众生之心既徧一切则知一切诸法皆心本具故曰阿鼻依正全处极圣之自心毗卢身土不逾凡下之一念又经曰不知色身外洎山河虚空皆是妙明真身中物是知百界千如三千世间一念具足无非唯心而已是则一切诸法彼彼具足故四明曰万象之色既许心具千差之心何妨色具何故尔耶以由诸法皆法界故故能具足一切诸法彼彼庄严所以具者皆由徧故当知诸法与乎一心本无两异即法是心即心是法为点示故故曰心具实无能具所具之别也应知十方三世不离毫端剎土微尘岂越一念故经曰身心圆明不动道场於一毛端徧能含受十方国土是知三千之法一念具足三千即一念一念即三千非相生然非相含然如物之八相水之八德方之可知心具既尔心变亦然举一念心则生佛依正宛然故知一念一心事理具足并由理具方有事用其义可知。