Qu'il faut mettre sa confiance en Dieu, lorsqu'on est assailli de
paroles injurieuses.
1. J.-C. Mon fils, demeurez ferme, et espérez en moi. Qu'est-ce, après
tout, que des paroles? un vain bruit. Elles frappent l'air, mais ne
brisent point la pierre.
Si vous êtes coupable, songez que votre désir doit être de vous
corriger. Si votre conscience ne vous reproche rien, pensez que vous
devez souffrir avec joie cette légère peine pour Dieu.
C'est bien ce qu'il y a de moindre, que, de temps en temps, vous
supportiez quelques paroles, vous qui ne pouvez encore soutenir de plus
rudes épreuves.
Et pourquoi de si petites choses vont-elles jusqu'à votre coeur, si ce
n'est que vous êtes encore charnel, et trop occupé des jugements des
hommes?
Vous craignez le mépris, et à cause de cela vous ne voulez pas être
repris de vos fautes, et vous cherchez des excuses pour les couvrir.
2. Scrutez mieux votre coeur, et vous reconnaîtrez que le monde vit
encore en vous, et le vain désir de plaire aux hommes.
Car votre répugnance à être abaissé, confondu par vos faiblesses, prouve
que vous n'avez pas une humilité sincère, que vous n'êtes pas
_véritablement mort au monde, et que le monde n'est pas crucifié pour
vous_[430].
[430] Galat., VI, 14.
Écoutez ma parole, et vous vous inquiéterez peu de toutes les paroles
des hommes.
Quand on dirait contre vous tout ce que peut inventer la plus noire
malice, en quoi cela vous nuirait-il, si vous le laissez passer comme la
paille que le vent emporte? En perdriez-vous un seul cheveu?
3. Celui dont le coeur n'est pas renfermé en lui-même, et qui n'a pas
Dieu toujours présent, s'émeut aisément d'une parole de blâme.
Mais celui qui se confie en moi et qui ne s'appuie pas sur son propre
jugement, ne craindra rien des hommes.
Car c'est moi qui connais et qui juge ce qui est secret; je sais la
vérité de toute chose, qui a fait l'injure et qui la souffre.
Cette parole, elle est venue de moi; cet événement, je l'ai permis,
_afin que ce qu'il y a de caché dans beaucoup de coeurs fût
révélé_[431].
[431] Luc., II, 35.
Je jugerai l'innocent et le coupable; mais, par un secret jugement, j'ai
voulu auparavant éprouver l'un et l'autre.
4. Le témoignage des hommes trompe souvent; mais mon jugement est vrai:
il subsistera et ne sera point ébranlé.
Le plus souvent il est caché, et peu de personnes le découvrent en
chaque chose: cependant il n'erre jamais, et ne peut errer, quoiqu'il ne
paraisse pas toujours juste aux yeux des insensés.
C'est donc à moi qu'il faut remettre le jugement de tout, sans jamais
s'en rapporter à son propre sens.
_Le juste ne sera point troublé, quoi qu'il lui arrive par l'ordre de
Dieu_[432]. Il lui importera peu qu'on l'accuse injustement.
[432] Prov., X, 21.
Et si d'autres le défendent et réussissent à le justifier, il n'en
concevra pas non plus une vaine joie.
Car il se souvient que c'est moi _qui sonde les coeurs et les
reins_[433]; et que je ne juge point sur les dehors et les apparences
humaines.
[433] Ps. VII, 10.
Ce qui paraît louable au jugement des hommes, souvent est criminel à mes
yeux.
5. LE F. Seigneur mon Dieu, juge infiniment juste, fort et patient, qui
connaissez la fragilité de l'homme et son penchant au mal, soyez ma
force et toute ma confiance: car ma conscience ne me suffit pas.
Vous connaissez ce que je ne connais point; ainsi j'ai dû m'abaisser
sous tous les reproches et les supporter avec douceur.
Pardonnez-moi dans votre bonté, toutes les fois que je n'ai pas agi de
la sorte, et donnez-moi plus abondamment la grâce qui apprend à
souffrir.
Car je dois compter bien plus sur votre grande miséricorde pour obtenir
le pardon, que sur ma vertu apparente pour justifier ce que ma
conscience recèle.
_Quoique je ne me reproche rien, je ne suis cependant pas justifié pour
cela_[434]; parce que, sans votre miséricorde, _nul homme vivant ne sera
juste devant vous_[435].
[434] Cor., IV, 4.
[435] Ps. CXLII, 2.