Richelieu et l'ode au chancelier, qui n'étoit alors que
garde-des-sceaux. Dans ce panégyrique il y a de beaux vers; mais le
corps n'en est pas bon. Pour l'ode, elle est fort obscure. On la
censura un peu à l'Académie quand il la montra. Lui qui met toujours
les choses au pis, dit tout franc que c'étoit envie, et que M. le
cardinal leur fît dire que cela n'étoit pas bien de témoigner ainsi de
l'aigreur, et qu'il falloit reprendre avec un esprit de douceur et de
charité. On dit qu'il prit cela de travers, et quand on lui dit sur
ce vers aux Muses:
Allez sur les bords de Céphise,
qu'il n'avoit rien à commander aux neuf doctes soeurs, ce ne fut que
pour rire et le faire donner dans le panneau.
Il croit toujours qu'il a mille ennemis qu'il n'a point. Il m'a dit
que, de rage de ce que l'_Endymion_ réussissoit, un homme l'avoit jeté
dans le feu. Son caractère est l'obscurité, et cependant il croit être
l'homme du monde le plus clair. Il fut si têtu qu'il ne voulut jamais
ôter du commencement de ses poésies ce sonnet que l'on n'entend pas,
et qui n'a pas servi au débit de son livre; il l'entendoit lui, «et
puis, disoit-il, je l'ai fait pour être à la tête.» Il y avoit je ne
sais quoi, comme une espèce d'avant-propos, qu'il vouloit que M.
d'Enghien prît pour une épître dédicatoire, quoiqu'il ne le nommât
point, et que cela ne lui fût point adressé.
Ses vers pour l'ordinaire ne vont point au coeur; ils ne sont point
naturels; puis il y a un grand nombre de sonnets, et pour bien rimer
il tire souvent les choses par les cheveux. Ses vers de ballets et ses
épigrammes valent mieux; mais ce qu'il a fait de meilleur en vers et
en prose, ce sont ses ouvrages chrétiens. Il n'y a ni sel ni sauge à
ses lettres imprimées qu'il croit être autant de chefs-d'oeuvre. Je
crois que c'eût été un grand personnage s'il eût été évêque; aussi M.
de Vence lui voulut-il un jour transporter son évêché, «et je suis
assuré, lui dit-il, que je n'y perdrai pas[428].»
Ce qui l'a le plus rebuté ç'a été de voir que ses _Danaïdes_[429]
eussent si mal réussi; elles eussent été plus propres à Athènes qu'à
Paris. Le libraire le pensa faire enrager, en lui disant: «Pour vos
_Danaïdes_, elles passeront avec vos autres ouvrages.» Madame Cornuel
disoit en sortant: «Je veux demander la moitié de mon argent; je n'ai
entendu tout au plus que la moitié de la pièce.» C'est tout ce qu'il
pourra faire que de vivre; son petit volume d'_Épigrammes_ réussit
mieux.
Il n'a jamais voulu imprimer _les Danaïdes_; le cardinal les voulut
oüir. Bois-Robert avoit étourdiment donné rendez-vous à Cerisay[430],
qui avoit fait la moitié d'une tragi-comédie qu'il n'acheva point, et
à Gombauld tout ensemble, et quand ce vint à lui, le cardinal étoit
las d'entendre lire.
C'est le plus cérémonieux et le plus mystérieux des hommes. Il a
découvert, dit-il, le secret de faire des sonnets facilement, et s'il
l'eût su plus tôt, il en eût autant fait que Pétrarque. Il n'a garde
de le dire ce secret, car je crois qu'il n'en a point; quand il lui
est arrivé d'en faire un en commençant par la fin, il dit que c'est
ainsi qu'il faut faire; quand, au contraire, il n'a fait la fin
qu'après tout le reste, il soutient qu'il ne faut jamais commencer par
la conclusion. Il sait aussi un secret pour jeter son homme à bas à la
lutte; il en sait un autre pour lui faire sauter le poignard des
mains, mais il ne vous le dira pas.
