pensaron sino tierra firme, y que se engañaron por la punta de Cotoch que
haze la mar entrando la vaya de la Ascension haz el golfe Dulce y por la
punta que por esta otra parte haz à Mexico haze la Desconocida antes de
llegar à Campeche, o por el estendimiento de las lagunas que haze la mar
entrando por Puerto Real y Dos Bocas.
Que es tierra muy llana y límpia de hiervas, y que por esto no se
descubre desde los navios hasta muy cerca, salvo entre Campeche y
Champoton donde descubren unas serrezetas y un morro de ellas que llaman
de los Diablos.
Que viniendo de la Vera Cruz por parte de la punta de Cotoch, esta en
menos de XX grados y por la boca de Puerto Real en mas de veinte y tres
y que tiene de un cabo de estos al otro bien ciento y treinta leguas de
largo camino derecho. Que su costa es baja y por esto los navios grandes
van algo apartados de tierra.
Que la costa es muy suzia de peñas y piçarrales ásperos que gastan mucho
los cables de los navios, y que tiene mucha lama por lo cual aunque los
navios den en la costa se pierde poca gente.
Que es tan grande la menguante de la mar especial en la baya de Campeche,
que muchas veces queda media legua en seco por algunas partes. Que con
estas grandes menguantes se quedan en las ovas y lamas y charcos muchos
pescados pequeños de que se mantiene mucha gente.
Que atraviesa à Yucatan una sierra pequeña de esquina à esquina y
comiença cerca de Champoton y procede hasta la villa de Salamanca que es
el cornijal contrario al de Champoton. Que esta sierra divide à Yucatan
en dos partes, y que la parte de mediodia haz à Lacandon y Taiza, esta
despoblada por falta de agua, que no la hay sino quando llueve. La otra
que es al norte esta poblada.
Que esta tierra es muy caliente, y el sol quema mucho, aunque no faltan
aires frescos como Brisa o Solano que alli reyna mucho, y las tardes la
virazon de la mar. Que en esta tierra vive mucho la gente, y que se ha
hallado hombre de ciento y quarenta años.
Que comiença el ynvierno desde St Francisco, y dura hasta fin de marzo,
porque en este tiempo corren los nortes, y causan catarros rezios y
calenturas por estar la gente mal vestida. Que por fin de enero y febrero
ay un veranillo de rezios soles, y no llueve en este tiempo sino a las
entradas de las lunas. Que las aguas comiençan desde abril hasta fin
de setiembre, y que en este tiempo siembran todas sus cosas, y viene a
maduracion aunque siempre llueva, y que siembran cierto genero de maiz
por Sant Francisco que se coge brevemente.
§ I.—_Description du Yucatan. Saisons diverses de l’année._
Le Yucatan n’est point une île ni simplement une pointe de terre avançant
dans la mer, comme quelques-uns l’ont cru, mais bien la terre ferme. On
s’était trompé à cet égard, soit à cause de la pointe de _Cotoch_, qui
est formée par la mer et la baie de l’Ascension[1] entrant vers le golfe
Dulce, soit à cause de la projection que, de l’autre côté, forme en
allant vers le Mexique la Desconocida, avant d’arriver à Campêche[2], ou
bien encore à cause de l’étendue des lagunes creusées par la mer entrant
par Puerto-Real et Dos Bocas[3].
C’est une terre aux abords unis et débarrassés de végétation, d’où il
arrive qu’on ne la découvre de dessus les navires, que de très-près,
excepté entre Campêche et Champoton[4], où l’on aperçoit quelques petites
montagnes, et entre celles-ci un morne appelé de los Diablos.
En venant de la Vera-Cruz vers la pointe de Cotoch, elle est située
à moins de XX degrés, et vers la bouche de Puerto-Real à moins de
vingt-trois; et, d’une extrémité à l’autre, elle peut bien avoir cent
trente lieues de long, chemin direct[5]. La côte est basse; aussi les
gros navires cinglent-ils quelque peu éloignés de terre.
Elle est hérissée de rochers et d’âpres ardoisières qui usent beaucoup
les câbles des navires, et la plage y est très-étendue, d’où il arrive
que quand même les navires donnent à la côte, il se perd peu de monde.
