MITEN MUSTALAISKYSYMYS ON RATKAISTAVA.

Surkuteltava kohtalon oikku pitää todellakin olla, etten minä -- niin

viisas mies kuin omasta mielestäni olen -- etten minä ole vielä

milloinkaan saanut istua missään valtion komiteassa. Minulle se ei

itseni vuoksi ole ikävä, sillä minun lihakseni ovat sekä näöltään että

tunteiltaan kaikkea muuta kuin alamaisia komiteallisia istumalihaksia,

vaan valtiota minä surkuttelen, kun se on jättänyt käyttämättä

minunlaiseni kyvyn. Eikä köyhällä maallamme suinkaan ole varaa heittää

hukkaan tällaisia aarteita.

Aivan poikkeuksetta olen näet tehnyt sen havainnon, että kaikkien

komiteain mietinnöt -- vaikka olisivat olleet kuinka nerokkaita --

eivät ole kyllin nerokkaita olleet _minulle_. Ei ainoassakaan ole aate

viety perille saakka, vaan jätetty puolitiehen, niin että minulla olisi

niissä aina parantamista ja parsimista, vaikka useimmiten olen

viisaasti pitänyt täydennysmietteeni suuremmalta yleisöltä salassa ja

itsekseni kaikessa hiljaisuudessa nauttinut maan valittujen miesten

pienuudesta minun rinnallani. Vaiteliaisuudestani on kuitenkin harvoin

ollut vahinkoa valtiolle ja yleisten asiain kululle, sillä minun

ijässäni ei ole vielä yhtään komitean mietintöä semmoisenaan

toteutettu. Useimmat ovat ikipäiviksi hautautuneet hallituksen

arkistoihin, eli sanomalehtikielellä sanoen joutuneet paperikoriin.

Joitakuita on osittain toimeenpantu, mutta vasta sitte kun ne on

muodostettu peräti toisiksi kuin mitä ne olivat komiteamietintöinä

ollessaan.

Tarkkaava lukija voipi jo näistä muutamista viittauksista nähdä, että

minulla -- niinkuin kaikilla muillakin kelpo miehillä -- on korkeat

ajatukset itsestäni ja kyvystäni. Joku heikko sielu kenties erehtyy

epäilemään, ovatko nuo korkeat ajatukseni oikeutetut. Minä sen heille

suon anteeksi. Mutta taittaakseni kärjen tuollaisilta epäilyksiltä,

vaatii velvollinen kunnioitus itseäni kohtaan minun mainitsemaan jonkun

ratkaisevan esimerkin, jonka nojalla voin huoletta jättää lukijan

päätettäväksi, olenko edellisessä liiotellut vai enkö. Otetaanpa

esimerkiksi vaikka:

Mustalaiskomitean mietintö,

joka tosin ei liene kaikkein mallikelpoisimpia eikä vaikeimpia

arvostella, koskapa siihen on rohjennut käydä kiini esim. erään

kansanvaltaisen sanomalehden toimitus, missä tiettävästi ei löydy

ainoatakaan miestä, jota voisi sanoa ruudin keksijäksi -- minun

rinnallani. Mutta kelpo miehiä he ovat siltä, koska heillä näyttää

olevan korkeat ajatukset itsestään, ainakin korkeammat kuin

mustalaisista ja mustalaiskomiteasta.

Päästäksemme keskelle asiaa, annamme ensin puheenvuoron tuolle

kansanvaltaiselle lehdelle. Näin siellä kirjoitetaan otsakkeella:

"Gordionin solmu":

