Mais n'est-il point à craindre, qu'establissant ainsi le doute partout,
excepté aux choses qui regardent nostre salut, et qui nous ont esté
révélées d'en-haut selon que l'Église nous l'enseigne, toute la société
civile n'en souffre beaucoup, parce que ne restant plus rien au surplus
dans la nature que de problématique parmi les hommes, selon que leur
esprit est ingénieux à défendre opiniastrément ce qu'il s'est une fois
imaginé, ils vivront dans des contestations perpétuelles? Car personne
n'ignore le mot de Protagore, que tout peut estre disputé, _de omni re
in utramque partem disputari posse ex æquo, et de hac ipsa, an omnis res
in utramque partem disputabilis sit_. Combien de grands personnages y
a-t-il eu, que Sénèque nomme dans une de ses Épistres[8], qui ont esté
du mesme sentiment, Nausiphane, Parménide, Zénon Élate, avec une
infinité de sectes entières qu'il cite, dont l'Eschole présupposoit le
mesme sentiment. Si l'on dit que Platon, et assez d'autres excellens
Philosophes ont esté d'une opinion contraire, c'est ce qui peut donner
le plus d'inquiétude, s'il est soustenable qu'on doive croire chacun en
son art, puisqu'ils ont esté tous d'une mesme profession, qui alloit à
rechercher curieusement la vérité. Outre cela Aristote, le plus grand
Dogmatique de tous, et le plus affirmatif, nie cette proposition au
troisieme livre de ses _Politiques_, chapitre onzième, où il establit
pour constant, qu'en toute sorte d'arts, ceux qui les ignorent, jugent
mieux de ce que ces mesmes arts produisent, que les meilleurs Artisans
qui travaillent avec toute sorte d'industrie. Ainsi, dit-il, un père de
famille juge avec plus de discernement de la disposition commode d'une
maison, que son Architecte. Un Pilote reconnoist mieux si le gouvernail
de son vaisseau est bien fabriqué, que celui qui l'a fait. Et les
convives dans un festin portent meilleur jugement de l'apprest des
viandes qui s'y trouvent, que le Cuisinier qui les a assaisonnées. Il
passe jusques-là que les Musiciens, ni les Poëtes ne sont pas les plus
capables juges de leurs ouvrages. Ne tenons donc pas pour indubitable,
que chacun doive toujours estre cru, et prononcer définitivement dans sa
profession.