yeux de l'Eternel et furent livres entre les mains de Jabin, roi des
Chananeens, qui regna dans Chazor (ville situee dans le district
appartenant a la tribu de Naphthali). Jabin, roi tres-puissant, les
opprima cruellement pendant vingt ans. Il avait pour general de son
armee un nomme Sisara. Les enfants d'Israel prierent donc l'Eternel, et
il les secourut de nouveau. La femme de Lapidoth, prophetesse nommee
JUGE 4e. _Debora_, jugeait en ce temps-la le peuple d'Israel. Elle
s'asseyait sous un palmier qu'on avait appele de son nom, entre Rama et
Bethel, sur la montagne d'Ephraim, et les enfants d'Israel venaient a
elle, pour faire juger tous leurs differends. Elle envoya donc vers
Barac fils d'Abinoem de Cedes de Naphthali et l'ayant fait venir, elle
lui dit: Allez, et menez l'armee sur la montagne de Thabor. Prenez avec
vous dix mille combattants des enfants de Naphthali et des enfants de
Zabulon. Quand vous serez au torrent de Cison, Dieu vous amenera Sisara
general de l'armee de Jabin avec ses chariots et toutes ses troupes, et
il vous les livrera entre les mains. Barac lui repondit: Si vous venez
avec moi, j'irai; si vous ne voulez point venir, je n'irai point. Debora
lui dit: Je veux bien aller avec vous; mais la victoire pour cette fois
ne vous sera point attribuee, parce que Sisara sera livre entre les
mains d'une femme. Debora partit donc aussitot, et s'en alla a Cedes
avec Barac; lequel ayant fait venir ceux de Zabulon et de Naphthali,
marcha avec dix mille combattants, etant accompagne de Debora. En meme
temps Sisara fut averti que Barac fils d'Abinoem s'etait avance sur la
montagne de Thabor. Et il fit assembler ses neuf cents chariots armes de
faux, et fit marcher toute son armee au torrent de Cison. Alors Debora
dit a Barac: Courage; car voici le jour ou l'Eternel a livre Sisara
entre vos mains; c'est l'Eternel qui vous conduit. Barac descendit donc
de la montagne de Thabor, et dix mille combattants avec lui. En meme
temps l'Eternel frappa de terreur Sisara, tous ses chariots et toutes
ses troupes aux yeux de Barac; de sorte que Sisara sautant de son
chariot en bas, s'enfuit a pied. Barac poursuivit les chariots qui
s'enfuyaient et toutes les troupes et les battit completement. Sisara
voulant se sauver dans une maison y fut tue par une femme. Dieu
confondit donc en ce jour-la Jabin roi de Chanaan devant les enfants
d'Israel, qui devenant chaque jour plus puissants, se fortifierent de
plus en plus contre Jabin roi de Chanaan, et l'accablerent jusqu'a ce
qu'il fut ruine entierement. En ce jour-la Debora et Barac, fils
d'Abinoem, chanterent un cantique en l'honneur de l'Eternel, sauveur
d'Israel. Le pays demeura ensuite en paix pendant quarante ans.