Les marées sont si fortes, surtout dans la baie de Campêche, que la mer
en plusieurs endroits laisse souvent à découvert une étendue de plus
d’une demi-lieue. De sorte qu’avec ces grandes marées, il reste souvent
entre les algues et les épaves, ou dans les flaques d’eau, un grand
nombre de petits poissons dont se nourrit beaucoup de monde.
Le Yucatan est traversé par une petite chaîne de montagnes d’un angle
à l’autre, laquelle commence près de Champoton, et s’avance jusqu’à la
ville de Salamanca, à l’encoignure opposée à celle de Champoton. Cette
chaîne divise le Yucatan en deux parts; celle du midi, qui s’étend vers
le Lacandon et _Taiza_[6], est déserte faute d’eau, car il n’y en a que
lorsqu’il pleut; et celle du nord qui est habitée.
Cette terre est fort chaude et le soleil brûle durement, bien qu’il n’y
manque pas de brises fraîches comme celles du nord-est et de l’est qui
dominent principalement, et les vents de mer qui soufflent le soir. Le
monde vit longtemps dans ce pays, et l’on y a vu plus d’une fois des gens
de cent quarante ans.
L’hiver commence à la Saint-François[7], et dure jusqu’à la fin de mars,
parce que c’est le temps où dominent les vents du nord, qui occasionnent
des rhumes très-forts, et des fièvres causées surtout par la mauvaise
manière de se vêtir des habitants. Vers la fin de janvier et en février,
il y a un petit été accompagné d’un soleil ardent, et durant ce temps
il ne pleut point, sinon à l’entrée de la lune. Les eaux commençant
dès le mois d’avril durent jusqu’à la fin de septembre: c’est dans cet
intervalle que les indigènes font toutes leurs semailles, lesquelles
arrivent à maturité, bien qu’il continue à pleuvoir; ils sèment aussi à
la Saint-François une qualité particulière de maïs qu’ils recueillent au
bout d’un temps fort court.
§ II.—_Origen del nombre desta provincia. Situation della._
Que esta provincia se llama en lengua de los Indios _Ulumil Cuz_ y
_Etel Ceh_, que quiere dezir tierra de pavos y venados, y que tambien
la llaman _Peten_ que quiere dezir isla, engañados por las ensenadas,
y bayas dichas. Que quando Francisco Hernandez de Cordoba llego a
este tierra, saltando en la punta que el llamo Cabo de Cotoch, hallo
ciertos pescadores indios, y les pregunto que tierra era aquella; y que
le respondieron _Co t’och_ que quiere dezir nuestras casas, y nuestra
patria, y que por esto se puso este nombre a aquella punta, y que
preguntandoles por señas que como era suya aquella tierra, respondieron
_ci u than_ que quiere dezir, dizen lo, y que los españoles la llamaron
_Yucatan_, y que esto se entendio de uno de los conquistadores viejos
llamado Blas Hernandez que fueron con el adelantado la primera vez.
Que Yucatan a la parte de medio dia tiene los rios de Taiza, y las
sierras de Lacandon, y que entre medio dia y poniente cae la provincia de
Chiapa, y que para passar a ella, se avian de atravesar los quatro rios
que decienden de las sierras, que con otros se viene a hazer Sant Pedro y
Sant Pablo, rio que discubrio en Tabasco Grijalva y que a poniente esta
Xicalango y Tavasco que es una mesma provincia.
Que entre esta provincia de Tabasco y Yucatan estan las dos bocas que
rompe la mar en la costa, y que la mayor de estas tiene una gran laguna
de abertura y que la otra no es muy grande. Que entra la mar por estas
bocas con tanta furia que se haze una gran laguna abundante de todos
pescados, y tan llena de isletas que los indios ponen señales en los
arboles para acertar el camino, para ir o venir navegando de Tavasco a
Yucatan y que estas islas y sus playas y arenales estan llenos de tanta
diversidad de aves marinas, que es cosa de admiracion y hermosura, y que
tambien ay infinita caça de venados, conejos, y puercos de los de aquella
tierra, y monos que no los ay en Yucatan. Que ay muchas yguanas que
espanta, y en una dellas esta un pueblo que llaman _Tixchel_.