Il a cru que M. Arnauld, le mestre-de-camp, lui a toujours voulu un
peu de mal depuis qu'aux champs il lui donna une botte en faisant des
armes. Il s'est battu, dit-il, quatre fois en duel; il disoit même
qu'il s'étoit battu deux fois en une heure, et, parlant de cela avec
plaisir, il s'en vantoit. S'étant trouvé à la campagne en lieu où l'on
couroit la bague, il gagna le prix sans l'avoir jamais courue. Il se
piquoit de bien danser[431] et de bien faire des armes; et souvent il
lui est arrivé de _pantalonner_, et de se mettre en garde devant ses
plus familiers. Une fois même il se battit dans la rue: c'étoit contre
un homme qui l'avoit querellé sur un logement qu'ils prétendoient tous
deux; il lui dit: «Passez à telle heure devant ma porte, je sortirai
avec une épée.» Il fit lâcher le pied à l'autre, et il disoit en
racontant cela: «Quoi! cet homme qui choisit les pavés, qui marche si
proprement! Il poussoit l'autre dans la boue et ne se soucioit pas de
se crotter.» Ils furent séparés.
Il dit qu'il auroit inventé la musique de lui-même, si elle n'avoit
été inventée. En effet, il a appris à jouer de la mandore[432], et en
jouoit admirablement bien, à ce qu'on m'a dit; mais comme cet
instrument n'est plus guère en usage, il l'a laissé là; auparavant
même il falloit bien des cérémonies pour le faire jouer.
Madame de Rambouillet l'appeloit _le beau Ténébreux_. J'ai dit qu'il
étoit cérémonieux. Madame de Rambouillet se repentit de l'avoir
mené[433] en une promenade à Lisy, à Monceaux et ailleurs; car il
falloit livrer bataille toutes les fois qu'on se mettoit à table ou
qu'on montoit en carrosse. En effet, il est très-incommode sur ce
chapitre-là, et croit avoir dit une belle chose quand il a répondu à
ceux qui lui disent qu'il est trop cérémonieux: «Ce n'est pas que je
le sois trop, mais c'est qu'on ne l'est pas assez à présent.»
A table, il seroit plutôt tout un jour à frotter sa cuillère que de
toucher le premier au potage. Je sais toutes ses façons, car je l'ai
mené et le mène encore quand je puis à Charenton. Il ne vouloit point
se mettre dans le fond, parce que, disoit-il, les gueux le prendroient
pour le maître du carrosse. Il a une chose bonne dans sa cérémonie,
c'est qu'il ne se fait jamais attendre; mais il est si peu comme les
autres gens, et il vous embarrasse tellement par la peur de vous
embarrasser, qu'il faut avoir de la charité de reste pour s'en
charger.
Il est propre jusqu'à marcher proprement; il veut choisir les pavés et
aller seul. Madame de Rambouillet dit qu'il n'y a rien de plus
plaisant que de voir son embarras quand quelque dame le salue par la
ville. Il veut la reconnoître; il veut faire la révérence de bonne
grâce, et en même temps il veut prendre garde à ses pieds; tout cela
ensemble lui fait faire une posture assez plaisante.
On lui a fait deux méchans tours en sa vie, l'un le prenant pour un
autre, et l'autre pour rire. Le premier ce fut quand on le prit pour
ce fripon de Combault, père du baron d'Auteuil. Le commissaire, un
petit coquin, lui dit qu'il falloit aller parler à M. le lieutenant
civil. C'étoit du temps qu'on avoit tué le duc de Fronsac devant
Montpellier, et que les Huguenots couroient quelque péril à Paris. Il
étoit au lit; il se lève, on le mène; le créancier étoit là auprès qui
reconnut la bévue. Notre homme, maltraité par le commissaire qui lui
avoit fait mille insolences, lève la main pour lui donner un soufflet,
mais un sergent la lui retint. Le créancier lui demanda pardon le
ventre à terre.
