auch in _Wittichs_ Jenisch — in wesentlicher Übereinstimmg. mit dem
Rotwelsch (vgl. _Groß'_ Archiv, Bd. 48, S. 331/32) — mehrfache
Bedeutgn., nämlich: a) Mann (Kerl); b) spezieller: Ehemann (Gatte,
Gemahl); c) Bauer (Landmann). Zu der Bedeutg. unter a gehört das Dimin.
_Käfferle_ mit den Bedeutgn. a) Junggeselle u. b) Greis (alter Mann),
während die Redensart _Käfferle pflanzen_ = Onanie treiben wohl (wie
noch weiter unten auszuführen ist) an die Bedeutung unter c angeknüpft
hat. Mit K. in der Bedeutg. unter a (= Mann) sind gebildet worden:
[Griechisch: a]) _die Verbindungen_: _grandicher Kaffer_ = Riese (s. d.
betr. die Übereinstimmg. mit d. Zigeun.; vgl. auch »Vorbemerkung«, S.
17) nebst dem Gegensatz _nobis grandicher Kaffer_ = Zwerg sowie
_schofler Kaffer_ = Heuchler (od. auch »Hurenkerl«); [Griechisch: b])
folgende _Zusammensetzgn._: aa) mit K. _am Anfang_: _Kaffermalfes_ =
Gewand für Männer, _Kafferkluft_, _-klufterei_ = Mannskleid, -kleider,
_Kafferstreifling_ = Socken; bb) mit K. _am Ende_ (bes. beliebt für
_Standes-_ u. _Berufsbezeichnungen_, wie im Rotw. [vgl. »Vorbemerkung«,
S. 12, Anm. 29]): _Dercherkaffer_ = Bettelmann, _Rädlingskaffer_ =
Fuhrmann, _Vergremers-_ od. _Verkemerskaffer_ = Handelsmann,
_Kittkaffer_ = Hausherr, _Fehtekaffer_ = Hauswirt, Herbergsgeber,
Quartierherr, _Finkelkaffer_ = Hexenmeister, Schwarzkünstler,
_Sprauskaffer_ = Holzmacher, _Sicherkaffer_ = Koch, _Begerkaffer_ =
Leichenbeschauer, aber auch Totengräber, _Leilekaffer_ = Nachtwächter,
_Blibelkaffer_ = »Stundenmann« (Methodist). Mit K. in der Bedeutg. unter
b (= Ehemann) sind _zusammengesetzt_: [Griechisch: a]) _im Anf._:
_Kaffersglied_ = Mannsschwester; [Griechisch: b]) _am Ende_:
_Modelkaffer_ = Tochtermann (Schwiegersohn); zu vgl. hierzu auch das
(gleichsam menschliche Begriffe auf Tiere übertragende) _Trabertkaffer_
= Hengst (eigtl. »Pferde[ehe]mann«, männl. Pferd im Gegens. zu
_Trabertmoss_ = Stute [s. d.]; betr. der Zigeunerspr. s. unter
»Hengst«). Mit K. in der Bedeutg. unter c (= Bauer) sind _keine Zus._
od. _Verbdgn._ gebildet worden. Mit dem Dimin. _Käfferle_ findet sich
noch die _Verbdg._ _nobis vergrönter Käfferle_ (eigtl. »nicht
verheiratetes Männchen«) = Junggeselle, die insofern pleonastisch
erscheint, als ja auch schon das einfache _Käfferle_ dasselbe
bezeichnet. Über die Redensart _Käfferle pflanzen_ s. schon oben. _Zu
vgl._ (aus dem _verw. Quellenkr._): _Dolm. der Gaunerspr._ 91, 96, 98
(_Kaffer_ = Mann, _Grönkaffer_ = Ehemann, _Gaskekaffer_ = Schulmeister);
_W.-B. des Konst. Hans_ 255, 256, 259 (_Kaffer_ = Kameraden [s. dazu:
_Groß'_ Archiv, Bd. 43, S. 22 u. Anm. 1], _schofler Kaffer_ = böser
Mann, _T'schorkaffer_ = Mann, der gestohlene Sachen kauft); _Schöll_ 271
(_Gaver_ = Mann); _Pfulld. J.-W.-B._ 338, 341, 342 (_Kafer_ = Mann,
Biedermann, _kochemer Kafer_ = kluger Mann); _Schwäb. Gaun.- u.
Kundenspr._ 67 (_Kaffer_ = Bauer, Dorfbewohner, _Kafferlechem_ =
Bauernbrot.); _Schwäb. Händlerspr._ 479, 483 (_Kaffer_ = Mann, Bauer).
S. noch _Pfälz. Händlerspr._ 438 (_Kafrînum_ = Mann). Über weitere
Belege im Rotw. sowie die _Etymologie_ (aus dem Hebr. [_kfr_,
Verbindgsform _kĕfar_, = Dorf, bzw. rabbin. _kaphri_ = »Dorfbewohner,
Bauer«]) s. d. ausführl. Angaben in _Groß'_ Archiv, Bd. 48, S. 328 ff.
u. dazu noch _Weber-Günther_, S. 165, _Seiler_, Lehnwort IV, S. 490 u.