Que al norte tiene la isla de Cuba y a LX leguas muy en frente la Habana
y algo adelante una islilla de Cuba que dizen de Pinos. Que al Oriente
tiene a Honduras, y que entre Honduras y Yucatan se haze una muy gran
ensenada de mar la qual llamo Grijalva Baya de la Ascension, y que esta
muy llena de isletas y que se pierden en ella navios, principalmente de
los de la contractacion de Yucatan a Honduras, y que avra XV años que
se perdio una barca con mucha gente y ropa que se les zozobro el navio
y se ahogaron todos, salvo un Majuelas y otros quatro que se abraçaron
con un gran pedaço de un arbol del navio, y que anduvieron assi tres o
quatro dias sin poder llegar a ninguna de las isletas y que se ahogaron
faltandoles las fuerças, sino fue Majuelas que salio medio muerto, y
torno en si, comiendo caracolejos y almejar; y que desde la islilla passo
a tierra en una balsa que hizo de ramos como mejor pudo, y passado a
tierra firme buscando de comer en la ribera topo con un cangrejo que le
corto el dedo pulgar por la primera conjuntura con gravissimo dolor. Y
tomo la derrota por un aspero monte a tiento para la villa de Salamanca y
que anochescido se subio en un arbol, y que desde alli vio un gran Tigre
que se puso en asechanza de una cierva y se la vio matar y que en la
mañana el comio de lo que avia quedado.
Que Yucatan tiene algo mas baxo de la punta de Cotoch a _Cuzmil_ en
frente, V leguas de una canal que haze la mar entre ella y la isla de muy
gran corriente. Que Cuzmil es isla de XV leguas en largo y cinco en ancho
en que ay pocos indios y son de la lengua y costumbres de los de Yucatan
y esta en XX grados a esta parte de la equinocial. Que la isla de las
Mugeres esta XIII leguas abaxo de la punta de Cotoch XI leguas de tierra
en frente de _Ekab_.
§ II.—_Origine du nom de cette province. Sa situation._
Cette province, dans la langue des Indiens, se nomme _Ulumil Cuz_ et
_Etel Ceh_, c’est-à-dire la terre de la volaille et du gibier; ils
l’appellent aussi _Peten_, ce qui veut dire île[8], trompés qu’ils
étaient par les anses et baies susdites. Lorsque Francisco Hernandez de
Cordoba aborda à cette terre, étant descendu à la pointe, nommée cap de
_Cotoch_, il y trouva des pêcheurs indiens auxquels il demanda quelle
terre c’était, et ceux-ci lui répondirent: _C’otoch_, ce qui veut dire
nos maisons[9] et notre patrie, d’où vient le nom qu’on donna à cette
pointe. Leur ayant ensuite demandé par signes de quelle manière était
leur terre, ils répliquèrent _Ci u than_, qui signifie: Ils le disent,
d’où les Espagnols dirent _Yucatan_; c’est ce que racontait un des vieux
conquérants, nommé Blas Hernandez, qui arriva ici avec l’adelantado la
première fois.
Au sud du Yucatan sont les rivières de _Taiza_[10] et les montagnes
de _Lacandon_. Entre le midi et le couchant se trouve la province de
Chiapa; pour s’y rendre d’ici, il faut traverser les quatre rivières qui
descendent des montagnes et qui, avec quelques autres, forment le San
Pedro y San Pablo, fleuve découvert en Tabasco par Grijalva, au couchant
duquel existent _Xicalanco_ et _Tavasco_, qui ne sont qu’une seule et
même province[11].
Entre cette province de Tabasco et le Yucatan s’ouvrent les deux
embouchures, coupées par la mer sur cette côte; la plus considérable
des deux a une grande lagune pour ouverture; mais l’autre n’est pas
très-large. Ce qui forme cette lagune, c’est la mer qui entre avec furie
dans les terres; elle est très-abondante en poissons de toute sorte et
remplie d’îlots. Les Indiens y posent des signaux entre les arbres, afin
de reconnaître le chemin à suivre, pour aller et venir par eau entre
Tabasco et Yucatan. Ces îles, leurs plages et leurs grèves, sont remplies
d’une si grande variété d’oiseaux de mer que c’est admirable de les
voir et de considérer leur beauté; il s’y trouve également du gibier à
l’infini; chevreuils, lapins et porcs du pays, ainsi que des singes,
dont il n’y a point au Yucatan. Les iguanes s’y rencontrent aussi en si
grande quantité qu’il y a de quoi épouvanter, et, dans une de ces îles,
il y a une localité appelée _Tixchel_[12].
