Vgl. _Anton_ D.M.L. Zeitverkürzungen. L. 1804, S. 94 ff.
[400] V, 668. Vgl. Matthesius zu 1529: Luthers „Discipel“ fangen an zu
lesen.
[401] Br. IV, 503. 565. 636. _Burkh._ 319. _Kolde_, An. L. 82.
_Buchwald_ 48. 52. Br. II, 677. III, 150 u.a. IV, 344. VI, 138. 411.
„Kütten-Latwerg“ d.i. Quitten-Latwerge.
[402] IV, 500. V, 434. 503. III, 77.
[403] Fr. S. Keil, Dr. M.L. Merkw. Lebensumst., S. 699. Ztschr. f. hist.
Th., 1874, S. 551. —
[404] III, 35. 128. IV,36. V, 96. 426. VI, 450. T.-R. III.
[405] _Kawerau_, Ztschr. f. K.-Gesch., IV, 301. T.-R. III, 375.
[406] „Grickel und Jäckel“. T.-R. III, 358-82. — _Anton_, L.s
Zeitverkürzungen 145. Vgl. das Katechismusglas T.-R. II, 174. Köstlin
II, 465. 469. — Das überlaute Schreien Agrikolas charakterisiert
Creuziger in einem Brief an Veit Dietrich: er lehre in der Schule nach
Gewohnheit grandibus buccis (mit vollen Backen).
[407] III, 253 u.a. V, 162 f. 450. 703. T.-R. I, 272. 328.
[408] III, 226.
[409] III, 199 f. 389 f.
[410] T.-R. III, 358. 370. 376. Br. IV, 161. S.o.S. 53. S. 77. — L.
kommt zur Taufe nach Torgau. _Lingke_, L. Reisegesch. 159.
[411] III, 523. IV, 556. V, 67. 74. 326.
[412] _Kolde_, An. L. 234. 241. 239. 307. Br. V, 70.
[413] III, 17. IV, 198.
[414] IV, 176. VI, 129. 367. V, 402. C.-R. V, 214^4. _Seidemann_,
Ztschr. f. hist. Th., 1874. S. 555 ff.
[415] V, 672. Th. Studien und Krit., 1887. S. 353 ff. Oeffentliche
Gebete in W. für B. — Reden und Jammern bei Tisch. Vgl. Melanchthon an
B. am 25. März 1546: (C.-R. VI, 93): „Von Dir hat Luther immer mit Liebe
und Verehrung gesprochen.“ Ueber die Gefangenschaft Baumgartens vom 31.
Mai 1544 bis anfangs August 1545. _S. Seidemann_, Kollektaneen. Anz. f.
d. K. der d. Vorzeit. R.F. 1854. 1855.
[416] Vgl. oben S. 1. 4. 5. Br. IV. 665. V, 564.
[417] IV, 556. 607 f. 247. VI, 736. IV, 611. 596.
[418] „Feldglocken“ = Galgen, also Galgenschwengel.
[419] IV, 586.
[420] V, 11. 15. 19. 22. 274.
[421] T.-R. I, 414. III, 96. 115.
[422] III, 219. IV, 31. 499.
[423] III, 447. 492. IV, 183. 215. III, 434.
[424] IV, 261. 312. 317. 490. III, 490. IV. 343.
[425] IV, 414, 476. V, 22. 139. Vgl. _Kolde_, An. Luth. 332 — T.-R. IV,
256 f.
[426]. IV, 494. VI, 266. V, 57. Matthes. 319
[427] V, 38. 271. 285. 401 u.f.f. Vgl. Br. VI, 533-35. 674. IV, 583 f.
T.-R. IV, 47.
[428] Tischgespräch: II, 265. Besorgungen: Br. V, 228. 493. 668. 602.
628. 637.
[429] III, 53. 119. 154. 254. 372. V, 330. 148.
[430] V, 59. S.o.S. 126.
[431] V, 312 f. VI, 318. V, 507. 605. 609. 627.
[432] Ztschr. f. K.-G., 1878, S. 304.