Les enfants d'Israel commencerent de nouveau a faire mal aux yeux de
l'Eternel, et il les livra pendant sept ans entre les mains des
Midianites. Ces peuples les tinrent dans une si grande oppression,
qu'ils furent obliges de se retirer dans les antres et dans les cavernes
des montagnes, et dans les lieux les plus fortifies pour pouvoir
resister aux Midianites. Lorsque les Israelites avaient seme, les
Midianites, les Amalecites et les autres peuples de l'Orient venaient
sur leurs terres, dressaient leurs tentes, ruinaient tous les grains et
ne laissaient aux Israelites rien de tout ce qui etait necessaire a la
vie. Israel fut donc extremement humilie sous Midian. Et il pria
l'Eternel, lui demandant secours contre les Midianites. Alors l'Eternel
leur envoya un prophete qui leur dit: "Voici ce que dit l'Eternel le
Dieu d'Israel: Je vous ai fait sortir d'Egypte, et je vous ai tires d'un
sejour de servitude: je vous ai delivres de la main des Egyptiens, et de
tous les ennemis qui vous affligeaient: j'ai chasse les Amorrheens de
cette terre a votre entree, je vous ai donne le pays qui etait a eux. Et
je vous ai dit: Je suis l'Eternel votre Dieu, ne craignez point les
dieux des Amorrheens dans le pays duquel vous habitez: cependant vous
n'avez point voulu ecouter ma voix.--Or l'Eternel ayant pitie d'Israel
lui envoya encore une fois un sauveur, nomme:
JUGE 5e. _Gideon_ fils de Joas. C'est aussi a ce liberateur que Dieu
revela d'une maniere merveilleuse sa volonte celeste. Cet homme commenca
par detruire l'autel de Baal (c'est pourquoi il fut aussi appele
_Jerobaal_), et construisit un autel a l'Eternel, Dieu d'Israel. Or tous
les Midianites, les Amalecites et les peuples d'Orient se joignirent
ensemble; et ayant passe le Jourdain, ils vinrent se camper dans la
vallee de Jezrael. En meme temps l'esprit de l'Eternel remplit Gideon,
qui sonnant de la trompette assembla toute la maison d'Abiezer, sa
famille, afin qu'elle le suivit. Il envoya aussi des gens dans toute la
tribu de Manasse qui le suivit aussi, et il en envoya d'autres dans la
tribu d'Aser, de Zabulon et de Naphthali: et ceux de ces tribus vinrent
au-devant de lui. Gideon se leva donc et vint accompagne de tout le
peuple se camper a une fontaine nommee Charod. Quant aux Midianites, ils
etaient campes dans la vallee, vers le cote septentrional de la colline
appelee Moreh. C'est en ce lieu que Gideon congedia une grande partie de
son armee, de sorte qu'il ne lui resta que trois cents hommes. Gideon en
agissant ainsi se conforma a la volonte divine, pour montrer aux
Israelites que ce n'est que la main de Dieu qui les secourt. La nuit
suivante, Gideon accompagne de son serviteur Phura, s'en alla
secretement a l'endroit du camp ou etaient les sentinelles de l'ennemi.
Et lorsqu'il se fut approche du camp, il entendit un soldat qui contait
son songe a un autre, et qui lui rapportait ainsi ce qu'il avait vu:
J'ai eu un songe, disait-il, et il me semblait que je voyais comme un
pain d'orge cuit dans la cendre, qui roulait en bas et descendait dans
le camp des Midianites; et y ayant rencontre une tente, il l'ebranla, la
renversa par terre. Celui a qui il parlait lui repondit: Tout cela n'est
autre chose que l'epee de Gideon fils de Joas Israelite; parce que
l'Eternel lui a livre entre les mains les Midianites avec toute leur
armee. Gideon ayant entendu ce songe et l'interpretation qui en avait
ete donnee, adora Dieu. Et etant retourne au camp d'Israel, il dit aux
siens: Allons promptement; car l'Eternel a livre entre nos mains le camp
de Midian. Et ayant divise ses trois cents hommes en trois bandes, il
leur donna des trompettes a la main et des pots de terre vides avec des
lampes au milieu des pots, et il leur dit: Faites ce que vous me verrez
faire. J'entrerai par un endroit du camp: faites tout ce que je ferai.
Quand vous me verrez sonner de la trompette que j'ai en main, sonnez de
meme de la trompette tout autour du camp, et criez tous ensemble: Pour
l'Eternel et pour Gideon! Gideon suivi de ses hommes entra donc par un
endroit du camp au commencement de la veille du milieu de la nuit. Et
les gardes s'etant reveilles, Gideon et ses gens commencerent a sonner
de la trompette, et a heurter leurs pots de terre les uns contre les
autres. Faisant donc autour du camp en trois endroits differents un
bruit terrible, et ayant rompu leurs pots de terre, ils tinrent leurs
lampes de la main gauche, et de la droite les trompettes dont ils
sonnaient, et crierent tous ensemble: Pour l'Eternel et pour Gideon!