Au nord du Yucatan est située l’île de Cuba, et, tout en face, à soixante
lieues de distance, la Havane, et un peu plus avant, une petite île
dépendante de Cuba, qu’on appelle _de los Pinos_. Au levant s’étend le
Honduras, et entre le Honduras et le Yucatan s’ouvre une fort grande
baie que Grijalva appelle la baie de l’Ascension[13]; elle est remplie
d’îlots, et il s’y perd quelquefois des navires, surtout de ceux du
commerce de Yucatan à Honduras. Il y a justement quinze ans qu’une
barque chargée de beaucoup de monde et d’effets y fit naufrage; tous se
noyèrent, à l’exception d’un certain Majuelas et de quatre autres qui
s’attachèrent à un tronçon du mât du navire; ils allèrent ainsi durant
quatre jours, sans pouvoir atteindre aucun des îlots, et les forces
venant à leur manquer, ils finirent par se noyer à leur tour. Majuelas
seul se sauva de la mer à demi mort, et recouvra ses forces en mangeant
de petites limaces et des moules; de la petite île il passa à la terre
ferme dans un radeau qu’il fabriqua de branches d’arbres, le mieux qu’il
put; arrivé là et cherchant sur la plage de quoi se nourrir, il donna
contre un cancre qui lui coupa le pouce à l’articulation, ce qui lui
causa une très-grande souffrance. Il chemina ensuite au hasard, cherchant
à se diriger sur Salamanca: la nuit venant, il grimpa sur un arbre; il
aperçut de là un grand tigre qui se mit à guetter une biche qu’il lui vit
tuer et dont il mangea ensuite lui-même les restes au matin.
Un peu plus bas que la pointe de _Cotoch_, entre la côte du Yucatan et
_Cuzmil_[14], qui est en face, s’ouvre un canal de cinq lieues de large
formé par la mer et dont le courant est d’une très-grande force. _Cuzmil_
est une île de quinze lieues de long sur cinq de largeur: les Indiens y
sont en petit nombre; leur langue et leurs coutumes sont les mêmes qu’au
Yucatan. Cette île est située au XXᵉ degré nord de la ligne équinoxiale.
L’île dite de Las Mugeres est située à treize lieues en bas du cap Cotoch
et à onze lieues de terre ferme, en face d’_Ekab_[15].
§ III.—_Geronimo de Aguilar. Su cautiverio entre los Indios de Yucatan.
Navegan Hernandez de Cordoba y Grijalva á Yucatan._
Que los primeros Españoles que aportaron a Yucatan, segun se dice, fueron
Geronimo de Aguilar natural de Ecija y sus compañeros; los quales el
ano de MDXI, en desbarato del Darien por las rebueltas entre Diego de
Nicueza, y Vasco Nuñez de Balboa, siguieron a Valdivia que venia en una
caravela a Santo-Domingo, a dar cuenta al almirante y al governador de
lo que passava, y a traer XX mil ducados del rey, y que esta caravela
llegando a Jamaica dieron en los baxos que llaman _Viboras_ donde se
perdio que no escaparon mas de hasta XX hombres que con Valdivia entraron
en el batel sin velas, y con unos ruynes remos y sin mantenimiento
ninguno, y que anduvieron XIII dias por la mar; despues de muertos de
hambre casí la mitad llegaron a la costa de Yucatan a una provincia
que llamavan de la _Maya_, de la qual la lengua de Yucatan se llama
_Mayathan_ que quiere dezir lengua de Maya.
Que esta pobre gente vino a manos de un mal caçique el qual sacrifico
a Valdivia y a otros quatro a sus idolos, y despues hizo vanquetes de
ellos a la gente, y que dexo para engordar a Aguilar y a Guerrero y a
otros cinco o seis, los quales quebrantaron la prision y huieron por
unos montes, y que aportaron a otro señor enemigo del primero, y mas
piadoso, el qual se sirvio dellos como de esclavos, y que el que succedio
a este señor los trato con buena gracia; pero que ellos de dolencia se
murieron quedando solos dos Geronimo de Aguilar y Gonçalo Guerrero, de
los quales Aguilar era buen christiano y tenia unas horas por las quales
sabia las fiestas, y que este se salvo con la ída del marques Hernando
Cortes, año de MDXVII, y que el Guerrero como entendia la lengua se fue
a _Chectemal_, que es la Salamanca de Yucatan y que alli le recibio
un señor llamado _Nachancan_, el qual le dio a cargo las cosas de la
guerra en que se uvo muy bien, venciendo muchas vezes los enemigos de su
señor, y que enseño a los indios pelear mostrandoles hazer fuertes y
bastiones, y que con esto y con tratarse como indio gano mucha reputacion
y le casaron con una muy principal muger en que uvo hijos, y que por
esto nunca procuro salvarse como hizo Aguilar, antes labrava su cuerpo y
criava cabello, y harpava las orejas para traer çarcillos como los indios
y es creible que fue idolatra como ellos.
