Spartan valtio.]

b. Aristokraattinen tasavalta; keskimmäinen kehitysvaihe, jolle useimmat

doorilaiset valtiot jäivät.

c. Demokraattinen tasavalta; nuorin hallitusmuoto, joka tuli voimaan

useimmissa joonialaisissa valtioissa.

● =Sparta.= Lakonian väestö jakautui kolmeen kansanluokkaan,

varsinaisiin _spartalaisiin_, _perioikkeihin_ ja _helootteihin_ eli

orjiin. Helootit eivät olleet doorilaisia, vaan niiden kreikkalaisten

jälkeläisiä, jotka pitivät hallussaan Lakoniaa, kun doorilaiset

tunkeutuivat maahan pohjoisesta päin ja valloittivat sen. Ne

alkuasukkaista, jotka eivät taistelussa kaatuneet, tehtiin valtion

orjiksi. Perioikit kuuluivat luultavasti maan valloittajiin, mutta he

olivat köyhiä ja vähäarvoisia talonpoikia, jotka maanjaossa olivat

saaneet osallensa karut vuorenrinteet, joista he ankaralla työllä saivat

niukan toimeentulonsa. He palvelivat Spartan sotajoukossa, mutta heillä

ei ollut oikeutta ottaa osaa kansankokoukseen. Varsinaiset spartalaiset

vihdoin muodostivat ylimysluokan, joka hallitsi valtiota.

Kaikki ylimyssuvut olivat keskenään samanarvoisia. Jottei toinen pääsisi

paisumaan toista mahtavammaksi, oli viljavat laaksomaat jaettu yhtä

suuriin palstoihin, joita ei saanut myydä eikä jakaa. Jokaisella

spartalaisperheellä oli tällainen palsta hallussaan. Spartalaiset

pitivät arvolleen alentavana itse hoitaa maatilojaan, mutta kullekin

perheelle oli annettu määrätty luku helootteja, jotka suorittivat

viljelystyöt. Näin sparttalaiset saattoivat toimeentulohuolista vapaina

antautua yksinomaan valtion palvelukseen.

Spartan hallituksen johdossa oli _kaksi kuningasta_, jotka toimivat

sotajoukon ylimpinä päällikköinä. Rauhan aikana heillä ei ollut paljon

muuta tehtävää kuin johtaa jumalanpalvelusta, joten Sparta kuninkaistaan

huolimatta itse asiassa oli tasavalta. Hallitusta hoiti _vanhain

neuvosto_ eli _gerūsĭ´ā_; sen muodosti 28 kokenutta miestä, jotka

valittiin elinkaudeksi 60 vuotta täyttäneiden vanhusten joukosta. Olipa

vielä _kansankokous_, joka kokoontui kerran kuussa ja johon pääsi

jokainen 30 vuotta täyttänyt sparttalainen, mutta sillä oli ainoastaan

vähän valtaa.

Kansankokouksella oli kyllä nimeksi oikeus lopullisesti päättää sodasta

ja rauhasta, virkamiesten vaalista ym. tärkeistä asioista. Mutta

kansalaiset eivät saaneet kokouksessa ollenkaan neuvotella ehdotuksista,

ja äänestäminen tapahtui huutoäänestyksellä. Tästä syystä

määräämisoikeus itse asiassa jäi neuvostolle, joka teki ehdotukset ja

ratkaisi, mikä ehdotus oli saanut äänekkäimmät suosionosoitukset.

Spartalaiset muodostivat kateellisten perioikkien ja vihamielisten

heloottien keskuudessa ikään kuin linnueen, jonka aina täytyi olla

varuillaan hyökkäyksiä vastaan. Sen tähden kasvatettiin lapset

varhaisimmasta nuoruudesta tottelevaisuuteen, viekkauteen ja

urhoollisuuteen, niin että he tarpeen vaatiessa kykenisivät puolustamaan

maataan. Vielä täysikasvuisiksi tultuaan sparttalaiset yhä elivät kuin

sotaleirissä.

Spartalaiset saavuttivatkin tarkoituksensa. Spartasta tuli etevä

sotilasvaltio, joka laski valtansa alle kokonaisia maakuntia. Kun useat

Kreikan valtiot liittyivät yhteen taistellakseen yhteistä vihollista

vastaan, oli kuin itsestään selvää, että ylijohto uskottiin Spartalle.

Tällaista johtavaa asemaa kreikkalaiset sanoivat _hegemoniaksi_.

● =Ateena.= Ateenan hallitusmuoto muuttui tasavaltaiseksi jo ammoisina

aikoina. Kuten muualla Kreikassa niin täälläkin valta joutui ylimysten

käsiin. Koska he kuitenkin sortivat kansaa velkaorjuudella ja julmilla

laeilla, kansa alkoi käydä uppiniskaiseksi. Peläten vielä pahempaa

ylimystö vihdoin suostui valitsemaan lainsäätäjän, joka muuttaisi

hallitusmuodon ja lait kansalle edullisemmiksi ja lempeämmiksi.

