OCTOBER.
_A_ 11 Ymix [Illustration: Ymix]
_b_ 12 Ik [Illustration: Ik]
_c_ 13 Akbal [Illustration: Akbal]
_d_ 1 Kan [Illustration: Kan] [Illustration: TZEC]
... Venido el de la fiesta, se juntavan en la casa que se celebrava, y
hazian todo lo que en las demas, salvo que no derramavan sangre. Tenian
por avogados a los _Bacabes_ y especialmente a _Hobnil_. Hazian ofrendas
muchas y especial a los quatro _chaces_, davan 4 platos con sendas
pelotas de encienso en medio de cada uno y pintadas a la redonda unas
figuras de miel que por la abundancia della era esta fiesta. Concluiyanla
con vino como solian, y harto porque davan para ello los dueños de las
colmenas miel en abundancia.
_e_ 2 Chicchan [Illustration: Chicchan]
_f_ 3 Cimij [Illustration: Cimij]
_g_ 4 Manik [Illustration: Manik]
_A_ 5 Lamat [Illustration: Lamat]
_b_ 6 Muluc [Illustration: Muluc]
_c_ 7 Oc [Illustration: Oc]
_d_ 8 Chuen [Illustration: Chuen]
_e_ 9 Eb [Illustration: Eb]
_f_ 10 Ben [Illustration: Ben]
_g_ 11 Ix [Illustration: Ix]
_A_ 12 Men [Illustration: Men]
_b_ 13 Cib [Illustration: Cib]
_c_ 1 Caban [Illustration: Caban]
_d_ 2 Ezanab [Illustration: Ezanab]
_e_ 3 Cauac [Illustration: Cauac]
_f_ 4 Ahau [Illustration: Ahau]
_g_ 5 Ymix [Illustration: Ymix]
_A_ 6 Ik [Illustration: Ik]
_b_ 7 Akbal [Illustration: Akbal]
_c_ 8 Kan [Illustration: Kan] [Illustration: XUL]
En el decimo capitulo queda dicha la ida de Kukulcan de Yucatan despues
de la qual uvo entre los indios algunos que dixeron se avia ido al cielo
con los dioses, y por esso le tuvieron por dios y le señalaron templo
en que como a tal le celebrassen su fiesta, y se la celebro toda la
tierra hasta la destruicion de Mayapan. Despues desta destruicion se
celebrava en la provincia de Mani solamente y les demas provincias en
reconocimiento de lo que devian a Kukulcan presentavan, una un año y otra
otro a Mani quatro, y a las vezes cinco muy galanas vanderas de pluma,
con las quales hazian la fiesta en esta manera, y no como las passadas. A
diez y seis de Xul, se juntavan todos los señores y sacerdotes en Mani,
y con ellos gran gentio de los pueblos, los quales venian ya preparados
de sus ayunos y abstinencias. Aquel dia en la tarde salian con gran
procession de gente y con muchos de sus farsantes de casa del señor
donde juntos estavan y yvan con gran sosiego al templo de Kukulcan, el
qual tenian muy adereçado, y llegados haziendo sus oraciones, ponian
las vanderas en lo alto del templo, y abaxo en el patio tendian todos
cada uno sus idolos sobre hojas de arboles que para ello avia, y sacada
lumbre nueva, començavan a quemar en muchas partes de su encienso, y a
hazer ofrendas de comidas guisadas sin sal ni pimienta y de bevidas de
sus habas y pepitas de calabaças, y passavan quemando siempre copal, y
en estas ofrendas alli sin volver a sus casas los señores, ni los que
avian ayunado cinco dias y cinco noches en oraciones y en algunos vailes
devotos. Hasta el primero dia de _Yaxkin_ andavan los farsantes estos
cinco dias por las casas principales, haziendo sus farsas, y recogian los
presentes que les davan, y todo lo llevavan al templo, donde acabados de
passar los cinco dias, repartian los dones entre los señores, sacerdotes
y vailantes, y cogian las vanderas y idolos, y se bolvian a casa del
señor y de ay cada qual a su casa. Dezian y tenian muy creido baxava
Kukulcan el postrero dia de aquellos del cielo y recibia sus servicios,
vigilias y offrendas; llamavan a esta fiesta _Chic-Kaban_.