Chacun resta a son poste autour du camp des ennemis. Aussitot le camp
des Midianites se trouva tout en desordre; ils jeterent de grands cris,
et ils s'enfuirent tous. Les trois cents hommes continuerent a sonner de
la trompette, et les ennemis tournerent leurs epees les uns contre les
autres, et ils s'entre-tuerent. Ils s'enfuirent jusqu'a Bethsetta et
jusqu'au bord d'Abelmehula en Tebbath. Mais les enfants d'Israel des
tribus de Naphthali et d'Aser, et tous ceux de la tribu de Manasse se
rassemblerent et poursuivirent les Midianites. Et Gideon envoya des gens
sur toute la montagne d'Ephraim, pour dire au peuple: Marchez au-devant
des Midianites, et saisissez-vous des eaux jusqu'a Bethbera et de tous
les passages du Jourdain. C'est par suite de cet avis que l'ennemi fut
completement battu. Gideon ne se reposa qu'apres avoir rejoint les
princes des armees ennemies et les avoir faits prisonniers. Les
Midianites furent donc humilies devant les enfants d'Israel, et ils ne
purent plus lever la tete. Le pays demeura en paix pendant quarante ans
du temps de Gideon. Apres cette victoire remportee sur Midian, tous les
enfants d'Israel dirent a Gideon: Soyez notre prince, et commandez-nous,
vous, votre fils et le fils de votre fils, parce que vous nous avez
delivres des mains des Midianites. Gideon leur repondit: Je ne serai
point votre prince, et je ne vous commanderai point, ni moi, ni mon
fils, mais ce sera l'Eternel qui sera votre prince et qui vous
commandera. Gideon avait soixante et dix fils, parce qu'il avait
plusieurs femmes: et une autre femme qu'il avait a Sichem, eut de lui un
fils nomme Abimelech. Gideon fils de Joas mourut enfin dans une heureuse
vieillesse, et il fut enseveli dans le sepulcre de Joas son pere a
Ephra. Apres la mort de Gideon, les enfants d'Israel se detournerent du
culte de Dieu, et se prostituerent a l'idolatrie de Baal. Ils oublierent
l'Eternel leur Dieu, qui les avait delivres des mains de tous leurs
ennemis, dont ils etaient environnes. Ils n'userent point de misericorde
envers la maison de Gideon, pour reconnaitre tout le bien qu'il avait
fait a Israel.
JUGE 6e. Alors _Abimelech_, fils de Gideon, s'en alla a Sichem trouver
les freres de sa mere, et tous ceux de sa famille, et il leur parla a
tous en ces termes: Representez ceci, leur dit-il, a tous les habitants
de Sichem: Lequel est le meilleur pour vous, ou d'etre domines par
soixante et dix hommes, tous enfants de Jerabaal, ou de n'avoir qu'un
seul homme qui vous commande? Et de plus, considerez que je suis votre
chair et votre sang. Tous les parents de sa mere ayant donc parle de lui
en cette maniere a tous les habitans, ils gagnerent leur coeur et leur
affection pour Abimelech. Ils lui donnerent alors soixante et dix sicles
d'argent, qu'ils prirent du temple de Baal-berith. Abimelech avec cet
argent leva une troupe de gens miserables et vagabonds qui le suivirent;
et, etant venu en la maison de son pere, a Ephra, il tua sur une meme
pierre les soixante-neuf fils de Jerobaal, ses freres: et de tous les
enfans de Jerobaal il ne resta que Joatham, le plus jeune de tous, que
l'on cacha. Alors tous les habitans de Sichem s'etant assembles avec
toutes les familles de la ville de Millo, allerent etablir roi Abimelech
pres du chene qui est a Sichem. Joatham en ayant recu la nouvelle, s'en
alla au haut de la montagne de Garizim, ou, se tenant debout, il cria a
haute voix, et parla de cette sorte (voici une des plus belles et des
plus anciennes paraboles): Ecoutez-moi, habitants de Sichem, comme vous
voulez que Dieu vous ecoute. Les arbres s'assemblerent un jour pour
s'elire un roi, et ils dirent a l'olivier: Soyez notre roi. L'olivier
leur repondit: Puis-je abandonner mon suc et mon huile par laquelle on
honore Dieu et les hommes, pour venir m'etablir au-dessus des arbres?
