Anno premisso at die quarta jullii comparuerunt coram nobis Vicario
prefato egregius Petremandus Bertrandi procurator Agentium petit alium
terminum. Hinc et egregius Anthonius Fillioli procurator Conventorum
inheret cedulatis suis et fieri petitis super quibus petit justitiam sibi
ministrari. Inde et nos Vicarius generalis Maurianne prefatus partibus
premissis diem assignamus sabbati proximam decimam octavam presentis
mensis jullii nisi etc. ad ibidem judicialiter coram nobis comparendum et
tunc per dictum Bertrandi nomine quo supra quid voluerit deliberare
deliberandum. Datum Maurianne die et anno premissis.
COPIA CEDULÆ
Licet multis in locis reperiatur hominem creatum fuisse ut cæteris
Animalibus et creaturis dominaretur non idcirco opus est ut Agentes
adversus dicta Animalia excommunicatione utantur sed via usitata et
ordinaria et præsertim ut dictum est quod dicta Animalia jus naturæ
sequantur quod quidem jus nusquam immitatum (_sic_) reperitur nam jus
divinum et naturale pro eodem sumuntur. Can. I. dist. I. at jus divinum
mutari non potest quod est in preceptis moralibus et naturalibus per
consequens nec jus naturale mutari potest nam jus naturale manat ab
honesto nempe ac ratione immortali et perpetua, at ratio jubet ut dicta
Animalia vivant potissimum hiis nempe plantis que ad usum dictorum
Animalium videntur creata ut supra dictum est ergo Agentes nulla ratione
debent uti via excommunicationis. Igitur ne in causa ulterius progrediatur
potissimum cum cedula pro parte Sindicorum totius communitatis Sancti
Julliani producta signata _Fran: Faeti._ nullam penitus mereatur
responsionem obstante quod nihil novi in dicta cedula propositum
comperitur etiam quod contentis cedulæ parte gregii (egregii) Anthonii
Fillioli procuratorio nomine dictorum Animalium producte mimime sit
responsum idcirco cum omnia que videbantur adducenda ex parte dictorum
Animalium adducta et proposita fuerunt ut ample patet in dicta cedula
superius producta signata: _P. Rembaudus._ ad quam impugnatus semper
relatio habeatur non igitur alia ex parte dictorum Animalium adducenda nec
proponenda videntur presertim ut dictum est quod ratio et equitas dicta
Animalia non regat quapropter egregius Anthonius Fillioli nemine dictorum
Animalium suppra relatorum suœ cedule et fieri recuisitis inhœrendo
concludit super eis jus dici et deffiniri et justiciam sibi in hujusmodi
causa adversam fieri et promulgari implorans benignum officium omni
melliori modo.
P. REMBAUDUS
MEMORIALE
Anno premisso et die decima octava mensis jullii comparuerunt judicialiter
coram nobis Vicario prefato egregius Petremandus Bertrandi procurator
Agentium petens alium terminum. Hinc et egregius Fillioli procurator
dictorum Animalium petit viam precludi parti quidquam ulterius
articullandi et deducendi et inherendo suis cedulatis petit sibi justitiam
ministrari. Inde et nos vicarius generalis Maurianne prefatus de consensu
procuratorum dictarum partium ipsis partibus diem assignamus primam
juridicam post messes ad ibidem coram nobis comparendum et tunc per dictum
egregium Bertrandi nomine quo suppra quid voluerit precise deliberare
deliberandum.
MEMORIALE
Anno premisso et die veneris vigesima quarta mensis juli comparuerunt
judicialiter coram nobis Vicario generali Maurianne prefato egregius
Petremandus Bertrandi procurator Sindicorum Agentium produxit
testimoniales sumptas per communitatem Sancti Julliani congregatam coram
visecastellano Maurianne continentes declarationem loci quem offerunt
relaxare et assignare eisdem Animalibus pro eorum pabulo quathenus
indigent ad formam earumdem testimonialium signatarum _Prunier_ adversus
quas petit adverso viam precludi quicquam opponendi et exipiendi et
deffendendi quominus dicta Animalia devastantia non debeant arceri ambigi
cogi et in virtute sancte Dei obedientiæ vineta loci predicti Sancti
Julliani relinquere et in locum assignatum accedere et divertire ne
deimpceps (deinceps) officiant eisdem vineis que sunt usui humano
pernecessariæ et alias ulterius super cause exigentia provideri benignum
officium R. D. V. implorando et ita intimari egregio Fillioli procuratori
ex adverso.