La seconde fois voici ce que ce fut. Lui et Boutard étoient tous deux
amoureux d'une mademoiselle de Gouy, fille d'esprit. Un jour Gombauld
avoit un bas de soie vert de mer: on s'en étonna; et entre autres,
Boutard, qui le vouloit décrier, plaisanta fort sur ce bas de soie:
«Hé! dit-il, savez-vous bien que c'est la couleur de la mer, des
cieux, de l'arc-en-ciel, etc.?» En ce temps-là, Videl, secrétaire du
connétable de Lesdiguières (celui qui en a écrit la vie), faisoit un
méchant roman nommé _Mélante_, et demandoit à tout le monde quelque
aventure pour y fourrer. Boutard lui dit qu'il y falloit mettre un
Traité des couleurs, et qu'il lui fourniroit de belles pensées sur le
vert de mer. Il fait après que mademoiselle de Gouy les demande au
long par écrit à Gombauld. Boutard en prend copie, et les donne à
Videl, qui les imprime mot pour mot. Boutard, voyant cela, fait un
placard, qu'il fait imprimer et afficher au coin de la rue où logeoit
Gombauld. Voici ce qu'il contenoit: _Quiconque aura trouvé un sac à
conceptions où il y a des pensées sur le vert de mer, le porte à Jean
Gombauld, Xaintongeois, logé rue des Etuves, à l'enseigne du Barillet,
à la troisième chambre, il aura un écu pour son vin_. Racan s'en alla
bonnement voir Gombauld: «Je viens vous consoler, lui dit-il.--Moi? il
ne m'est, grâce à Dieu, rien arrivé,» répond gravement Gombauld, et
comme un homme surpris de ce compliment. «Hé! quoi! reprit l'autre,
n'avez-vous pas perdu votre sac à conceptions?» Voilà comme Gombauld
sut qu'on l'avoit joué.
Boutard, qui est une peste, ne s'en tint pas là, car il entreprit de
prouver que Gombauld, qui se piquoit de n'aimer qu'en bon lieu,
cajoloit une petite cale[434] crasseuse; que fait-il? Il gagne cette
cale et la fait aller dans la chambre de Gombauld comme il étoit dans
un petit cabinet; Boutard y fait entrer cette fille, et puis les y
enferme tous deux; après il fait venir un homme qui étoit à
mademoiselle de Gouy, et, ouvrant le cabinet, lui fait voir Gombauld
et la cale; à la vérité il ne les y laissa pas long-temps. Notre homme
s'en fâcha tout de bon, mais enfin il fallut bien s'apaiser.
A sa mode il cajole tout ce qu'il rencontre. Je lui ai vu dire des
douceurs à notre femme de charge, qui n'étoit ni jeune ni avenante. La
femme de Courbé[435] alla chez lui un jour; il n'y a pas d'araignée au
monde qui ne soit plus jolie qu'elle; il lui en conta, et après il
disoit: «Je vous assure, elle écoute bien.» Il cajole à mon goût d'une
façon qui n'est nullement naturelle, ou, si elle l'est, ce n'est qu'à
lui seul; cependant il croit raffiner, et a toujours la cour à la
bouche, mais la belle cour, et pour celle-ci il dit de la plupart des
femmes qu'il voit: «Elles auroient besoin de deux ans de cour.»
Une de ses plus grandes foiblesses, c'est de craindre qu'on ne le
traite de gueux. Il n'a jamais voulu que ses amis l'assistassent, et
une fois depuis la régence, car le feu Roi, après la mort du cardinal
de Richelieu, raya de sa main toutes les pensions, on fut contraint de
le quêter, et après on lui fit accroire qu'on avoit trouvé moyen de
toucher cela de l'argent du Roi. Ce n'est pas que je trouve étrange
qu'il ne veuille pas recevoir indifféremment de ses amis; mais je
voudrois qu'il choisît entre tous, et qu'il regardât s'il y en a
quelqu'un à qui il veuille avoir une si grande obligation: mais il
n'en veut pas prendre le soin, et s'attache un peu trop à la
Providence.
Il a vendu quelques ouvrages. J'ai aidé autant que je l'ai pu à faire
quelque chose pour lui; mais M. d'Agaury[436] y a plus servi que
personne, jusqu'à cette heure, ou peu s'en faut, par le moyen de
quelques affaires, il lui faisoit avoir quelque chose de sa pension.
