7. HAUDALTA PALUU.

Niin on vainaja kätketty "kauheijen kalmamultien kaunistoisiks" ja

"tuhansien tuonelan tshasohkarautojen toakse". Hautakumpu on tasoitettu

ja risti saatu pystyyn. Sitten lähdetään takaisin kotia kohti.

Kalmistosta palattaessa ei kukaan saa katsoa taaksensa. Kalma voisi

silloin hinkautua ja vasta hautaan saatu vainaja palata takaisin

tuonelasta.

Jos kuollut on viety kalmistoon reellä, käännetään reen pohjaliisteet

_muurnin_, [nurin] ennenkuin niille palattaessa uskalletaan

istuutua. Rekeä ei ajeta pihaan, vaan se jätetään kartanon taakse,

_pohjoissalmoh_, käännetään kylelleen ja siitä kopistellaan

kirvespohjalla lumet ja rikat pois. Pohjaliisteet heitetään salvoksen

korvalle tuulettumaan, lapiot ja kirveet, joita on käytetty hautaa

kaivettaessa, jätetään pitkälleen maahan talon pohjoispuolelle, jotta

"tuuli tuuloo ta vesi lyö,

pohjaisilma poltteloo,

vilu ilma vierauttau."

Seinää vasten pystyyn ei niitä saa asettaa. Jos sen tekisi, saattaisi

surma ottaa lisää talosta väkeä. Samoin myös reki vaatisi uutta

viemistä, jos se liisteineen heitettäisiin kohdalleen.

Koko saattojoukko savustelee itsensä katajalla kalmistosta palattuaan

samalla kuin kuolinpirttiäkin kalmanhajun karkoittamiseksi

savustellaan. Ne, jotka ovat kaivaneet haudan, kantaneet vainajaa

taikka muuten kuollutta lähemmin käsitelleet, savustelevat lisäksi

kätensäkin. Jotkut saattavat lämmittää saunankin ja käydä kylyssä.

Mutta niin kauan kuin vainaja on ollut maan päällä, ei talossa ole

saanut saunaa lämmittää eikä kylyssä käydä, sillä tällöin voisi saada

kalman tartunnan.

Isännättömiksi jääneiden kotipeltojen pientareita palattaessa muistuu

vainaja mieleen. Itkuvirttä valitellen niitä katsellaan:

"Katshokkoa, kun on valkiesta hyväsestäni jeänehet kaikki

vakovainivoisetkin vaimaloijen vetysien valtasissa näinä

päivävarreksuisina!

Kaikki kyllä hyväsestäni jeänehet kylvöpeltosien laitasetki ovat

kyhelmöijen vetysien valtasissa näinä päiväkypenyisinä.

Niin olen, kyhelmä vartuoni, kyhelmöijen vetysien valtasissa

kaiken kyllä ikäseni kyhän eloistelomah.

Kaikki on vieslövästä hyväsestäni jeänehet viikatehvainivoisetkin

vieronoijen vetysien valtasissa visan olovaisilta ["visan

olovaisilta" = kovin paljon, ylt'yleensä] näinä päivävierennäisinä.

Niin se lienöy, vierona vartuoni, kaiken vieslövän ikäseni

vieronoijen vetysien valloissa koalelomassa näijen

viikatehvainivoisien peällä."

Oudolta tuntuu tuttu kotipihakin ja itkuvesien valloissa olevalta:

"Katshokkoa, kun on loatu hyväseni lastupihasilla loajat

vesi-lampiset loajitteliutunna näinä päivä-lapovehusina, kun on

loatu hyväseni loaskavuot loatu syntysih loavun assuteltu näinä

päivä-lapovehusina.

Niin se lienöy, laitto vartuoni, koko loatu ikäseni laittojen

vetysien valloissa loavun koalelomah näillä lastupihasilla koko

loatu ikäseni."

Samoin näyttävät monasti edestakaisin kuletut rappusetkin surevan.

Niitä lähestyessä huomataan:

"Kaikki on valkien hyväseni vajovieryöt vaimaloijen vetysien

valtasissa näinä päivävarreksuisina, kun on valkien hyväseni

valkevuot valkeih syntysih vallan assuteltu.

Niin se lienöy, vaimala vartuoni, koko valkien ikäseni vallan

koalelomah näitä vajovierysie vaimaloijeh vetysien keralla."