"Mutkallinen on kieltämättä tuo Gordionin solmu, eivätkä sitä kaikki

kykene aukasemaan, kaikki kun eivät ole Aleksantereja. Tuonnottain

työnsä päättänyt mustalaiskomitea on kuitenkin luullut omaavansa

tällaisen Aleksanterin kutsumuksen sen umpisolmun aukasemiseen, mikä

kaikista kuljeksivista mustalaisista tekisi vakaasti paikalleen

asettuneita kunnon kansalaisia. Ja keino on yhtä yksinkertainen kuin

Aleksanterin miekan isku: asetetaan erityinen mustalaisylihallitus

tarkastelijoineen, sihteerineen, vahtimestarineen ja perustetaan pari

mustalaiskoulua, toinen tytöille, toinen pojille. Eiväthän kustannukset

noista mitään merkitse meidän rikkaalle maallemme. Ylihallitus maksaisi

arvion mukaan 12,000 mkaa vuodessa, koulut taasen yhteensä 26,500 mkaa.

Ja jos joku tuhat vuosittain menisi lisäksi ylimääräisiä määrärahoja,

niin täytyisihän ne myöntää, kun kerran puuhaan on ryhdytty.

"Mustalaisten luvun maassamme laskee komitea noin 2,000 hengeksi.

Pienihän olisi siis valtion kustannus näistä. Ainoastaan parikymmentä

markkaa henkeä kohti. Mielelläänhän tuon maksaa, kun sillä saisi niin

paljon hyvää aikaan!

"Löytyy kuitenkin paljon epäuskoisia Tuomaita, jotka eivät luota

komitean ehdottaman ylihallitusjärjestelmän autuaaksitekeväisyyteen.

Mekin kuulumme niihin ja pidämmepä vielä komitean palkkoihin ja muihin

käyttövaroihin kulutetut rahat hukkaan menneinä, ellei niistä ole

tuloksena muuta kuin uusi ylihallitus, uusia virkamiehiä. Sitä lajia on

meillä jo entiseltäänkin liikenemään asti, joten ei suinkaan uusia

tarvittaisi. Ja lisäksi on meillä asetuksia maankiertäjistä,

irtolaisista, hengille-kirjoittamisesta. Tarvitaanko vielä erityinen

ylihallitus, että mustalaiset saadaan näiden asetusten alaisiksi?

Luulisi toki, varsinkin silloin, kun monen moni kansalaisten

taloudellista ja henkistä tilaa kohottava pyrintö, moni kansamme

elinehdoista kaipaa tehokkaampaa kannatusta hallituksen puolelta.

"Epäilemättä voidaan mustalaisten hyväksi toimia paremmin muulla tavoin

kuin uusia virastoja perustamalla, uusia virkamiehiä asettamalla ja

kansan varoja niihin tuhlaamalla."

Millä muulla tavoin? kysyn minä -- todistaakseni äskeistä väitettäni,

että ne herrat eivät ole ruudin keksijöitä, jos kohta osaavatkin

moittia toisten keksintöä. He eivät ole Aleksantereita, joshan ei

mustalaiskomiteakaan ollut.

Heidän ajatuksensa, että oman kansamme elinehtojen parantaminen

kipeämmin kaipaa hallituksen huolenpitoa ja yhteisiä varoja kuin

mustalaisten raahaaminen samaan yhteiskunnalliseen kurjuuteen ja

työnorjuuteen, missä itse huokailemme, ei edes ole alkuperäinen. Sen

lausuu Blatchford "Iloisessa Englannissa" -- tuossa tusinasosialistien

pipliassa -- seuraavin sanoin:

"Olen usein nähnyt teidän ylenkatseellisesti nyrpistävän nenäänne

nähdessänne mustalaisen. Mutta mustalainen on terveempi, vahvempi,

urhoollisempi ja viisaampi ihminen kuin te, ja elää hauskempaa,

vapaampaa ja luonnollisempaa elämää kuin te. En sillä tosin tahdo

väittää, että mustalainen olisi kansalaisen malli. Mutta te voitte

paljon oppia häneltä, ja minä epäilen, ettei ole mitään, mitä hän voi

oppia teiltä."

