Kun siis olimme päässeet yksimielisyyteen ja valinneet kukin oman

ammatin, isämme syleili meitä kaikkia ja järjesti mainitsemassaan

lyhyessä ajassa kaikki, mitä oli luvannut, antoi meille kullekin

osuutemme, joka, mikäli muistan, oli kolmetuhatta dukaattia selvää

rahaa (eräs setämme näet osti koko maatilan maksaen sen käteisellä,

jottei se joutuisi pois suvusta), ja jo samana päivänä sanoimme kaikki

hyvästi rakkaalle isällemme. Koska minusta näytti säälimättömältä

jättää vanha isä niin vähiin varoihin, taivutin hänet vielä samana

päivänä ottamaan osakseni tulleista kolmestatuhannesta kaksituhatta

dukaattia, sillä loppu riitti minulle niiden varusteiden hankkimiseen,

joita sotilas tarvitsee. Esimerkkiäni noudattaen veljenikin antoivat

hänelle kumpikin tuhat dukaattia, joten isäni sai pitää neljätuhatta

dukaattia puhdasta rahaa ja lisäksi kolmetuhatta, minkä arvoinen

nähtävästi oli hänelle jäänyt osa omaisuutta, jota hän ei tahtonut

myydä, vaan säilyttää kiinteimistönä. Niin me siis sanoimme jäähyväiset

hänelle ja mainitulle sedällemme, kaikki sangen liikutettuina ja

kyynelet silmissä. He kehoittivat meitä antamaan heille tietoa

onnellisista tai onnettomista kohtaloistamme niin usein kuin meille

suinkin tarjoutuisi siihen tilaisuutta. Me lupasimme, ja heidän

meitä syleiltyään ja annettuaan meille siunauksensa yksi meistä

lähti Salamancaan, toinen Sevillaan ja minä Alicanteen, missä sain

kuulla, että siellä oli eräs genovalainen alus, joka otti parhaillaan

villalastia Genovaan.

Tänä vuonna tulee kuluneeksi kaksikolmatta vuotta siitä, kun minä

lähdin isäni kodista. Vaikka olen kirjoittanut muutamia kirjeitä, en

ole kaikkina näinä vuosina saanut minkäänlaista tietoa isästäni enempää

kuin veljistänikään; mutta nyt kerron lyhyesti, mitä minulle on tänä

kuluneena aikana tapahtunut. Minä astuin laivaan Alicantessa, saavuin

onnellisen matkan jälkeen Genovaan, matkustin sieltä Milanoon, missä

hankin itselleni varukset, ja aioin sitten lähteä Piemontiin astuakseni

riveihin; mutta ollessani jo matkalla Alessandria della Pagliaan[25]

sain kuulla, että suuri Alban herttua oli marssimassa Flanderiin. Minä

muutin suunnitelmaa, lähdin hänen mukaansa, palvelin hänen joukoissaan

niissä taisteluissa, jotka hän suoritti, olin läsnä, kun kreivit Egmont

ja Horn mestattiin, ja pääsin vänrikiksi Guadalajarasta kotoisin olevan

kuuluisan päällikön Diego de Urbinan komennuksessa. Vähän aikaa sen

jälkeen kuin olin saapunut Flanderiin, tuli tieto liitosta, jonka hänen

pyhyytensä paavi Pius viides, nyt autuas vainaja, oli tehnyt Venezian

ja Espanjan kanssa yhteistä vihollista turkkilaista vastaan, joka

siihen aikaan oli laivastollaan valloittanut kuuluisan Kypron saaren;

saari oli ollut venezialaisten hallussa, ja sen menettäminen oli surkea

ja onneton tapaus.