_Fischer_, Schwäb. W.-B. IV, Sp. 145.]
Bauerndorf, _Rucheg'fahr_[328] [63.377]
[Fußnote 327: ([25] auf S. 63.377) Mit _Ruch_ = Bauer (Landmann) sind
_zusammengesetzt_: _Rucheg'fahr_ = Bauerndorf (vgl. dazu die _folgende_
Anm.), _Ruchamoss_ = Bauernfrau (vgl. S. 378, Anm. 329) u. _Ruchekitt_ =
Bauernhaus. _Zu vgl._ (aus dem _verw. Quellenkr._): _Dolm. der
Gaunerspr._ 90 (_Ruoch_ = Bauer, _Ruochen Kitt_ = Bauernhaus); _W.-B.
des Konst. Hans_ 253 (im wes. ebenso); _Pfulld. J.-W.-B._ 338 (_Ruech_ =
Bauer, _Ruechekehr_ = Bauernhaus, _Ruchemalfes_ = Bauernkittel,
_Ruchegasche_ = Bauernvolk u. a. m.); _Schwäb. Händlerspr._ 479 (_Rûch_
od. _Ruoch_ = Bauer); s. auch _Pleißlen der Killertaler_ 436 (_Ruch_).
Über sonstige Belege im Rotw. sowie die _Etymologie_ (wahrscheinl. vom
mhd. Adj. _rûch_ u. ä. = »rauh«) s. Näh. in _Groß'_ Archiv, Bd. 42, S.
5.]
[Fußnote 328: ([26] auf S. 63.377) Für _G'fahr_ (Gefahr) = Dorf
(Ortschaft) war früher im Jenischen _Palar_ gebräuchlich (s.
»Einleitung«, S. 27); über d. Synon. _Mochum_ (-am) bzw. _Hegesle_ (=
kleines Dorf) s. unter »Dorf«. Außer _Rucheg'fahr_ finden sich _keine
Zus._ mit dem Worte. _Zu vgl._ (aus dem _verw. Quellenkr._): _Dolm. der
Gaunerspr._ 91 (_G'far_ = Dorf); _Pfulld. J.-W.-B._ 339 (_Gfart_);
_Schwäb. Händlerspr._ 480 (_Gefar_); s. auch _Metzer Jenisch_ 216
(_G'fār_), u. _Pfälz. Händlerspr._ 438 (_Kfr_). Dagegen hat die
_Schwäb. Gaun.- u. Kundenspr._ 68 die stammverwandte Form _Kaff_;
ähnlich bei den _schwäb. Händlern_ in _Lütz._ 214 (_Khāf_). Über
sonstige Belege im Rotwelsch u. die _Etymologie_ (vom hebr. _kfr_ =
Dorf [vgl. oben Anmerkung 326 (zu _Kaffer_)]) s. Näh. in _Groß'_ Archiv,
Bd. 48, S. 328 u. Anm. 3; vgl. auch _Fischer_, Schwäb. W.-B. III, Sp.
135 (unter »G[e]fahr« II); insbs. noch über die Form _Kaff_ s. Archiv,
Bd. 48, S. 329, Anm. 2 u. dazu noch _Fischer_, a. a. O., Bd. IV, Sp. 143
(unter »Kaf[f]«, Nr. 1) vbd. mit Bd. III, Sp. 2 (betr. _Gab_ = Dorf, das
nach ihm zum zigeun. _gāw_ = Dorf [s. _Finck_, S. 58; vgl. _Jühling_,
S. 221] zu stellen ist).]
Bauernfrau, _Ruchamos(s)_[329] [63.378]
Bauernhaus, _Ruchakitt_ (Dimin.: _Ruchekittle_ [Spr.])[330]
Bauersleute, _Rucheulme_ (Spr.)[331]
Baum, _Stöber_[332]
Bäumchen, _Stöberle_[332]
[Fußnote 329: ([27] auf S. 63.378) _Moss_ od. (seltner) _Mos_ bedeutet:
a) Frau (Frauensperson, Frauenzimmer), Weib, sodann enger b) entsprechd.
der Bedtg. von _Kaffer_ unter b): Ehefrau (Gattin, Gemahlin); dazu das
Dimin. _Mössle_ = Jungfrau; eine _Ableitung_ davon ist _mossich_ =
weiblich od. weibisch. In der Bedeutg. unter a) findet sich das Wort in
den _Verbindungen_: _schofle Mos(s)_ = Ehebrecherin, Kebsweib und
_jenische Mos(s)_ = fahrende Frau sowie in folgenden _Zusammensetzgn._:
[Griechisch: a]) _am Anfang_ stehend: _Mos(s)malfes_ = Gewand für
Frauen, Frauen- od. Weiberrock, _Mos(s)klufterei_ = Frauenkleid,
_Mos(s)fīrflamme_ = Frauenschürze, _Mos(s)schrende_ = Frauenstube;
[Griechisch: b]) _ans Ende_ gesetzt (bes. für _Standes- u.