Lainlaatijaksi määrättiin v. 594 e. Kr. viisas, kansaa rakastava ja

oikeudenmukainen ylimys nimeltä _Sŏ´lōn_.

[Illustration:

╱-----------------------------------╲

╱ Yhdeksän arkonttia. ╲

╱---------------------------------------------------------------╲

│ 400:n neuvosto Asioiden valmistelu │

------------------------------------------------------------------│

│ Kansankokous │

│ │

│ Keskustelu- ja päättämisoikeus │

│ Yli 20-vuotiaat │

-------------------------------------------------------------------

│ Suurtilalliset │ Tilalliset │ Talonpojat │ Työläiset │

│ │ │ │ │

│ Virkamiehiksi kelpaavia │

│ │ │ │ │

│ Sotapalvelus ratsain │ Sotapalvelus │ Sotapalvelus │

│ │ │ raskasaseisina │ kevytaseisina │

-------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------

│ O R J A T │

-------------------------------------------------------------------------

Ateenan valtio.

Solonin lakien mukaan oli hallituksen johdossa kuten ennenkin yhdeksän

_arkonttia_, jotka valittiin vuodeksi kerrallaan. Näiden rinnalla oli

_neljänsadan neuvosto_, johon kuului 400 kansalaista. Neuvoskunta

valmisti ehdotukset, jotka se sitten esitti _kansankokoukselle_. Tämä

kokous, johon kaikki 20 vuotta täyttäneet kansalaiset, niin köyhät kuin

rikkaat, saivat ottaa osaa, päätti lopullisesti kaikista tärkeistä

asioista.

Koko kansan Solon jakoi neljään luokkaan varallisuuden perusteella.

Ylimpien luokkien kansalaisilla oli suuremmat oikeudet, mutta myös

suuremmat velvollisuudet. Niinpä virkamiehet valittiin vain ylemmistä

luokista. Sotapalvelusta suorittaessaan heidän toiselta puolen tuli

hankkia omalla kustannuksellaan kalliimpia ja parempia aseita kuin

alempiin luokkiin kuuluvien.

Jotteivät rikkaat voisi sortaa köyhiä, Solon kielsi ketään enää

tekemästä toista ateenalaista velkaorjaksi. Ulkomaisia orjia

ateenalaiset sen sijaan yhä saivat pitää.

Muutamia vuosikymmeniä sen jälkeen kun Solon oli säätänyt lakinsa,

puolueriidat alkoivat Ateenassa uudestaan. Tätä käytti eräs lahjakas

ylimys _Peisi´strātos_ hyväkseen hankkiakseen itselleen itsevaltiuden.

Hän asettui kansan puolelle omia säätyveljiään vastaan, otti rynnäköllä

haltuunsa Ateenan linnan ja tuli siten _tyranniksi_. Tällä nimellä

kreikkalaiset sanoivat sellaisia miehiä, jotka väkivallalla olivat

anastaneet itsevaltiuden. Peisistratos oli hyvä ja lempeä hallitsija,

joten hänen hallituskautensa oli Ateenalle onnellinen. Pian

Peisistratoksen kuoleman jälkeen hänen poikansa karkotettiin, ja

Ateenasta tuli taas tasavalta.

□ =Sparta ja Ateena.= Kreikan huomattavimmat valtiot olivat _Sparta_

Peloponnesoksen niemimaalla ja _Ateena_ Keski-Kreikassa. Edellisessä

asui vakavaluontoisia ja sotaisia _doorilaisia_, jälkimmäisessä iloisia

ja sivistystä harrastavia _joonialaisia_.

Spartassa hallitsi kaksi _kuningasta_ yhtaikaa, mutta heillä ei ollut

paljon sanottavaa, sillä valta oli melkein kokonaan _vanhain

neuvoskunnalla_. Ateena oli sen sijaan _tasavalta_. Sielläkin oli

neuvoskunta, mutta asioiden lopullinen ratkaisu oli kuitenkin

_kansankokouksella_, johon kaikki vapaat miehet ottivat osaa.

Spartalaiset olivat vihamielisten kansojen ympäröimiä, ja sen tähden

heidän aina täytyi olla varuillaan hyökkäyksiä vastaan. Heidän lakinsa

olivat erittäin ankaria, sillä toivottiin, että he täten kehittyisivät

uljaaksi sotilaskansaksi. Spartalaiset väittivät, että ne olivat

_Lykū´rgos_-nimisen lainsäätäjän laatimia noin vuonna 800 e. Kr. mutta

tämä henkilö on luultavasti tarunomainen.