Quiquidem egregius Fillioli procurator dictorum Animalium petiit copiam et
communicationem dictarum testimonialium cum termino deliberandi et
deffendendi.
Inde et nos Vicarius generalis Maurianne prefatus copia et communicatione
prepetitis concessis partibus premissis diem assignamus primam juridicam
post ferias messium proxime venturam ad ibidem judicialiter coram nobis
comparendum et hinc per dictum egregium Fillioli nomine quo suppra quid
voluerit deliberare deliberandum. Datum Maurianne die et anno premissis.
EXTRAICT DU REGESTRE DE LA CURIALLITE DE SAINCT JULLIEN
Du penultiesme jour du moys de juing mil cinq cent huictante sept.
Ont comparu pardevant Nous Jehan Jullien Depupet notaire ducal et
Vichastellain pour son Altesse au lieu de Sainct Jullien et Montdenix
honnestes Francoys et Catherin Aimenetz conscindicz dudict lieu maistres
Jehan Modere Andre Guyons Pierre Depupet notaires ducaulx maistre Reymond
Thabuys honnestes Claude Charvin Jehan Prunier Claude Fay Françys Humbert
et Vuilland Duc conseilliers dudict lieu avec des manantz et habitantz
dudit lieu les deux partyes les troys faisantz le tout tous assembles au
son de la cloche au Parloir damon place publicque dudit lieu de Sainct
Jullien au conseil general suyvant la publication d’icelluy faicte
cejoudhuy mattin a lyssue de la parocchielie dudit lieu et au lieu ce fere
accoustume par Guilliaume Morard metral dudict lieu ce a Nous rapportant
disantz les susnommez scindicz comme au proces pas eulx au nom de ladicte
communaulte intenre et poursuyvy contre les Animaulx brutes vulgairement
appelez Amblevins pardevant le Seigneur Reverendissime Evesque et Prince
de Maurianne ou son Official est requis et necessayre syvant le conseil a
eulx donne par le sieur Fay leur advocat de ballier ausdictz Animaulx
place et lieu de souffizante pasture hors les vigniables dudict lieu de
Sainct Jullien et de celle qu’il y en puissent vivre pour eviter de manger
ny gaster lesdictes vignes. A ceste cause ont tous les susnommes et
aultres y assembles delibere leur offrir la place et lieu appelle la Grand
Feisse ou elle se treuvera souffizante pour les pasturer et que le sieur
advocat et procureur diceulx Animaux se veuillent contempter laquelle
place est assize sur les fins dudict Sainct Jullien audessus du village de
Claret jouxte la Combe descendant de Roche noyre passant par le Crosset du
levant la Combe de Mugnier du couchant ladicte Roche noyre dessus la Roche
commencant a la Gieclaz du dessoubz laquelle place sus coufinee centient
de quarent a cinquante sesteries ou environ peuplee et garnye de plusieurs
espresses de boes plantes et feuillages comme foulx allagniers cyrisiers
chesnes planes et aultres arbres et buissons oultre lerbe et pasture qui y
est en asses bonne quantité a laquelle les susnommes au nom de ladicte
communaulte lon offre ny prendre chose que ce soyt moing permettre a leur
sceu y es tre prins et emporte chose que soyt dans lesdictz confins soyt
par gens ou bestes saufz toutteffoys que ou le passaige des personnes y
seroyt necessayre a quelque lieu ou endroit ou lon ne puisse passer par
ledict lieu sans fere aulcung prejudice a la pasture desdicts Animaulx
comme aussi dy pouvoir tirer mynes de colleurs et aultres si alcune en y a
dequoy lesdictz Animaulx ne se peuvent servir pour vivre et par ce que le
lieu est une seure retraicte en temps de guerre ou aultres troubles par ce
quelle est garnye des fontaynes qui aussi servira ausdictz Animaulx se
reservent sy pouvoir retirer au temps susdict et de necessite et de leur
passer contract de ladicte piece aux conditions susdictes tel que sera
requis et en bonne forme et vallable a perpetuyte a tel sy que ou le Sieur
Advocat et Procureur desdicts Animaulx ne ce contenteroyent de ladite
place pour la substentation et vivre diceulx animaux visitation
prealablement faicte si elle y exchoict de leur en baillier davantage
allieurs. Et de laquelle deliberation les susnommes Scindics conselliers
et aultres Nous ont requis acte leur octroyer que leur avons concede
audict lieu du Parloir damont place publique dudict Sainct Jullien en
presence de Pierre Reymond de Montriond Urban Geymen de Sainct Martin de
la Porte et de Janoct Poinct de la paroisse de Montdenix tesmoingtz a ce
requis et a ce dessus assistantz les an et jour que dessus.
