II

Rovasti.

Karjalassa olivat olot tähän aikaan hyvinkin kurjat. Näillä mailla hyvin

tunnettu majuri ja kruunun verojen kantaja Simo Affleck rasitti jo

ennestään köyhää kansaa kiskomisillaan. "Ilkeyksistään ja

väärinteoistaan mainiona hän vieläkin elää kansan taruissa", lausuu

muuan historioitsija. Karjalan raukoilla rajoilla hän sai melkein

rauhassa harjoittaa ilkitöitään. Hallituksella oli kylliksi muuta

huolehdittavaa, ja se ei suinkaan voinut panna pahaksi, että

veronkantaja oli ankara, sillä rahaa tarvittiin, ja sitä oli vähän.

Itselleen oli majuri koonnut melkoisesti tavaraa Kiteellä, Pielisissä ja

Nurmeksessa oleviin hoveihinsa, Suorlahteen, Lieksaan, ja Hovilaan.

Niinpä Hovilassa arvioidaan olleen omaisuutta 5000 taalarin arvosta.

Kauan oli rahvas näillä seuduin kärsinyt majurin väkivaltaisuutta.

Vihdoin sen maltti loppui, ja se ryhtyi kaikenlaisiin vastustuspuuhiin.

Kuitenkaan ei tämä vatarinta olisi suurta merkinnyt, ellei se olisi

saanut kannatusta taholta, jolle Suomen kansa ainiaan on tottunut

luottamuksella katsomaan: kirkolta. Ja tämä kannatus oli mitä

omituisinta laatua. Se ei yllyttänyt kansaa vähempään kun Venäjän avulla

hankkimaan pelastusta rasittajansa ikeen alta.

Muutamana syyskuun aamuna vaelsi Nurmeksen pitäjässä kaksi miestä

maantietä eteenpäin. Toinen näistä oli elänyt jo ohi parhaan miehuutensa

ijän. Tummansinertävä sarkatakki ja samankarvaiset housut olivat hänen

pukunansa. Päässä oli kupera, musta huopahattu, kädessä vankka keppi

ulkomaan puusta; kepin ylipäätä koristi hopeahulkki, jossa oli

luettavana omistajan nimikirjaimet P. H.

Tämä mies oli Pielisten senaikuinen rovasti, Pietari Haerkepaeus.

Enemmän kuin rovasti olisi hänen seuralaisensa vetänyt katsojan huomiota

puoleensa. Edellisen muodossa ja käytöksessä ilmeni se vakavuus ja

maltti, jolla etevämpi tavallisesti osoittaa ylemmyyttänsä alhaisemmalla

henkisen edistyksen asteella olevaa kohtaan. Jälkimäinen koetti vilkkain

liikkein ja äänensävyänsä vaihdellen elävästi esitellä jotakin asiaa.

Rovastin kumppani oli rokonarpinen, lyhyenläntä mies. Hänen karsaaseen

katsovat silmänsä välähtelivät tuhkatiheään kuin särmikäs jalokivi valoa

heijastellessaan. Se vilkuttelu oli pahaenteistä, kylmää kuin

päiväpaisteen kimmellys iljangolta. -- Tätä miestä muuten pidettiin

suuressa arvossa terävän järkensä ja myöskin varakkuutensa vuoksi, ja

nurmeslaiset erittäinkin suosivat Yrjö Sormuista Affleckin ankarimpana

ja vaarallisimpana vastustajana näillä mailla.

"Sanoit kansan ällistyneen kuulutuksen johdosta?" kysyi rovasti

ikäänkuin heräten syvistä mietteistä.

"Niin", virkkoi Sormuinen. "Lisänä vaikutti sekin, että kappalaisen

poika, Eerikki maisteri, luki sen vapisevalla äänellä, milloin

punastuen, milloin vaaleten. Tsaari Pietarin nimi jäi häneltä puoleksi

kurkkuun. Toisin tässä varmasti edistyttäisiin, jos te, kunnianarvoisa

herra rovasti, saarnaisitte meidät irti tästä surkuteltavasta

alamaisuudesta, semmoisen vallan alta, joka ei meitä jaksa suojella."