_d_ 9 Chicchan [Illustration: Chicchan]
_e_ 10 Cimij [Illustration: Cimij]
_f_ 11 Manik [Illustration: Manik]
_g_ 12 Lamat [Illustration: Lamat]
_A_ 13 Muluc [Illustration: Muluc]
_b_ 1 Oc [Illustration: Oc]
_c_ 2 Chuen [Illustration: Chuen]
NOVEMBER.
_d_ 3 Eb [Illustration: Eb]
_e_ 4 Ben [Illustration: Ben]
_f_ 5 Ix [Illustration: Ix]
_g_ 6 Men [Illustration: Men]
_A_ 7 Cib [Illustration: Cib]
_b_ 8 Caban [Illustration: Caban]
_c_ 9 Ezanab [Illustration: Ezanab]
_d_ 10 Cauac [Illustration: Cauac]
_e_ 11 Ahau [Illustration: Ahau]
_f_ 12 Ymix [Illustration: Ymix]
_g_ 13 Ik [Illustration: Ik]
_A_ 1 Akbal [Illustration: Akbal]
_b_ 2 Kan [Illustration: Kan] [Illustration: YAXKIN]
En este mes de _Yaxkin_ se començavan a aparejar, como solian, para una
fiesta que hazian general en _Mol_ en el dia que señalava el sacerdote a
todos los dioses: llamavanla _Oloh-zab-kam-yax_. Lo que despues juntos en
el templo y hechas las cerimonias y saumerios que en las passadas hazian
pretendian era untar con el betun azul que hazian todos los instrumentos
de todos los officios, desde el sacerdote hasta los husos de las mugeres
y las postes de sus casas. Para esta fiesta pintavan todos los niños y
niñas del pueblo, y en lugar de embadurmientos y cerimonias davan en las
conjunturas de las manos por la parte de fuera cada nueve golpezillos, y
a las niñas se les dava una vieja, vestida de un habito de plumas, que
las traia alli y por esto la llamavan _Ixmol_, la allegadera. Davanles
estos golpes para que saliessen espertos officiales en los officios de
sus padres y madres. La conclusion era con buena borrachera, comidas
las offrendas, salvo que es de creer que aquella devota vieja allegaria
con que se emborachava en casa por no perder la pluma del officio en el
camino.
_c_ 3 Chicchan [Illustration: Chicchan]
_d_ 4 Cimij [Illustration: Cimij]
_e_ 5 Manik [Illustration: Manik]
_f_ 6 Lamat [Illustration: Lamat]
_g_ 7 Muluc [Illustration: Muluc]
_A_ 8 Oc [Illustration: Oc]
_b_ 9 Chuen [Illustration: Chuen]
_c_ 10 Eb [Illustration: Eb]
_d_ 11 Ben [Illustration: Ben]
_e_ 12 Ix [Illustration: Ix]
_f_ 13 Men [Illustration: Men]
_g_ 1 Cib [Illustration: Cib]
_A_ 2 Caban [Illustration: Caban]
_b_ 3 Ezanab [Illustration: Ezanab]
_c_ 4 Cauac [Illustration: Cauac]
_d_ 5 Ahau [Illustration: Ahau]
_e_ 6 Ymix [Illustration: Ymix]
DECEMBER.
_f_ 7 Ik [Illustration: Ik]
_g_ 8 Akbal [Illustration: Akbal]
_A_ 9 Kan [Illustration: Kan] [Illustration: MOL]
En este mes tornavan los colmeneros a hazer otra fiesta como la que
hizieron en _Tzec_, para que los dioses proveessen de flores a las avejas.