Berufsbezeichn._ [vgl. »Vorbemerkg.«, S. 12, Anm. 29]): _Derchermos(s)_
= Bettelfrau, _Vergremmos(s)_ = Handelsfrau, _Kittmos(s)_ = Hausfrau,
_Deisel-_ od. _Disselmos(s)_ = Hebamme, _Finkelmos(s)_ = Hexe,
_Begermos(s)_ = Leichenfrau, _Fehtemos(s)_ = Quartiersfrau,
_Jerusalemsfreundmos(s)_ = Schäferin, _Blibelmos(s)_ = »Stundenfrau«
(Methodistin), _Pfladermos(s)_ = Wäscherin. Dagegen beziehen sich
_mehr_ auf die Bedeutg. unter b (= Ehefrau) die _Zus._:
_Ruchamos(s)_ = Bauernfrau, _Stichtlersmos(s)_ = Schneidersfrau,
_Trittlingpflanzersmos(s)_ = Schustersfrau u. _Lanengersmos(s)_ =
Soldatenfrau, wohl auch noch _Sinsemos(s)_ = Dame, Herrin, das aber auch
zu Gruppe a gerechnet werden könnte. Über _Trabertmos(s)_ = Stute (als
Gegens. zu _Trabertkaffer_) s. schon oben S. 376, Anm. 326; vgl. dazu
betr. d. Zigeunerspr. Näh. unter »Hengst«. _Zu vgl._ (aus dem _verw.
Quellenkr._): _Dolm. der Gaunerspr._ 91, 101 (_Moos_ = Weib,
_Grünt'-Moss_ = Ehefrau); _Schöll_ 272 (_Moos_ = Weib); _Pfulld.
J.-W.-B._ 339, 340, 342, 346 (_Mosch_ = Eheweib, _Musch_ = Frau, _Muß_ =
Weib, _Fingelmuß_ = Hexe, _Oldrischmus_ = Mutter); _Schwäb. Gaun.- u.
Kundenspr._ 69, 70 (_Moß_ = Frau, _Mößle_ = Fräulein, _Finkelmos_ =
Hexe); _Schwäb. Händlerspr._ 483 (_Moß_ = Frau, Weib [in _Pfedelb._
(211) auch: Mutter]; _Dimin._: _Mößle_ od. _Mêßle_ = Mädchen [in
_Pfedelb._ (209 u. 213) auch = Fräulein, Tochter]; _Zus._: _Finkelmoss_
= Hexe, in _Pfedelb._ [208 u. 214]: _Rammelsmoß_ = Bäuerin, _Baizersmoß_
= Wirtin, _Wittmoß_ = Witwe, in U. [214]: _Schenalmoss_ = Magd). S. auch
noch _Metzer Jenisch_ 217 (_Muss_ = Weib) u. _Pfälz. Händlerspr._ 438
(_Moss_ = Frau). Über noch weitere Belege im Rotwelsch u. die
_Etymologie_ des Wortes (das _deutschen_ Ursprungs u. eigentl. eine pars
pro toto [spätmhd. _mucze_ od. _mutz(e)_ = »weibl. Geburtsglied«]
gewesen) s. ausführl. _Groß'_ Archiv, Bd. 50, S. 345 ff.; vgl. auch
»Anthropophytoia«, Bd. IX, S. 34 ff. u. _Weber-Günther_, S. 178 (unter
»Moß«) sowie _Fischer_, Schwäb. W.-B. IV, Sp. 1770 (unter »Moß«) vbd.
mit Sp. 1827 (unter »Musch«).]
[Fußnote 330: ([28] auf S. 63.378) S. (betr. _Kitt_) Abort.]
[Fußnote 331: ([29] auf S. 63.378) S. (betr. _Ulme_) arme Leute.]
[Fußnote 332: ([30] auf S. 63.378) S. Apfelbaum.]
[Fußnote 333: ([31] auf S. 63.378) _Spraus_ = Holz hat auch noch die
engeren Bedeutgn.: Block, Dorn, Pfahl, Pflock, Prügel, Scheitholz, Stab,
Stecken, Stock; dazu das Dimin. _Spräusle_ = Splitter u. die _Ableitung_
_sprausich_ = hölzern. _Zus._ mit _Spraus_ sind noch: a) _am Anf._:
_Sprausrande_ = Holzsack, _Sprauskaffer_ = Holzmacher, _Sprauskritzler_
= Steckbrief (s. Näh. unter diesem Worte; vgl. auch schon
»Vorbemerkung«, S. 18, Anm. 46 sowie die Anm. zu »Attest«),
_Sprauspflanzer_ = Stockmacher; b) _am Ende_ (außer _Stöberspraus_):
_Johlespraus_ = Weinrebe. Mit _Spräusle_ ist gebildet _Funkspr¶ei¶sle_
(sic) = Zündhölzer. Eine _Verbindg._ ist _grandicher Spraus_ = Stange
(s. d. betr. wes. Übereinstimmg. mit d. Zigeun.) u. _a'gefunkter Spraus_
(eigtl. »angebranntes Holz«) = Kohle. _Zu vgl._ (aus dem _verw.
