RIKKIVIISAS TOHTORI

Saatana istuutui vuorelle, joka Viterboa vastapäätä hymyilee

öljypuittensa seppelöimänä. Hän sanoi sydämessään:

— Minä kiusaan tuota ihmistä.

Hän päätti niin hengessänsä, koska oli nähnyt veli Giovannin,

joka nuora vyöllään ja säkki olallaan kulki vainion poikki kylään

kerjätäkseen siellä leipäänsä säännön jälkeen.

Saatana muuttui pyhän piispan kaltaiseksi ja laskeutui alas vainiolle.

Hänen päässään oli hohteleva hiippa, ja hiipan jalokivet välkkyivät

todellisin liekein. Hänen kaapuansa peittivät kirjaellut ja maalatut

kuvat, jollaisia kukaan taiteilija ei olisi kyennyt tekemään.

Nuo silkin ja kullan kuviot esittivät häntä itseänsä pyhän Yrjön

ja pyhän Sebastianin, mutta myös neitsyt Katariinan ja keisarinna

Helenan hahmoissa. Näiden kasvojen kauneus uhkui levottomuutta ja

surumielisyyttä. Ja hiippa oli erinomaisen taidokkaasti valmistettu.

Mitään niin runsaskoristeista ei ole kirkkojen aartehistoissa nähtävänä.

Niin puettuna hiippaan ja viittaan ja yhtä majesteetillisena kuin se

Ambrosius, joka on Milanon ylpeys, Saatana kulki käyräsauvaansa nojaten

kukkaniityn poikki.

Hän lähestyi pyhää miestä ja sanoi hänelle:

— Rauha olkoon kanssanne!

Hän ei kumminkaan sanonut, mikä tuo rauha oli. Ja veli Giovanni otaksui

sen olevan Jumalan rauhan.

Hän ajatteli:

— Tämä piispa, joka lausuu minulle rauhan tervehdyksen, on varmaan

ollut eläessään pyhä ylimmäinen pappi ja vakavuudessaan järkkymätön

veritodistaja. Siitä syystä Jeesus Kristus on muuttanut palvelijansa

kädessä olevan puisen paimenensauvan kultaiseksi. Nyt tuo pyhimys on

voimallinen taivaassa. Autuaan kuolemansa jälkeen hän nyt käyskelee

kukkien ja kastepisaroiden koristamalla niityllä.

Niin ajatteli pyhä mies Giovanni ollenkaan ihmettelemättä. Hän tervehti

Saatanaa erinomaisen kunnioittavasti ja sanoi:

—- Herra, te olette armollinen ilmestyessänne minunlaiselleni köyhälle

ihmiselle. Mutta tämä niitty on niin kaunis, ettei kummakaan, jos

paratiisin pyhimykset siinä käyskelevät. Se on maalattu kukkasin ja

koristettu kastepisaroin, ja se on Herramme rakastettava työ.

Saatana sanoi hänelle:

— Minä en ole tullut katselemaan niittyä, vaan sinun sydäntäsi, ja

sinulle puhuakseni olen laskeutunut alas vuorelta. Minä olen monen

vuosisadan aikana ylenpalttisesti väitellyt kirkossa. Ääneni jyrisi

ukkosena tohtoreiden kokouksissa, ajatukseni välkkyi salamana. Minä

olen erittäin oppinut, ja minua nimitetään rikkiviisaaksi tohtoriksi.

Minä olen väitellyt enkelien kanssa. Ja nyt tahdon väitellä kanssasi.

Veli Giovanni vastasi:

— Kuinka voisinkaan minä mitätön köyhä mies väitellä rikkiviisaan

tohtorin kanssa? Minä en tiedä mitään, ja typeryyteni on niin suuri,

etten voi mielessäni säilyttää muuta kuin kansankielellä sepitettyjä

lauluja, joihin on liitetty loppusointu muistin auttamiseksi,

esimerkiksi "Jeesus, kirkas aarteheni, Puhdista mun sydämeni", tai

"Maariainen, neitsyt pyhä, Kukoistava nyt ja yhä".