Un peu avant le blocus de Paris, Chapelain et Esprit, voyant que
madame de Longueville goûtoit fort ses ouvrages, firent en sorte que,
du consentement de M. de Longueville, elle offrit de lui donner six
cents livres de pension, autant que je puis m'en souvenir. Le
bonhomme, qui en avoit besoin, n'en vouloit pas, lui pourtant qui
n'avoit que les deux cents écus du sceau: ce n'étoient pas bienfaits
du Roi; on eut une peine enragée. Il appeloit cela une servitude. Il
disoit que jusque là il avoit pu se vanter qu'il avoit été libre,
qu'il étoit l'homme libre du Roi, et que c'étoit, s'il l'osoit dire,
en cette qualité-là qu'il en recevoit pension. On découvrit que ce qui
le fâcha le plus, c'étoit de n'avoir que six cents livres où M.
Chapelain avoit deux mille francs, et qu'il eût été plus satisfait
qu'on eût mis quatre cents écus, et qu'on ne lui en eût donné que deux
cents. Il fit des vers à la femme et au mari, et il a eu bien mal au
coeur d'avoir fait, ce lui semble, des lâchetés ou des bassesses sur
rien. Conrart le traita comme un enfant; car c'est un homme hargneux;
depuis, Gombauld ne l'a aimé en façon quelconque[437], et d'autant
plus qu'il n'a jamais touché un sou de cette belle pension, et que,
durant le blocus, madame de Longueville ne s'informa pas seulement si
le bonhomme avoit du pain. Le chancelier, cette fois, fit l'honnête
homme, car de Saint-Germain il eut soin de lui faire payer sa pension.
Gombauld l'en remercia en vers, et c'est une des meilleures choses
qu'il ait faites. Pour moi, je le sers de tout mon coeur, car je sais
que toutes les grimaces qu'il fait ne viennent que d'un bon principe,
qu'il a du coeur et de l'honneur, et ne feroit pas une lâcheté pour sa
vie. C'est un homme à sécher auprès d'un sac d'argent qu'on lui auroit
mis sous son chevet, s'il croyoit qu'on le prend pour un gueux.
Il se plaint sans cesse, et quelquefois de bagatelles, car il a une
grande santé. Il m'a conté vingt fois comme une adversité terrible,
que la pluie l'avoit pris en revenant de chez M. Conrart.
M. de Châteauneuf ayant eu les sceaux, sa pension sur le sceau fut
rétablie à la prière de mesdames de Chaulnes-Villeroy, Rhodes,
Bois-Dauphin et Leuville[438]. Il fut fort empêché comment les louer
toutes les quatre: «On dira, disoit-il, que c'est un _quatorze de
dames_[439].»
Ce fut Conrart qui l'avertit que le trésorier du sceau avoit de
l'argent à lui donner de la part de M. de Châteauneuf: il y fut.
Conrart lui demanda: «Hé bien?--Ce trésorier brutal, répondit-il, m'a
voulu faire accroire que je ne savois pas écrire. Il m'a dit...--Mais
avez-vous touché?--Il n'y a que moi qu'on traite ainsi!...--Mais
avez-vous touché?» On eut bien de la peine à lui faire dire oui. Cet
homme lui avoit dit qu'il n'y avoit pas de sens à sa quittance; elle
n'étoit pas à sa mode. «J'ai honte, disoit-il, d'avoir reçu seul;
d'autres qui le méritent mieux n'ont rien eu: il me semble que je leur
escroque.»
Il est un peu infatué du Parnasse, et répondant en qualité de
directeur de l'Académie à la harangue de l'abbé Tallemant qu'on
recevoit, il lui dit: «Qu'il pouvoit désormais regarder les autres
hommes, comme les yeux du ciel regardent la terre.»
