KOLMASTOISTA LUKU.

Odottamaton harmi.

Halullisia, jotka tahtoivat tulla saattamaan rovasti-vainajata hänen

viimeiseen lepokammioonsa, oli suuri joukko. Niitä olin minäkin

äitineni, samoin kuin Vierimän ukko tyttärinensä. Me lähdimme jo

varahin, ennenkuin määräkään oli, kirkon kylään ja vieläpä pappilan

pihaankin. Kun sinne saavuimme, oli kello kaksi ja vasta neljän

lyömältä piti ruumissaaton lähtemän.

Tämä oli juhlallinen tuorstai, jota samanlaista maalainen ani harvoin

saapi nähdä. Keskellä pihaa, viherjäin kuusien ympäröimänä lepäsi tuo

entinen isäntäni ja rakastettu opettajani, täydessä papin puvussa,

komeassa arkussansa. Moni, oikein moni, niin ylhäinen kuin alhainenkin

kävi häntä vielä katsomassa, sillä jokainen tiesi, että pian on hän

pois näkyvistä ja multa on hänen pian peittävä. Jokainen, joka siinä

saapuvilla oli, pyyhki silmiänsä ja muutamain naisten silmät vuosivat

niin runsaasti vettä, että heidän täytyi useasti puristaa pois liikaa

vettä nenäliinastansa. Mitä he noin kovin itkevät, ajattelin itsekseni,

jopa valitin äidillenikin, että paljon itkevät. Minun äitini ei itse

ollut suur'itkijöitä, vaikka tippoja hänkin moniaita tiputteli, sitä en

kiellä. Äitini vastasi sanoihini:

-- He itkevät, kun ei rovasti enään voi saarnata.

-- Tottakohan tosiaan sitä itkevät! sanoi Vierimän ukko, joka seisoi

meidän vieressämme. Jos asia niin olisi, sitten ei se niin hullusti

olisikaan. Sittenpähän vasta kuolleena tuossa heille oikean

parannus-saarnan saarnaisikin. Minä pelkään pahoin, että on kaukana

siitä, sillä suuri vesi on useinkin paljoa vaille puhdasta.

Nyt alkoi oikein tulvanaan tulla hautajaisvieraita uljailla hevosilla.

Niiden joukossa oli Helmikankaan isäntäkin emäntinensä. Pian täyttyi

pappilan piha hevosista ja pappilan huoneet vieraista. Kirkossa

käskettyin halullisten oli tilan ahtauden tähden astuminen joen rantaan

ja niinmuodoin pois pappilan pihasta.

Nyt huomasin minä vasta, mitä tuo sana "halulliset" tarkoitti.

Halullisten ja kutsuttujen vierasten välillä oli suuri eroitus.

Kutsutut olivat oikeat hautiaisvieraat, vainajan arvoiset, hänen

sukulaisensa, toverinsa ja ystävänsä. Sitä vastoin olivat "halulliset"

nimetöntä ruuppurahvasta. Ne saivat tulla, jos tahtoivat, mutta sillä

ehdolla, että vaan sivulta eli perältä katselivat juhlallisuutta ja

aina olivat valmiina siirtymään pois tieltä, noiden kutsuttujen tieltä,

vaikkapa sitten jokeen tai maantien ojaan, kuinka sopi ja itse hyväksi

näki. Minä puolestani pidin toisella kädelläni kiinni eräästä pienestä

kasvavasta puusta alhaalla joen rannassa, toisella äitini kädestä, ja

katselin, kuinka alkoi juhlakulku.

Edellä tulee kaksi miestä, päät paljastetut, mustat sauvat kädessä

kumpaisellakin. Sauvoissa riippuu mustaa verhoa. Minä katselen

tarkemmin noita miehiä ja näen kauluksesta, että ovat pappeja ja

vieläpä vanhoja, niinkuin rypyt heidän poskissansa osottaa. He

kävelevät erittäin vakavin askelin ja pitävät sauvojansa ylös

taivaaseen päin. Mutta askelta pari ovat he sivuitse; mitä nyt tulee?