"Ajattelematon tosiaan olin, kun niin tärkeän toimen uskoin nuoren pojan

tehtäväksi", myönsi rovasti. "Mutta en luule asiain vielä hukassa

olevan. Sanoithan useankin jo olevan taipuvainen uuteen tuumaan?"

"Sanojeni takana seisovat Karjalainen, Ikoset, Nyyrinen, Sykkö ja

Tikka", luetteli Sormuinen. "Kyllä tappuroita on, kun tulta saadaan."

"Entä Nevalainen?" kysyi rovasti.

"Sipo Nevalainen!" hymähti Sormuinen halveksivasti. "Mitäpä hän meistä

huolii, tuo hurskas, isänmaallinen mies! Hän oli mennyt ulos kirkosta,

kun kuulutus luettiin, tietysti ollakseen hovilaisille mieleen, sillä

Björn Finne oli kirkossa."

"Mitähän hovilaiset tästä kuulutuksesta ovat arvelleet?" kysyi rovasti.

"Ne ovat pitäneet sitä hullutuksena, tyhjänä unelmana", sanoi Yrjö.

Veri kuohahti kirkonmiehen aivoissa. Hän kohotti keppinsä, heilutti sitä

ja lausui: "Tyhjänä unelmana! Sata vuotta takaperin, viisikymmentäkin

vuotta sitten olisi tämä ollut haavetta. Mutta nyt se ei ole unelma.

Aika on tullut, hedelmä on kypsi, ja niinkuin kylvetään, saadaan

niittää."

Yrjön silmät välähtivät, ja hän katseli mielihyvällä rovastin uhkaavaa

muotoa. Hengenmies jatkoi:

"Rakas isänmaamme on ehdottomasti kykenemätön vastustamaan uutta valtaa,

joka kasvaa idässä. Jos meidän puolustajamme arvaisivat oikean etunsa,

niin eivät turhaan sälyttäisi sodan kuormaa jo ennestään rasitetun maan

hartioille. Jos isänmaansa puolustaja on kiitettävä, on kaksin

kolminkertaisesti kiitettävä se, joka johtaa pois sodan kauhut maastaan,

pelastaen tuhansia kuolemasta ja hädästä."

"Kristillinen ajatus!" vahvisti Yrjö Sormuinen.

"Minä tunnen sydämessäni", sanoi Haerkepaeus, "että armon Herra

korkeudessa on valinnut minut, alhaisen käskynhaltijansa, hankkimaan

teille pelastusta. Toiselta puolen teitä ahdistaa sota ja nälkä, jopa

ruttokin, toiselta Affleck, Karjalan Antikristus. Olette siis kahden

tulen välissä. Asema ei ole vain tukala, vaan suorastaan mahdoton

sietää."

"Aivan oikein", virkkoi Sormuinen, joka ihmetellen kuunteli rovastin

sujuvaa puhetta.

"Siitä ei siis ole kysymystä, että tuumamme olisivat epärehellisiä tai

moitittaviakaan", vakuutti rovasti. "Tiedän että ne moniaiden silmissä

siltä näyttävät. Mutta heistä ei tarvitse välittää. Kyllä minä otan

kaikki nuhteet osalleni. Kiittämättömyys on tavallista maailmassa. Siksi

paljon olen historiaa lukenut. Olenpa samalla myös lukenut useasta

kansasta, joka huonon hallituksen sijalle on ottanut uuden."

"Ja meidän hallituksemme on tosiaankin huono", sanoi Sormuinen. "Missä

se meitä auttaa? Asettaa vain mitä kelvottomimman päällikön johtamaan

väkeämme ja kiskoo meiltä viimeisenkin äyrimme, ylläpitääkseen päätöntä

armeijaa."

"Puhut aivan totta", yhtyi rovasti. Hetken mietittyään hän lisäsi: "Ei!