Una de las cosas que estos pobres tenian por mas ardua y difficultosa
era hazer idolos de palo a la qual llamavan hazer dioses, y assi tenian
para hazerlos señalado tiempo particular y era este mes de _Mol_, o
otro si el sacerdote les dezia bastava. Los que los querian pues hazer
consultavan el sacerdote primero, y tomando su consejo, ivan al official
dellos, y dizen se escusavan siempre los officiales, porque tenian se
avian ellos o algunos de sus casas de morir, o venirles enfermedades
de amortecimientos, y acceptados començavan los _chaces_ que para esto
tambien elegian y el sacerdote y el oficial, a ayunar sus ayunos. En
tanto que ellos ayunavan, yva el cujos idolos eran o embiava por la
madera para ellos al monte, la qual era siempre de cedro. Venida la
madera, hazian una casilla de paja cercada donde metian la madera y una
tinaja para en que echar los idolos, y alli tenerlos atapados como los
fuessen haziendo. Metian encienso que quemar a quatro demonios, llamados
_Acantunes_, que metian y ponian a las quatro partes del mundo. Metian
consque se sajar o sacar sangre de las orejas y la erramienta para labrar
los negros dioses, y con estos adereços se encerravan en la casilla el
sacerdote y los _chaces_ y el official, y començavan su labor de dioses,
cortandose a menudo las orejas y untando con la sangre aquellos demonios
y quemandoles su encienso, y assi perseveravan hasta que los acabavan
dandoles de comer y lo necessario cuyos eran, y no havian de conocer
sus mugeres ni por pienso ni aun llegar nadie a aquel lugar donde ellos
estavan.
_b_ 10 Chicchan [Illustration: Chicchan]
_c_ 11 Cimij [Illustration: Cimij]
_d_ 12 Manik [Illustration: Manik]
_e_ 13 Lamat [Illustration: Lamat]
_f_ 1 Muluc [Illustration: Muluc]
_g_ 2 Oc [Illustration: Oc]
_A_ 3 Chuen [Illustration: Chuen]
_b_ 4 Eb [Illustration: Eb]
_c_ 5 Ben [Illustration: Ben]
_d_ 6 Ix [Illustration: Ix]
_e_ 7 Men [Illustration: Men]
_f_ 8 Cib [Illustration: Cib]
_g_ 9 Caban [Illustration: Caban]
_A_ 10 Ezanab [Illustration: Ezanab]
_b_ 11 Cauac [Illustration: Cauac]
_c_ 12 Ahau [Illustration: Ahau]
_d_ 13 Ymix [Illustration: Ymix]
_e_ 1 Ik [Illustration: Ik]
_f_ 2 Akbal [Illustration: Akbal]
_g_ 3 Kan [Illustration: Kan] [Illustration: CHEN]
_A_ 4 Chicchan [Illustration: Chicchan]
_b_ 5 Cimij [Illustration: Cimij]
_c_ 6 Manik [Illustration: Manik]
_d_ 7 Lamat [Illustration: Lamat]
_e_ 8 Muluc [Illustration: Muluc]
_f_ 9 Oc [Illustration: Oc]
_g_ 10 Chuen [Illustration: Chuen]
_A_ 11 Eb [Illustration: Eb]
§ XL.—_Ici commence le calendrier romain et yucatèque._
1ᵉʳ Janvier. XII BEN. 10ᵉ _jour du mois_ CHEN[177].
2 — XIII YX.
3 — I MEN.
4 — II CIB.
5 — III CABAN.
6 — IV EZANAB.
7 — V CAUAC.
8 — VI AHAU.
9 — VII YMIX.
10 — VIII IK.
11 — IX AKBAL.
12 — X KAN. 1ᵉʳ _jour du mois_ YAX.
13 — XI CHICCHAN.
14 — XII CIMI.
15 — XIII MANIK.
16 — I LAMAT.
17 — II MULUC.
18 — III OC.
19 — IV CHUEN.
20 — V EB.
21 — VI BEN.
22 — VII YX.
23 — VIII MEN.
24 — IX CIB.
25 — X CABAN.
26 — XI EZANAB.
27 — XII CAUAC.
28 — XIII AHAU.