L. PRUMIER
_curial_
MEMORIALE CONTINUATIONIS
Anno premisso et die undecima mensis augusti comparuerunt im banco actorum
judicialium episcopatus Maurianne procuratores ambarum partium qui citra
prejudicium jurium ipsarum partium prorogaverunt et continuaverunt
assignationem datam ipsis partibus usque ad vigesimam presentis mensis
augusti. Datum die et anno premissis.
ALIA CONTINUATIO
Anno premisso et die vigesima mensis augusti comparuerunt in eodem bancho
egregius Petremandus Bertrandi et Anthonius Fillioli procuratores partium
lictigantium quiquidem de consensu eorumdem et citra prejudicium jurium
partium et actento transitu armigerorum prorogaverunt assignationem ad
hodie cadentem usque ad diem jovis proximam vigesimam septimam hujus
mensis Augusti. Datum Maurianne die et anno premissis.
MEMORIALE REASSOMPTIONIS
Anno premisso et die jovis vigesimam septimam augusti comparuerunt
judicialiter coram nobis Vicario prefato procuratores ambarum partium
quiquidem citra derogationem jurium ipsarum partium prorogaverunt et
continuationem ad hodie cadentem usque ad diem jovis proximam tertiam
instantis mensis septembris. Datum die et anno premissis.
MEMORIALE AD JUS
Anno premisso et die tertia mensis septembris comparuerunt judicialiter
coram nobis Vicario generali Maurianne prefato egregius Anthonius Fillioli
procurator Animalium brutorum qui visis testimonialibus productis parte
dictorum Agentium continentibus assignationem loci quem obtulerunt
relaxare et assignare dictis Animalibus pro eorum pabulo dicit eumdem
locum non esse sufficientem nec idoneum pro pabulo dictorum Animalium cum
sit locus sterilis et nullius redditus. Et ampliando omnia et quecumque
agitata in presenti processu parte dictorum Animalium petit Agentes
repelli cum expensis et jus sibi ministrari. Hinc et egregius Petremandus
Bertrandi procurator Scindicorum Sancti Julliani Agentium dicit locum
destinatum et oblatum esse idoneum plenum virgultis et parvis arboribus
prout ex testimonialibus oblationis constat et latius constare quathenus
opus sit offert inherens suis conclusionibus petit jus dici et ordinari ac
pronunciari. Inde et nos Vicarius generalis Maurianne prefatus mandamus
nobis remitti acta ad fines providendi prout juris assignando partes ad
ordinandum. Datum in civitate Sancti Johannis Maurianne die et anno
premissis.
