IV LUKU

Keskiajan merikaupungit.

Kaupunkien merkitys keskiajalla. — Italian merikaupungit; Marco Polon

matka; Kaupunkien riitaisuudet; — Hansaliitto; Hansan rikkaus ja

mahtavuus; Hansan vallan vaipuminen. — Keskiajan alukset.

Kaupunkien merkitys keskiajalla.

Varhaisemman keskiajan päätunnusmerkkinä oli, paitsi syvää

uskonnollista tunnetta ja sen nojassa paisuvaa kirkonvaltaa,

ritarielämä seikkailuineen, lemmenpalveluksineen ja muine teennäisen

korkeine elämänihanteineen. Aseidenkäyttöön harjautunutta ritaria

yksistään pidettiin vapaana miehenä; ja kun hänessä seikkailunhalun

ohella paloi merkillisellä tavalla yhtynyt saaliin himo ja

uskonnollinen innostus, lähti hän valloittamaan miekanterällä pyhiä

paikkoja "uskottomien" muhamettilaisten käsistä tahi kääntämään

Pohjois- ja Itä-Europan pakanakansoja kristinuskoon. Mutta ritariuden

ihanteet pilasi aikaa myöten tietämättömyys ja tapainraakuus, hillitön

sorron- j a voitonhimo; uskonnolliset menot ja sievistelevät tavat

muuttuivat pelkäksi karkean aistillisuuden ulkoverhoksi. Huolimatta

enää lähteä kaukomaille uskottomien sekaan saalista hankkimaan,

kävivät ritarit kotiseudulla keskenään ryöstö- ja kosto-sotia sekä

riistivät sangen mielellään ympäristönsä aseettomilta porvareilta

ja muilta elinkeinonharjottajilta ynnä maaorjuudessa elävältä

talonpoikaisväestöltä kaiken mitä suinkin irti saivat. Etenkin

kulkuteiden ja vesiväylien varsilla sijaitsevat ritarilinnat

muuttuivat vasituisiksi ryöväripesiksi, joiden turvin kuuluisat

"rosvoritarit" verottivat sietämättömästi ohikulkevia kauppiaita ja

ympäröivää seutua.

Ahdistetut elinkeinonharjottajat vetäytyivät silloin kaupunkien

turviin, joiden ympäri kohosi vahvoja muureja; he liittyivät

kiinteästi järjestetyiksi ja aseharjoituksia pitäviksi ammatti- eli

veljeskunniksi, "kilteiksi", ja olivat valmiit asevoimin puolustamaan

omaisuuttaan, henkeään ja vapauttaan. Ajan rauhattomuus oli omiaan

ripeästi kasvattamaan kaupunkien väkilukua; käsiteollisuuden ja kaupan

vaurastuessa kasvoi niiden rikkaus ja yhtä rinnan niiden valtiollinen

merkitys ja mahti. Hallitsijat, ritaristo ja ylempi hengellinen

sääty olivat rahantarpeessaan pakotetut alinomaa turvautumaan niiden

apuun, ja vastalahjaksi vaativat kaupungit yhä suurempia oikeuksia

ja "vapauksia". Täten saivat alkunsa Saksan mahtavat valtakunnan

kaupungit, jotka ympäröivine alueineen muodostivat itsenäisiä

pikkuvaltioita keskelle suurta "pyhää roomalaista keisarikuntaa" ja

säilyttivät asemansa sellaisina aina 19. vuosisadan alkuun asti.

Aivan erikoinen merkitys niinhyvin koko keskiaikaisen sivistyselämän

kuin sitä erikoisesti edistävän merenkulun alalla on silloisilla

merikaupungeilla, joista muita mahtavammiksi kohosivat etelässä eräät

Italian kauppakaupungit ja pohjoisessa Pohjois-Saksan kuuluisa Hansa.

Italian merikaupungit.

Vanhan Rooman vallan rauetessa pirstoiksi ja sen emämaan

Italian hajotessa epälukuisiksi, keskenänsä alituisesti

kinasteleviksi pieniksi ruhtinaskunniksi peri sen valtiollisen

aseman ensimmäinen sen pirstoista kohonnut suurvalta, Byzantiumin

eli Itä-Rooman keisarikunta. Mutta yhtä vähän kuin vanhoilla

roomalaisilla oli taipumusta ja halua merenkulun harjottamiseen,

oli sitä myöskin itäisen tytärvaltakunnan asukkailla. Merenkulku ja

kaupanteko Välimerellä joutui aikaisin Italian merikaupungeille,

nimenomaan mahtavimmille niistä ja toistensa katkerille kilpailijoille,

_Genovalle, Pisalle ja Venetsialle_.