Suivant ce qu’ils disaient, ils travaillaient dans une grande crainte,
à former les dieux. Une fois que les idoles étaient achevées et
perfectionnées, celui qui en était le possesseur faisait à ceux qui les
avaient modelées un présent, le meilleur possible, d’oiseaux, de gibier
et de monnaie, afin de payer leur travail. On enlevait les idoles de la
cabane où elles avaient été fabriquées, et on les portait dans une autre
cabane en feuillages, érigée à ce dessein dans la cour, où le prêtre
les bénissait avec beaucoup de solennité et de ferventes prières, les
artistes s’étant nettoyés préalablement de la suie dont ils s’étaient
frottés, en signe de jeûne, disaient-ils, pour tout le temps qu’ils
restaient à l’œvre. Ayant ensuite chassé le mauvais esprit, comme à
l’ordinaire, et brûlé de l’encens béni, ils plaçaient dans une corbeille
les nouvelles images, enveloppées d’un linge, et les remettaient à leur
possesseur, qui les recevait avec beaucoup de dévotion. Le bon prêtre
prêchait ensuite aux artistes quelques instants sur l’excellence de leur
profession, celle de faire des dieux nouveaux, et sur le danger qu’il y
aurait pour eux d’y travailler sans garder les préceptes de l’abstinence
et du jeûne. A la suite de tout cela, ils prenaient ensemble un repas
abondant et buvaient encore mieux.
Quel que fût celui des deux mois _Chen_ et _Yax_ dont le prêtre signalait
le jour, ils célébraient une fête appelée _Ocna_, ce qui veut dire
rénovation du temple en honneur des _Chac_, qu’ils regardaient comme
les dieux des champs. Dans cette fête, ils consultaient les pronostics
des _Bacab_, ainsi qu’il est dit plus au long aux chapitres CXIII,
CXIIII, CXV et CXVI[178], et suivant l’ordre déjà y mentionné. Ils
célébraient cette fête chaque année. En outre, ils renouvelaient alors
les idoles de terre cuite et leurs brasiers; car il était d’usage que
chaque idole eût son petit brasier où l’on brûlait son encens, et, si on
le trouvait nécessaire, on lui bâtissait une maison nouvelle, ou bien
on la renouvelait, en ayant soin de placer dans le mur d’inscription
commémorative de ces choses, écrite dans leurs caractères[179].
Ici commence le comput du calendrier des Indiens, disant dans leur langue
_Hun Ymix_.
29 — I YMIX.
30 — II IK.
31 — III AKBAL.
1ᵉʳ Février. IV KAN. 1ᵉʳ _jour du mois_ ZAC.
En un des jours de ce mois _Zac_, que le prêtre signalait, les chasseurs
célébraient une autre fête, comme celle qu’ils avaient célébrée au mois
_Zip_. Celle-ci avait lieu actuellement, afin d’apaiser le courroux
des dieux contre eux et leurs semailles, à cause du sang qu’ils
répandaient durant la chasse; car ils regardaient comme chose abominable
toute effusion de sang, en dehors de leurs sacrifices[180]: aussi
n’allaient-ils jamais à la chasse, sans auparavant invoquer leurs idoles
et leur brûler de l’encens; et s’ils le pouvaient ensuite, ils leur
barbouillaient le visage du sang de leur gibier.
2 — V CHICCHAN.
3 — VI CIMI.
4 — VII MANIK.
5 — VIII LAMAT.
6 — IX MULUC.
7 — X OC.
8 — XI CHUEN.
9 — XII EB.
10 — XIII BEN.
11 — I YX.
12 — II MEN.
13 — III CIB.
14 — IV CABAN.
15 — V EZANAB.
16 — VI CAUAC.
17 — VII AHAU.
Quelque jour que tombât ce septième _Ahau_, ils célébraient une
fort grande fête, qui se continuait pendant trois jours, avec des
encensements, des offrandes et une orgie assez respectable; mais comme
c’était une fête mobile, les prêtres avaient soin de la publier d’avance,
afin que chacun pût jeûner, selon son devoir.
18 — VIII YMIX.
19 — IX IK.
20 — X AKBAL.
21 — XI KAN. 1ᵉʳ _jour du mois_ CEH.
22 — XII CHICCHAN.
23 — XIII CIMI.
24 — I MANIK.
25 — II LAMAT.
26 — III MULUC.
27 — IV OC.
28 — V CHUEN.
1ᵉʳ Mars. VI EB.
2 — VII BEN.
3 — VIII YX.
4 — IX MEN.
5 — X CIB.
6 — XI CABAN.
7 — XII EZANAB.
8 — XIII CAUAC.
9 — I AHAU.
10 — II YMIX.
11 — III IK.
12 — IV AKBAL.
13 — V KAN. 1ᵉʳ _jour du mois_ MAC.