[Illustration:

_Kuva 57._ Spartalainen tyttö juoksukilpailussa.

]

Varsinkin lastenkasvatukseen kiinnitettiin suurta huomiota.

Kreikkalainen historioitsija _Plū´tarkhos_ kertoo spartalaisten

lastenkasvatuksesta seuraavaan tapaan: »Kun poika syntyi, heimovanhimmat

tarkastivat häntä huolellisesti. Jos hän oli vahva ja hyvin muodostunut,

he käskivät vanhempien kasvattaa häntä; jos hän taas oli heikko ja

muodoton, he määräsivät hänet heitettäväksi erääseen syvään

vuorenrotkoon. Hoitajat eivät käyttäneet kapaloita, että jäsenet

vapaasti kehittyisivät; he totuttivat lapsia syömään kaikkia ruokia,

pitivät huolta siitä, etteivät he pelänneet yksinäisyydessä ja pimeässä,

eivätkä sallineet mitään oikkuja tai porailemista. Kun pojat täyttivät 7

vuotta, heidät pantiin asumaan ja syömään yhdessä ja heitä totutettiin

leikkimään ja opiskelemaan yhdessä. Vanhemmat kansalaiset olivat usein

läsnä heidän leikkiessään ja synnyttivät monesti riitoja, nähdäkseen,

kuka oli peloton eikä epäröinyt ruveta tappelemaan vastustajansa kanssa.

Varttuessaan pojat joutuivat yhä ankaramman kurin alaisiksi. He kävivät

paljain jaloin ja leikkivät tavallisesti alasti. Heidän ruumiinsa oli

likakerroksen peittämä. He makasivat yhdessä osastoittain kaisloilla,

jotka he kokosivat joen rannalta. Kukin osasto sai itse valita

esimiehekseen järkevimmän ja urhoollisimman 20-vuotisista nuorukaisista.

Tämä johti ohjattaviaan kilpataisteluissa sekä harjoitti heitä

hankkimaan ruokaa. Kaiken ruokansa he varastivat. Joka keksittiin, sai

ruoskaa, koska hän varastaessaan oli käyttäytynyt kömpelösti. Heidän

ateriansa olivat aina niukat, jotta he oppisivat rohkeiksi ja

viekkaiksi.» — Spartalaisia poikia opetettiin myös lausumaan ajatuksensa

lyhyesti ja sattuvasti. Kerrankin eräs ateenalainen moitti spartalaisia

tietämättömiksi. »Aivan oikein», vastasi spartalainen, »sillä me olemme

ainoat, jotka emme ole oppineet teiltä mitään pahaa.» Tällaisia

vastauksia sanotaan vielä meidänkin aikoinamme _lakonisiksi_. Myös

sotatansseja sekä soittoa ja laulua opetettiin pojille, jotta he

sotaretkillä voisivat innostaa mieltänsä.

Kuuluisin sotalaulujen laatija oli _Tyrta´ios._ Hänen sepittämänsä on

muun muassa seuraava laulu:

Kaunis on kuolla, kun joukkosi eessä sa urhona kaadut,

taistellen puolesta maas, puolesta heimosikin.

Hehkuvin mielin puoltaan nouse syntymämaatas!

Riemuiten, lastesi vuoks, uhriksi henkesi suo.

Eespäin voittaen siis, te sankarit vahvat ja nuoret;

väistymys mielestä pois, pelvosta tunnetta ei!

Joukon maine mustuvi aina, kun vimmassa taiston

nuorien eessä sä vaan vanhuksen kuolevan näät.

Nuorukaiselle kuolla kuuluu, kun hällä vielä

kutrissa tuoksuavat nuorteat kukkaset on.

Naisista kaunein, miehistä uljain aina hän olkoon;

taistossa kaatuen hän kaunis on, kuolossa myös!

[Illustration:

_Kuva 58._ Kreikkalaisten nuorukaisten asetanssi.

]

Spartalaiset tytöt kasvatettiin jotenkin samaan tapaan kuin pojat.

Heistä piti tulla voimakkaita naisia, jotka synnyttäisivät Spartalle

vahvoja ja terveitä poikia.

Täysikasvuisiksi tultuaan spartalaiset yhä elivät kuin sotaleirissä. He

asuivat osastoittain yhdessä, pitivät yhteisiä aseharjoituksia ja

aterioivat yhdessä. Eivät edes kuninkaat saaneet syödä itsekseen. Eräs

kuningas pyysi kerran sotaretkeltä palattuaan lupaa aterioida kotona,

mutta se virkamies, joka huolehti yhteisistä aterioista, antoi hänen

pyyntöönsä kieltävän vastauksen. Kussakin pöydässä istui 14 henkeä.