Les arbres dirent ensuite au figuier: Venez regner sur nous. Le figuier
leur repondit: Puis-je abandonner la douceur de mon suc et l'excellence
de mes fruits, pour venir m'etablir au-dessus des arbres? Les arbres
s'adresserent encore a la vigne, et lui dirent: Venez prendre le
commandement sur nous. La vigne leur repondit: Puis-je abandonner mon
vin qui est la joie de Dieu et des hommes, pour venir m'etablir
au-dessus des arbres? Enfin tous les arbres dirent au buisson: Venez,
vous serez notre roi. Le buisson leur repondit: Si vous m'etablissez
veritablement pour votre roi, venez vous reposer sous mon ombre; si vous
ne le voulez pas, que le feu sorte du buisson et qu'il devore les cedres
du Liban. Considerez donc maintenant si vous avez agi avec justice et
innocence en etablissant ainsi Abimelech pour votre prince; si vous avez
bien traite Jerobaal et sa maison; si vous avez reconnu, comme vous le
deviez, les grands services de celui qui a combattu pour vous, et qui a
expose sa vie a tant de perils pour vous delivrer des mains des
Midianites; et si vous avez du vous elever, comme vous l'avez fait,
contre la maison de mon pere, en tuant ses soixante-neuf fils, et en
etablissant Abimelech, fils de sa servante, pour prince des habitants de
Sichem, parce qu'il est votre frere. Si donc vous avez traite comme vous
deviez Jerobaal et sa maison, et que vous ne lui ayez point fait
d'injustice, qu'Abimelech soit votre bonheur, et puissiez-vous etre
aussi le bonheur d'Abimelech. Mais si vous avez agi contre toute
justice, que le feu sorte d'Abimelech, qu'il consume les habitans de
Sichem et la ville de Millo; et que le feu sorte des habitants de Sichem
et de la ville de Millo, et qu'il devore Abimelech... Ayant dit ces
paroles, il s'enfuit, et s'en alla a Bera, ou il demeura, parce qu'il
craignait Abimelech, son frere. Abimelech fut donc prince d'Israel
pendant trois ans. Mais Dieu envoya un esprit de haine et d'aversion
entre Abimelech et les habitants de Sichem, qui commencerent bientot a
le detester. Ils lui dresserent des embuches; un homme qui s'appelait
Gaal, se mit a la tete de la revolte, Abimelech le vainquit, attaqua la
ville, et l'ayant prise, il en tua tous les habitants, et la detruisit
d'une telle sorte, qu'il sema du sel au lieu ou elle avait ete.
Abimelech marcha de la vers la ville de Thebes, situee a trois lieues de
distance, l'investit et l'assiegea avec son armee, et la prit. Il y
avait au milieu de la ville, une haute tour, ou tous les principaux de
la ville, hommes et femmes, s'etaient refugies: ils en avaient ferme et
barricade la porte et etaient montes sur le haut de la tour pour se
defendre par les creneaux. Abimelech etait au pied de la tour combattant
vaillamment; et, s'approchant de la porte, il tachait d'y mettre le feu.
En meme temps, une femme jetant d'en haut un morceau d'une meule de
moulin, cassa la tete a Abimelech, et lui en fit sortir la cervelle.
Aussitot il appela son ecuyer, et lui dit: Tirez votre epee, et
tuez-moi, de peur qu'on ne dise que j'ai ete tue par une femme.
L'ecuyer, faisant ce qu'il lui avait commande, le tua. Abimelech etant
mort, tous ceux d'Israel qui etaient avec lui retournerent chacun en sa
maison. Ainsi Dieu rendit a Abimelech le mal qu'il avait commis contre
son pere, en tuant ses soixante-neuf freres. Les Sichimites aussi
recurent la punition de ce qu'ils avaient fait; et la malediction que
Joatham, fils de Jerobaal, avait prononcee, tomba sur eux.
JUGE 7e. Apres Abimelech, _Thola_, fils de Phua, de la tribu d'Issachar,
et qui demeurait a Schamir, en la montagne d'Ephraim, fut etabli chef
d'Israel; et apres avoir juge Israel pendant vingt-trois ans, il mourut,
et fut enseveli dans Schamir.
JUGE 8e. _Jair_ de Galaad lui succeda, et il fut juge dans Israel
pendant vingt-deux ans. Jair mourut depuis, et fut enseveli au lieu
appele Camon. Alors les enfants d'Israel recommencerent a commettre des
crimes, firent le mal aux yeux de l'Eternel, et adorerent les idoles de
Baal et d'Astaroth, et les dieux de Syrie et de Sidon, de Moab, des
enfants d'Ammon et des Philistins; ils abandonnerent l'Eternel et
cesserent de l'adorer. La juste punition de Dieu ne tarda donc pas a
venir, l'Eternel les livra entre les mains des Philistins et des enfants
d'Ammon, qui les affligerent en les opprimant pendant dix-huit ans. Et
lorsque les enfants d'Israel reconnurent leurs peches, abandonnerent la
mauvaise voie et retournerent a l'Eternel, le seul vrai Dieu, l'Eternel
fut de nouveau avec eux et leur suscita un sauveur qui les delivra des
mains de leurs oppresseurs.