Saatiin varma tieto siitä, että tämän liiton johtajana oli jalosukuinen

Don Juan d'Austria, oivallisen kuninkaamme Don Felipen velipuoli, ja

aivan yleisesti puhuttiin niistä valtavista sotavarustuksista, jotka

olivat tekeillä. Kaikki tämä innosti ja kiihoitti sotaista mieltäni

ja haluani saada ottaa osaa tulossaolevaan taisteluun, ja minä,

vaikka oli toiveita, vieläpä melkein varma lupauskin, että pääsisin

ensimmäisessä tarjoutuvassa tilaisuudessa ylenemään kapteeniksi,

tahdoin siitä huolimatta jättää kaikki ja lähteä Italiaan, minne

sitten lähdinkin. Minun onnekseni Don Juan d'Austria oli vastikään

saapunut Genovaan ollen matkalla Napoliin liittyäkseen laivastoineen

Venezian laivastoon, kuten hän sitten teki Messinassa. Sanalla sanoen,

minä otin osaa tuohon onnelliseen taisteluun jo jalkaväen kapteeniksi

ylenneenä, mihin kunniakkaaseen virkaan minut oli johdattanut pikemmin

hyvä onneni kuin oma ansioni. Ja tuo päivä, joka oli kristikunnalle

ylen onnellinen, koska silloin vapautuivat maailma ja kaikki sen

kansat siihen saakka vallinneesta harhaluulosta, että turkkilaiset

muka olivat voittamattomia merellä, tuona päivänä, sanon minä

jolloin ottomaanien ylpeys ja kopeus murrettiin, minä yksin olin

onneton kaikkien onnellisten joukossa (onnellisempia näet olivat ne

kristityt, jotka taistelussa kaatuivat, kuin ne, jotka jäivät eloon

ja voittajiksi), sillä sen sijaan, että olisin voinut toivoa, jos

olisin elänyt roomalaisten ajalla, saavani jonkin meriseppelen,[26]

jouduin tuota kunniakasta päivää seuranneena yönä vangiksi, ja käsiini

ja jalkoihini pantiin raudat. Se tapahtui seuraavalla tavalla. Kun

Algerian kuningas Uchali, uskalias ja hyväonninen merirosvo, oli

hyökännyt maltalaisen päällikön aluksen kimppuun ja vallannut sen, niin

että ainoastaan kolme ritaria jäi laivalla henkiin ja hekin vaikeasti

haavoitettuina, niin Juan Andrean amiraalilaiva,[27] jossa minä

komppaniani kanssa olin, riensi sitä auttamaan, ja minä, tehden mitä

tuli tehdä sellaisessa tilaisuudessa, hyppäsin vihollisen laivaan, joka

samassa irtautui siitä aluksesta, jonka kimppuun oli hyökännyt, joten

sotilaani eivät voineet minua seurata ja minä olin yksinäni vihollisten

keskellä, joita en kyennyt vastustamaan, koska heitä oli niin paljon;

niin minä jouduin moneen kertaan haavoittuneena heidän käsiinsä. Ja

koska, kuten te, hyvät herrat, varmaan olette kuulleet, Uchali pääsi

pakenemaan koko laivueensa kanssa, täytyi minun jäädä hänen vangikseen,

ja niin minä olin ainoa surullinen niin monien iloisten joukossa ja

ainoa orja niin monien vapaitten joukossa, sillä sinä päivänä paasi

viisitoistatuhatta kristittyä, jotka kaikki olivat soutajaorjina

turkkilaisessa laivastossa, takaisin ikävöimäänsä vapauteen. Minut

vietiin Konstantinopoliin, missä suurturkki Selim nimitti minun

herrani amiraaliksi, koska hän oli tehnyt tehtävänsä taistelussa ja

oli urhoollisuutensa osoitukseksi tuonut mukanaan Maltan ritarikunnan

sotalipun. Seuraavana vuonna, vuonna 1572, minä olin Navarinon luona

soutajana amiraalilaivassa, jonka nimi oli _Kolme Lyhtyä_. Siellä minä

näin ja huomasin, kuinka jätettiin käyttämättä tarjoutuva tilaisuus

vallata satamassa Turkin koko laivasto, sillä kaikki merisotilaat ja

janitshaarit, jotka laivastossa palvelivat, otaksuivat aivan varmaan,

että heidän kimppuunsa hyökättäisiin itse satamassa, ja pitivät siitä

syystä varusteensa ja pasamakinsa, t.s. jalkineensa, varalla voidakseen

heti paeta maihin hyökkäystä odottamatta; niin kovin he pelkäsivät

meidän laivastoamme. Mutta taivaan tahdosta kävi toisin, ei suinkaan

senvuoksi, että meikäläisiä johtava kenraali olisi tehnyt itsensä

vikapääksi johonkin virheeseen tai laiminlyöntiin, vaan kristikunnan

syntien tähden ja siksi, että Jumala tahtoo ja sallii erilaisten

vitsausten meitä aina kurittavan. Sitten Uchali vetäytyi Modoniin,

lähellä Navarinoa sijaitsevaan saareen, laski väkensä maihin, linnoitti

sataman suun ja pysytteli aivan hiljaa, kunnes Don Juan kääntyi kotiin.