Ristiretkien aikoina, toisen vuosituhannen kolmena ensimmäisenä

vuosisatana, kuljettivat Genovan ja Venetsian alukset ristiritareita

Pyhään maahan, eikä tietenkään niin paljon hartaudesta näitä

elähyttävään asiaan kuin itse heistä rikastuakseen. Kristityille

siihen asti suljetun itäisen maailman aarteet avautuivat rohkeille

ja älykkäille laivurikauppiaille. Suunnattomasta ryöstösaaliista

he perivät runsaan osan kuljetusmaksuina ja ristiretkeläisille

myöntämäinsä lainojen korvauksena; itämaiden kallisarvoiset

luonnontuotteet, varsinkin ryydit, ynnä hienotekoiset metalli- ja

kutomatyöt, virtasivat heidän välityksellään Europaan ja ensi sijassa

tietenkin heidän omiin kauppavarastoihinsa. Byzantiumin lahoavan

keisarikunnan joutuessa "ristiritarien" ahneuden kiistakentäksi

riensivät Italian kauppiasvallat kalastamaan sameassa vedessä ja

korjaamaan "vanhemman veljen" osan saaliista. Konstantinopoli

ympäristöineen, "Levantti" eli Vähän-Aasian rannikko saarineen,

jopa etäinen Krimikin Mustan meren pohjoisrannalla näkivät heidän

kauppakonttorejaan syntyvän keskuuteensa kuin sieniä sateen jälkeen, ja

ne joutuivat sekä valtiollisessa että varsinkin kaupallis-rahallisessa

suhteessa niistä riippuvaisiksi sadoiksi vuosiksi eteenpäin. Yksinpä

muinaisen Hellaankin he vetivät valtapiiriinsä — sinne perusti muuan

firenzeläinen kauppahuone "Ateenan ja Korinthoon herttuakunnan".

Täten merenkulun ja kaupan avulla vaurastuttuaan tuli Italian viisaista

ja äveriäistä rahamiehistä silloisen Europan pankkiireja. Heidän

rahoillaan ruhtinaat kävivät kiistojaan vielä 30-vuotissodan aikana

ja kauvan jälkeenkinpäin. Heidän pankkikonttorejaan oli jokaisessa

tärkeässä kauppa- ja merikaupungissa, joissa heitä kotiseutunsa

mukaan sanottiin "lombardilaisiksi" (Lontoossa kantaa vieläkin

muuan pankkikatu Lombard-kadun nimeä); ja nykyisin käytetystä

pankkisanastosta on hyvä osa senaikaista italialaista alkuperää

(vekselitoimi = lombard-liike, à vista = näytettäessä, j.n.e.).

Marco Polon matka.

Vallattuaan itselleen Vähän-Aasian kaupan pyrkivät italialaiset

kauppias-laivurit yhä kauvemmaksi itään. Intian kallisarvoiset

luonnontuotteet olivat jo tulleet tunnetuiksi Europassa, mutta

kauppateitä sinne sekä koko Aasian-kauppaa pitivät muhamettilaiset

hallussaan.

Viekkaudella ja yritteliäisyydellä koettivat rohkeat italialaiset

retkeilijät päästä tunkeutumaan tuonne tarujen maahan, kalliiden

mattojen kotiseutuun Persiaan ja vieläkin kauvemmas europalaisille

silloin aivan tuntemattomiin Aasian ääriin, joita nimitettiin

yhteisnimellä "Tartariaksi" ja joiden uumenissa kuohahtelevat kansojen

liikehtimiset tuontuostakin viskasivat inahtavia maininkejaan

Europaankin Attilan, Dshingis-kaanin ja Timur Lenkin hurjien laumojen

muodossa.