Kohta jäljessä astuu kaksi nuorempaa pappia ja kantavat kumpikin

varovasti kämmenillänsä tyynyä. Tyynyistä riippuu nauhoja. Minä en itse

tiedä, mitä ne tarkoittavat, ja kysyn äidiltäni, joka niinkuin kokenut

vanhallainen ihminen kaikki tietää. Sainkin vastauksen:

-- Siinä kannetaan rovasti-vainajan kunnian-merkkejä.

Samassa hekin ovat sivu astuneet.

Nyt kannetaan ruumista paareilla. Paarit ovat peitetyt mustalla

vaatteella ja sen päällä on ruumiin-arkku. Mustan vaatteen päällä

heiluu myöskin valkoisia, nauhamaisia esineitä, kantoliinat.

Kaksitoista siistiä talonpoikaista miestä kantaa paareja. He ovat

seurakunnan, vieläpä koko pitäjän etevimpiä isäntiä, käsissä valkoiset

hansikkaat. Kohta heidän peräsään kävelee tyhjinä myöskin kaksitoista

samanlaista miestä, net ovat varakantajat. Nyt alkaa kellot tapulissa

täydellä mahdilla soida ja minä kuulen soittoon vastattavan, juuri kuin

olis toisella puolella seurakuntaa toinen torni, jossa soitetaan. Tuon

saman huomaa äitinikin ja sanoo:

-- Kas, kun Lapinkangas [kangas lähellä Limingan kirkkoa] vastaa

soittoon, se tietää ilman muutteita.

Mutta minä en käännä silmiäni hetkeksikään pois saattojoukosta, vaan

katselen kahdella silmällä satana silmänä ja näen, kuinka ruustinna

kävelee kohta varakantajien perässä huojuen ja pyyhkien silmiänsä.

Hänen oikealla puolellansa kävelee hänen poikansa, vasemmalla tyttäret.

Heidän peräsään astuu rivissä rinnatusten viisi pappia. Net ovat

Limingan pitäjän kaikki viisi kappalaista. Sitten tulee erillänsä

toisista yksi vanhanlainen pappi, kappa selässä ja kirja kainalossa.

Joku kuiskaa meidän lähellämme: Se on Oulun rovasti. Hänen jälestään

astuu vielä suuri joukko pappeja, joita ei kukaan tunne ainoatakaan,

net ovat etäisistä seurakunnista. Nyt tulee suuri joukko

vallassäätyisiä, miehiä ja naisia, ja sitten heidän perässään vielä

suurempi joukko talonpoikaista väkeä, isäntiä ja emäntiä. Viimeiseksi

liittyy saattoon pappilan palvelusväki, rengit ja piiat. Niiden

joukossa silmäni keksivät vaarinikin.

Jo tulee meidän vuoromme lähteä liikkeelle. Mutta nytpä silmäni

suurenevat. Jos mihin katson, on väkeä ihan mustanaan, ja koko tuo

ääretön kansan paljous rientää kirkolle. Kun ruumis on ehtinyt

kirkkokujan suuhun, lasketaan paarit alas ja kantajat muutetaan. Niin

mennään taas eteenpäin ja pian ollaan kirkkomäellä. Nyt avataan kirkon

läntinen ovi, kirkosta alkaa veisuu kuulumaan, ruumis kannetaan sisään

kirkkoon ja soitto lakkaa. Väkeä on kirkon ympärillä tungokseen asti.

Ken suinkin voipi, koettaa päästä sisälle. Minä en tahdo olla miestä

huonompi, vedän vielä äitiänikin ja pian olemme kirkossa. Me lähenemme

niin paljon, kuin mahdollista, alttaria, vaan emme pääse kuoriinkaan

asti, sillä tie on suljettu. Nyt loppuu virsi. Ruumis lepää paareilla

alttarin edessä, surusauvain kantajat seisovat ensimmäisten penkkien

päissä valtakäytävän kahden puolen ja tuo vanhanlainen pappi

kirjoinensa kappoinensa on astunut alttarille. Minä kuulen taas hiljaa

kuiskattavan: Oulun rovasti onkin ruumissaarnaa saarnaamassa, ja

silloin alkaakin tuo Oulun rovasti alttarilla saarnata.

