VII.

Saatettuaan ystävänsä ovelle Andrei Jefimitsh istuutuu pöytänsä ääreen

ja alkaa taas lukea. Illan ja sitten yön hiljaisuutta ei häiritse

ainoakaan ääni, ja aika näyttää pysähtyvän ja unohtuvan yhdessä

tohtorin kanssa kirjan ääreen, ja tuntuu siltä kuin mitään muuta ei

olisi olemassa kuin tuo kirja ja lamppu vihreine varjostimineen.

Tohtorin karkeapiirteisille, talonpoikaisille kasvoille tulee

vähitellen leppeä hymy, joka kuvastaa riemua inhimillisen älyn

ilmenemismuodoista. -- Voi, miksi ihminen ei ole kuolematon? --

ajattelee hän. -- Mitä varten ovat olemassa aivojen keskukset ja

uurteet, mitä varten näkö, puhelahja, itsetunto, nero, jos kaikki tämä

on tuomittu maatumaan ja lopuksi kylmenemään yhdessä maankuoren kanssa

ja sitten miljoonia vuosia ilman tarkoitusta ja päämäärää kiertämään

maapallon mukana auringon ympäri? Maatumista ja avaruudessa kiitämistä

varten ei totisesti ole tarvis kutsua olemattomuudesta elämään ihmistä,

jolla on korkea, miltei jumalallinen äly, ja sitten ikäänkuin ivaten

muuttaa maan tomuksi.

Aineiden vaihtuminen! Mutta kuinka raukkamaista on lohduttaa itseään

mokomalla kuolemattomuuden vastikkeella! Tajuttomat kehitysilmiöt,

jotka tapahtuvat luonnossa, ovat ihmisenkin typeryyttä alempana, sillä

typeryydessä on sittenkin tietoisuutta ja tahtoa, noissa ilmiöissä

sitävastoin ei kerrassaan mitään. Vain raukka, jossa on enemmän

kuolemanpelkoa kuin arvokkuutta, voi lohduttautua sillä, että hänen

ruumiinsa jatkaa aikojen kuluessa elämäänsä ruohossa, kivessä,

sammakossa... Kuolemattomuutensa näkeminen aineiden vaihtumisessa on

yhtä järjetöntä kuin jos ennustaisi loistavaa tulevaisuutta kotelolle

senjälkeen, kun kallis viulu on mennyt säpäleiksi ja käynyt

kelvottomaksi.

Kellon lyödessä Andrei Jefimitsh heittäytyy selkäkenoon nojatuolissaan

ja ummistaa silmänsä, hiukan miettiäkseen. Ja äkkiarvaamatta, kirjasta

saamiensa hyvien ajatusten vaikutuksesta, hän luo katseen menneeseen ja

nykyiseen elämäänsä. Menneisyys on vastenmielinen, parasta on olla sitä

muistelematta. Ja nykyisyydessä on samaa kuin menneisyydessä. Hän

tietää, että samaan aikaan, kun hänen ajatuksensa kiitävät jäähtyneen

maapallon mukana auringon ympäri, tohtorin asunnon vieressä, sairaalan

päärakennuksessa ihmiset menehtyvät tauteihin ja ruumiilliseen

likaisuuteen; ehkäpä siellä joku valvoo ja taistelee syöpäläisten

kanssa, jollekulle ilmestyy paraikaa rohtumia, joku valittaa liian

tiukasti käärityn siteen tähden; ehkäpä sairaat pelaavat korttia

hoitajattarien kanssa ja juovat viinaa. Vuoden kuluessa on petetty

kaksitoistatuhatta ihmistä; sairaalassa rehoittaa, kuten kaksikymmentä

vuotta sitten, varasteleminen, panettelu, juorut, suosikkijärjestelmä,

törkeä puoskaroiminen, ja sairaala itsessään on yhä edelleen

epäsiveellinen, asukkaittensa terveydelle mitä vahingollisin laitos.

Hän tietää, että kuudennessa osastossa ristikkojen takana Nikita

pieksee hoidokkeja ja että Moiseika käy joka päivä kaupungilla

kerjäämässä almuja.