Saatana vastasi:

— Veli Giovanni, Venezian naiset huvittelevat osoittamalla

nokkeluuttansa siten, että sovittavat suuren määrän norsunluukappaleita

seetrirasiaan, joka aluksi näyttää liian pieneltä ne sisältääkseen.

Samoin täytän minä sinut uudella viisaudella. Minä osoitan sinulle,

että luullessasi kulkevasi oikeata tietä harhaudut niinkuin humalainen

ja että ajat auraa huolimatta tehdä suoraa vakoa.

Veli Giovanni nöyryytti itsensä sanoen:

— On totta, että olen vain mieletön ja etten tee muuta kuin pahaa.

Saatana kysyi häneltä:

— Mitä ajattelet köyhyydestä?

Pyhä mies vastasi:

— Minä ajattelen, että se on kallis päärly.

Saatana virkkoi:

— Sinä väität köyhyyden olevan ihmiselle onneksi, mutta riistät

köyhiltä osan heidän onneansa jakamalla heille almuja.

Veli Giovanni mietti ja sanoi:

— Antamani almun minä annan Herrallemme Jeesukselle Kristukselle, jonka

köyhyys ei voi vähentyä. Se on ääretön ja kumpuaa hänestä niinkuin

ehtymätön lähde, ja hän vuodattaa sitä niille, jotka ovat hänen

erinomaisessa suosiossansa. Ja nämä ovat aina köyhät, Jumalan pojan

lupauksen jälkeen. Antaessani köyhille minä en suinkaan anna ihmisille,

vaan Jumalalle, niinkuin kansalaiset maksavat veroa podestalle, ja vero

kuuluu kaupungille, joka siten saamillaan varoilla hankkii tarpeitansa.

Mitä annan, minä niinmuodoin annan Jumalan kaupungin kiveämiseksi.

On turhaa olla köyhä teossa, ellei ole köyhä hengessä. Todellinen

köyhyys näet oli henki. Sarkanuttu, nuora, sandaalit, haarapussi ja

puinen liemimalja ovat vain sitä muistuttavia kuvia. Se köyhyys, jota

rakastan, on henkinen, ja minä mainitsen sitä nimellä "Valtiattareni",

koska hän on aate ja koska tähän aatteeseen sisältyy kaikki kauneus.

Saatana hymyili ja vastasi:

— Veli Giovanni, periaatteesi ovat samat kuin erään Diogenes-nimisen

kreikkalaisen viisaan, joka opetti yliopistoissa siihen aikaan, kun

Makedonian Aleksanteri kävi sotiansa.

Ja Saatana kysyi vielä:

— Onko totta, että halveksit tämän maailman hyvyyksiä?

Veli Giovanni vastasi:

— Minä halveksin niitä.

Saatana sanoi hänelle:

— Havaitse, että samalla halveksit niitä uutteria ihmisiä, jotka

maallisia hyvyyksiä hankkiessaan täyttävät sen käskyn, joka annettiin

Aatamille, isällesi, koska hänelle sanottiin: "Otsasi hiessä tulee

sinun syödä leipääsi." Koska työ on hyvä, ovat työn hedelmätkin

hyvät. Sinä et kumminkaan tee työtä etkä välitä toisten työstä. Mutta

sinä saat almuja ja annat niitä ylenkatsoen lakia, joka on asetettu

Aatamille ja hänen siemenellensä, aikojen alussa.

Veli Giovanni huokasi ja sanoi:

— Minä olen valitettavasti rikosten rasittama, kaikkein raadollisin ja

kaikkein kelvottomin ihminen koko maailmassa. Älkää siis minusta mitään

huoliko, vaan lukekaa Kirjaa. Herramme on sanonut: "Kedon kukkaset

eivät tee työtä eivätkä kehrää." Ja hän on sanonut: "Marialla on hyvä

osa, jota ei pidä otettaman häneltä pois."