Tämän surkeuden pitää loppua. _Minä_ saarnaan tulevana pyhänä."

Taaskin Yrjön silmät välähtivät. "Kunnianarvoisa herra rovasti! Minä

uskon varmaan, että kun kansa kuulee teidän sille selittävän sen etuja

--"

"Ja oikeuksia", lisäsi rovasti.

"Niin juuri; minä uskon että kun _te_ selitätte perusteet uuteen

toimintaan, niin kansa yksimielisesti suostuu ehdotukseen."

"Toivokaamme niin", sanoi rovasti. "Minä tarjoan heille pelastusta. Jos

ovat sen tarpeessa, niin se lienee heille mieleen. -- Kas, kuka tuolla

tulee noin kiiruusti?"

"Tuomas Turuinen", sanoi Yrjö. "Muutoin vakava mies. Mikä hänet on noin

touhuiseksi saanut?"

Tulija kohotti kunnioittavasti lakkiansa, nähdessään edessänsä korkeasti

oppineen rovastin.

"Sinä näytät liikutetulta", lausui Haerkepaeus, katsellen vastaantulijaa

tarkkaavasti. "Kerro minulle, mikä on mielesi rauhaa häirinnyt. Minun

velvollisuuteni on, jos mahdollista, lohduttaa kärsiväisiä."

"Oi, herra rovasti, näitä kurjuuden päiviä", päivitteli Turuinen,

"joiden vertaisia en vielä koskaan ole nähnyt. Tuskinpa vihollinen lie

niin inhottava kuin ne, jotka pakosalla olevan kuninkaan käskyjä muka

toimittavat. Aamulla olin mies melkoisissa varoissa; nyt, herra rovasti,

ovat multa vieneet miltei puolet omaisuudestani. Niitä verikoiria, niitä

verikoiria! Suokaa anteeksi, että näin kristitöntä mielialaa kannan,

mutta kostonhimo vallitsee sydäntäni."

"Ystäväni", lausui rovasti suopealla äänellä, "sinä näytät hyvin

rauhalliselta mieheltä ja olet kai siksi tunnettukin. Paljon arvatenkin

olet kärsinyt, ennenkuin mielenmalttisi on loppunut. Eivät nekään, jotka

ovat olleet tunnetut kristitystä mielenlaadustaan, ole voineet hillitä

vihaansa, kun ovat nähneet vääryyttä harjoitettavan; sen todistaa

raamattu. Sinun kuohumustasi en siis ensinkään voi ankarasti tuomita."

"Armollinen herra rovasti", haastoi Turuinen, "te olette totinen

seurakunnan paimen, joka sitä puolustatte villipetoja vastaan. Vaan

meillä talonpoika-raukoilla ei liene muu neuvo tarjona kuin

kärsiväisesti odottaa parempia aikoja."

"Kärsiväisyydellä on rajansa", virkkoi Haerkepaeus. "Ei Luoja ole meitä

ainoastaan kärsimään luonut. Hän on meille suonut vapauden, ja jos sen

ansaitsemme, niin ei tarvita orjina olla, joskaan ei esivalta olisi

oma."

"Aivan niinkuin arvoisa herra rovasti sanoo", lausui Sormuinen. "Emmehän

orjiksi voi olla aiottuja."

"Mutta miten voidaan pelastusta saada?" kysyi Turuinen.

"Etkö ollut kirkossa?" kysyi Sormuinen.

"En voinut päästä. Vaimoni oli kipeä", vastasi Turuinen.

"Etkös ole kuullut kuulutuksesta?" kysyi rovasti.

"Sanottiin siellä maisterin höpisseen jotakin ryssästä, -- jota ei hän

eikä seurakunta ollut ymmärtänyt", lausui Turuinen.

"Se poika-tomppeli", jupisi rovasti, lisäten ääneen: "Hän ei osannut

asiaa selittää. Mutta hän oli kuitenkin oikeassa. Meidän täytyy ruveta

ryssän kanssa liittoon."