Hän saarnaa näitten sanojen johdosta: "Kristus on minulle elämä ja

kuolema on minulle voitto." Hän saarnaa oikein voimalla, hengessä ja

totuudessa, niin että pitäisi sen sanan-voimasta kivienkin itkemän,

Mutta minä näen monta olevan kuivin silmin. Kukatiesi net eivät

luule kuuluvansa siihen seurakuntaan. Kun saarna on päättynyt, astuu

saarnan pitäjä alas alttarilta ja seisahtuu ruumiin-paarien päähän

alttarin eteen. Ruumiin-arkku lasketaan alas paareilta permannolle

ja nyt kolmasti multaa heittämällä vihkii hän meidän rakastetun

rovasti-vainajamme haudan lepoon sekä lukee lopuksi muutamia rukouksia.

Sen jälkeen taasen veisataan yksi värssy. Kun se on tehty, alkaa

saarnaaja taas ja lukee vainajan elämäkerran. Sitten aletaan jälleen

veisata. Veisun aikana nostetaan arkku paareille, peitetään suurella,

mustalla vaatteella merkiksi, että hauta on jo siunattu. Ruvetaan

kantamaan ruumista ulos kirkosta. Lukkari kulkee nyt edeltä veisaten,

ja kun paarit tulevat ovesta ulos, alkaa kellot jälleen soida. Me

riennämme hautausmaalle ja ehdimme sen verran nähdä, että hauta on

ylt'ympärinsä havuilla koristettu. Siihen rovastimme maallinen maja

lasketaan. Nyt sataa kukkakimppuja ja seppeleitä hautaan, mutta vielä

lisäksi itsekukin kohdastansa heittää kourallisia multaa hautaan. Kun

kaikki ovat heittäneet nämät multaiset jää-hyvästit, pannaan laudoista

kokoonkyhätty arkun kuori hautaan, arvatenkin siinä tarkoituksessa,

ettei arkku aivan pian pahenisi, ja sitten astuu kaksitoista rotevaa

lapiomiestä ja peittää haudan. Kun hauta on täytetty, lakkaa soitto, ja

niin on rovasti vainajamme juhlallisesti haudattu. Siunattu olkoon

tomunsa, mailmassa mainittakoon maineensa!

Hautajaiset olivat kestäneet kauan ja pitkästä seisomisesta väsyneinä

emme äiti ja minä halua katsella kansan hajoamista, vaan käännämme

kohta askeleemme kotia päin. Päästyämme maantielle, vielä kerran

katsahdamme jälkeemme ja näemme kansaa menevän kaikkialle kuin pilveä.

Samassa saavuttaa meidän Vierimän ukko, ja kolmisin alamme nyt astua

terävin askelin. Äitini juttelee asioita kaikenlaisia, joihin ukko

vastaa milloin myöntäen, milloin kieltäen. Vihdoin tulee tien haara,

josta Vierimän ukon on eroaminen, mutta silloin huomaamme mustan

savupilven. Voi, mistähän se tulee? Vierimän ukkokin lähtee juosta

lönttyämään sitä kohden, ja kun hetken olemme juosneet, selvenee

meille, että meidän oma turvetöllimme on tulessa. Me juoksemme vielä

kiivaammin, siksi kuin saavumme pihaan ja katkera savu löyhähtää

silmiimme. Olemme aivan mökin tykönä, mutta mitä sen teemme. Ovi on

lukossa ja äitini aukasee sen kiireesti, katto kun on vielä

alasputoomatta. Nyt saamme kaikki kiirettä syytämään tavaroita ulos.

Niiden joukossa on säästökannunikin tuokiossa pihalla.

Jumalan kiitos, olemme jo kaikki tarpeellisimmat korjanneet ja pihalle

heittäneet. Silloin katto romahtaa pauhinalla alas. Seinät sujuvat,

turvaseipäät palavat ja itse seinätkin kyttelevät. Vihdoin viimein

meidän katsoessa on huoneestamme jälellä turvekasa, josta sakea savu

nousee tahi pieniä liekkejä leimahtelee.

-- Kukahan tuon teki? huudahtaa Vierimän ukko.

Äitini valitti: Pahus, kun tuli lähdetyksikin! Jos olisin kotona ollut,

olisin ottanut heittiöitä niskasta kiinni. Toisten vika se on, sen minä

tiedän; sillä minulla ei ole ollut tulta eilenkään, sitä vähemmin

tänäpäivänä.