Tällä retkellä valloitettiin eräs kaleeri, jonka nimi oli _Saalis_

ja jonka päällikkönä oli kuuluisan merirosvon Barbarossan poika.

Sen valtasi napolilaisten amiraalilaiva nimeltä _Naarassusi_, jota

johti tuo sodan ukonvaaja, joka samalla oli kuin isä sotilailleen,

yrityksissään onnellinen ja milloinkaan voittamaton sotapäällikkö

Don Alvaro de Bazán,[28] Santa Cruzin markiisi. Ja minä mielin tässä

kertoa, mitä tapahtui, kun _Saalis_ valloitettiin. Barbarossan poika

oli niin julma ja piteli vankejaan niin pahoin, että ne, jotka olivat

hänen aluksessaan soutajina, nähdessään Naarassuden käyvän heidän

kimppuunsa ja heidät jo saavuttavan, jättivät kaikki yhtaikaa airot,

kävivät käsiksi kapteeniinsa, joka seisoi komentosillalla kiljuen

heille, että soutaisivat nopeammin, heittivät hänet penkiltä toiselle

peräkeulasta kokkaan saakka ja antoivat hänelle sellaisen kylvyn, että

hän ei ehtinyt paljoa kauemmaksi kuin maston luo, kun hänen sielunsa jo

oli päässyt helvettiin; niin julmasti, kuten sanoin, hän heitä kohteli

ja niin kovin he häntä vihasivat. Me palasimme Konstantinopoliin, ja

seuraavana vuonna, siis vuonna 1573, saatiin siellä kuulla, että Don

Juan oli valloittanut Tunisin, temmannut tämän maan turkkilaisilta,

asettanut Muley Hametin sen hallitsijaksi ja siten tuhonnut kaikki

Muley Hamidan, maailman julmimman ja urhoollisimman maurin toiveet

päästä jälleen sen hallitsijaksi. Tämä menetys pahoitti kovin

suurturkin mieltä, ja niin hän, sillä oveluudella, joka on ominainen

kaikille hänen sukunsa jäsenille, teki rauhan venezialaisten kanssa,

jotka toivoivat sitä paljoa enemmän kuin hän itse, ja seuraavana

vuonna, 1574, hän alkoi piirittää Goletaa ja lähellä Tunisia

sijaitsevaa linnoitusta, jonka Don Juan oli jättänyt puolivalmiiksi.

Kaikissa näissä sodanvaiheissa minä istuin soutajana voimatta

ollenkaan toivoa pääseväni vapaaksi; en ainakaan toivonut saavuttavani

vapautta lunnailla, sillä olin päättänyt olla kirjoittamatta isälleni

onnettomasta kohtalostani.

Vihdoin valloitettiin Goleta ja valloitettiin mainitsemani linnoitus,

joita molempia paikkoja oli taistelemassa seitsemänkymmentaviisituhatta

turkkilaista palkkasoturia sekä maureja ja arabialaisia Afrikasta,

viidettäsataatuhatta miestä, ja tällä suurella sotajoukolla oli niin

paljon ampumavaroja ja niin suuri määrä vallinkaivajia, että he

olisivat voineet paljain käsin ja kourallisittain heittää niin paljon

maata, että Goleta ja toinen linnoitus olisivat siihen peittyneet.

Ensinnä menetettiin Goleta, jota oli siihen saakka pidetty mahdottomana

valloittaa, eivätkä sen menetykseen olleet syynä sen puolustajat

(he näet tekivät sitä puolustaessaan kaikki, mitä heidän tuli tehdä

ja mihin he kykenivät), vaan se seikka, että juoksuhautoja voitiin,

kuten kokemus osoitti, erittäin helposti kaivaa tähän autioon

hiekkaerämaahan. Muuten näet kohdattiin vettä jo kahden vaaksan

syvyydessä, mutta turkkilaiset eivät kohdanneet sitä, vaikka kalvoivat

kolme kyynärää, ja niin he rakensivat, hiekkasäkkejä käyttäen, niin

korkeat vallitukset, että ne kohosivat linnoituksen muureja ylemmäksi,

ja heidän siten ampuessaan korkeammalta ei kukaan voinut pitää puoliaan

ja jatkaa puolustusta.