"Liittoon?" kysyi Turuinen ällistyen. "Onkohan se suotavaa?"

"Se on ainoa keino pelastukseemme", vakuutti rovasti.

"Mutta venäläinen on meitä aina vainonnut. Esi-isämme ovat aina heitä

vastaan taistelleet", sanoi Turuinen.

"Eipä niinkään", väitti Haerkepaeus. "Kun muinoin ruotsalaiset tahtoivat

tyrkyttää kristinoppia karjalaisiin, tekivät nämä liiton Venäjän

kanssa."

"Voi niin olla", sanoi Turuinen. "Mutta" --

"Ei mitään muttaa", sanoi Sormuinen. "Rovasti tuntee nuo asiat paremmin

kuin sinä."

"Aivan varmaan; sen myönnän", kiiruhti Turuinen sanomaan.

"Jos haluat sietää hovilaisten kiristyksiä, niin siedä", lausui Yrjö.

"Me muut rupeamme vastarintaa tekemään ja saamme apua Venäjältä."

"Minä en aio enää sietää mitään, kun vastarintaan voin nousta. Jos

venäläiset meitä auttavat, niin rupean minäkin liittoon", lausui

Turuinen.

"Asia on päätetty", sanoi rovasti. "Pyhänä tulee uusi uskollisuuden vala

vannottavaksi kirkossa. Puhuttele sitä ennen tuttaviasi ja tule heidän

kanssaan kirkkoon. Asettukaa saarnastuolin läheisyyteen."

"Minä teen niinkuin käskette, arvoisa herra rovasti", sanoi Turuinen.

"Voipihan sinuun luottaa?" tivasi rovasti terävästi silmäillen Turuista.

"Tuomas Turuinen ei ole koskaan sanaansa syönyt", vakuutti talonpoika

vakavasti.

Nyt oli ehditty pappilan kujan kohdalle. Rovasti jätti hyvästi toverinsa

ja läksi kujaa astelemaan. Sormuinen ja Turuinen jatkoivat matkaansa.

"Tosiaankin rovastilla on puhetaitoa", kiitti Sormuinen.

"Oikein sanot", myönsi Turuinen. "Puolessa tunnissa olen muuttunut

enemmän kuin viidessäkymmenessä vuodessa."

Rovasti ei mennytkään kappalaispuustelliin, jossa pastori Samuli Jockman

poikansa Eerikin kanssa häntä hartaasti odotteli saadaksensa kuulla,

olisiko Haerkepaeus mahdillansa voinut peruuttaa viimepyhäisen

hairauksen. Rovasti poikkesi muutamalle polulle, kulki sitä hyvän

matkaa, tuli pienoisen puron luo, jonka yli hän meni, nousi puron törmää

ylös ja astuskeli vieläkin taipaleen metsätietä. Vihdoin hän seisahtui

mökin eteen.

"_Etiam infimae sortis homo potentissimis qvandoque officia praestare

potest_"[1], jupisi pyhä mies, joka oli hyvin perehtynyt latinankieleen,

niinkuin papit yleensä siihen aikaan. Sitten hän kolmasti kolkutti

oveen.

[1] Alhaisinkin olento voi joskus tehdä palveluksia mahtavammille.

Ovi avattiin, ja ulos kurkisti akka, joka varmaankin veti vertoja

Louhelle. Yläleuasta pisti esiin yksi hammas, alaleuka oli aivan

hampaaton. Musta, vanukkeinen tukka riippui hartioille. Hänen muotonsa

ei ollut viikkokausiin tullut likempään tuttavuuteen veden kanssa.

Yllään oli akalla keltainen hame, joka oli paikkoja täynnä. Yläruumista

ympäröi sininen nuttu, ja päässä oli tulipunainen huivi, likainen ja

repaleinen. Akka oli päällepäätteeksi silmäpuoli ja siis täydellisesti

"_anus horrida_"[1], niinkuin Haerkepaeus jupisi hänet nähdessään.