Kaikki lähettivät ateriaa varten kuukausittain säädetyn määrän

vehnäjauhoja, viiniä, juustoa ja viikunoita. Ateriat olivat aivan

yksinkertaisia; tavallinen ruokalaji oli »musta liemi», joka oli

valmistettu sianlihasta, verestä, etikasta ja suolasta. Jotteivät

ihmiset voisi rikastua, määrättiin raha valmistettavaksi raudasta. Se

oli niin raskasta, että tarvittiin härkäpari vetämään 50 000 markan

suuruista summaa ja iso aitta sen säilyttämiseen. Ylellisyyden

estämiseksi kiellettiin spartalaisia myös matkustamasta muihin maihin,

sillä melkein kaikkialla muualla elettiin komeammin kuin siellä. Samoin

kiellettiin muukalaisia saapumasta Spartaan.

Ateenassa olot olivat aivan toisenlaiset kuin Spartassa. Siellä eli

viisas lainsäätäjä nimeltä _Sŏ´lōn_, jonka tehtäväksi v. 594 annettiin

kirjoittaa lait Ateenan valtiolle.

Solon kuului erääseen Ateenan ylhäisimmistä suvuista, mutta hänen isänsä

oli köyhtynyt eikä voinut antaa pojalleen säätynsä mukaista kasvatusta.

Täysikasvuiseksi tultuaan Solon rupesi kauppiaaksi. Ateenassa ei

nimittäin maanviljelys ollut pääelinkeinona kuten Spartassa, vaan täällä

oli kaupalla ja teollisuudella tärkeämpi merkitys. Laajoilla

kauppamatkoillaan Solon hankki hyvät tiedot sekä joltisenkin omaisuuden.

Luonteeltaan hän oli ilomielinen ja ystävällinen.

Solon oli myös taitava runoilija. Runoissaan hän moitti ylimyksiä siitä,

että he rasittivat kansaa, ja kehoitti heitä säälimään talonpoikien

köyhyyttä. Eräässä runossa hän sanoo:

Me näämme

köyhiä laumoittain siirtyvän maastamme pois;

halvasti myytyinä, kahleissa, kunniatonta he tietään

kulkevat kurjuuteen, vastassa orjan ies.

Omat kaupunkilaiset, rikkauden himon orjat,

nuo tuhon tuojat on uljahan kaupungin,

kuin myös turmeltuneet kaikk’ kansanjohtajat, jotka

varmaan synneistään heelmät karvahat saa.

Vanhoilla päivillään Solon vielä kerran lähti pitkille merimatkoille.

Retkillään hän muun muassa joutui Kroisos kuninkaan luo, jolloin sattui

se keskustelu, josta aikaisemmin on ollut puhe. Tältä retkeltä

palattuaan Solon iäkkäänä ja kaikkien kunnioittamana kuoli.

Kuten spartalaiset Solonkin kiinnitti paljon huomiota

lastenkasvatukseen. Hän ei kuitenkaan tahtonut kehittää poikia

yksinomaan sotilaiksi. Tosin oli välttämätöntä, että he tulivat

karaistuneiksi ja voimakkaiksi, niin että saattoivat puolustaa

isänmaatansa vihollisia vastaan. Mutta heidän piti lisäksi harjoittaa

hengenlahjojaankin voidakseen täysikasvuisiksi tultuaan ottaa osaa

kansankokoukseen ja tehdä maalle hyödyllisiä päätöksiä. Sen tähden pojat

painiskelun, juoksun, keihäänheiton ja muiden ruumiinharjoitusten

lisäksi saivat oppia lukemaan, kirjoittamaan, laskemaan ja soittamaan.

Kouluissa luettiin Homeroksen runoja ja totutettiin oppilaita pitämään

puheita. Oppilaat eivät kuten Spartassa asuneet kasvatuslaitoksissa,

vaan he saivat olla kotonaan ja kävivät vain päivittäin koulussa

opiskelemassa, niin kuin meidänkin maassamme on tavallista. Kun pojat

täyttivät 18 vuotta, heidän varsinainen koulunkäyntinsä päättyi, ja

silloin he olivat velvolliset kaksi vuotta tekemään sotapalvelusta.

Asevelvollisuutensa suoritettuaan heidät luettiin aikuisiksi, mutta

sodan syttyessä kaikki asekuntoiset miehet taas astuivat rintamaan.

[Illustration:

_Kuva 59._ Kreikkalainen koulu.

]

Tyttöjen kasvatuksesta ateenalaiset eivät huolehtineet yhtä hyvästi kuin

spartalaiset. Ateenassa naiset elivät syrjäytetyssä asemassa, pitivät

vain huolta kodista eivätkä edes julkisesti seurustelleet miesten

kanssa.

Keskikoulun Yleinen Historia. 1. Vanha ja Keskiaika Oppi- ja Lukukirja Keski- ja Tyttökouluille Sekä Seminaareille · 第 22 / 111 题