ORDINATIO IN CAUSA SCINDICORUM SANCTI JULLIANI SUPPLICANTIUM EX UNA
_contra Animalia bruta ad formam muscarum volantia coloris viridis
Supplicata_
Visis actis dictorum Agentium signanter primo memoriali tento in eadem
causa sub die vigesima secunda mensis aprilis anni 1545 coram spectabili
domino Francisco Bonivardi jurium doctori--cedula producta parte egregii
Petri Falconis procuratoris dictorum Animalium incipiente _Ut appareat_
etc. signata _Claudius Morellus_--tenore supplicationis porrecte parte
dictorum Agentium--tenore monitorii abjecti desuper ipsa supplicatione
sub die 25 aprilis anni predicti millesimi quingentesimi quadragesimi
quinti signati _Daprilis_--ordinatione lata in eadem causa sub die
duodecima mensis junii ejusdem anni--testimonialibus visitationis facte
per egregium Matheum Daprili signatis _Daprili_--cedula producta nomine
ipsorum Animalium incipiente _Visitatio_ et signata _Claudius
Morellus_--allia cedula producta parte dictorum Agentium incipiente _Etsi
rationes_ etc. signata _Petrus de Collo_--tenore ordinationis late in
eadem causa sub die sabatti octava mensis maii anni 1546 signate
Michaelis--memoriali reassumptionis tento sub die tresdecima mensis
aprilis anni presentis 1587--ordinatione lata in eadem causa per
reverendum dominum Franciscum de Crosa antecessorem nostrum sub die decima
sexta mensis maii anni presentis--supplicatione porrecta parte dictorum
Agentium signata _Franciscus Faeti_--litteris obtentis virtute dicte
ordinationis sub die decima sexta dicti mensis--attestatione signata
_Romanet_ sub die 24 ejusdem mensis maii--cedula producta pro parte
dictorum Animalium incipiente _Approbando_ etc. signata _Petrus
Rembaudus_--allia cedula producta parte Agentium signata _Franciscus
Faeti_ incipiente _Etiam si cuncta_ etc.--allia cedula producta pro parte
Animalium incipiente _Licet multis_ etc. signata _Petrus
Rembaudus_--memoriali tento sub die vicesima quarta mensis jullii proxime
fluxi--testimonialibus signatis _Prunier_ sumptis coram Vicecastellano
Maurianne sub die penultima mensis junii anni presentis continentibus
declarationem loci quem dicti Agentes obtulerunt relaxare pro pabulo
dictorum Animalium--memoriale ad jus tento coram eodem domino Vicario
antecessore nostro sub die tertia mensis septembris proxime
fluxi--ceterisque videndis diligenter consideratis.
Nos Vicarius generalis Maurianne subsignatus antequam ad diffinitivam
procedamus dicimus et ordinamus in primis et ante omnia esse inquirendum
super statu
loci oblati p....
quem locum....
visitandum....
mensem ut f....
et nobis rem....
fuerit provid....
Mermetus vis....
generalis....
in civitate S....
die decima....
anno domini....
octuagesimo sep....
Petremandi Bertr....
dictorum Scind....
et egregii....
dictorum Animal.
ordinationem....
acceptandum....
facit die et....
(pro visitatione III flor)
_locus sigilli._
Solverunt Scindici Sancti Julliani incluso processu Animalium sigillo
ordinationum et pro copia que competat in processu dictorum Animalium
omnibus inclusis XVI flor.
Item pro sportulis domini Vicarii III flor--20 decembre 1587.
Published by Léon Ménebréa in the appendix to his treatise: _De l’Origine,
de la forme et de l’esprit des jugements rendus au Moyen-âge contre les
Animaux_, Chambery, 1846. Cf. _Mémoires de la Société Royale Académique de
Savoie_, Tome xii. pp. 524-57, where it first appeared.
* * * * *
According to M. J. Desnoyers (_Recherches sur la coutume d’exorciser et
d’excommunier les insectes et autres animaux nuisibles à l’agriculture_,
p. 15), it is still the custom, in Provence, Languedoc, le Bordelais, and
other provinces of France, for the peasants to ask the country curates for
prayers, sprinklings with holy water, consecrated boughs, and
extraordinary processions, for the purpose of expelling noxious insects
from the vineyards and warding off disease from the grapes and the
silkworms. These ceremonies are accompanied with adjurations and
maledictions. In Protestant lands official days of fasting and prayer are
supposed to produce the same results.
The form of exorcism given by an Antwerp canon, Maximilian d’Eynatten, in
his _Manuale Exorcismorum_, is as follows:--“Exorcizo et adjuro vos,
pestiferi vermes, per Deum patrem omnipotentem ✠, et per Jesum Christum ✠
filium ejus Dominum nostrum, et Spiritum Sanctum ✠ ab utroque procedentem,
ut confestim recedatis ab his campis, pratis, hortis, vineis, aquis, si
Dei providentia adhùc vitam vobis indulgeat, nec amplius in eis habitetis,
sed ad illa ac talia loca transeatis, ubi nullis Dei servis nocere
poteritis. Vobis, si per maleficium diabolicum hic estis, pro parte
divinae majestatis, totius curiae coelestis, necnon ecclesiae hic adhùc
militantis, impero, ut deficiatis in vobisipsis, ac decrescatis, quatenus
reliquiae de vobis nullae reperiantur, nisi ad gloriam Dei et ad usum et
salutem humanum conducibiles. Quod praestare dignetur qui venturus est
judicare viros et mortuos et saeculum per ignem, Resp.--Amen.” _Thesaurus
Exorcismorum, Coloniae_, 1626, p. 1204.