Merkillisimpiä kaikkien aikojen uskaliaista löytöretkistä ovat

venetsialaisten Polo-veljien matkat kaukaiseen Kiinaan 13. vuosisadan

lopulla, joiden päähenkilönä ja kertojana esiytyy toisen veljen

poika _Marco Polo_ (1256-1323). Alkaen matkansa Krimin niemimaalta,

jossa venetsialaisilla oli kauppasiirtoloita ja Polo-veljeksillä

haarakonttori, lähtivät he kauppamatkalle Bukharaan, josta mongoolit

veivät heidät halki Aasian aina Katayhin (Kiinaan) saakka ylimmän

valtiaansa Kublai-kaanin luo. Siellä nämä älykkäät ja paljon nähneet

venetsialaiset kauppiaat saivat osakseen huomaavaista kohtelua,

jopa heidät lähetettiin viemään suurkaanin ystävällistä kirjettä

kristikunnan silloiselle päälle, Rooman paaville. Sen tehtävän he

kunnolla toimittivat ja palasivat uudelleen mongoolikeisarin luo

tuoden mukanaan paavin vastauskirjeen sekä toisen veljen nuoren

pojan Marcon. Tällä kertaa he jäivät pysyväisesti suurkaanin hoviin

Kambaluk-kaupungissa (nyk. Pekingissä), jossa varsinkin nuori

Marco Polo aikaa voittaen kohosi hallitsijan suureen suosioon ja

merenkulkutaitoisena käytettiin tärkeissä hallitustoimissa. Kaanin

lähettiläänä hän matkusteli monissa maissa, joissa sitä ennen ei

yksikään europalainen ollut käynyt, Ceylonissa, Etu- ja Taka-Intiassa,

Tibetissä y.m. Kaikkialla hän teki tarkkoja havaintoja maiden laadusta

ja vieraista kansoista, niiden tavoista ja laitoksista. Se olikin

kerrassaan outo, aivan kuin sadunomainen maailma, joka venetsialaista

matkustajaa kohtasi Itä- ja Etelä-Aasiassa. Valtavan suurenmoinen

luonto ja vuosituhansia vanha sivistys — se kaikki oli niin peräti

toisenlaista kuin vanhassa Europassa. Hankkipa hän kuulopuheitten

mukaan tietoja Cipangu-nimisestä maastakin (nyk. Jaapanista), jota

suurkaani turhaan yritteli valloittaa.

Kokonaista 20 vuotta olivat Polot matkallaan, niistä 17 kaanin

palveluksessa.— Marco useita vuosia m.m. suuren maakunnan ja sen

28 kaupungin sijaiskuninkaana. Mutta huolimatta kaikesta siellä

perimästään kunniasta ja varallisuudesta paloi heissä kova koti-ikävä.

Paluumatkaan tarjoutuikin tilaisuus, kun he saivat toimekseen saattaa

erästä suurkaanin tytärtä miehelään etäiseen Persiaan. Matka kävi

turvallisuuden takia meritse. Neljällätoista isolla 4-mastoisella

laivalla purjehti loistava lähetystö, Marco Polo amiraalina,

Taka-Intian ympäri ja ryytikasvien varsinaisen kotiseudun Isojen

Sunda-saarten kautta (missä nähtiin "hännällisiä ihmisiäkin",

arvatenkin orang-utangi-apinoita) helmien ja jalokivien saareen

Ceyloniin ja Etu-Intian rannikolle. Mutta sen sijaan, että olisi

vienyt prinsessan suorinta tietä Persian lahtea pitkin määränpäähän,

lähtivät tutkimushaluiset venetsialaiset kiertelemään Intian merta sen

pohjimmaisia perukoita myöten, käyden Madagaskarissa — joka Polojen

mukaan oli maailman suurin saari ja jossa siihen aikaan vielä eli

Tuhannen ja yhden yön saduissa mainittu Rok-niminen jättiläislintu

(sukupuuttoon kuollut Aepyornis maximus, joka oli kamelikurkea lähes

toista vertaa isompi) — Sansibarissa ja Abessiniassa asti. Sitte vasta

he veivät ylhäisen morsiamen persialaiselle sulhaselle.