Toiselta puolen hän tietää varsin hyvin, että lääketieteen alalla on

viimeisten viidenkolmatta vuoden kuluessa tapahtunut kerrassaan

satumaisia muutoksia. Silloin kun hän opiskeli yliopistossa, näytti

hänestä, että lääketiede pian saa osakseen alkemian ja metafysiikan

kohtalon; nyt, öisin lukiessaan, hän tuntee mielensä heltyvän, ja

lääketieteen saavutukset ihmetyttävät ja riemastuttavat häntä.

Tosiaan, mikä odottamaton loisto, mikä kumous! Nyt suoritetaan

antiseptiikan avulla leikkauksia, joita suuri Pirogov piti mahdottomina

toivoakaan. Tavalliset piirilääkärit uskaltavat leikata polvinivelen,

ainoastaan yksi vatsaleikkaus sadasta tuottaa kuoleman, ja kivitautia

pidetään niin mitättömänä, ettei siitä edes kirjoiteta. Kuppatauti

parannetaan täydellisesti. Entä periytymisteoria, hypnotismi,

Pasteurin ja Kochin keksinnöt, terveydenhoito-oppi tilastoineen ja

meidänkin oma lääketieteemme maaseudulla? Psykiatria nykyisine

sairausluokitteluineen, havaitsemis- ja parantamismenettelyineen --

siinähän on entiseen verraten kerrassaan uudistus! Nykyään ei

mielisairaille valella kylmää vettä päähän eikä heitä pueta

pakkopaitoihin; heitä kohdellaan ihmisten tavoin, järjestetäänpä, kuten

sanomalehdet kertovat, heille näytäntöjä ja tanssiaisiakin. Andrei

Jefimitsh tietää, että nykyisen katsantokannan vallitessa sellainen

inhottava laitos kuin kuudes osasto voi olla mahdollinen vain parin

sadan virstan päässä rautatiestä, kaupungissa, jossa kaupunginpää ja

kaikki valtuusmiehet ovat heikosti luku- ja kirjoitustaitoisia

pikkuporvareita; nehän näkevät lääkärissä uhripapin, jota on uskottava

arvostelematta, vaikka hän kaataisi sulatettua tinaa kurkkuun;

jokaisessa muussa paikassa yleisö ja sanomalehdistö olisivat jo aikoja

sitten hajoittaneet maan tasalle moisen pienois-Bastiljin.

-- Mutta entä sitten? -- kysäisee Andrei Jefimitsh itseltään, avaten

silmänsä. -- Mitäpä siitä? Äntiseptiikasta, Kochista ja Pasteurista

huolimatta ei asian ydin ole vähintäkään muuttunut. Sairaloisuus ja

kuolevaisuus on yhä samanlainen. Mielisairaille järjestetään näytäntöjä

ja tanssiaisia, mutta vapauteen ei heitä kuitenkaan päästetä. Loppujen

lopuksi, kaikki on vain turhuutta ja tyhjää hosumista, todellisuudessa

ei parhaan wieniläisen klinikan ja minun sairaalani välillä ole

pienintäkään eroa.

Mutta mielipaha ja kateuden tapainen tunne estävät häntä pysymästä

välinpitämättömänä. Se johtuu varmaankin väsymisestä. Raskas pää painuu

kirjaa kohti, hän panee kädet kasvojensa alle, jotta olisi pehmeämpi,

ja tuumii:

-- Minä palvelen huonoa asiaa ja saan palkkani ihmisiltä, joita petän;

minä en ole rehellinen. Mutta itsessänihän en ole mitään, olen vain

pieni hiukkanen välttämätöntä yhteiskunnallista pahaa: kaikki

piirikunnan virkamiehet ovat vahingollisia ja saavat suotta palkkaa...

En siis minä ole syypää epärehellisyyteeni, vaan aika... Jos olisin

syntynyt paria sataa vuotta myöhemmin, olisin toisenlainen.

Kun kello lyö kolme, sammuttaa hän lampun ja menee makuusuojaansa.

Mutta häntä ei nukuta.

Kuudes osasto · 第 11 / 23 题