Sen mahdollisuuden varalta, että epäilisitte meidän mustalaisia

heikommiksi ja vähemmän tarmokkaiksi kuin Englannin mustalaiset, kerron

tapauksen, jonka itse olen omin silmin nähnyt ja jonka kaltaisia voisin

kertoa kymmenittäin hyvin luotettavain kuulopuheitten nojalla.

Oli kaunis kesäilta, vähä jälkeen iltahuudon. Me valkohousuiset isänmaan

puolustajat (olin silloin niitä mustahousujen seläntakaisia

"reservimiehiä") valmistausimme käymään levolle kasarmiimme, kun

muutaman kilometrin päässä olevasta metsämökistä tuotiin sana kiireinen,

että mustalaisjoukko siellä oli tekemässä tuhojaan, aikoen tappaa koko

mökin väen ja ryöstää sen aarteet. Mökki oli meille kaikille hyvin

tunnettu salaisena viinakauppana, joten emme millään ehdolla voineet

sallia sen varojen joutuvan vieraitten valkoihoistenkaan suihin,

saatikka mustalaisten.

Puolessa minutissa muodostui kymmenkunta valiomiestä patrulliksi,

pistimet vyölle, ja kuin vihaiset sonnit hyökättiin -- ei, lennettiin

metsän läpi taistelupaikalle, varmasti päättäneinä voittaa taikka

kuolla. Perille tultua havaitsimme "mustalaisjoukossa" olevan _yhden_

miehen. (Autettavien mökin asukasten luvussa oli kolme miestä, paitsi

vaimoväkeä ja lapsia.) Kunnioituksesta kansallista puolustuslaitostamme

kohtaan vaikenen taistelun yksityiskohdat, sillä olihan loppu mielemme

mukainen. Taitavilla saartoliikkeillä saimme mustalaisen vastarinnan

vihdoin masennetuksi ja hyvin osatuilla nyrkiniskuilla hänet kaadetuksi

maahan. Silloin vasta muistuivat meille pistimet mieleen. Kunnia

kruunun aseelle! Takimaisetkin nyt tunkeutuivat esiin, ja työntäen

ennen lyöneitä syrjään, sähisivät hampaitaan kiristäen: "Annas, kun

minäkin lyön!" Niin sitä iskettiin miestä, joka jo aikaa oli maannut

liikkumatonna, iskettiin iskemästä päästyäkin.

Tämän kauniin piirteen ihmisluonteessa olen sittemmin tavannut monasti,

en ainoastaan ruumiillisissa tappelutilaisuuksissa, vaan myös

henkisissä otteluissa. Moni, joka ei pysty kuusta kaatamaan, on

suorastaan sankari oksien taittamisessa. Missä määrässä tämä

luonteenominaisuus on kehittyneempi suomalaisilla kuin muilla

kansoilla, en voi varmuudella sanoa, sillä tämä kerta oli ainoa, mitä

olen tapellut muita kansoja kuin suomalaisia vastaan.

Kun mökin miehet vielä olivat varmuuden vuoksi pistäneet makaavaan

mustalaiseen muutamia puukonhaavoja ja akat lyöneet halolla, veimme

hänet kaupungin poliisikamariin -- lailla rangaistavaksi. Miestä oli

pahanlainen kantaa, se kun oli niin hervoton ja pehmeä kuin onkiliero.

Sillä jok'ainoa luu oli poikki, minkä vaan voi poikki saada, pitemmät

luut monesta kohti; esim. molemmista sääristä sanoivat reservipojat

koetellessaan matkalla niitä pyöritellä, että ne olivat "kolmesta kohti

ympäripoikki." Ja kun mustalainen heitettiin putkan nurkkaan, olisi

häntä ollut vaikea ottaa sieltä kokonaisena muutoin kuin lapiolla.

Mutta henki siinä oli.

Meidät käskettiin aamusella poliisitutkintoon "todistajiksi", mökin

miehet asianomaisiksi "päällekantajiksi". Ja me menimme. Mutta meitä ei

siellä tarvittu.