Que el año de MDXVII por quaresma salio de St-Iago de Cuba Francisco
Hernandez de Cordoba con tres navios a rescatar esclavos para las minas,
que ya en Cuba se yva la gente apocando y que otros dizen que salio a
descubrir tierra, y que llevo por piloto a Alaminos y que llego a la isla
de Mugeres, que el le puso este nombre por los idolos que alli hallo de
las diosas de aquella tierra, como _Aixchel_, _Ixchebeliax_, _Ixbunié_,
_Ixbunieta_, y que estavan vestidas de la cinta abaxo, y cubiertos los
pechos como usan las indias, y que el edificio era de piedra de que se
espantaron, y que hallaron algunas cosas de oro, y las tomaron, y que
llegaron a la punta de Cotoch, y que de alli dieron buelta hasta la baya
de Campeche donde desembarcaron domingo de Lazaro y que por esto la
llamaron Lazaro y que fueron bien recibidos del señor y que los indios se
espantaron de ver los españoles, y les tocavan las barbas y personas.
Que en Campeche hallaron un edificio dentro en la mar cerca de tierra,
quadrado y gradado todo y que en lo alto estava un idolo con dos fieros
animales que le comian las ijadas y una sierpe larga y gorda de piedra
que se tragava un leon y que los animales estavan llenos de sangre de los
sacrificios. Que desde Campeche entendieron que avia un pueblo grande
cerca, que era Champoton, donde llegados hallaron que el señor se llamava
_Mochcovoh_, hombre bellicoso el qual appellidó su gente contra los
españoles, De lo qual peso a Francisco Hernandez viendo en lo que avia de
parar, y que por no mostrar poco animo, puso tambien su gente en orden
y hizo soltar artilleria de los navios y que los indios aunque les fue
nuevo el sonido, humo y fuego de los tiros, no dexaron de acometer con
gran alarido y que los españoles resistieron, dando muy fieras heridas y
matando muchos; pero que el señor los animo tanto, que hizieron retirar
a los españoles y que mataron XX y hirieron cincuenta y prendieron dos
vivos que despues sacrificaron, y que Francisco Hernandez salio con
XXXIII heridas, y que assi volvio triste a Cuba donde publico que la
tierra era muy buena y rica por el oro que hallo en la isla de Mugeres.
Que estas nuevas movieron a Diego Velasquez, governador de Cuba y a otros
muchos, y que embio a su sobrino Juan de Grijalva con quatro navios y
dozientos nombres y que fue con el Francisco de Montejo cuyo era un navio
y que partieron primero de mayo de MDXVIII.
Que llamaron consigo al mismo piloto Alaminos y llegados a la isla de
Cuzmil, que el piloto vio desde ella a Yucatan, y que la otra vez con
Francisco Hernandez la avia corrido a la mano derecha, y que con desseo
de bajarla si fuesse isla, echo a la mano izquierda y siguieron por la
baya que ellos llamaron la Ascension, porque en tal dia entraron en ella,
y que dieron buelta a toda la costa hasta llegar otra vez a Champoton,
donde sobre tomar agua les mataron un hombre y les hirieron cincuenta y
entre ellos a Grijalva de dos flechas, y le quebraron diente y medio, y
que assi se fueron y nombraron a este puerto el puerto de Mala Pelea, y
que deste viage descubieron la Nueva España, y a Panuco, y a Tavasco,
y que en esto gastaron cinco meses y quisieron saltar en tierra en
Champoton, lo qual les estorbaron los indios con tanto corage que en sus
canoas entravan hasta cerca de las caravelas a flecharlos y que assi se
hizieron a la vela y los dexaron.
Que quando Grijalva torno de su descubrimiento y rescate de Tavasco y
Ulua, estava en Cuba el gran capitan Hernando Cortes, y que viendo la
nueva de tanta tierra y tantas riquezas, desseo verlo y aun ganarlo para
Dios y para su rey, y para si, y para sus amigos.