B
II[4]
DE L’EXCELLENCE DES MONITOIRES
PAR GASPARD BAILLY
Il ne favt pas mépriser les Monitoires, veu que c’est vne chose grandement
importante, portant auec soy le glaiue, le plus dangereux dont nostre Mere
sainte l’Eglise se sert, qui est l’Excommunication, qui taille aussi bien
le bois sec que le verd, n’épargnant ny les viuans, ni les morts; et ne
frappe pas seulement les Creatures raisonnables, mais s’attache aux
irraisonnables, tels que sont les animaux. Les exemples en sont fréquens,
pour preuue de cette verité. Car on a veu en plusieurs endroits qu’on a
excommunié les bestioles et insectes, qui apportoient du dommage aux
fruits de la terre, et obeïssans aux commandemens de l’Eglise se
retiroient dans le lieu ordonné par la sentence de l’Euesque qui leur
formoit leur procès. Au Siecle passé, il y auoit telle quantité
d’Anguilles dans le Lac de Geneue, qu’elles gastoient tout le Lac: De sort
que les Habitans de la Ville et enuirons, recoururent à l’Euesque pour
les Excommunier, ce qu’ayant esté fait, le Lac fut deliuré de ces
animaux.
Du temps de Charles Duc de Bourgogne fils de Philippe le Bon, il y eut
telle quantité de Sauterelles en Bresse, en Italie qu’elles mirent presque
la famine dans tout le Mantoüan, si on n’y eût apporté du secours par
l’Excommunication, et de ce nous parle Altiat dans ses Emblémes, sous
l’intitulation _nihil reliqui_.
_Scilicet hoc deerat post tot mala denique nostris,
Locustæ vt raperent, quidquid inesset agris.
Uidimus innumeras Euro Duce tendere turmas;
Qualia non Athilæ, Castrave Cersis erant.
Hæ fænum milium farra omnia consumpserunt;
Spes in Augusto est, stant nisi vota super._
On raconte en la vie de S. Bernard, qu’il se leua vne si grande quantité
de Mouches, d’vne Eglise qu’on auoit basti à Loudun, que par le myen du
bruit qu’elles faisoient, elles empéchoient à ceux qui entroient de prier
Diev, ce que voyant le S. Personage il les Excommunia, de sorte qu’elles
tomberent toutes mortes ayant couuert le paué de l’Eglise.
Nous lisons qu’en l’année 1541, il y eut vne telle quantité de Sauterelles
en Lombardie, qui tomberent d’vne nuëé; qu’ayant mangé les fruits de la
terre, elles causerent la famine en ces lieux-la. Elles estoient longues
d’vne doigt, grosse teste, le ventre remply de vilenie et ordure;
lesquelles estant mortes infecterent l’Air de si mauuaises odeurs, que les
Courbeaux et autres animaux carnassiers ne les pouuoient supporter.
On dit aussi qu’en Pologne il y eut aussi telle quantité de ces animaux au
commencement sans aisles, et apres ils en eurent quatre, qu’ils couuroient
deux mille, et d’vne coudée d’auteur, et tellement épaisses qu’en volant
elles leuoient la veüe de la clarté du Soleil, ces animaux firent un
dégat non-pareil aux biens de la terre, et ne purent estre chassés par
autre force ny industrie, que par la malediction Ecclesiastique.
Saint Augustin raconte au Liure de la Cité de Dieu, Chap. dernier, qu’en
Afrique il y eut telle quantité de Sauterelles, et si prodigieuses,
qu’ayans mangé tous les fruits, feüiles, et écorces des arbres iusques à
la racine, elles s’éleuerent comme vne nuëe; et tombées en la Mer,
causerent vne peste si forte, qu’en vn seul Royaume il y morut huit cens
mille Habitans.
Du temps de Lotaire troisième Empereur apres Charlemagne, il y eut dans la
France des Sauterelles en nombre prodigieux, ayans six aisles auec deux
dents plus dures que de pierre, qui couurirent toute la terre, comme de la
neige, et gasterent tous les fruits, arbres, blé, et foins, et tels
animaux ayans esté jettés à la Mer; il s’ensuiuit vne telle corruption en
l’Air, que la peste rauageât grande quantité de monde en ce pays là. Voilà
quantité d’exemples quo nous font voir le dommage que nous apportent ces
bestioles et insectes. Maintenant voyons comme on leur forme leur procés
afin de s’en garantir par le moyen de la malédiction que leur donne
l’Eglise.
