A PÉLDÁZAT.

A sajtó organumai, vagy mint Pesten mondják: „az összlapok“ foglalkoztak

ama kis cserkészfiu esetével, aki egy utcasarkon találtatott, amint

sirva kérte a rendőrt, hogy igazitsa utba, mert ő magától nem talál

haza. Tudvalevőleg – én ugyan csak egy hónap óta tudom – a

cserkész-intézmény egyik célja, hogy olyan fiukat neveljen, akiket a

külföldről idevetődött idegen a nemzetközi egyenruháról azonnal

megismerjen és akik az idegent a városban utbaigazitsák, kalauzolják. Mi

sem természetesebb, mint hogy Pesten maga a cserkész sem ismerte ki

magát, ami még nem volna katasztrófa, ha például azt nem tudná, hol van

a Mátyástemplom vagy a Központi Fertőtlenitő Intézet, de rögtön nemzeti

katasztrófává válik, mikor az sül ki róla, hogy még azt sem tudja, hol

lakik.

Ezt a tipikus nyári szenzációt azért nevezem példázatnak, mert erről

majdnem kizárólag amaz ismeretlen férfiu kedvéért emlékezem meg, akit e

cikk bevezetésében volt szerencsém invokálni és aki e pillanatban még

meg sem született. Nekünk ez csak ártatlan vicc és nyári téma, de neki,

aki száz év mulva néz ránk vissza, talán kulcsa lesz sok olyan dolognak,

amit nem ért meg egyszerre, történelmi kutatásai folyamán. Ezért vagyok

bátor őt illő alázattal, mint akkor már por és hamu, a következőkre

figyelmeztetni.

A mi időnkben Magyarországon és különösen Budapesten igen sok dolog nem

volt az, aminek hivták. A mi időnkben évente öt-hat dolognak a cimét,

nevét vettük át a külföldtől, de csak azért, hogy a külsőségeket

pontosan megtartva, belül egészen mást csináljunk belőle. Nem szeretek

mindig a rendőrségen nyargalni, de például ez alá a cim alá, hogy:

rendőrség, a mi időnkben olyasmi volt rejtve, aminek tisztán politikai

célja volt, tehetséges embereket és gonddal kitanitott magyar legényeket

egy gyarmati katonai hivatal teendőivel láttak el és mellesleg rájuk

bizták azt is, amit külföldön a rendőrségek szoktak elvégezni. A mi

időnkben átvették a külföldön mindenütt kitünően bevált ifjusági

jellemképző, testedző, egészség-gyarapitó és gyerek-nemesitő _boy-scout_

intézmény külsőségeit: a szijjas bur-kalapot, a hygiénikus

flanell-inget, gyapjunyakkendőt, térdnadrágot, strapacipőt és hegymászó

botot, leforditották – elég ügyesen – az angol szót „cserkészfiu“-ra és

alapjában véve az eredeti intézménytől annyira különböző más intézményt

csináltak belőle, hogy attól még a kopasznak is ég felé mered minden

hajaszála, olyan intézmény-utánzatot, amely ugy különbözik az

eredetijétől, mint egy tiznapos osztriga egy tizéves elefánttól.

Tisztelt és nyájas idegen, hadd sirom feléd innen a multból, e szomoru

ezerkilencszáztizenhármas esztendőből, hogy még legalább száz ilyen

intézményünk van e pillanatban e hon virányain, hogy épp most van

körülöttünk kolera és épp most müködnek „közegészségügyi felügyelők“ és

épp most történnek „intézkedések“, akik és amelyek éppoly ügyesen vannak

angolból vagy németből leforditva, mint a cserkészfiuk, s akiknek és

amelyeknek pont annyi közük van az eredeti jelentésükhöz, mint a haza

nem találó pesti cserkésznek az idegenvezető boy-scouthoz. Tisztelt

utód, hidd el, hogy ez néha kétségbeejtő. Hidd el, hogy kétségbe kell

esni azon, hogy a „gyorsvonat“ milyen jó forditása a „Schnellzug“

szónak, miközben olyan lassan megy a komisz épitkezés miatt, mint a

Schnellzug hazájában a Personenzug. Hidd el, hogy itt Sakk-otthonnak és

Sakk-szövetségnek hivták ama helyeket, ahonnan sértődötten dobták ki

azt, aki sakkozni merészelt, mert ott bakkozni kellett; hidd el, hogy

itt közéleti kritikának (Die Kritik, La critique) hivták azt, hogy ki

akar valakit a hatalomból azért kiturni, mert ő akar oda helyette

leülni; hidd el, hogy itt milliomos volt az, akinek száz-százötvenezer

korona vagyona volt; hidd el, mert igy volt majdnem minden, az egész

vonalon. És hidd el, hogy amilyen kevéssé feltünő, amilyen kicsinyes és

szerény kis tréfaság volt a haza nem találó professzionátus kalauz esete

Budapesten, ezerkilencszáztizenháromban, olyan jellemző volt erre a

kitünő forditói tehetséggel megáldott, de minden igazi belső tartalom

respektálásától irtózó lusta és felületes közéletre.

Az aruvimi erdő titka és egyéb szatirák · 第 37 / 72 题