Sillä mustalainen oli yöllä -- _karannut_ putkasta! Lurjus, karannut

hyvin ansaittua rangaistusta pakoon!

Rakas lukija, elä luule minun tekevän sinusta pilkkaa! Tämä on totta

sanasta sanaan. Jos ei ole, jääköön sille puheelle, että saat minulle

antaa tuon mustalaisen kurin.

Siitä päivästä olen tavallaan (huom.! _tavallaan_) ihaillut

mustalaista. Sillä minussa tuskin olisi miestä karkaamaan putkasta

terveenäkään.

Toivoen, että nyt ymmärrämme toisiamme, ryhtykäämme todenteolla

miettimään, mitä voisimme tehdä tuon lainrikkojan, karkulais- ja

hylkyläiskansan hyväksi. He tosin eivät ole meiltä tällaista apua

pyytäneet, joka kyllä on huomioonotettava asianhaara, kun on kysymys

mustalaisista, sillä he harvoin jättävät pyytämättä, mitä suinkin

luulevat tarvitsevansa.

Minä puolestani en hennoisi ihan könttänään heittää nurkkaan komitean

mietintöä, kun sen valmistamisessa kumminkin on paljon tehty

arvokasta työtä ja istuttu monta ikävätä iltaa. Olisihan se henkisen

kansallisomaisuutemme hukkaamista, jos niin suuren työn tulokset

semmoisenaan hyljättäisiin.

Ei, mustalaiskomitean mietinnössä ei ole muuta vikaa kuin se

tavallinen, että aatetta ei ole jaksettu viedä perille asti, vaan on

pysähdytty puolimatkaan. Sitä tarvitsee vain vähä kehittää, niin siitä,

tulee hyvä. Valistusta on mustalaisille annettava, niinkuin komitea

aivan oikein ehdottaa, sillä valistus on kaiken parannuksen alku ja

juuri. Mutta miksi ainoastaan kansakoulusivistys Jyväskylään ja

Sortavalaan perustettavissa kouluissa? Miks'ei kerralla

yliopistosivistys? Johan siitä on aikaa, kun tohtori Kilpis-vainaja

lahjotti pohjarahan sitä varten, että tulevaisuudessa saataisiin

syntymään uusi yliopisto Jyväskylään. Siitä muodostukoon mustalaisten

yliopisto, yhteinen molemmille sukupuolille.

Mitäkö he niin paljolla sivistyksellä tekisivät?

Malttakaahan aikaa, niin se tarvitaan makeina paloina.

Komitea luettelee suuren joukon asetuksia, joita noudattamaan nykyiset

kruununpalvelijat eivät ole kyenneet mustalaisia taivuttamaan.

Vuosisatojen kuluessa eivät ole saaneet heidän suhteensa täytäntöön

asetuksia maankiertäjistä, irtolaisista, henkikirjoituksesta,

rokotuksesta, puoskaroimisesta, eläinrääkkäyksestä, varkaudesta,

kerjäämisestä -- sanalla sanoen, ei ainoatakaan asetusta, minkä

rikkomisesta mustalaisille on hauskuutta ja mukavuutta. Voimat ovat

pettäneet.

Mitä silloin tehdään, kun hevonen väsyy? -- Ka, hevonen rekeen ja mies

aisoihin! Niin teki Ravan-Jaakko, ja se oli miehen teko.

"Tarvitaanko vielä erityinen ylihallitus, että mustalaiset saadaan

näiden asetusten alaisiksi?" rohkenee se kansanvaltainen lehti kysyä.

Tietysti tarvitaan -- tarvitaan monta kymmentä ylihallitusta, eikä

niitä saada alistumaan sittenkään. Onhan se jo koetettu asia.

Mutta --- kuka on sanonut, että mustalaiset on saatava noiden kaikkien

asetuksien _alaisiksi_? -- Kun kontti ei käy, niin sitä kannetaan.