Premièrement, sur la Requeste presentée par les Habitans du lieu qui
souffrent le dommage, on fait informer sur le dégat que tels animaux ont
fait, et estoient en danger de faire, laquelle information rapportée, le
Juge Ecclesiastique donne vn Curateur à ses bestioles pour se présenter en
jugement, par Procureur, et là deduire toutes leurs raisons, et se
defendre contre les Habitans qui veulent leur faire quitter le lieu, où
elles estoient, et les raisons veuës et considerées, d’vne part et d’autre
il rend sa Sentence. Ce que vous verrez clairement par le moyen du
plaidoyer suiuant.
_Requeste des Habitans_
Svpplie hvmblement N. Exposans comme riere le liieu de N. il y a quantité
de Souris, Taupes, Sauterelles et autres animaux insectes, qui mangent les
blés, vignes et autres fruits de la terre, et font vn tel dégat aux blés,
et raisins qu’ils n’y laissent rien, d’où les pauures supplians souffrent
notable prejudice, la prise pendante par racine estant consommée par ces
animaux, ce qui causera vne famine insupportable.
Qui les fait recourir à la Bonté, Clemence et Misericorde de Dieu, à ce
qu’il vous plaise faire en sorte que ces animaux ne gastent, et mangent
les fruits de la terre qu’il a pleu à Dieu d’enuoyer pour l’entretient des
hommes, afin que les supplians puissent vacquer, auec plus de deuotions au
seruice Diuin, et sur ce il vous plaira pouruoir.
_Plaidoyer des Habitans_
Messievrs, ces pauures Habitans qui sont à genouy les larmes à l’œil,
recourent à votre Iustice, comme firent autre-fois ceux des Isles Maiorque
et Minorque, qui enuoyerent vers Aug. Cesar pour demander des Soldats,
afin de les defendre, et exempter du rauage que les Lapins leur faisoient:
vous aués des armes plus fortes que les Soldats de cette Empereur pour
garantir les pauures supplians de la faim et necessité de laquelle ils
sont menacés, par le rauage que font ces bestioles, qui n’épargnent ny
blé, ny vignes; rauage semblable à celuy que faisoit vn Sanglier, qui
gasta toutes les Terres, Vignes, et Oliuiers du Royaume de Calidon, dont
parle Homere dans le premier Liure de son Hiliade, ou de ce Renard qui fut
enuoyé par Themis à Thebes, qui n’épargnoit ny les fruits de la terre, ny
le bestail attaquant les Paysans mesmes. Vous sçauez assez les maux que
raporte la faim, vous aués trop de douceur, et de Iustice pour les laisser
engager dans cette misere qui contraint à s’abandonner à des choses
illicites, et cruelles, _nec enim rationem patitur, nec vlla æequitate
mitigatur: nec prece vlla flectitur esuriens populus_: Témoins les Meres
dont il est parlé au quatrième des Roys, qui pendant la famine de Samarie,
mangerent les enfans, l’une de l’autre. _Da filium tuum, vt comedamus
hodie, et filium meum comedimus cras: Coximus ergo filium meum, et
comedimus. Quid turpe non cogit fames, sed nihil turpe, nihilve, vetitum
esuriens credit, sola enim cura est, vt qualicumque sorte iuuetur._ La
mort qui vient par la famine est la plus cruelle entant qu’elle est pleine
de langueurs, débilités et foiblesses de cœur, qui sont autant de
nouuelles, et diuerses especes de mort.
_Dura quidem miseris, mors est, mortalibus omnis,
At perijsse fame, Res vna miserrima longè est._
Et Auian Marcellin dit, _Mortis grauissimum genus, et vltimum malorum fame
perire_. Ie crois que vous aurés compassion, de ce pauuve Peuple, si on
vous le represente, par aduance en l’estat qu’il serait reduit si la faim
l’accabloit.
_Hirtus erat crinis, cana lumina, pallor in ore,
Labia incana siti, scabri rubigine dentes.