Quellenkr._): _Dolm. der Gaunersprache_ 94 (_Spraus_ = Holz); _W.-B. des
Konst. Hans_ 255 (_Sprauß_, Bedeutg. ebenso); _Pfulld. J.-W.-B._ 340,
346 (_Form_: ebenso, _Bedtg._: auch Wald, _Sprausfetzer_ = Zimmermann);
_Schwäb. Gaun.- u. Kundenspr._ 77 (_Sprausfetzer_); _Schwäb.
Händlerspr._ 482, 488 (wie _Pfulld. J.-W.-B._, dazu in _Degg._ [215]:
_Funk-Spraus_ = Zigarre). Auch das _Metzer Jenisch_ (216) kennt _Spraus_
= Holz. Zur _Etymologie_ des Wortes (wohl verwandt mit unserem
gemeinspr. »Sproß«) sowie noch über sonstige Belege im Rotw. s. _Groß'_
Archiv, Bd. 42, S. 55, Anm. 1.]
Baumholz, _Stöberspraus_[333]; vgl. auch Stamm [63.379]
Baumkatze (d. h. Eichhörnchen), _Stöberschmaler_[334]
Beängstigung, _Bauser_[335]
[Fußnote 334: ([32] auf S. 63.379) Die Bezeichnung des Eichhörnchens als
_Stöberschmaler_, d. h. »Baumkatze«, ist sicher aus der Zigeunersprache
übernommen, in der das Tier sachlich ganz ebenso heißt (näml. [nach
_Liebich_ 156, 181, 191] _rukkéskri_ od. _rukkengĕri mádschka_ od.
[nach _Finck_ 72] _rakéskeri mátška_, d. h. etwa die sich auf Bäumen
aufhaltende Katze, zu _ruk(k)_ = Baum u. _mátška_ (madschka) = Katze
[s. _Liebich_, S. 156, 181, 214 u. _Finck_, S. 72, 82]); vgl. auch schon
»Vorbemerkung«, S. 18. Ein Synon. damit ist auch _romésk(e)ri
mátška_, d. h. »Zigeunerkatze« (s. _Liebich_, S. 156 u. 191 u.
_Finck_, S. 72), wie denn das Eichhörnchen neben dem Igel und dem Fuchs
(sowie dem Federvieh) zu den »Leckerbissen« der Zigeunerküche gehört (s.
_Liebich_, S. 85). — Neben _Schmaler_ = Katze (auch Kater; Dimin.:
_Schmalerle_ = Kätzchen) findet sich im Jenischen auch die gleichbd.
Form _Schmaleng_ (plur. _Schmaling_ [vgl. »Vorbemerkung«, S. 13, Anm.
30). Mit _Schmaler_ sind _zusammengesetzt_ noch _Schmalerbossert_ =
Katzenfleisch und _Schmalerrande_ = Katzensack. _Zu vgl._ (aus dem
_verw. Quellenkr._): _Pfulld. J.-W.-B._ 341 (_Schmaling_ = Katze);
_Schwäb. Gaun.- u. Kundenspr._ 71 (_Gschmaling_); _Schwäb. Händlerspr._
482/83 (_Schmle_ [in _Pfedelb._ (211): _Gschmale_], _Schmling_ [in
_Pfedelb._ (211): _Schmarling_] oder _Gschmling_ [in _Pfedelb._ (211):
auch _Gschmarling_] = Katze); s. auch _Pfälz. Händlerspr._ 438
(_Schmalert_) u. _Regensb. Rotwelsch_ 489 (_Schmali_ u. a. m.). Der
_Dolm. der Gaunerspr._ (98) kennt das Synon. _Schmalfus_, das schon im
_W.-B. von St. Georgen_ 1750 (207) verzeichnet ist und sich — gleich
den Formen _Schmaler_ (zuerst dial.: _Schmola_ bei _Schintermicherl_
1807 [289]) u. _Schmaling_ — bei den Gaunern bzw. Kunden bis in die
Neuzeit erhalten hat (vgl. z. B. _Groß_ 491 u. _Ostwald_ [Ku.] 133). Der
_Etymologie_ nach gehören alle diese Ausdrücke gewiß zu unserem Adj.
_schmal_; s. _Pott_ II, S. 23; _Wagner_ bei _Hersig_, S. 249; _Günther_,
Rotwelsch, S. 57 u. 63, Anm. 64; vgl. auch _Fischer_, Schwäb. W.-B. III,
Sp. 481 (unter »G[e]schmaling«).]