Pellisson, qui a fait peindre quasi tous ses amis, vouloit avoir son
portrait; jamais on n'en put venir à bout. Madame de Rambouillet l'en
pressa en vain. Il dit: «Que Du Moustier[440] en avoit fait un
autrefois, qui étoit l'ombre infernale de Gombauld. Cependant Du
Moustier disoit en le montrant: «Voilà le divin Gombauld;» et on
disoit que Du Moustier étoit _Pisandre_ dans l'_Endymion_. Il disoit
que ce seroit la décrépitude de Gombauld, et il a dit à madame de
Rambouillet qu'il n'avoit pas dormi depuis qu'elle l'en avoit pressé,
et que, si elle continuoit, il se priveroit plutôt du plaisir de la
voir, qui étoit la seule consolation qu'il eût au monde. Par bonheur
pour lui, Pellisson est entré chez le procureur général (1657)[441],
et il a trouvé moyen par son crédit de lui faire payer sa pension. On
espère de la lui faire payer tous les ans. Pour le chancelier, il y a
cinq ans qu'il lui fait dire qu'il aura soin de lui, mais qu'on a
diverti les fonds du sceau. Cependant il en trouve bien pour Mézeray,
parce qu'il a peur que cet homme ne parle pas bien de lui dans son
histoire.
En 1658, après la maladie du Roi, il fit un sonnet qu'il ne voulut
jamais donner, quoiqu'il fût beau, à quelque chose près, disant qu'il
ne vouloit pas que la première chose que le Roi verroit de lui ne fût
pas achevée, comme si le Roi s'y connoissoit, ou ceux qui
l'approchent.
Pellisson, qui le fait subsister par le moyen du surintendant Fouquet,
à qui il est, ne put l'obtenir: on eut beau l'en presser. Cependant il
en a fait imprimer cent qui valent moins. Je ne l'ai jamais vu si
poète, pour ne rien dire de plus, qu'en cette rencontre. Il pesta
contre tout le monde et contre Pellisson même, ou peu s'en fallut. J'y
découvris de l'envie: «On paie si mal des vers immortels! disoit-il;
un sonnet immortel que je fis pour M. Servien, que m'a-t-il valu?» et,
pour toute raison, quand je le pressois de donner de temps en temps à
Pellisson quelque chose qui ne fût pas imprimé, pour entretenir le
surintendant en belle humeur pour lui, il me répondoit que ce même
esprit qui lui faisoit faire ces sonnets immortels l'empêchoit de
faire ce que je lui conseillois. Il veut qu'on le reprenne, puis il
enrage, et dit qu'il y a des gens qui élèvent témérairement des nuages
de difficultés.
Une Italienne, nommée Foscarini, qui sert madame de Rambouillet,
voyant un jour les grimaces de cet homme, dit, quand il fut parti:
«_Signora, è matto quel uomo_?--Comment _matto_! c'est un des plus
sages, hommes du monde.--_Pensava che fosse matto_,» répondit-elle.
J'ai déjà dit que c'étoit un huguenot à brûler. Il a écrit plusieurs
petites pièces de controverse, et il croit, s'il osoit les imprimer,
que cela persuaderoit tout le monde. Un jour il dit, à propos
d'ouvrages chrétiens, à un de mes beaux-frères, qu'il avoit fait une
fois des prières assez belles pour croire qu'elles lui avoient été
inspirées, et qu'en effet il n'avoit jamais rien fait qui en
approchât. «Une nuit, disoit-il, que je n'avois point dormi,
j'entendis sur le point du jour un grand bruit dans ma cheminée;
c'étoit l'été, il n'y avoit point de feu; je me lève, j'y trouve une
fort grosse et une fort belle plume de pigeon: je la taillai et j'en
écrivis ces prières.» Il vouloit qu'on crût que le Saint-Esprit y
avoit part. Après, il s'avisa que c'étoit une extravagance, et pria ce
garçon de n'en rien dire. Il ajouta que ce qu'il avoit écrit un jour
sur _Notre Père_[442] avec cette même plume, tomba dans le feu, comme
si ses mains eussent été de beurre, et que ces papiers se consumèrent
tous en un instant. A propos de religion, il est si emporté sur cela
qu'il trouve que madame de Rambouillet a tort d'être si bonne
catholique. Un jour qu'il étoit avec elle, il s'enfuit en voyant
arriver de jeunes femmes qu'il connoissoit fort, en disant «qu'il
faisoit peur à la jeunesse.» D'autres fois il leur contera fleurettes.