Yleinen mielipide oli, ettei meikäläisten olisi pitänyt sulkeutua

Goletaan, vaan odottaa maihinnousua avoimella kentällä, mutta

ne, jotka niin sanovat, puhuvat umpimähkään ja oikein tuntematta

sellaisia seikkoja. Koska näet Goletassa ja linnoituksessa oli

tuskin seitsemäätuhatta sotilasta, niin kuinka olisi sellainen

pieni lukumäärä, olivatpa miehet kuinka urhoollisia tahansa, voinut

lähteä avoimelle kentälle ja samalla pitää hallussaan linnoituksia

niin suurta vihollisten lukumäärää vastaan? Ja kuinka olisikaan

mahdollista, ettei linnoitus joudu häviöön, ellei se saa avustusta,

varsinkin, kun niin lukuisat viholliset niin vääjäämättömästi sitä

piirittävät ja lisäksi vielä omassa maassaan? Mutta monet olivat

sitä mieltä, ja niin olin minäkin, että Jumala osoitti Espanjalle

erikoista suosiota ja armoa jättäessään tuhon omaksi tämän ilkitöitten

tyyssijan ja suojan, joka syöjättären, sienen ja hävittävän koin

tavoin raiskasi sinne hyödyttömästi tuhlattuja suunnattomia rahasummia

vain säilyttääkseen muistoa siitä, että ikimuistettava ja voittamaton

Kaarle V oli paikan kerran valloittanut, ikäänkuin olisi tarvinnut

pitää yllä noita kiviröykkiöitä tehdäkseen säilyväksi muiston,

joka elää ja tulee elämään iäti. Linnoituskin menetettiin, mutta

turkkilaiset saivat sen valtoihinsa vain askel askelelta, sillä sitä

puolustavat sotilaat taistelivat niin urhoollisesti ja väistymättä,

että surmasivat heitä vastaan tehdyissä kahdessakymmenessäkahdessa

yleisrynnäkössä enemmän kuin kaksikymmentäviisituhatta vihollista.

Niistä kolmestasadasta meikäläisestä, jotka joutuivat vangeiksi, ei

kukaan ollut haavoittumaton, mikä selvästi ja eittämättömästi todistaa

heidän miehuuttaan ja urhoollisuuttaan ja kuinka hyvin he olivat

puolustaneet ja säilyttäneet heidän hallussaan olevia paikkoja. Tällöin

antautui pieni linnake eli torni, joka oli keskellä lampea ja Don Juan

Zanogueran, Valenciasta kotoisin olevan aatelismiehen ja kuuluisan

soturin päällikkyyden alaisena. Turkkilaiset ottivat vangiksi Goletan

päällikön, Don Pedro Puertocarreron, joka oli tehnyt, mitä suinkin voi,

puolustaessaan linnoitustaan ja pani sen menettämisen niin pahakseen,

että kuoli mieliharmiin ollessaan matkalla Konstantinopoliin, minne

häntä vangittuna kuljetettiin. Samoin otettiin vangiksi uuden

linnoituksen päällikkö Gabrio Serbelloni, milanolainen aatelismies,

mainio insinööri ja erittäin urhoolllnen sotilas. Molemmissa

linnoituksissa kuoli useita huomattavia henkilöitä, muiden muassa

Pagan Doria, johanniittien ritarikunnan jäsen ja jalo mies, jollainen

hän oli todistanut olevansa osoittamalla mitä suurinta auliutta

veljelleen, kuuluisalle Giovanni Andrea Dorialle. Hänen kuolemansa

teki vielä valitettavammaksi se seikka, että hänet surmasivat muutamat

arabialaiset, joiden haltuun hän oli itsensä uskonut havaittuaan

linnoituksen olevan jo mennyttä. Nämä tarjoutuivat kuljettamaan hänet

mauriksi puettuna Tabarcaan, joka on pieni satamapaikka tai varikko,

jota genovalaiset ylläpitävät sillä rannikolla harjoittaessaan siellä

korallinpyyntiä; mutta he katkaisivatkin häneltä kaulan ja veivät hänen

päänsä turkkilaisen laivaston päällikölle, ja niin hän heidän avullaan

todisti oikeaksi kastilialaisen sananparren, että petturia inhotaan,

vaikka petos on mieleinenkin; kerrotaan näet, että amiraali antoi

hirttää tuon lahjan tuojat, koska he eivät olleet jättäneet miestä

hänen käsiinsä elävänä.