L’un ou l’autre jour de ce mois _Mac_, les gens âgés et la plupart des
vieillards célébraient une fête aux _Chac_, dieux de l’abondance, ainsi
qu’à _Yzamma_. Quelques jours auparavant, ils faisaient la cérémonie
suivante, qu’ils appelaient dans leur langue _Tuppkak_[181]. Ayant réuni
tous les animaux, reptiles et bêtes dans les champs qu’ils avaient pu
trouver dans le pays, ils s’assemblaient dans la cour du temple, les
_Chac_[182] avec le prêtre prenant les coins, pour chasser le mauvais
esprit, suivant l’usage, chacun d’eux ayant à côté de lui une cruche
remplie d’eau qu’on lui apportait. Debout, au centre, se trouvait un
énorme fagot de bois menu et sec, auquel ils mettaient le feu, après
avoir jeté de l’encens dans le brasier: tandis que le bois brûlait, ils
arrachaient à l’envi le cœur aux animaux et aux oiseaux et les jetaient
dans le feu. S’ils avaient été dans l’impossibilité de prendre de grands
animaux du genre des tigres, des lions ou des caïmans, ils en imitaient
les cœurs avec de l’encens; mais s’ils les avaient, ils leur arrachaient
également le cœur pour le livrer au feu et le brûler. Aussitôt que tous
ces cœurs étaient consumés, les _Chac_ éteignaient le feu avec l’eau
contenue dans les cruches. Le but de ce sacrifice et de la fête suivante
était d’obtenir ainsi de l’eau en abondance pour leurs semailles, durant
l’année. Ils célébraient toutefois cette fête d’une manière différente
des autres; car, pour celle-ci, ils ne jeûnaient point, à l’exception du
bedeau de la confrérie qui faisait pénitence. Au jour convenu pour la
célébration, tout le peuple se réunissait avec le prêtre et les officiers
dans la cour du temple, où on avait érigé une plate-forme en pierre,
avec des degrés pour monter, le tout bien propre et orné de feuillage.
Le prêtre donnait de l’encens préparé d’avance au bedeau qui le brûlait
dans le brasier, ce qui suffisait pour chasser le mauvais esprit. Cela
terminé, avec la dévotion accoutumée, ils frottaient le premier degré de
la plate-forme avec de la vase du puits ou de la citerne, et les autres
avec de la couleur bleue; ils l’encensaient à plusieurs reprises et
invoquaient les _Chac_ avec des prières et des cérémonies, leur offrant
des dons. En finissant, ils se réjouissaient, mangeant et buvant les
oblations, pleins de confiance dans le résultat de leurs rites et de
leurs invocations pour cette année.
14 — VI CHICCHAN.
15 — VII CIMI.
16 — VIII MANIK.
17 — IX LAMAT.
18 — X MULUC.
19 — XI OC.
20 — XII CHUEN.
21 — XIII EB.
22 — I BEN.
23 — II YX.
24 — III MEN.
25 — IV CIB.
26 — V CABAN.
27 — VI EZANAB.
28 — VII CAUAC.
29 — VIII AHAU.
30 — IX YMIX.
31 — X IK.
1ᵉʳ Avril. XI AKBAL.
2 — XII KAN. 1ᵉʳ _jour du mois_ KANKIN.
3 — XIII CHICCHAN.
4 — I CIMI.
5 — II MANIK.
6 — III LAMAT.
7 — IV MULUC.
8 — V OC.
9 — VI CHUEN.
10 — VII EB.
11 — VIII BEN.
12 — IX YX.
13 — X MEN.
14 — XI CIB.
15 — XII CABAN.
16 — XIII EZANAB.
17 — I CAUAC.
18 — II AHAU.
19 — III YMIX.
20 — IV IK.
21 — V AKBAL.
22 — VI KAN. 1ᵉʳ _jour du mois_ MUAN.