Logé avec les Beaubrun, peintres, qui ont deux femmes assez
raisonnables, ils lui voulurent donner à souper. Il ne voulut point y
aller que le repas ne fût commencé, et leur fit bonne chère.
Il délogea de chez un chirurgien, auprès des Beaubrun, à cause de sa
servante. C'est une fille fière comme une princesse, et qui a quelque
chose de démonté, ou je suis le plus trompé du monde. Elle n'est pas
trop mal faite. Je ne sais ce qu'il y a, mais le bonhomme a dit à
madame de Rambouillet qu'il connoissoit une pauvre fille pour qui
trois hommes étoient morts d'amour: il y a apparence que c'est
celle-là. Elle cause fort, et c'est quelque divertissement pour lui.
Or, cette fille a la tête près du bonnet; elle dit quelque chose de
travers au chirurgien; le bonhomme entendit du bruit, descendit; il
trouva que son hôte avoit donné quelque horion à cette fille; cela le
mit en colère, il le frappa. Le chirurgien fut assez sage pour ne pas
riposter. C'est pour cela qu'il délogea.
Bien des gens tâchèrent de le désabuser de cette fille qui le pilloit,
mais on n'en put venir à bout; elle étoit maîtresse absolue, et
excluoit qui il lui plaisoit. Une fois elle chassa La Mothe Le Vayer,
le prenant pour un ministre. Elle surprit une lettre de Conrart, où il
la déchiroit; elle la garda, et dit qu'il étoit bien obligé à sa
goutte, car sans cela elle lui feroit donner le fouet par la main du
bourreau. On ne savoit même si ce bon homme ne l'avoit point épousée.
Enfin, il mourut après avoir été long-temps incommodé d'une chute
qu'il fit dans sa chambre. Il a confessé en mourant qu'il avoit
quatre-vingt-seize ans. On lui avoit fait donner quelque subvention de
bel esprit par M. Colbert[443].
Madame Marie se garda bien de faire venir des prêtres, car il lui eût
coûté à le faire enterrer, et elle étoit légataire universelle. Dans
notre religion il ne coûte quasi rien à mourir; ce fut la raison
pourquoi le lieutenant criminel Tardieu laissa mourir sa belle-mère
huguenote[444].
Ménage demanda un jour à cette fille si décidément elle étoit mariée
avec M. de Gombauld. «Moi, répondit-elle, monsieur! Hé! que
voudriez-vous que je fisse de cet homme-là? J'ai plus de bien que
lui.» Elle avoit raison, car elle lui avoit pris tout ce qu'il avoit.
Pellisson étant entré chez M. Fouquet, eut soin de lui faire payer
quatre cents écus tous les ans, et lui fit donner cent louis d'or pour
avoir dédié _les Danaïdes_ au surintendant: mais, depuis la détention
de M. Fouquet, il tomba dans une grande pauvreté.
Il fit pour le carrousel du Roi quelque chose; on se servit de cela
auprès du comte de Saint-Aignan, qui lui envoya cinquante pistoles de
son argent, en attendant qu'il pût faire quelque chose pour lui. Cela
lui vint fort à propos, car il s'étoit laissé tomber dans sa chambre
de sa hauteur, et s'étoit tout froissé il y a cinq ou six ans; de
sorte que, depuis cette chute, il est toujours au lit, et l'on ne
croit pas qu'il en relève. On tâchoit à lui faire avoir une
subsistance en quêtant ses amis; mais personne ne se pouvoit résoudre
à remettre l'argent entre les mains de madame Marie, sa servante,
que, depuis quelque temps, il appelle lui-même madame Marie. Elle le
vole, lui a fait faire une déclaration que ses meubles ont été achetés
de l'argent de cette fille, ce qui est faux, et a tiré de lui quelques
promesses. Elle est maîtresse absolue; on dit qu'elle prête sur gage.