Silloin Saatana kohotti kätensä niinkuin se, joka väitellessään

varustautuu sormillaan laskemaan väitteittensä lukua. Hän sanoi:

— Giovanni, sinä luet sen, mikä on kirjoitettu määrätyssä mielessä,

aivan toisessa mielessä, ja muistutat kirjaasi tutkiessasi pikemmin

heinähäkkinsä ääressä seisovaa aasia kuin opetusistuimella olevaa

tohtoria. Minä siis nuhtelen sinua niinkuin opettaja nuhtelee

oppilasta. On kirjoitettu, ettei kedon kukkasten tarvitse kehrätä,

koska ne ovat kauniit ja koska kauneus on hyve. Ja on sanottu, ettei

Marian tarvitse puuhailla talousaskareissa, koska hän harrastaa

rakkautta vieraansa kanssa. Mutta sinä, joka et ole kaunis etkä Marian

tavoin perehdy rakkauden asioihin, vaellat murheellisesti häpeällisen

elämän teitä.

Giovanni vastasi:

— Herra, niinkuin taitava maalaaja kuvaa pieneen puulevyyn kokonaisen,

kaupungin taloineen, torneineen ja muureineen, niin olette te muutamin

sanoin kuvannut minun sieluni ja kasvoni ihmeen täsmällisesti. Minä en

ole mikään muu kuin se, miksi minua sanotte. Mutta jos noudattaisin

täydellisesti pyhän Fransiskuksen, Herramme enkelin säätämää

järjestystä ja eläisin henkisessä köyhyydessä, niin olisin kedon

kukkanen ja minulla olisi Marian osa.

Saatana keskeytti sanoen:

— Sinä väität rakastavasi köyhiä. Mutta sinä annat etusijan rikkaalle

ja hänen rikkauksilleen ja ihailet Häntä, joka omistaa ja jakaa

aarteita.

Giovanni vastasi:

— Hän, jota rakastan, ei omista ruumiin, vaan hengen hyvyyksiä.

Saatana virkkoi:

— Kaikki hyvyydet ovat lihan hyvyyksiä, ja lihalla niitä maistetaan.

Tämän on opettanut Epikuros, ja satiirikko Horatius on ilmaissut sen

lauluissaan.

Kuultuaan nuo sanat pyhä mies Giovanni huokasi:

— Herra, minä en ollenkaan teitä ymmärrä.

Saatana kohautti hartioitaan ja virkkoi:

— Sanani ovat täsmälliset ja kirjaimelliset, ja tuo mies ei niitä

ymmärrä. Minä olen väitellyt Augustinuksen ja Hieronymuksen kanssa,

olen väitellyt Gregoriuksen ja hänen kanssaan, jolle on annettu

liikanimi Kultasuu. Ja he ymmärsivät minua vieläkin huonommin. Kurjat

ihmiset vaeltavat haparoiden pimeässä, ja Erehdys kohottaa heidän

päittensä yli valtavan katoksensa. Yksinkertaiset ja oppineet ovat

ikuisen valheen leikkikaluja.

Saatana sanoi vielä pyhälle miehelle Giovannille:

— Oletko onnellinen? Jos olet onnellinen, en saa sinusta voittoa. Sillä

ihminen ajattelee ainoastaan kärsimyksessä ja mietiskelee ainoastaan

murheessa. Pelkojen ja himojen vaivaamana hän peloissaan heittelehtii

vuoteessaan ja repii pielustansa valheillansa. Miksi kiusaisinkaan

tuota ihmistä? Hän on onnellinen.

Mutta veli Giovanni huokasi:

— Herra, teitä kuunnellessani en ole yhtä onnellinen kuin ennen. Ja

teidän puheenne minua hämmentävät.

Nuo sanat kuullessaan Saatana heitti pois paimenensauvansa, hiippansa

ja kaapunsa. Hän näyttäytyi alastomana. Hän oli musta ja kauniimpi

kauneinta enkeliä.

Hän hymyili lempeästi ja lausui pyhälle miehelle:

— Rauhoitu, ystäväni. Minä olen paha henki.

8

Pyhän Klaaran kaivolla · 第 25 / 37 题