Au mois _Muan_, les propriétaires de plantations de cacao célébraient
une fête en l’honneur des dieux _Ekchuah_, _Chac_ et _Hobnil_, qui
étaient leurs patrons[183]: ils allaient pour la solenniser à la
métairie de l’un d’entre eux, où ils sacrifiaient un chien, portant une
tache de couleur cacao. Ils brûlaient de l’encens à leurs idoles, leur
offraient des iguanes; de celles qui sont bleues, des plumes d’un oiseau
particulier, ainsi que diverses sortes de gibier; ils donnaient à chacun
des officiers une branche avec le fruit du cacao. Le sacrifice terminé,
ils se mettaient à manger et à boire les oblations; mais on dit qu’on
ne permettait à chacun de boire que trois coupes de leur vin, et qu’ils
n’en apportaient que juste la quantité nécessaire. Ils se rendaient
ensuite à la maison de celui qui faisait les frais de la fête, où ils se
divertissaient ensemble.
23 — VII CHICCHAN.
24 — VIII CIMI.
25 — IX MANIK.
26 — X LAMAT.
27 — XI MULUC.
28 — XII OC.
29 — XIII CHUEN.
30 — I EB.
1ᵉʳ Mai. II BEN.
2 — III YX.
3 — IV MEN.
4 — V CIB.
5 — VI CABAN.
6 — VII EZANAB.
7 — VIII CAUAC.
8 — IX AHAU.
9 — X YMIX.
10 — XI IK.
11 — XII AKBAL.
12 — XIII KAN. 1ᵉʳ _jour du mois_ PAX.
Au mois _Pax_ ils célébraient une fête nommée _Pacum-Chac_, à l’occasion
de laquelle les seigneurs et les prêtres des bourgades inférieures
s’assemblaient avec ceux des villes plus importantes; ainsi réunis, ils
passaient dans le temple de _Cit-Chac-Coh_[184] cinq nuits en prières,
présentant leurs offrandes avec de l’encens, comme on a vu qu’ils le
faisaient à la fête de _Kukulcan_, au mois _Xul_, en novembre. En
commençant des cinq jours, ils se rendaient tous ensemble à la maison
du général de leurs armées, du titre de _Nacon_, dont j’ai traité au
chapitre CI[185]. Ils le portaient en grande pompe, l’encensant comme
une idole jusqu’au temple où ils l’asseyaient et lui brûlaient des
parfums de la même manière qu’aux dieux. Ils passaient ainsi cinq jours,
mangeant et buvant les oblations que l’on présentait au temple, et ils
exécutaient un ballet assez semblable à un grand pas de guerre, auquel
ils donnaient dans leur langue le nom de _Holkan-Okot_, ce qui veut dire
danse des guerriers. Passé les cinq jours, tout le monde venait à la fête
qui, pour concerner les choses de la guerre et dans l’espoir d’obtenir
la victoire, était fort solennelle. Ils commençaient par les cérémonies
et les sacrifices du feu, dont j’ai parlé au mois _Mac_. Ensuite, ils
chassaient, comme de coutume, le démon avec beaucoup de solennité. Cela
terminé, on recommençait les prières, les offrandes et les encensements.
Tandis que toutes ces choses allaient leur train, les seigneurs et ceux
qui les avaient accompagnés chargeaient de nouveau le _Nacon_ sur leurs
épaules et le portaient processionnellement autour du temple. A leur
retour, les _Chac_ sacrifiaient un chien, en lui arrachant le cœur,
qu’ils présentaient à l’idole entre deux plats; chacun d’eux brisait
ensuite une grande cruche remplie de boisson, avec quoi s’achevait la
fête. Tous ensuite mangeaient et buvaient les offrandes qu’on avait
apportées, et on reportait le _Nacon_ avec beaucoup de solennité, mais
sans aucun encens, chez lui.