[433] _Anton_, L. Zeitverf. S. 116 f.
[434] _F.W. Löhe_, Ztschr. f. hist. Th. 1840, S. 175-247. _Piper_,
Zeugen der Wahrheit L. 1874, Bd. IV, S. 375-82. Elisa, Br. IV, 654.
Testament, Br. V, 425. T.-R. II, 397. Kreuziger war der Protokollführer
der Evangelischen und Nachschreiber von Luthers Predigten. Myconii
Historia Reform. 1517-42 v. E.S. Cyprian, L. 1718. S. 47.
[435] Aufträge IV, 10, Meßgeschenk 422. Frau Elis. Kreuziger: Ztschr. f.
hist. Th., 1874, S. 554. _Lauterb._ 183.
[436] IV, 684. V, 11. IV, 414.
[437] _Piper_, Bd. IV, 356-368.
[438] III, 230. 111. 219.
[439] IV, 375. III, 304. 245. 252 f. 264. 281. V, 299. u.s.w.
[440] III, 512. IV, 131.
[441] III, 244. 253. 314.
[442] III, 314. 375. _Zitzlaff_, Bugenhagen, Wittenb. 1885, S. 106.
„Pomerisches Rom“, Br. V, 48. Mit „Oel“ = Bier; vgl. das englische ale.
[443] _Piper_ IV, 368-75. — VI, 304. Jonas' Briefwechsel I, 115. 153.
160. 174. II, 77.
[444] Br. IV, 10. 16 f. 18 f. V, 414. 557. 109. 114. 201.
[445] _Buchwald_ 62. V, 7. VI. 303.
[446] V, 519. IV, 9.
[447] IV, 629 f. V, 3 f. 100. 394 f. 470.
[448] Briefw. I, 380-3. (_Kolde_, An. L. 134, Br. IV, 629). ἡ γυνή vgl.
Offenb. Joh. 12, 1.
[449] Jonas in Halle, V, 346. Neckerei 396. Seine Frau [Symbol:
gestorben] 519.
[450] Ueber Luthers Verhältnis zu Melanchthon vgl. _Anton_ 31-33. V,
336. 171. 344. 270.
[451] Zur Charakteristik von Frau Melanchthon, C.R. III. 390. 396. 398.
Kolde, M.L. II, 463. 471. 603. Kleiderordnung, Schadow, Wittenb. Denkw.,
S. 60 f.
[452] C.R. III, 398. T.-R. III, 390. Vgl. Köstlin II, 462.
[453] Kolde, An. L., 311. 318. Br. V, 105. T.-R III, 275 ff.
[454] VI, 199. T.-R. III, 275 ff. IV, 126, vgl. Matthes. 126. Kolde, 321
f. 326 f. Hofmann 193.
[455] C.R. V, 641. 123 f. IV, 143. 154. 169. 303. V, 113. VI, 20 f.
[456] V, 273. 277. Fröhlich sein: 294. 323. C.R. VI. 53 f.
[457] C.-R. V, 410. — Käthe oder Melanchthon meint dabei wohl den
„Schwaben“ Simon Lemnius und den Sachsen (Joh. Sachse aus) Holstein
(s.o.S. 146). Sie stellte übrigens dem Melanchthon dies nicht als _ihre_
Meinung, sondern als Klage des Holstein dar.
[458] C.-R., V, 410.
[459] Die beiden Kanzler sind Brück und Beier.
[460] _Zitzlaff_, Bugenhagen S. 107.
[461] _Kreußler_, Denkmäler der Reformation L. 1817. S. 29. Abneigung
gegen Theologen-Weiber aus niederem Stande. Br. VI, 419. C.-R. V, 314^4.
S.o.S. 146^1. _Seidem._, Beitr. z. Ref.-Gesch. 496. Auch mit dem alten
Bildenhauer verkehrte L. viel. Vgl. T.-R. I, 24 ff. — Die
Krankenpflegerinnen des Mittelalters waren die „Beguinen oder
Seelweiber“, _Matthes._ 159b.
[462] T.-R. III, 127. II, 210.