Pantakoon mustalaiset noiden asetuksien _vartijoiksi_. Kaikki nykyiset

kruununpalvelijat viralta pois -- satavuotisesta kykenemättömyydestä ja

laiminlyömisestään -- ja _mustalaiset sijaan_!

Mustalaisia sanottiin olevan noin 2,000. Nykyisiä kruununpalvelijoita

lienee perheineen jonkun verran enemmän, mutta pantakoonpas heille

keppi käteen ja tie eteen sekä mustalaiset kruununmiehiksi, niin

nähtäisiin, montako päivää rikottaisiin tässä maassa irtolais- y.m.

asetuksia. Sillä mustalainen on liukas ja liikkuva mies, joka pysyy

hevosenkin selässä, eikä valittelisi jäsenkolotusta, kun on mentävä

kiinipanemaan kuljeksivaa kruununvoutia tai kerjäilevän vallesmannin

perhettä.

Ja kuinka puhtaasti toimittaisi mustalainen ulosoton eli ryöstön! Minä

uskon, ettei jäisi yhtä penniä verorästejä koko Suomeen.

Miks'ei käytetä itsekutakin kansan-ainesta sille alalle, jolle luonto

viittaa, vaan esim. poliisimiehiksi pannaan kaiken maailman vetelyksiä,

vaikka olisi saatavissa niin loistavia kykyjä kuin mustalaiset? Ihmekö

sitte, etteivät meidän kruununmiehet ole mustalaisille mitään voineet,

sillä järjetöntähän on pakottaa sammakkoa kilpajuoksuun hevosen kanssa.

Vaikka se kuinka ponnistelisi, niin se ei piisaa, kun se on sammakko.

Kolmekymmentä meikäläistä poliisia ei kykene hevosmarkkinoilla

herättämään sitä kunnioitusta kuin kolme hurjanpuoleista mustalaista.

Eikä sillä yliopistollakaan erinomaista kiirettä olisi. Kilpis-vainaan

raha joutaisi kyllä kasvamaan, kunnes riittäisi tarkoitukseensa. Sillä

mikään opetus ei vastaa verrattomia luonnonlahjoja.

Poliisimiesten sivistyskannassa tuskin huomattaisiin pienintäkään

erotusta tapahtuneen, vaikka mustalaiset ihan nykyiseltään

pistettäisiin univormuun. Ehkä paikoin vähä siunailtaisiin, mistä nyt

on saatu niin siivoja poliiseja -- niin että muutos minkä tuntisi,

olisi parempaan päin. Tietysti vaatisi tulevaisuus mustalaispoliiseilta

vielä suurempaa sivistystä, mutta kyllä Jyväskylän yliopisto sitä

jakaisi jo siksi kuin meikäläisetkin poliisimiehet sivistyisivät.

Niin -- minä en väitä olevani mikään Aleksanteri, vaikka olen avannut

"Gordionin solmun." Eihän ole sanottu, että se solmu piti juuri

miekaniskulla avattaman. Komitea avasi sen puoleksi, mutta väsyi kesken

-- 40 tuhannella markalla keksi niin vähä uusia virkamiehiä. Nyt on

solmu auki. Niin paljo uusia virkamiehiä -- mustalaiskysymys

lopullisesti ratkaistu -- eikä se maksa valtiolle penniäkään koko juttu

-- ei yhtä komiteamiehen päiväpalkkaa.

Sillä viisaus on ilmaiseksi annettu ylhäältä. Sentähden minä en siitä

ota mitään maksua. En lukijoiltakaan pyydä muuta kuin sen myönnytyksen,

että alussa lausumani vaatimattomat ajatukset itsestäni ja kyvystäni

eivät suinkaan olleet liioteltuja. Yhdessä siis voimme surkutella

hallitusta, jolla ei ole silmää käyttää komiteoihinsa sellaisia neroja

kuin minua.

Iloisia juttuja IV · 第 16 / 27 题