Niiden kristittyjen joukossa, jotka joutuivat vankeuteen, kun linnoitus

menetettiin, oli eräs nimeltä Don Pedro de Aguilar, kotoisin joltakin

paikkakunnalta Andalusiasta, en enää oikein tiedä mistä. Hän oli

palvellut linnoituksessa vänrikkinä ja oli merkittävä ja harvinaisen

ymmärtäväinen sotilas sekä erikoisen lahjakas sillä alalla, jota

nimitetään runoudeksi. Minä mainitsen tämän senvuoksi, että hänen

kohtalonsa johdatti hänet minun kaleeriini ja soutupenkkiini ja minun

herrani orjaksi. Ennenkuin mainitusta satamasta lähdimme, tämä ritari

kirjoitti kaksi sonettia, kuin kaksi muistorunoa, toisen Goletan

ja toisen uuden linnoituksen muistoksi. Ja minun täytyy tosiaan ne

teille lukea, sillä osaan ne ulkoa ja uskon, että teille koituu niistä

pikemmin nautintoa kuin ikävyyttä.

Kun vapautunut orja mainitsi Don Pedro de Aguilarin, Don Fernando

katsahti kumppaneihinsa, ja he hymyilivät kaikki kolme. Kun hän sitten

tuli maininneeksi sonetit, eräs heistä sanoi:

— Ennenkuin teidän armonne jatkaa kertomusta, pyydän teitä minulle

sanomaan, miten tuon mainitsemanne Don Pedro de Aguilarin sitten kävi.

— Minä tiedän vain, — vastasi orja — että hän kahden vuoden kuluttua,

jotka hän vietti Konstantinopolissa, pakeni arnautiksi puettuna[29]

erään kreikkalaisen vakoojan kanssa, mutta en tiedä, onko hän päässyt

vapauteen, vaikka uskon niin käyneen, sillä vuotta myöhemmin näin

mainitun kreikkalaisen Konstantinopolissa, voimatta kumminkaan häneltä

tiedustella, kuinka heidän retkensä oli päättynyt.

— Hän pääsi kyllä vapaaksi, — vastasi aatelismies — sillä tuo Don

Pedro on minun veljeni ja elää nyt kotipaikallamme terveenä ja hyvissä

varoissa, on naimisissa ja kolmen lapsen isä.

— Jumalalle olkoon kiitos — sanoi orja — kaikesta hänelle

osoittamastaan armosta, sillä minun nähdäkseni ei maan päällä ole

onnea, jota voitaisiin verrata menetetyn vapauden takaisin saamiseen.

— Muuten — virkkoi aatelismies — minäkin osaan ulkoa veljeni sepittämät

sonetit.

— Lausukaa ne siis, armollinen herra, — sanoi orja sillä te varmaan

osaatte lausua ne paremmin kuin minä.

— Mielelläni; — vastasi aatelismies — Goletan muistoksi sepitetty

sonetti kuuluu näin.

Neljäskymmenes luku,

jossa vapautuneen orjan kertomus jatkuu.

Sonetti.

Oi autuaat, te matalasta maasta

kuin linnut kohositte vapauteen

vuoks hyvyytenne nousten taivaaseen

— ei paina siipiänne tomun saasta.

Te hehkuin vihastanne nuorekkaasta

päin ylväin ryntäsitte melskeeseen,

ja hietikolta syli aavan veen

sai teidän, vihamiesten veren laasta.

Te sotaan sorruitte, mut voimaa murra

ei silti käsistänne kuolon valta

— te voitettuina voiton saitte vasta.

Ja kuolemanne, jota tulee surra,

tuo teille kunniata maailmalta,

ja iäismaineen saatte taivahasta.

— Aivan samoin se on minunkin muistissani sanoi orja.

— Ja linnoituksesta sepitetty, ellen väärin muista, — sanoi aatelismies

— kuuluu näin:

Sonetti.

Nää rauniot, tää seutu hiljainen,

ne haastaa meille vuosisatain kieltä,

ja täällä sielut kolmentuhannen

nous taivaaseen ja autuuden sai sieltä.

He kauan taistelivat uhmaten,

mut turhaan osoittaen urhomieltä;

he uupuivat ja kärkiin peitsien

niin masentuivat ylivoiman tieltä.

