jól, szilárd hangon szóla hozzá:

– A te urad nemde nem Tatárország khánja-e? s nem Erdély fejedelme-e az

enyém? S a fölséges szultán nem mindkettőnek védura-e? Tehát tudd meg:

hogy a felséges szultán nem azért tette uradat Tatárország khánjává,

hogy Erdélyben lakjék; sem Apafi Mihály uramat Erdély fejedelmévé, hogy

a te uradat tartsa. Ha nem, tehát menjetek a magatok országába haza, s

ne jőjjetek ide azon bámulni, hogy ha egy várost minden évben leégettek,

az minden évben föl nem épül. Nekünk majd gondunk leend rá, hogy azon

helyek újra felépüljenek, de arra is, hogy bástyáik elég magasak

legyenek reátok nézve. Ha pedig kedve tartja uradnak bennünket

Kolozsvárott meglátogatni, teszünk róla, hogy hiába ne fáradtatok légyen

s becsületes ágyuinkkal jó messziről fogunk benneteket szivesen látni.

Mind ezeket Teleki igen komoly arczczal mondá el az emirnek.

A tatár fújt dühében s szemeit elfutotta a vér. Kezével tőrén

markolászott s elsápadt ajkakkal rebegé:

– Ha az én uram előtt beszélne így valamelyik szolgája, rögtön elüttetné

fejét.

Apafi azonban vállára veregetve Telekinek, bajuszát végig pödörve

mormogá:

– Jól van Teleki Mihály uram, emberül szólt kegyelmed.

Az emir dühösen fordult meg sarkain s ökleivel fenyegetőzve rohant ki a

teremből.

E jelenet különös jó kedvre hangolá Apafit, kivált Teleki irányában,

mely hangulatot észrevéve a miniszter a fejedelem arczán, sietett azt

felhasználni s egyet a körülálló urak közül kézen ragadva, Apafi elé

rántá, e szavakkal mutatva be:

– A leendő vőm, nagyságos uram.

Erdély aranykora: Regény · 第 8 / 20 段