JUGE 9e. Cet homme s'appelait _Jephte_ (Jiphtach). Comme les enfants
d'Ammon combattaient contre Israel et le pressaient vivement, les
anciens de Galaad allerent trouver Jephte au pays de Tob, pour le faire
venir a leur secours. Il commenca par envoyer des ambassadeurs au roi
des enfants d'Ammon en lui faisant remarquer l'injustice de ses
pretentions et des guerres qu'il ne cessait de faire aux enfants
d'Israel. Mais, voyant que ce roi ne voulait point se rendre a ces
representations amicales, Jephte s'avanca a la tete de son armee,
passant de Mispha en Galaad jusqu'aux enfants d'Ammon, et fit a
l'Eternel ce voeu inconsidere: Dieu, si vous livrez entre mes mains les
enfants d'Ammon, je vous consacrerai le premier qui sortira de la porte
de ma maison, et qui viendra au-devant de moi, lorsque je retournerai
victorieux du pays des enfants d'Ammon, et je vous offrirai un
holocauste. Jephte passa ensuite dans les terres des enfants d'Ammon
pour les combattre; et l'Eternel les livra entre ses mains. Il prit et
ravagea vingt villes depuis Aroer jusqu'a Mennith. Les enfants d'Ammon
perdirent dans cette defaite un grand nombre d'hommes, et ils furent
desoles par les enfants d'Israel. Mais lorsque Jephte revenait dans sa
maison, sa fille unique, vint au-devant de lui en dansant au son des
tambours. Jephte l'ayant vue, dechira ses vetements, et dit: Ah!
malheureux que je suis! ma fille, vous m'avez afflige, vous etes au
nombre de ceux qui me ruinent; car j'ai fait voeu a l'Eternel de lui
offrir ce qui se presenterait a moi, et je ne puis faire autre chose que
ce que j'ai promis. Sa fille lui repondit: Mon pere, si vous avez fait
un voeu a l'Eternel, faites de moi tout ce que vous avez promis, apres
la grace que vous avez recue de vous defaire de vos ennemis, et de
remporter sur eux une si grande victoire. Accordez-moi seulement,
ajouta-t-elle, la priere que je vous fais: Laissez-moi aller sur les
montagnes pendant deux mois, afin que je pleure ma virginite avec mes
compagnes. Jephte lui repondit: Allez; et il la laissa libre pendant ces
deux mois. Elle alla donc avec ses compagnes et ses amies, et pleura sa
virginite sur les montagnes. Apres les deux mois elle revint trouver son
pere, et il accomplit le voeu qu'il avait fait a l'egard de sa fille. En
effet, elle ne connut point d'homme (il lui fut defendu de se marier).
De la vint la coutume qui s'est toujours depuis observee en Israel, que
toutes les filles d'Israel s'assemblent une fois l'annee, pour pleurer
la fille de Jephte de Galaad pendant quatre jours.--Jephte jugea le
peuple d'Israel pendant six ans, et il mourut ensuite, et fut enseveli
dans une des villes de Galaad.
JUGE 10e. _Abezan_ (Ibzan) de Beth-lehem fut apres lui juge d'Israel; et
apres avoir juge Israel pendant sept ans, il mourut et fut enseveli dans
Beth-lehem.
JUGE 11e. _Ahialon_ (Elon) de Zabulon lui succeda, et il jugea Israel
pendant dix ans; et, etant mort, il fut enseveli a Ahialon, dans le pays
de Zabulon.
JUGE 12e. _Abdon_, fils d'Illel de Pharathon, fut apres lui juge
d'Israel pendant huit ans; et etant mort, il fut enseveli a Pharathon,
au pays d'Ephraim, sur la montagne d'Amalec. Les enfants d'Israel
commirent encore le mal aux yeux de l'Eternel, qui les livra aux mains
des Philistins pendant quarante ans. Alors il appela cette fois encore
un heros a leur secours pour les affranchir du joug accablant des
Philistins.