[Fußnote 335: ([33] auf S. 63.379) S. Angst.]
beantworten, _dibera_[336], _schmusen_[337] [63.380]
bedanken, _bederchen_[338]
bedeutend, _grandich_[339]
Bedrängnis, _Vermuft_[340]; vgl. Armut und Konkurs
bedrohen, _stämpfen_[341]
befragen, _lenzen_[342]; vgl. fragen
befürchten, _bauserich sein_[343]
begatten (Begattung), _bodera_ oder _budera_[344], _kirmen_[345]
_schnirgla_[346], _schurela_[347]
[Fußnote 336: ([34] auf S. 63.380) S. anreden.]
[Fußnote 337: ([35] auf S. 63.380) S. ansagen.]
[Fußnote 338: ([36] auf S. 63.380) S. abbetteln.]
[Fußnote 339: ([37] auf S. 63.380) S. Adler.]
[Fußnote 340: ([38] auf S. 63.380) S. Aas; vgl. »Vorbemerkg.«, S. 15,
Anm. 36 (Substantivierung eines Partizips).]
[Fußnote 341: ([39] auf S. 63.380) S. Ärger.]
[Fußnote 342: ([40] auf S. 63.380) S. anschauen.]
[Fußnote 343: ([41] auf S. 63.380) S. Angst.]
[Fußnote 344: ([42] auf S. 63.380) Das Zeitw. _bodera_ (-re) od.
_budera_ (-re) = begatten (erzeugen), als Subst. gebr. = Begattung
(Beischlaf) ist m. W. nicht nur in dem _verw. Quellenkreis_, sondern
auch _sonst_ im Rotw. usw. _un_gebräuchlich. Es ist nach _Fischer_,
Schwäb. W.-B. I, Sp. 1557 (unter »budere[n]«) ein gemein-schwäbischer
Ausdruck mit den Bedeutungen: a) »klopfen, schlagen«, b) »poltern« u. c)
»_Unzucht treiben_«, der seinerseits zu dem Hauptw. _Buder_ (Nebenf. zu
_Bauder_) = »Stoß« (s. W.-B. I, Sp. 1506 vbd. m. Sp. 69) gehört, wobei
(bezügl. der Bedeutg. unter c) »volkstüml. etymol. an _buttern_, auch an
_pudern_ (d. h. ›mit Puder bestreuen‹) gedacht werden« mag.]
[Fußnote 345: ([43] auf S. 63.380) Das Zeitw. _kirme(n)_ (mit _gleicher_
Bedeutg. u. Verwendung wie _bodera_) kommt für »Unzucht treiben« auch in
der _schwäb. Gaun.- u. Kundenspr._ (76) vor, desgl. (noch etwas
allgemeiner) für »coire« in der _schwäb. Händlerspr._ (in U. [213]). Es
scheint sich auch hier zunächst um ein _schwäb._ (bzw. überhaupt südd.)
Dialektwort (mit ursprüngl. wohl allgemeinerer Bedeutg.) zu handeln; s.
_Fischer_, Schwäb. W.-B. III, Sp. 213 (unter »g[e]hirme[n]«) mit weitern
Angaben über südd. Mundarten.]
[Fußnote 346: ([44] auf S. 63.380) Das Zeitw. _schnirgla_ (-le) —
ebenfalls gleichbed. m. _bodera_ — ist m. Wiss. sonst in den
Geheimsprachen _nicht_ bekannt. _Etymologisch_ darf man es (nach gefl.
Mitteilung von Dr. _A. Landau_-Wien) vielleicht stellen zu mundartl.
_Schneck(e)_ = »feminal«, vulva u. dgl. (s. z. B. _Schmeller_, Bayer.
W.-B. II, Sp. 567 [unter »Schneck«, lit. g] u. ausführl. Angaben bes.
bei _Aigremont_ in d. »Anthropophyteia«, Bd. VI, S. 48, 49; vgl. auch
_Müller_, ebds. Bd. VIII, S. 11) bzw. (schwäb. u. bayr.) _Schnickel_ =
»penis« (s. v. _Schmid_, Schwäb. W.-B., S. 474 u. _Schmeller_, a. a. O.,
Sp. 567 [mit Anführg. v. holl. _sneukelen_ = »Hurenhäuser besuchen«])
oder (schles.) _Schnicke_ = »penis«, _schnicken_ = »supprimere abiquam«
(s. _Weinhold_, Beitr. zu e. schles. W.-B., S. 87; vgl. auch _Müller_,
a. a. O. S. 6).]
[Fußnote 347: ([45] auf S. 63.380) S. abbiegen.]
begehren, _dalfen_, _derchen_[348] [63.381]
begütert, _grandich_[349]
behend, _g'want_[350]
behext, _verfinkelt_[351]
Beil, _Doberle_[352]
Beinkleid, _Buxa_[353], _Kopel_[354]; vgl. Hose(n)
[Fußnote 348: ([46] auf S. 63.381) S. abbetteln.]
[Fußnote 349: ([47] auf S. 63.381) S. Adler.]
[Fußnote 350: ([48] auf S. 63.381) S. anmutig.]
[Fußnote 351: ([49] auf S. 63.381) Diese Vokabel setzt ein Zeitw.
