毗陵曰既信己心有此性故次示此性非内外徧虚空同诸佛等虚空是知众生之心体性周徧故论曰心体离念离念相者等虚空界无所不徧是故众生之心即大觉圆常之体此体即毗卢遮那徧一切处无有一法非我心也故曰游心法界如虚空则知诸佛之境界当知此心广大无边无所不至以无始已来不知心徧故曰局我遮那唯除阴质内须知十方虚空不离我心故经曰空生大觉中如海一沤发苟不识心徧则具义难彰非但此心周徧当知一切诸法亦然故曰学者纵知内心具三千法不知我心徧彼三千彼彼三千互徧亦尔应照理体本无四性心佛众生三无差别故能举一全收彼彼互入无所障碍。