Mutta kamalan kylmiltä ja kolkoilta tuntuvat tyhjiksi jääneet

asuinhuoneet, kun sinne kalmistosta vainajan "kallehuisitta" takaisin

palataan. Niinpä jo sintshissä ja pirtissä tunnetaan:

"Voi kuin viluilta viimoaloo vieronasta vartuostani viestivästä

hyväsestäni jeänehet visan assuntasijaset näinä päivävierennäisinä.

Kaikki on vieronoijen vetysien valtasissa nämä visan

assuntasijaset.

Niin se lienöy vierona vartuoni vieronat seänalaset viluja

virvettelömäh ["viluja virvettelömäh" = mielipahasta värisemässä]

koko vieslövän ikäseni, kun ei ole vieslövän hyväseni vieslövyisie

visan elostelemassa omissa visan assuntasijasissah.

Voi kuin kamaloilta koavasteloo kaunehesta hyväsestäni jeänehet

kajon assuntasijaset näinä päiväkaunistoisina, kun ei ole

kaunehen hyväseni kallehuisie näissä kajon assuntasijasissa.

Kaikki on kaunehen hyväseni kamoaikkunoijen korvasetkin

kaljamojeähysien [jääkaljamien] kajollisiks kaljamoittun näinä

päiväkaunistoisina.

Niin lietäneh koko kauneheks ikäseksen' kamoaikkunoijen

korvasetkin kaljamoittun.

Kaikki ne on ihalasta hyväsestäni jeänehet isveskarauvoilla

issutetut [saranoilla kiinntetyt] ilmaikkunoijen korvalliset

iljenjeähysien [jääiljamien] innollisiks innon loajittautun näinä

päiväihalmoisina.

Niin lienöy inhu vartuoni kaikeks ihalaks ikäseksen' inhojen

vetysieni Valtasissa, kun alan ihalan hyväseni ihaluisitta innon

elossella näissä ihalasta hyväsestäni jeänehissä innon

assuntasijasissa."

Ei tahdota pirttiin päästyä oikein uskoa, ettei vainaja todellakaan

enää ole "assuntasijasissah". Kaikkialla näkyy tuttuja todisteita

hänestä. Ehkäpä hän on vain jonnekin pistäytynyt, piiloutunut? Siksipä

aletaan häntä pirtistä ja jokapaikasta "etshitellä" (etsiskellä)

itkuvirsiä valitellen:

"Anna rupielen, kiero vartuoni, kirasta hyvästäni kiran

etshittelömäh omista kiran assuntasijasistah.

Eikö ole hotj omien kivikiukaijen [uunien] korvasilla kiran

loajitteliutun, kun kiran rikenih kertasih kiroijen ilmojen peällä

oloaikasina omilla kivikiukaijen korvasilla kiran koaleli.

Ei ole kirahan hyväseni kirahuot omilla kivikiukaijen korvasilla

kiran koalelomassa.

Kaikki on nämä kivikiukaijen korvasetkin kierojen vetysien

valtasissa näinä päiväkiekkosina.

Kuihe loatusih alan, kiero vartuoni, kiran elossella näissä kiran

assuntasijasissa kirahan hyväseni sulitta kirahuisitta?

Anna, paljo vartuoni, parahan hyväseni parahuisie panun etshittelen

omien patvipatshahuisien takoa.

Vet, se panun rikenih kertasih patsherteli [puheli, pakisi

hiljaisella äänellä] omieh patvipatshahaisieh [kiukaan patsaan]

takana panun myöhäsien iltapatsheroisien panun alenenta-aikasina.

Niin se lienöy paljolla vartuollani kaikeks parahaks ikäsekseni

panun suuret paljoset [mielipahat] panun alenneltavaisiks, kun on

nämä patvipatshahaisetki paljojen vetysien valtasissa näinä

päiväpatsheroisina."

Mutta kun ei pirtistä löydy vainajan "valkehuisia", käväisee itkijä

häntä toisistakin huoneista etsimässä:

"Anna rupielen, sammu vartuoni, omista salmojen suojasista soavehen

hyväseni soavehuisie soarnan etshittelömäh.

Syntymä, lapsuus ja kuolema: Vienan Karjalan tapoja ja uskomuksia · 第 26 / 34 题