_verfinkeln_ = behexen voraus, das aber im Vokabular nicht angeführt
ist, ebenso wie ein einfaches _finkeln_ (im Rotw. für »kochen [sieden,
braten]« usw. bekannt) fehlt, während als _Ableitungen_ von letzterem
die Subst. _Finkler_ = Zauberer, Schwarzkünstler, _Finklere_ = Zauberin,
_Finklerei_ = Hexerei, Zauberei u. als _Zus._ mit dessen Stamm
_finkel-_: _Finkelmoss_ = Hexe, _Finkelkaffer_ = Hexenmeister u.
_Finkelkitt_ = Hexenhaus erscheinen. Über das — gleichfalls zu diesem
Zeitw. gehörige — Subst. _Gefinkelter_ = Branntwein s. Näh. unter
diesem Ausdr. _Zu vgl._ (aus dem _verw. Quellenkr._): _Schöll_ 270
(_Fenkel Caspar_ = Betrug mit Hexerei); _Pfulld. J.-W.-B._ 340
(_Fingelschize_ = Hexe); _Schwäb. Gaun.- u. Kundenspr._ 70 (_Finkelmos_
= Hexe); _Schwäb. Händlerspr._ (in _Pfedelb._ [210]: _Finkelmoß_ = Hexe,
_Finkelschütz_ = Hexenmeister). — Das einfache _Finckel_ = Hexe kannte
die _Scharfrichtersprache_ v. 1813 (308). Zur _Etymologie_: Den Übergang
von der Bedeutg. des — zu dem Stammwort _Funk_ u. ähnl. = Feuer (vgl.
Bd. 63 S. 35 u. Anm. 125) gehörenden — Zeitw. _finkeln_ od. _fünkeln_ =
kochen usw. (s. schon _Lib. Vagat_ [53]: _fünckeln_ = sieden od. braten
u. dann öfter) zu den Begriffen _Finklerei_ = Hexerei, _Finklere_ od.
_Finkelmoss_ = Hexe usw. haben höchstwahrscheinlich Ausdrücke wie
»Teufelsbraten« u. »Hexenküche« (u. überhaupt die Vorstellung von dem
Zubereiten [Kochen] von allerlei Zaubertränken durch die Hexen)
vermittelt; s. dazu _Pott_ II, S. 34; vgl. auch _Groß'_ Archiv, Bd. 50,
S. 350 (unter »Fingelmusch«).]
[Fußnote 352: ([50] auf S. 63.381) S. Axt.]
[Fußnote 353: ([51] auf S. 63.381) _Buxa_ (-e), plur. _Buxen_ =
Beinkleid, Hose kommt auch vor in _Zus._, nämlich _Buxeschmelzer_ =
Feigling (vgl. dazu schon Bd. 63, S. 132, Anm. 293 zu »austreten
[schwer]«) u. _Buxerande_ = Hosensack. _Zu vgl._ (aus dem _verw.
Quellenkr._): _Pfulld. J.-W.-B._ 340 (_Buchsen_ = Hosen); _Schwäb.
Gaun.- u. Kundenspr._ 71 (_Buxen_ = Hosen); _Schwäb. Händlerspr._ 482
(ganz ebenso). S. auch _Pleißlen der Killertaler_ 434 (_Form_: ebenso,
_Bedtg._: auch Unterhosen) u. _Regensburg. Rotw._ 490 (_Buxen_ = Hose).
_Etymologie_: Es handelt sich um ein schon früh (17. Jahrh.) ins
Rotwelsch — auch in Süddeutschl. — eingedrungenes _niederd._ Wort. S.
_Pott_ II, S. 17 u. _Günther_, Rotwelsch, S. 51 vbd. mit _Kluge_, Unser
Deutsch (2. Aufl.), S. 81; vgl. auch _Fischer_, Schwab. W.-B. I, Sp.
1495 (unter »Buchse[e]«).]
[Fußnote 354: ([52] auf S. 63.381) Mit _Kopel_ (plur. _Kopla_) =
Beinkleid, Hose _zusammengesetzt_ ist nur _Kopelrande_ (= Buxerande). In
dem _verw. Quellenkr._ ist der Ausdr. unbekannt. Der _Etymologie_ nach
handelt es sich zwar wahrscheinlich um ein _Zigeunerwort_ (s.
»Einleitung« S. 30), jedoch müßte bei seiner Aufnahme ins Jenische eine
Umstellung (Transposition) der Buchstaben der letzten Silbe
stattgefunden haben, da es im Zigeunerischen — nach _Jühling_, S. 221
— _Cholep_ lautet (s. ebds. S. 228: früher dafür auch _Ch¶och¶lep_).