Là avait lieu un grand festin où seigneurs, nobles et prêtres
s’enivraient à qui mieux mieux, à l’exception du _Nacon_ qui restait
sobre, tandis que la foule s’en retournait d’où elle était venue. Le
lendemain, après qu’ils avaient cuvé leur vin, les seigneurs et les
prêtres, qui étaient restés dans la maison du général, à la suite de
l’orgie, recevaient de sa main de grands présents d’encens qu’il avait
préparé à cet effet et fait bénir par ces prêtres bénoits. Dans cette
réunion, il leur faisait à tous un long discours et leur recommandait
avec componction les fêtes qu’ils devaient célébrer en l’honneur des
dieux dans leurs bourgades, afin d’en obtenir une année prospère et
abondante. Le sermon terminé, tous prenaient congé les uns des autres
avec beaucoup de tendresse et de bruit et chacun reprenait le chemin de
sa commune et de sa maison. Ils s’y occupaient de la célébration de leurs
fêtes qui duraient quelquefois, suivant les circonstances, jusqu’au mois
de _Pop_. Ils donnaient à ces fêtes le nom de _Zabacil-Than_, et voici
comment ils les solennisaient. Ils cherchaient dans la commune ceux qui,
comme les plus riches, étaient les plus en état de faire les frais de
la fête et la leur recommandaient au jour signalé; parce qu’on avait
davantage de..... durant ces trois mois qui restaient jusqu’à l’année
naturelle. Ce qu’ils faisaient alors c’était de se réunir dans la maison
de celui qui célébrait la fête, après avoir fait la cérémonie de chasser
le mauvais esprit. On brûlait du copal, on présentait des offrandes avec
des réjouissances et des danses, après quoi on avalait quelques cruches
de vin, ce qui était toujours le fond de la fête. Tels étaient d’ailleurs
les excès auxquels ils se livraient durant ces trois mois, que cela
faisait peine à voir: les uns s’en allaient tout couverts d’égratignures
ou de contusions, les autres les yeux enflammés de la quantité de
liqueurs, dont ils s’abreuvaient, et avec cette passion pour le vin ils
s’y ruinaient entièrement.
13 — I CHICCHAN.
14 — II CIMI.
15 — III MANIK.
16 — IV LAMAT.
17 — V MULUC.
18 — VI OC.
19 — VII CHUEN.
20 — VIII EB.
21 — IX BEN.
22 — X IX.
23 — XI MEN.
24 — XII CIB.
25 — XIII CABAN.
26 — I EZANAB.
27 — II CAUAC.
28 — III AHAU.
29 — IV YMIX.
30 — V IK.
31 — VI AKBAL.
1ᵉʳ Juin. VII KAN. 1ᵉʳ _jour du mois_ KAYAB.
2 — VIII CHICCHAN.
3 — IX CIMI.
4 — X MANIK.
5 — XI LAMAT.
6 — XII MULUC.
7 — XIII OC.
8 — I CHUEN.
9 — II EB.
10 — III BEN.
11 — IV IX.
12 — V MEN.
13 — VI CIB.
14 — VII CABAN.
15 — VIII EZANAB.
16 — IX CAUAC.
17 — X AHAU.
18 — XI YMIX.
19 — XII IK.
20 — XIII AKBAL.
21 — I KAN. 1ᵉʳ _jour du mois_ CUMKU.
22 — II CHICCHAN.
23 — III CIMI.
24 — IV MANIK.
25 — V LAMAT.
26 — VI MULUC.
27 — VII OC.
28 — VIII CHUEN.
29 — IX EB.
30 — X BEN.
1ᵉʳ Juillet. XI YX.
2 — XII MEN.
3 — XIII CIB.
4 — I CABAN.
5 — II EZANAB.
6 — III CAUAC.
7 — IV AHAU.
8 — V YMIX.
9 — VI IK.
10 — VII AKBAL.
On a dit, dans les chapitres précédents, que les Indiens commençaient
leurs années par ces jours sans nom, en s’y préparant dans les veilles à
célébrer la fête de l’année nouvelle. Outre la fête qu’ils faisaient au
dieu _U-vayeyab_, à raison duquel seulement ils sortaient de chez eux,
ils solennisaient surtout ces cinq jours, en quittant peu l’intérieur
de leurs maisons, excepté pour aller présenter, en outre des offrandes
faites en commun, diverses bagatelles à leurs dieux et dans les autres
temples. Ils n’employaient jamais ensuite à leur usage particulier
les bagatelles qu’ils offraient aux idoles, mais ils en achetaient de
l’encens pour le brûler. Ils ne se peignaient ni ne se lavaient durant
ces jours: ni hommes ni femmes ne s’épouillaient; ils ne faisaient
aucune œuvre servile ni fatigante, de peur qu’il leur en arrivât quelque
malheur[186].
11 — VIII KAN.
12 — IX CHICCHAN.
13 — X CIMI.
14 — XI MANIK.
15 — XII LAMAT.
COMMENCEMENT DE L’ANNÉE MAYA.
16 — XII KAN. 1ᵉʳ _jour du mois_ POP.