Sur ce qu'elle avoit dit qu'elle feroit donner le fouet à M. Conrart,
pour maintes choses qu'il avoit dites contre elle, quelqu'un lui dit:
«Il faudra donc qu'on le mette sur la charrette, car il ne sauroit
marcher, il est trop goutteux.» Enfin, M. de Montausier, qui vouloit
donner cent écus par an, voyant que la contribution ne pouvoit avoir
lieu, s'avisa d'en parler à M. Colbert, à qui Ménage en parla aussi
ensuite à la prière du bonhomme, et M. Colbert lui envoya une
ordonnance de quatre cents écus dont il fut payé.
Les derniers ouvrages de Gombauld, qui ne sont pas les meilleurs, sont
entre les mains de M. Conrart[445].
[422] Jean Ogier de Gombauld, de l'Académie françoise, mourut
nonagénaire, en 1666.
[423] Jacques Du Blé, marquis d'Uxelles, gouverneur de Châlons,
mourut en 1629. C'est le père du maréchal de ce nom.
[424] Du roi Louis XIII.
[425] _Endymion_; Paris, 1624, in-8º.
[426] En ce temps-là un garçon de Blois, nommé Duvivier, avoit
fait une comédie en vers où il y avoit tous les idiômes de
France; le gascon, qui étoit, comme vous pouvez penser, un
capitan, disoit qu'il étoit aimé de toutes les belles; et parlant
des déesses, il dit de la lune:
Mais elle loge un peu bien haut,
Et puis je la laisse à Gombauld. (T.)
[427] _Amaranthe_, _pastorale_ en cinq actes et en vers, avec des
choeurs et un prologue, dédié à la Reine mère du Roi; Paris,
1631, in-8º. (_Voy._ la _Bibliothèque du Théâtre-François_ du duc
de La Vallière, t. 2, p. 300.)
[428] Ce passage est bien extraordinaire. Godeau, évêque de
Vence, ne pouvant conserver l'évêché de Grasse avec celui de
Vence, essaya de traiter du premier, et il y parvint; mais
comment a-t-il pu penser à le proposer à Gombauld, qui, comme le
dit Tallemant, étoit _huguenot à brûler_? Il suffit de parcourir
les _Traités et Lettres_ de Gombauld, _touchant la religion_,
pour avoir la démonstration qu'il n'admettoit que la religion de
Luther et de Calvin. Ces Traités sont contenus dans un petit
volume assez rare, dont Conrart a été l'éditeur. Il porte au
frontispice la sphère, comme quelques Elzévirs, et il a été
imprimé à Amsterdam, 1669, petit in-12.
[429] _Les Danaïdes, tragédie_, par M. de Gombauld; Paris,
Courbé, 1658, in-8º. Cette pièce est dédiée au surintendant
Fouquet.
[430] On lit Serisay au manuscrit. Ne seroit-ce pas Habert, abbé
de Cerisy, que Tallemant auroit voulu désigner?
[431] Il a bien dansé, à ce qu'il dit; pour moi je ne lui trouve
rien de naturel, et mademoiselle de Rambouillet dit que,
quoiqu'il chante de sa vieille cour, les gens n'étoient point
faits comme lui, et qu'il a toujours été unique en son espèce;
j'entends aux habits près. (T.)
[432] C'étoit une espèce de petit luth à quatre cordes.
(_Dictionnaire de Trévoux._)
[433] Chez M. de Montlouet d'Angennes. On verra sa manière de
conversation par ce que M. de Montlouet m'a dit: «Gombauld disoit
que c'étoit le pays du diable, à cause que la rivière s'appelle
Ourque, _Orcus_; Cussy là auprès, c'est le Cocyte, parce qu'il y
a une terre qui se nomme Averne.» (T.)
[434] On appeloit _cale_, une fille de basse condition, à cause
de la cale qui lui servoit de coiffure. Richelet cite cet exemple
tiré de Sarrasin: _Voiture a aimé depuis la couronne jusqu'à la
cale_. (_Dictionnaire de Richelet._ Genève, 1680.)
[435] Augustin Courbé, le libraire-éditeur de Gombauld.
[436] Ce nom est incertain dans le manuscrit.