Vgl. ferner _Pott_ II, S. 163, 170 (unter »Chólov«); _Liebich_, S. 130,
182, 211 (_chōlib_ od. _chóleb_ = Beinkleid, Hose); _Miklosich_,
Denkschriften, Bd. 26, S. 222 (unter »cholov«: bei den deutsch. Zig.:
_cholib_); _Finck_, S. 69 (_xóli¶w¶_ od. _xólu¶w¶_ = »Hose«). In
_dieser_ Form ist die Vokabel vereinzelt wohl auch ins Rotwelsch
eingedrungen (vgl. z. B. _v. Grolman_ 39 u. T.-G. 102 [_Kolle¶w¶_ od.
_Kollet_ = Hosen] u. _Karmayer_, G.-D. 206 [ebenso]).]
Beischlaf s. begatten [63.382]
Beischläferin, _Lubne_[355], _schofle Model_ (d. h. »schlechtes
Mädchen«)[356]
beißen, _näpfen_[357]
beiwohnen s. begatten
Bekleidung, _Klufterei_[358]
[Fußnote 355: ([53] auf S. 63.382) _Lubne_ hat im W.-B. auch die
Bedeutgn.: Hure (Dirne [Buhldirne], Freudenmädchen), Ehebrecherin,
Kebsweib (Mätresse). Dazu die _Zus._ _Lubnebenk_ = »Hurenkerl« und die
_Ableitg._: _lubnen_ = »huren«. In dem _verw. Quellenkr._ ist das Wort
_un_bekannt, dagegen ist es sonst im Rotw., wenngleich selten,
anzutreffen. S. darüber sowie über die _Etymologie_ (aus der
Zigeunersprache [vgl. »Einleitung«, S. 30]) d. näh. Angaben in _Groß'_
Archiv, Bd. 38, S. 256/57 u. »Anthropophyteia«, Bd. VIII, S. 19 (vgl.
auch Bd. IX, S. 26) u. dazu noch _Finck_, S. 71 (zig. _lúbni_ [-li,
-lin] = »Hure«); vgl. auch noch _Fischer_, Schwäb. W.-B. IV, Sp. 1311
(unter »Lubegane«). Nach _Miklosich_, Beitr. I/II, S. 32 u.
Denkschriften, Bd. 27, S. 7 geht das Zigeunerwort auf das altind. _lubh_
= »verlangen, begierig sein« zurück.]
[Fußnote 356: ([54] auf S. 63.382) Über _schofel_ s. unter »arg«. —
_Schof(e)le Model_ (auch _Schoflemodel_) ist im W.-B. auch noch durch
»Dirne«, »Freudenmädchen« u. »Hure« wiedergegeben. Mit _Model_ = Mädchen
(Frauensperson, Frauenzimmer), auch Braut, Schwester und Tochter (dazu
d. Dimin. _Mödele_ = junges [kleines] Mädchen) sind noch gebildet: a)
die _Verbindgn._: _dofe Model_ = Geliebte (Liebhaberin, Liebste [wogegen
_dufte Model_ nur allgemeiner ein »brauchbares Mädchen« bedeuten soll])
u. _jenische Model_ = »fahrendes Mädchen«; b) mehrere _Zusammensetzgn._,
näml. [Griechisch: a]) _am Anfang_: _Modelgalm_ = Tochterkind,
_Modelkaffer_ = Tochtermann (Schwiegersohn), _Modelfiesel_ =
Tochtersohn; [Griechisch: b]) _am Ende_ (bes. für _Stände_ u. _Berufe_
[vgl. »Vorbemerkung«, S. 12, Anm. 29]): _Derchermodel_ = Bettelmädchen,
_Sinsemodel_ = Fräulein, _Verkemeresmodel_ = Handelsmädchen, _Galma-_
od. _Schrabinermodel_ = Kindermädchen, _Fehtemodel_ = Quartiermädchen,
_Jerusalemsfreundmodel_ = Schäferin, _Schmelemermodel_ =
Zigeunermädchen. _Zu vgl._ (aus dem _verw. Quellenkr._): _Pfulld.
J.-W.-B._ 342 (_Model_ = Mädchen); _Schwäb. Händlerspr._ 481, 483
(_Môdel_ = Mädchen, Frau [in _Pfedelb._ (209): auch Fräulein u.
Tochter]). Über die Belege im _sonst._ Rotwelsch usw. sowie die (nicht
ganz sichere) _Etymologie_ s. ausführl. _Groß'_ Archiv, Bd. 50, S. 344
ff.; vgl. auch »Anthropophyteia«, Bd. IX, S. 27 sowie _Fischer_, Schwäb.
W.-B. IV, Sp. 1725 (nach dem _Model_ »vielleicht einfach« aus »Modell«
entstanden ist).]
[Fußnote 357: ([55] auf S. 63.382) S. abbeißen.]
[Fußnote 358: ([56] auf S. 63.382) S. ankleiden.]
bekommen, _bestieben_ (als Partiz. _bestiebst_)[359] [63.383]
Bekümmernis haben s. befürchten
beleibt, _grandicher Rande_[360]
beleidigen s. bedrohen
beliebt, _dof_[361]
beloben, _dof schmusen_ (d. h. »schön reden«)[362]; vgl. loben
belügen, _ko(h)len_[363]
bemittelt s. begütert
beobachten, _linzen_[364]
[Fußnote 359: ([57] auf S. 63.383) _Bestieben_ heißt auch noch
spezieller: erwischen od. fangen. _Zu vgl._ (aus dem _verw.