Dura cutis, per quam spectari viscera possunt.
Ossa sub incuruis extabant arida lumbis;
Ventus erat, pro ventre locus._
Les Gabaonistes, reuestus d’habits dechirés, et des visages affamés, auec
de contenances toutes tristes, firent pitié et compassion au grand
Capitaine Iousë, et en cét estar obtiendrent grace et misericorde.
Les Informations et visites qui ont esté faites par vos commandements,
vous instruisent suffisamment du dégat que ces animaux ont fait. Ensuite
dequoy on a fait les formalités requises et necessaires, ne restant plus
maintenant que d’adjuger les fins et conclusions prises par la Requeste
des demandeurs, qui sont ciuiles et raisonnables, sur lesquelles il vois
plaira de fairé reflection, et à cét effet leur enioindre de quitter le
lieu et se retirer dans la place qui leur sera ordonnées en faisant les
execrations requises et necessaires, ordonnées par nostre Mere Sainte
l’Eglise, à quoy les pauures demandeurs concluent.
_Plaidoyer pour les Insectes_
Messievrs, dépuis que vous m’aués choisi pour la defense ces pauures
bestioles, il vois plaira que je remontre leur droit, et fasse voir que
les formalités, qu’on a faites contre elles, sont nulles: m’étonnant fort
de la façon qu’on en vse, on donne des plaintes contre elles, comme si
elles auoient commis quelque crime, on fait informer du dégat qu’on
pretend qu’elles ayent fait, on les fait assigner par-deuant le Juge pour
respondre, et comme on sçait qu’elles sont muettes, le Juge voulant
suppleer à ce defaut, leur donne vn Aduocat, pour representer en Justice
les raisons qu’elles ne peuuent deduire; et parceq; Messieurs, il vous a
pleu de me donner la liberté de parler pour les pauures animaux, je diray
pour leur defence en premier lieu.
Qve l’adiovrnement laxé contr’elles est nul comme laxé contre des bestes,
qui ne peuuent, ny doiuent se presenter en jugement; la raison est, que
celuy qu’on appelle, doit estre capable de raison, et doit agir librement,
pour pouuoir connoitre vn delict. Or est-il que les animaux estans priués
de cette lumiere qui a esté donnée au seul homme, il faut conclurre par
necessaire consequence, que telle procedure est nulle; cecy est tiré de la
Loi premieree, _ff. si quadrupes, pauper feciss. dicat_; et voyci les
mots. _Nec enim potest animal, iniuriam fecisse, quod sensu caret._
La seconde raison est, que l’on ne peut appeller personne en jugement sans
cause; car autrement celuy qui fait adjourner quelqu’vn sans raison, il
doit subir la peine portée sous le tiltre des instituts _de pœn. tem.
litig._ Mais ces animaux ne sont obligés par aucune cause, ny en aucune
façon, _non tenentur enim ex contractu_, estans incapables de contracter,
_neque ex quasi contractu, neque ex stipulatione, neque ex pacto_, moins
_ex delicto, seu quasi_; parce que comme il a esté dit cy-deuant, pour
commettre vn crime, il faut estre capable de raison, qui ne se rencontre
pas aux animaux, qui sont priués de son vsage.
De plus dans la Iustice, on ne doit rien faire qui ne porte coup, la
Iustice en cela imitant la Nature; laquelle, comme dit le Philosophe, ne
fait rien mal à propos, _Deus enim, et Natura nihil operantur frustra_. Je
laisse à penser quest-ce qu’on pretend de faire ayant adjourné ces
bestioles, elles ne viendront pas respondre; car elles sont muettes, elles
ne constitueront pas des Procureurs, pour defendre leur cause, moins leur
donneront des memoires, pour deduire en jugement, leur raison: Car elles
sont priuées de raisonnement, en sorte que tel adjournement ne pouuant
auoir aucun effect, est nul. Si donc l’adjournement qui est la base de
tous les actes judiciels est nul, le reste comme en dependant, ne pourra
subsister _cum enim principalis causa non consistat, neque ea quæ
consequuntur locum habent_.