Niin, tähän paikkaan liittyy moni taru,

ja murhe huokaa näistä raunioista —

niin paljon aikain mennessä ne näki.

Mut milloinkaan tää mantu kuollut, karu

ei nähnyt ole sankaruutta moista,

kuin osoitti tuo jalo, ylväs väki.

Sonetit herättivät melkoista mieltymystä, vapautunut orja iloitsi

kuulemistaan entistä kumppania koskevista uutisista ja jatkoi

kertomustaan näin:

— Kun siis Goleta ja linnoitus olivat valloitetut, turkkilaiset

ryhtyivät hävittämään Goletaa (linnoitus näet oli niin pahoin

pidelty, ettei siinä ollut mitään hävittämistä) ja voidakseen tehdä

työn nopeammin ja vähemmällä vaivalla miinoittivat paikan kolmesta

kohdasta, mutta mikään miinoista ei kyennyt räjähdyttämään vanhoja

muureja, vaikka niitä pidettiin heikoimpana osana; sitävastoin kaikki,

mitä oli jäänyt jäljelle »Luostariveljen»[30] rakentamasta uudesta

linnakkeesta, sortu maahan aivan helposti. Laivasto palasi sitten

riemuitse vana voittajana Konstantinopoliin, ja muutamia kuukausia

myöhemmin kuoli herrani Uchali, jota mainittu nimellä _Uchali Fartach_,

joka on turkinkielinen nimi ja merkitsee samaa kuin _Syyhyinen luopio_.

Se hän näet todella olikin, ja turkkilaisten keskuudessa on tapana

antaa toisilleen sellaisia liikanimiä jonkin vian tai jonkin hyvän

ominaisuuden mukaan. Tämä johtuu siitä, että heidän keskuudessaan on

ainoastaan neljä sukunimeä, jotka kuuluvat Osmanin hallitsijasuvulle;

muut taas, kuten sanoin, saavat nimensä ja liikanimensä milloin

ruumiillisista vammoistaan, milloin sielullisista hyvistä

ominaisuuksistaan. Mainittu syyhyinen mies oli ollut neljätoista

vuotta suursulttaanin soutajaorjana ja oli täyttänyt neljäviidettä

vuotta, kun luopui kristinuskosta harmistuneena ja kostonhaluisena

siitä, että eräs turkkilainen löi häntä korvalle hänen istuessaan

soutamassa. Hän oli niin urhoollinen, että pääsi, turvautumatta niihin

häpeällisiin keinoihin ja välineihin, joita muut suurturkit yletessään

käyttävät, Algerian kuninkaaksi ja sitten ylipäälliköksi merellä, mikä

on kolmas ylimmistä arvoasteista siinä valtakunnassa. Hän oli kotoisin

Calabriasta, mielenlaadultaan kunnollinen mies, ja kohteli orjiaan

sangen inhimillisesti. Hänellä oli niitä lopulta kolmetuhatta, ja hänen

kuolemansa jälkeen nämä jaettiin, niinkuin hän oli testamentissaan

määrännyt, sulttaanin ja hänen palveluksessaan olevien luopioitten

kesken (sulttaanilla näet on kaikissa kuolemantapauksissa yhtäläinen

perintöoikeus kuin vainajan lapsilla). Minut sai eräs venezialainen

luopio, joka oli joutunut Uchalin vangiksi ollessaan laivapoikana

eräässä aluksessa. Tämä piti hänestä niin paljon, että hänestä

tuli eräs hänen suurimpia suosikkejaan, mutta myös kaikkein julmin

uskonluopio, mitä milloinkaan on nähty. Hänen nimensä oli Hassan Aga,

hän kokosi erittäin suuren omaisuuden ja pääsi Algerian kuninkaaksi.

Minä seurasin häntä sinne Konstantinopolista, varsin tyytyväisenä

siihen, että pääsin niin lähelle Espanjaa, ei siksi, että olisin

ajatellut kenellekään kirjoittaa onnettomasta kohtalostani, vaan

siksi, että saisin nähdä, oliko onni Algeriassa minulle suopeampi

kuin Konstantinopolissa, missä olin jo yrittänyt käyttää tuhatta

eri keinoa päästäkseni pakenemaan, kumminkaan siinä onnistumatta.