Quellenkr._): _Dolm. der Gaunerspr._ 89, 90, 92 (_bestieben_ = bekommen,
_bestiebt werden_ = arretiert od. erwischt werden); _W.-B. des Konst.
Hans_ 256, 257 ff. (_bestieben_ [Partiz.: _bestiebt_] = bekommen);
_Schöll_ 272 (ebenso); _Pfulld. J.-W.-B._ 338, 339 (_bestieben_ =
bekommen, ertappen, fangen); _Schwäb. Händlerspr._ 479 (auch _Lütz._
[214]: _besti[e]be[n]_ = bekommen [in _Pfedelb._ (209, 210, 212) auch =
ertappen, fangen, geben u. schenken; in _Eningen_ (S. 206, Anm. 1):
_stieben_ = geben u. die merkwürd. Subst. _Beistieber(in)_ = Knecht,
Magd u. _Käppelesstieber_ = Pfarrer (zu _Käppele_ = Kirche [vgl. _Groß'_
Archiv, Bd. 49, S. 349]), wozu vielleicht _stieben_ = laufen im
_Pleißlen der Killertaler_ 436 herangezogen werden dürfte]). Die
_Etymologie_ bleibt unsicher. A.-L. 524 hat das Wort zu dem gemeinspr.
»stöbern« gestellt, _Stumme_, S. 19 denkt an einen Zusammenhang mit
»stibitzen« (wofür _bestieben_ = bestehlen im _Hildburgh. W.-B._ 1753
ff. [226] sprechen würde) od. auch an das latein. _stipare_ = stopfen
(»in die Tasche stopfen?«), _Fischer_, Schwäb. W.-B. I, Sp. 941 (zu
»bestieben«, Nr. 2) bemerkt nur negativ: »vielleicht ein anderes Wort«
als »bestäuben«.]
[Fußnote 360: ([58] auf S. 63.383) S. Adler und Bauch.]
[Fußnote 361: ([59] auf S. 63.383) S. angenehm.]
[Fußnote 362: ([60] auf S. 63.383) S. (betr. _schmusen_) ansagen.]
[Fußnote 363: ([61] auf S. 63.383) Das Zeitw. _ko(h)len_ = belügen,
erlügen (während es für das einfache »lügen« — wohl nur versehentlich
— im W.-B. fehlt), ferner verleugnen u. betrügen — nebst der _Zus._
_vorko(h)len_ = vorlügen — gehört zu dem Hauptwort _Kohl_ = Lüge
(Fabel), das auch adjektivisch (= erlogen, verlogen) gebraucht wird.
_Ableitungen_ davon sind: _Kohler_ = Lügner u. _Kohlerei_ = das Lügen,
der Betrug. _Zu vgl._ (aus dem _verw. Quellenkr._): _Dolm. der
Gaunerspr._ 90 (_Kohl machen_ = »einen zum besten haben«); _W.-B. des
Konst. Hans_ 259 (_Kohl malochen_ = lügen); _Pfulld. J.-W.-B._ 339, 342
(_kohlen_ = erzählen, lügen, _ankohlen_ = anführen, anlügen; _Schwäb.
Gaun.- u. Kundenspr._ 67, 68, 72 (_Kohl_ = Aufschneiderei, Lüge, _Kohl
reissen_ od. _kohlen_ = lügen, _ankohlen_ od. _verkohlen_ = betrügen);
_Schwäb. Händlerspr._ 479, 483 (_Kohl reissen_ od. _kôlen_ = lügen,
_verkôlen_ = betrügen; dazu in _Pfedelb._ [208, 209, 211] noch: _Kohl_ =
Lüge, _ankohlen_ = anlügen u. betrügen sowie _wegkohlen_ = leugnen).
Über sonstige Belege im Rotw. usw. sowie die _Etymologie_ (vom hebr.
_qôl_ = »Stimme«) s. d. Näh. in _Groß'_ Archiv, Bd. 47, S. 135 (unter
»Oberkohler«) u. Anm. 1 u. 2; vgl. auch noch _Seiler_, Lehnwort IV, S.
491 u. _Fischer_, Schwab. W.-B. IV, Sp. 570 (unter »Kol« II).]
[Fußnote 364: ([62] auf S. 63.383) S. anschauen.]
bequem, _dof_[365] [63.384]
berauben, _schniffen_[366], _schoren_[367]
berauscht, _dambes_ (= Dambes)[368], _geschwächt_[369], _molum_[370],
_schwächer_ (= Schwächer)[369][371]
Beruf, _Schenagel_[372]
[Fußnote 365: ([63] auf S. 63.384) S. angenehm.]
[Fußnote 366: ([64] auf S. 63.384) S. anfassen.]
[Fußnote 367: ([65] auf S. 63.384) S. ausstehlen.]