[1] Kauhea akka.

"Jumalan rauha, Horman Malla", lausui rovasti akalle, joka syvästi

kumarrellen viittasi puhujaa astumaan sisälle. Toinen ei halunnut

viittausta noudattaa, vaan istuutui kivelle mökin edustalle.

"Mikäs armollisen rovastin on johtanut minun alhaisen oveni eteen?"

kysyi Malla.

"Tarvitsen apuasi", sanoi Haerkepaeus.

"Se on teille aina tarjona. Minä olen köyhä akka-parka ja palvelen

mielelläni mahtavia, joilta saan jonkun rovon", lausui Malla.

"Kukin elää virastaan", virkkoi Haerkepaeus, ja hänen suunsa vetäysi

tuokioksi kummalliseen hymyyn. Hän jatkoi: "Sinulla on suuri valta

ihmisten taikauskon vuoksi. Nyt sinun pitää ilmestyä ennustajana, --

puhua merkeistä taivaalla ja maassa, nähdä vanhan vallan onneton loppu

ja uuden vallan onnellinen alku. Tämän ennustaa tuo nykyisin idän

taivaalle ilmestynyt tähti, jonka on sanottu tämänvuotista ruttoa

ilmoittaneen. Pane kaikki kykysi liikkeelle."

"Uskallanko kysyä, mikä on aikomuksenne, herra rovasti?" uteli Malla.

"Jos tiedän sen, niin voin paremmin suorittaa tehtäväni."

"Minä tahdon meille paremman esivallan", kertoi Haerkepaeus. "Venäjän

mahtava tsaari, jolla kuuluu olevan rikkautta kosolta ja jonka mahtavuus

on suosta lumonnut näkyviin komean Pietarin kaupungin, hän on sopivin

hallitsijamme, ja hän voi varjella meitä vihollisten hyökkäyksistä

paremmin kun Ruotsin nykyinen hallitus. Kun tulemme uuden vallan alle,

saat sinäkin, Malla, hohtavia hopeakolikoita kosolta vaivoistasi. Tuossa

aluksi, jos olet minulle avullinen."

Rovasti veti povestaan vehreän silkkipussin, jonka silmukkojen läpi

kuulti rahaa.

Mallan silmä välähti. Hän ojensi laihan kätensä ja lupasi:

"Minä palvelen teitä kuin ruumis sielua, sen takaan Jumalan nimessä."

Taaskin ilmaantui rovastin huulille kummallinen hymy, joka piankin

katosi.

"Tässä on rahat", lausui hän. "Laita niin, että kohta kuulen

toimistasi."

Näin sanottuaan lähti rovasti taas astumaan, jättäen Mallan ihailemaan

saalistaan. Mutta vielä palasi rovasti mökille ja virkkoi noidalle:

"Sipo Nevalaisen luona sinun erittäinkin pitää käydä ja panna kaikki

kykysi liikkeelle, saadaksesi hänet yhtymään tuumiimme. Tämä on

tärkeätä, sillä täällä on puolue, joka pitää arvossa tuon kopean

talonpojan mielipiteitä ja käyttää niitä ohjeenaan."

"Hänen luoksensa riennän huomisaamuna", lupasi noita.

"Mene jo tänään", esitti rovasti. "Mitä tänään voi tehdä, ei pidä

huomispäiväksi lykätä."

"Aika on tällä erää sopimaton", esteli Malla. "Huomenna on täysikuu,

silloin menen."

"Tee miten parhaiten sopii", sanoi rovasti ja läksi taas astumaan,

jupisten: "Meillä on kummallakin vaikutusalana ihmisten usko, mutta

vähemmän vapaasti tuo noita liikkuu opintojensa nojassa kuin minä. Sehän

onkin sentään luonnollista. Hän julistaa taikauskoa, minä uskoa."

Nurmeksen kapina: Historiallinen kertomus Itä-Suomesta · 第 2 / 15 题