Minä tiesin, että äitini puhui totta, sillä emme olleet kahteen päivään

keittäneetkään. Puolestani todistin äitini puheen Vierimän ukolle.

-- Se on harmillinen asia ja onnettomuus! mietti Vierimän ukko.

-- Onhan se, mutta tekemällähän noita tuonlaisia toisia saa, virkkoi

äitini, tullen tyveneeksi.

Nyt ei ukkokaan tahtonut jatkaa puhetta, vaan hän kehoitti kantamaan

joesta vettä turpeiden päälle, niin ettei valkia saunaan pääsisi. Niin

tehtiinkin. Ukko ja äitini kantoivat saavilla ja minä kannoin kiululla

ja ämpärillä. Pian oli tuli kipinättömäksi sammunut. Nyt ei ollut

meillä yösijaa omasta takaa, jollei saunassa; sillä ulkona oli jo niin

lämmin, että lehmä kyllä tarkeni pihallakin maata. Kuitenkin ajattelin

itsekseni, mihinkä tästä oikein asumaan mennään -- pyydettäisiinkö

Vierimän ukolta yösijaa.

Äitini ei näyttänyt olevan juuri milläänkään muusta kuin vaan saisi

tietää, kuka mökin oli polttanut, ja hän koetti ukon kanssa tutkia

asiata. He kulkivat ympäri pihaa, nähdäksensä ensin, oliko mitään muuta

pahaa harjotettu. Pian huomattiin, että keskellä pihaa oli tuhkaa ja

hiiliä maassa. Lähemmin kun tarkasteltiin, nähtiin, että siinä oli

olkia, heiniä ja kuivia varpuja poltettu. Kun tämä nuotion sija oli

päällä tuulen mökin raunioomme katsoen, niin tultiin siitä varmaan

vakuutukseen, että nuotio oli syynä mökkimme perikatoon. Oli näet

päivän selkeä, että niin suuren nuotion tuli, kuin se jäännöksistä

nähden oli ollut, oli voinut lennättää, jollei ilmeistä liekkiä, niin

kuitenkin kipinöitä meidän olkikattoomme, jossa oli kahdenlaiset hyvät

sytykkeet, oljet päällä, tuohet alla.

Näin oltiin kohta ja vähällä vaivalla saatu selville, että tuho oli

tullut jonkun ilkiön kädestä, vaan kuka oli tuo hirmuinen, joka toisen

pihaan oli tullut nuotioita virittelemään? Ruvettiin arvelemaan asiaa

sinne ja tänne, eikä voitu muita ajatella kuin onkipoikia, jotka usein

kulkivat meidän mökkimme alapuolella onkimassa. Heidän päähänsä siis

yksimielisesti vian langetimme.

Kun asia oli sen verran selvillä, että sytyttäjät olivat onkipoikia,

rupesi äitini itkemään ja hän itki oikein katkerasti. Lohduttaaksensa

häntä sanoi Vierimän ukko:

-- Älä itke, Mari, kyllä sinua Jumala ja hyvät ihmiset vielä auttavat.

Tästä ukon hellästä puheesta olin jo vähällä minäkin ruveta itkemään,

mutta ennenkuin vedet silmiini ehtivät, kuulin äitini vastaavan:

-- En minä itke sitä, että mökkini poltettiin, vaan sydäntäni

karvastelee noiden vallattomain poikain surkea tila. Kun jo niin

nuorena tekevät tämmöistä ilkivaltaisuutta, mitä he sitten tekevätkään,

kun vanhemmaksi tulevat!

Tätä sanoessaan katsahti äitini hyvin terävästi minuun, niin että

luulin hänen tarkoituksensa olevan vetää minun samaan nuottaan

onkipoikain kanssa. Mitä hän mietti, kävi kuitenkin kohta selville.

-- Muista nyt sinäkin, Heikki, varoitti hän, ettet koskaan nuotioita

sytyttele luvattomiin paikkoihin ja ettet missään milloinkaan mitään

pahuutta ja ilkivaltaisuutta harjota. Näet nyt omilla silmilläs, minkä

vahingon häijyys saa aikaan.

-- Kyllä näen, sanoin minä, luvaten elää siivolla, ja Vierimän ukko

taputti kädellänsä päätäni, lausuen:

-- Oikein, Heikki; kun siivolla aina olet, niin kyllä sinusta mies

tulee, jota olen aina toivonutkin.

