四明曰盖指介尔之心为事理解行之要大哉此说括尽摩诃止观之大旨也中兴教观不在兹乎深得天台之道非此说乎然若论诸法比比具足法法互趣所以独指心者盖有意焉亦对治而已所以有意者心为造法之源入道之要易绝念故就迷点示人之返本还源故所以对治者四念处云上界众生多着心故令观外色下界众生多着外色令观内心所以经论多明观心疑曰以何义故得知一家宗途唯指一念为事理解行之要耶曰此皆天台之宗旨也如摩诃止观初乘观法明乎一念三千此之三千有事有理故引华严心造证之荆溪云言心造者有乎二意一者约理二者约事既指一念具此事理是故四明得此意故故指一念为事理解行之要也若得此意则一家境观之道可举而行入道之门还源之径莫不由此也若拨弃妄念别求义路何异弃氷而求水哉众生何时得成佛耶是知不遵四明之说不会天台之旨不会天台之旨不达经论之意为令众生之言翻成无用古人所谓差之毫厘告於千里可诫哉。