Algeriassa minä ajattelin etsiä uusia keinoja saavuttaakseni, mitä

niin hartaasti halusin, sillä vapaaksipääsemisen toivo ei koskaan

sammunut mielestäni, ja ellei siinä, mitä suunnittelin, ajattelin

ja toteutin, menestys vastannut toiveita, en sittenkään menettänyt

rohkeuttani, vaan kuvittelin ja etsin aina jotakin uutta toivetta,

joka saattoi minua tukea, olipa se kuinka vähäinen ja heikko tahansa.

Siten minä säilyin hengissä suljettuna vankilaan eli taloon, jota

turkkilaiset mainitsevat bañon nimellä ja johon he sulkevat kristityt

vangit, kuninkaan ja yksityisten henkilöitten omistamat sekä ne,

joita nimitetään varastovangeiksi, mikä merkitsee, että he kuuluvat

raadille ja että heitä käytetään kaupungissa julkisiin töihin ja muihin

toimiin. Viimeksimainittuun luokkaan kuuluvien orjien on hyvin vaikea

saada takaisin vapauttaan; koska näet he kuuluvat yhteiskunnalle

eikä heillä ole yksityistä isäntää, ei ole ketään, kenen kanssa he

voisivat neuvotella lunnaista, vaikka voisivatkin mitä maksaa. Näihin

bañoihin, kuten sanoin, tapaavat muutamat yksityishenkilötkin tuoda

orjiansa, varsinkin sellaisia, jotka voidaan ostaa vapaiksi, koska

voivat heitä siellä säilyttää hyvässä turvassa ja joutilaina, kunnes

lunnaat saapuvat. Ne kuninkaan orjat, jotka aiota ostaa vapaiksi, eivät

hekään käy työssä muun orjajoukon kanssa, ellei lunnaitten saapuminen

viivästy; jos niin käy, niin heidät pakotetaan tekemään työtä ja

menemään toisten kanssa keräämään polttopuita (mikä ei ole suinkaan

helppoa työtä), jotta he kirjoittaisivat kotiin entistä hartaammin.

Minä olin sellainen lunnasvanki; kun näet saatiin tietää, että

olin kapteeni, ei ollenkaan auttanut, vaikka huomautin vähäisistä

mahdollisuuksistani ja varattomuudestani, vaan minut luettiin

aatelismiesten ja lunnasvankien joukkoon kuuluvaksi. Minut pantiin

kahleeseen, pikemmin vain merkiksi siitä, että olin lunnasvanki, kuin

siksi, että olisin varmemmin vankilassa säilynyt, ja niin minä elelin

tuossa bañossa monien muiden ritarien ja ylhäisten miesten kanssa,

joista odotettiin saatavan lunnaita; ja vaikka nälkä ja alastomuus

toisinaan, vieläpä melkein aina, meitä ahdisti, ei kumminkaan mikään

muu kiusannut meitä niin kuin se, että meidän täytyi alinomaa kuulla

ja nähdä niitä milloinkaan ennen näkemättömiä tai kuulemattomia

julmuuksia, joita herrani teki kristityille. Hän antoi joka päivä

hirttää jonkun, seivästää toisen, leikata korvat kolmannelta, ja

tuo tapahtui niin vähistä syistä tai ilman mitään syytä, että

turkkilaisetkin ymmärsivät hänen menettelevän niin vain siksi, että se

häntä huvitti, ja siksi, että hän luonnonlaadultaan oli koko ihmissuvun

pyöveli. Hänestä suoriutui hyvin ainoastaan eräs espanjalainen

sotilas, jonka nimi oli Saavedra.[31] Vaikka tämä oli tehnyt sellaisia

tekoja, jotka tulevat elämään siellä vielä kauan kansan muistissa, ja

kaikki vain päästäkseen jälleen vapaaksi, ei Hassan Aga milloinkaan

häntä lyönyt, ei käskenyt lyödä eikä sanonut hänelle koskaan pahaa

sanaa; mutta me kaikki pelkäsimme, että hän joutuisi seivästetyksi

pienimmänkin seikan vuoksi niistä monista, joita hän teki, ja samaa

pelkäsi hän itse useat kerrat. Ellei tässä olisi niin vähän aikaa,

kertoisin teille nyt hiukan siitä, mitä tämä sotilas teki, ja se olisi

varmaan omansa huvittamaan ja ihmetyttämään teitä paljoa enemmän kuin

kertomus omista kohtaloistani.

Mielevä hidalgo Don Quijote Manchalainen I:2 · 第 13 / 26 段