Nyt vasta huomasin kaivata yhtä joukostamme, nimittäin Loviisaa. Olihan

Loviisa ollut seurassamme, kun menimme hautajaisia katsomaan; mutta en

ollut häntä huomannut, kuin viimeksi pappilan pihalla. Kysyin siis

ukolta, mihin Loviisa oli joutunut.

-- Kuinka niin? kysyi ukko naurahtaen. Kyllä se tallella on -- Loviisa

meni Pirttilän emännän kanssa, sillä Pirttilän emännälle Heikin Antti

oli tuonut tavaroita kaupungista, mutta vienyt ne kotiinsa, kun hän

asuu kirkonkylässä. Loviisa meni häntä auttamaan niitä kantamaan ja

taitaa jo olla kotona.

Samassa kuin ukko oli sanat sanonut, näinkin Loviisan juosta

piipertävän maantietä meille päin. Pian oli hän siinä ja rupesi

katselemaan ihmeissään, avossa suin, kun ei meillä enään mökkiä

ollutkaan.

-- Kyllä me Pirttilän emännän kanssa savun näimme, alkoi hän puhella,

vaan silloin kuin joen partaalle ehdimme, oli jo kaikki loppunut. Minä

läksin kuitenkin katsomaan, olisiko isä täällä, vaan kun tulin tälle

aukealle, nousivat silmäni pystyyn, kun ei enään Marin mökkiä

ollutkaan. Kuinka se on palanut?

-- Sytytetty kai se on, sanoi ukko, en minä muuta tiedä.

-- Häpeämättömät! huusi Loviisa.

Nyt neuvoi ukko, että kaikki meidän tavaramme kannettaisiin heille

vielä samana iltana. Suurimmat hän hakisi hevosella, mutta pienemmistä

otti kukin kantamuksensa ja sitten lähdettiin Vierimälle. Perille

tultuamme laskimme kantamuksemme pihalle ja ukko arveli:

-- Sopiihan se hyvin, että Mari tuopi meille kaikki tavaransa, koska

täällä jo on hyvä joukko ennestäänkin.

Se puhe tarkoitti sitä, että meidän jyvämme olivat Vierimän aitassa,

samoin kuin myös äitini liiat vaatteet. Vaatteita oli näet vielä

jälellä hyvä joukko semmoisia, joita äitini Helmikankaan tyttärenä

ollessansa oli laittanut. Kun ei meillä itsellämme ollut mitään aittaa

eikä luhtia, niin oli Vierimän väki hyväntahtoisesti ottanut ne

talteensa.

Mutta vielä oli yksi harmi tuleva.

Kun Vierimän ukko aukasi tallin oven, jossa ei ollut oikeata lukkoa, ja

rupesi ottamaan hevostansa, niin hevosta ei olutkaan. Nytkös ukko

rupesi viheltelemään ja sanoi:

-- Totta tosiaankin, voroja liikkuu paikkakunnallamme, hevosenkin ovat

varastaneet. Eipä totta toisen kerran olekaan jättämistä mökkiä

yksinään. Et sinäkään, Loviisa, huomannut katsoa talliin, oliko hevonen

jo silloin poissa, kun Marin mökille juoksit.

Loviisa vastasi, ettei hän ollut huomannut talliin katsoa.

Ukko juoksi hädässänsä niitylle katsomaan, olisiko joku veitikka

hevosen sinne laskenut, ja hevonen olikin niityllä. Silloin arvattiin,

että samaiset pojat, jotka epäilemättä olivat mökkimme nuotioineet,

olivat Vierimän talissakin käyneet viisauttansa jakamassa.

Nyt haettiin hevosella vielä samana iltana kaikki tavaramme pois ja

ehtoolla tuotiin lehmämmekin Vierimälle. Kun se oli tehty, saimme

levähtää ja miettiä päivän tapauksia. Rakkaan opettajamme olimme

hautaan saattaneet, harvinaisen juhlallisuuden nähneet ja mökkimme

palolla sen maksaneet; vihdoin Vierimän asukasluku oli vähäksi aikaa

lisääntynyt toisella vertaa.

Heikki Helmikangas · 第 21 / 44 题