JUGE 13e. _Samson_ (Schimschon) etait le nom de ce heros. Cet homme
etait doue d'une force si prodigieuse qu'un jour il mit en pieces un
jeune lion furieux qui venait a lui. Il causa beaucoup de pertes aux
Philistins en leur faisant continuellement la guerre. Un jour il prit
trois cents renards qu'il lia deux a deux par la queue en y attachant
des flambeaux, et, les ayant allumes, il chassa les renards, afin qu'ils
courussent de tous cotes. Ils allerent courir au travers des bles des
Philistins, et y ayant mis le feu, les bles qui etaient deja en gerbes,
et ceux qui etaient encore sur pied, furent brules; et le feu meme se
mettant dans les vignes et dans les plants d'oliviers, consuma tout. Une
autre fois il tua mille hommes, arme seulement d'une machoire d'ane. Il
prit, un jour, les deux portes de la ville d'Aza, les mit sur ses
epaules, et les porta sur le haut d'une montagne voisine.
Apres avoir ainsi venge son peuple des Philistins, il se laissa
entrainer par une femme des Philistins, nommee Delila, qui le trompa en
lui arrachant le secret de sa force surnaturelle. Comme cette femme
l'importunait sans cesse, il ne put lui resister, et lui decouvrant son
secret, il lui dit: Le rasoir n'a jamais passe sur ma tete, parce que je
suis nazareen, c'est-a-dire, consacre a Dieu des le ventre de ma mere.
Si l'on me rase la tete, toute ma force m'abandonnera, et je deviendrai
faible comme les autres hommes. Elle attendit donc qu'il se fut endormi,
fit alors raser les sept touffes de ses cheveux et le livra de cette
maniere aux mains des Philistins ses ennemis. Ceux-ci l'ayant pris, lui
arracherent aussitot les yeux; et, l'ayant mene a Aza charge de chaines,
ils l'enfermerent dans une prison, ou ils lui firent tourner la meule
d'un moulin. Or, ses cheveux commencaient deja a revenir, Samson ayant
alors prie l'Eternel de lui rendre sa premiere force, il prit les deux
colonnes d'une maison dans laquelle beaucoup de Philistins s'etaient
assembles pour faire des festins de rejouissance a leur dieu Dagon, et
s'etant empare de ces deux colonnes sur lesquelles la maison etait
appuyee, il les ebranla fortement et la maison tomba sur tous ces
Philistins et sur Samson lui-meme. Ses freres et tous ses parents etant
venus en ce lieu, prirent son corps, et l'ensevelirent entre Saraa et
Esthaol, dans le sepulcre de son pere Manue (Manoach), apres qu'il eut
ete juge d'Israel pendant vingt ans.
REMARQUE GENERALE.
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Etat du peuple israelite a l'epoque des juges.
Dans ce temps-la, comme nous venons de le voir, il n'y avait pas encore
de rois en Israel; chacun faisait ce que bon lui semblait. Or partout ou
la religion et la justice ne sont protegees par aucun pouvoir, le
mechant fait ce qu'il veut, et toute la societe humaine tombe dans
l'iniquite et la honte. La nation manquait d'unite; des tribus, des
villes meme agissaient de leur propre autorite. L'arche d'alliance
deposee par Josue a Silo, n'etait pas en etat seule de maintenir le
peuple dans son ensemble. Il y en avait tres-peu qui se rendissent a
Silo avec leurs offrandes; on preferait sacrifier dans la localite sans
l'assistance des pretres. Il en resulta que ceux-ci s'appauvrirent,
l'enseignement de la loi de Dieu ne se donna plus, la plus grande
ignorance et l'oubli de Dieu se repandirent partout, et ce qui avait
particulierement contribue a ce resultat, c'etait la faiblesse qu'on
avait montree a l'egard des peuples idolatres en ne les depossedant pas
du pays, d'apres la volonte de l'Eternel dans la loi de Moise. Il est
donc evident par tout cela, qu'Israel devait necessairement se trouver
dans un triste etat, et c'est en nous rappelant seulement quelques
evenements arrives a cette epoque, que nous en reconnaissons la profonde
depravation. Ainsi le _simulacre de Micha_; _l'abomination des
Benjaminites_. Il fut donc determine par la sagesse divine que cette
condition devait cesser, et en effet elle ne se prolongea que pendant la
vie du juge suivant, l'avant-dernier et dont le nom etait _Eli_,
pontife. JUGE 14e.