V. 1295 he viimein saapuivat Venetsiaan, jossa "heidän omansa

eivät ottaneet heitä vastaan". Poloja oli luultu jo kauvan sitten

kuolleiksi, ja heidän kotitalossaan asui etäisiä sukulaisia,

jotka eivät tahtoneet tietää mitään nukkavieruihin tamineihin

puetuista matkalaisista. Nämä panivat silloin toimeen isot kemut,

kutsuivat sinne kaikki sukulaisensa ja kaupungin arvohenkilöt,

tarjosivat ylellisiä ruokalajeja ja pukeutuivat kolmesti edellistä

yhä komeampaan juhla-asuun. Vihdoin kemujen lopulla he esiytyivät

resuisissa matkavaatteissaan ja ratkoivat irti niiden saumat,

jolloin arvaamattoman kalliita jalokiviä ja helmiä vieryi lattialle

ällistyneitten vierasten ihmeeksi. Nyt vasta heitä uskottiin, ja he

perivät kotitalonsa ja muun entisen omaisuutensa. Marco Polo kohosi

sitten synnyinkaupungissaan suureen arvoon; ja kun hän suurkaanin

kansoista ja rikkauksista puhuessaan alinomaa käytti miljoona-sanaa,

ruvettiin häntä kutsumaan "miljoona-herraksi". Kun myöhemmin syttyi

sota alituisesti keskenään kilpailevien merenkuningattarien Venetsian

ja Genovan välillä, joutui muuatta sotalaivaa komentava Marco Polo

haavoitettuna vihollisten vangiksi. Mutta kuuluisaa vankia kohtelivat

genovalaisetkin suurella huomaavaisuudella. Hän sai yhä uudelleen

jutella uteliaille kuulijoille merkillisistä matkoistaan, kunnes

kertomiseen kyllästyneenä saneli kirjureille niistä lavean esityksen,

joka ilmestyi v. 1298 nimellä "Maailman ihmeet". Tämä mainio teos pysyi

sitten vuosisatoja tärkeimpänä lähdekirjana itäisen pallonpuoliskon

oloista ja — kuten seuraavasta luvusta näemme — antoi varsinaista

aihetta ja virikettä keski- ja uuden ajan rajapyykkinä pidetyille

suurille maantieteellisille löytöretkille.

Kaupunkien riitaisuudet.

Kuten edellisestä käy ilmi, ei Italian mahtavien ja rikkaiden

meri kaupunkien kesken vallinnut sitä yksimielisyyden tunnetta ja

yhteisten etujen silmälläpitoa, jonka puutteesta tämä luonnon auliisti

siunaama maa on kärsinyt koko keski- ja uuden ajan aina lopulliseen

yhdistymiseensä saakka jokunen vuosikymmen sitten. Keskinäinen kateus

saattoi niiden laivat iskemään yhteen kaukaisilla riistavesillä

ja kilpailemaan kauppaeduista vierasten kansallisuuksien luona;

kotivesillä johti sama kiero vietti kutakin ponnistamaan kaikki

voimansa tuhotakseen toisensa täydellisesti. Tuossa lakkaamattomassa

kilpailussa, josta merenkohdussa uiskenteleva Venetsia, "Adrian

meren kuningatar", lopuksi selvisi voittajana, koettivat riitapuolet

vahingoittaa toisiaan sekä avoimilla taisteluilla että käyttämällä

aito-italialaisella oveluudella kavalia syrjäiskuja. Hyökkäys- ja

puolustusliittoja solmittiin vierasten valtiasten, Rooman paavien,

Saksan keisarien, Ranskan ja Espanjan kuninkaiden kanssa. Kuvauksena

senaikaisesta sodankäynnistä kerromme vanhan kuvauksen mukaan Melorian

meritaistelusta, josta kaiken hurjuuden ohella tuulahtaa vastaamme

keskiaikainen ritarillisuus ja romantillisuus.

"Pisalaiset, välittämättä paavin heille julistamasta kirkonkirouksesta,

purjehtivat suurella laivastolla Genovan lahteen, hajoittaen tieltään

paavin suosimia vihollisiaan. (Venetsialainen) Morosini oli heidän

amiraalinsa, ja hän oli mitä hienokäytöksisin mies; sillä kun

genovalaisten lähettiläs tuli huomauttamaan hänelle, että vähän

kunniaa hän perisi käydessään vihollisen kimppuun, jonka puoli

laivastoa oli hajallaan kaukana ja toinen puoli vielä telakalla, myönsi

Morosini sen todeksi ja vetäytyi kohteliaasti takaisin. Täten saivat

genovalaiset aikaa varustautua taisteluun ja lähtivät 100 kaleijan

voimalla ulos merelle, purjehtien kolmion muotoisessa rintamassa.

Viholliset vastapuolet kohtasivat nyt toisensa ja ottelivat oikein

villikissan hurjuudella. Nuolet, peitset, heittokeihäät ja tapparat

pimensivät ilman; suovalla sekoitettua palavaa öljyä virtasi mereen

joka taholle, ja herkeämätön suhina ja jyminä oli saattaa kaukaa

rannaltakin katselevat aivan suunniltaan. Välimeren siniset vedet

värjäytyivät punaisiksi taistelussa vuodatetusta verestä, ja laivojen

ympärillä laineet vallan kiehuivat hukkuvista miehistä, jotka viimeisin

epätoivoisin hengenvedoin kamppailivat keskenään."

Meren kirja · 第 13 / 42 题