§ III.—_Geronimo de Aguilar. Sa captivité chez les Mayas. Navigation
d’Hernandez de Cordoba et de Grijalva à Yucatan._
Les premiers Espagnols qui abordèrent au Yucatan furent, à ce qu’on dit,
Geronimo de Aguilar, natif d’Ecija, ainsi que ses compagnons. Ceux-ci,
à la suite du bouleversement occasionné au Darien par les querelles
de Diego de Nicueza et de Vasco Nuñez de Balboa, suivirent, en 1511,
Valdivia, qui partait avec une caravelle pour Santo-Domingo, où il allait
rendre compte de ce qui se passait à l’amiral et au gouverneur, et
portait en même temps vingt mille ducats du quint royal. En approchant
de la Jamaïque, cette caravelle donna dans les bas-fonds appelés Las
Viboras[16], où elle se perdit, et il ne s’en échappa qu’une vingtaine
d’hommes qui, avec Valdivia, se jetèrent dans une chaloupe sans voiles:
ils voguèrent pendant treize jours sur la mer à l’aide de quelques
mauvaises rames et sans vivres aucuns; près de la moitié de leur nombre
étant déjà morts de faim, les autres finirent par aborder à la côte du
Yucatan à une province appelée de la _Maya_, de laquelle la langue du
Yucatan tire le nom de _Maya than_, ce qui veut dire langue de Maya[17].
Ces misérables tombèrent alors entre les mains d’un cacique méchant, qui
sacrifia Valdivia avec quatre des autres à ses idoles, et fit ensuite
de leurs membres un festin à ses gens. Il garda, pour les engraisser,
Aguilar et Guerrero avec cinq ou six autres; mais ceux-ci étant parvenus
à s’échapper s’enfuirent par les montagnes chez un autre seigneur
ennemi du premier et moins inhumain qui les retint comme esclaves. Le
successeur de ce dernier maître les traita mieux encore; mais tous, à
l’exception d’Aguilar et de Guerrero, moururent de tristesse. Aguilar
était bon chrétien et avait un bréviaire, à l’aide duquel il conservait
la mémoire des jours de fête, et ce fut lui qui s’échappa, en l’année
1519, à l’arrivée du marquis Hernando Cortes. Quant à Guerrero, qui avait
appris la langue, il s’en alla à _Chetemal_, qui est la Salamanca de
Yucatan[18]; un seigneur nommé _Nachan-Can_ l’y reçut et le chargea des
choses de la guerre, en quoi il se comporta extrêmement bien, remportant
de nombreuses victoires sur les ennemis de son seigneur et apprenant aux
Indiens à combattre et à construire des forts et des bastions. De cette
manière, comme aussi en adoptant les coutumes des indigènes, il s’acquit
une grande réputation: ceux-ci alors le marièrent avec une femme de haut
rang, dont il eut des enfants, ce qui fut cause qu’il ne chercha jamais à
se sauver comme le fit Aguilar; bien au contraire, il se couvrit le corps
de peinture, laissa croître ses cheveux et se troua les oreilles pour
porter des pendants à la mode des Indiens, et il est à croire même qu’il
devint idolâtre comme eux.
Au carême de l’an 1517, Francisco Hernandez de Cordoba sortit de
Sant-Iago de Cuba avec trois navires, afin de faire la traite des
esclaves pour les mines; car la population allait déjà diminuant à Cuba.
D’autres disent qu’il partit pour découvrir des terres nouvelles et qu’il
emmena Alaminos pour pilote, et qu’ainsi il arriva à l’île de Mugeres,
nom qu’il lui donna à cause des idoles qu’il y trouva, représentant
les déesses du pays, telles qu’_Aixchel_, _Ixchebeliax_, _Ixbunié_,
_Ixbunieta_, lesquelles étaient vêtues de la ceinture en bas et les seins
couverts, suivant l’usage des Indiennes. L’édifice qui les renfermait
était de pierre, ce qui les remplit d’étonnement; ils y trouvèrent divers
objets en or qu’ils enlevèrent, après quoi ils abordèrent à la pointe
de _Cotoch_, faisant ensuite le tour jusqu’à la baie de Campêche, où
ils débarquèrent le dimanche que les Espagnols appellent de Lazare. Ils
y furent reçus bénévolement par le seigneur du lieu; mais les Indiens
prirent l’épouvante en voyant les Espagnols, et ils leur touchaient la
barbe et le corps.