On dira peut-estre que si bien tels animaux, ne peuuent constituer vn
Procureur, pour la defense de leur droict, et instruction de leur cause
que le Juge de son office le peut faire, et partant que le fait du Juge,
est le fait de la partie. A cela on respond qu’il est vray lors qu’il le
fait selon la disposition du droict, _In administratione suæ
iurisdictionis_, mais non pas en ce cas, où la partie n’en pouuait
constituer, le Juge aussi, ne le peut faire, cecy est décidé par la glose
de la Loy 2 _ff. de administrat. res ad Civit. pertinent_, et pour preuue
de cette proposition faite à propos L’axiaume qui dit _quod directè fieri
prohibetur, per indirectum concedi non debet, cap. tuae de procuratoribus,
gloss. c. 1. de consanguinibus, et affinibus_. Mais ce que je treuue plus
estrange, on pretend faire prononcer contre ces pauures animaux vne
Sentence d’Excommunication, d’Anathema et malediction, et à quel sujet
vser contre des bestioles qui sont sans defense, du plus rigoureux glaiue
que l’Eglise aye en sa main, qui ne punit et ne châtie que les Criminels;
ces animaux estans incapables de faire faute, ni peché, parce que pour
pecher il faut auoir la lumiere de la raison laquelle dicernant le bien
d’auec le mal, nous monstre ce qu’il faut suiure, et ce qu’il faut fuir,
et de plus il faut auoir la liberté de prendre l’vn et laisser l’autre.
On vovdra peut-estre dire qu’elles ont manqué en ce qu’elles ne se sont
presentées ayant esté adjurnées, et partant que la Contumace et defaut
estant vn crime, on peut faire rendre contre elles Sentence Contumaciale,
à cause de leur desobeïssance: Mais à cela on respond qu’il ny a point de
Contumace, ou il n’y a point d’adjournement, ou du moins qui soit valable
_quia paria sunt non esse citatum, vel non esse legitimè citatum, ita dd.
communiter Bartol., in l. ea quae C. quomodo_, etc.
De plus, si on prend garde à la définition de l’Excommunication, on verra
qu’on ne peut prononcer telle Sentence contre ces animaux: car
l’Excommunication est dite _extra Ecclesiam positio, vel è qualibet
communione, vel è quolibet legitimo actu separatio_. Tellement que tels
animaux ne peuuent estre dechassés de l’Eglise, n’y ayans jamais esté,
d’autant qu’elle est pour les hommes qui ont l’ame raisonnable, non pas
pour les brutes, qui ne sont doüées d’aucune raison, et l’Apostre S. Paul
_ad Corinth._ 5 dit _quòd de iis quae foris sunt nihil ad nos quoad
Excommunicationem, quia Excommunicare non possumus_, l’Excommunication
_afficit animam non corpus, nisi per quandam consequentiam, cuius Medicina
est_, cap. 1, _de sentent. Excomm. in_ 6. C’est pourquoy l’ame de ces
animaux, n’estant immortelle, elle ne peut estre touchée par telle
Sentence, _quae vergit in dispendium aeternae salutis_.
L’autre raison est, _quòd facienti actum permissum non imputatur, id quod
sequitur ex illo, licét consecutiuum sit repugnans statui_ suo cap. _de
occidendis_ 23 q. 5 cap. _sicut dignum extra de homicid_. Ces animaux font
vn acte permis mesme par le droit Diuin. Car il est dit dans la Genese
_fecit Deus bestias terrae iuxta species suas, iumenta, et omne reptile
terrae in genere suo dixitque Deus, ecce dedi vobis, omnem herbam
afferentem semen super terram, et vniuersa ligna, quae habent in
semetipsis sementem generis sui, vt sint vobis in escam; et cunctis
animalibus terrae, omnique volucri coeli, vniversis quae mouentur in
terris, et in quibus est anima viuens; vt habeat ad vescendum_. Que si les
fruits de la terre ont esté faits pour les animaux et pour les hommes, il
leur est permis d’en manger et prendre leur nourriture, aussi Cicéron dit
au premier des Offices _principio generi omnium animantium est à natura
attributum, vt se vitam, corpusque tueantur, quaeque ad vescendum
necessaria sunt inquirant_. Par ces raison on voit qu’ils n’ont commis
aucun delict, ayant fait ce qui leur est permis par le droit Diuin et de
Nature, et par ainsi ils ne peuuent estre punis, ny maudis, _cum etiam
creaturae intellettuali, et rationali delinquenti seu damnum afferenti, eo
quòd secundum solitum facit; non est Angelo licitum maledicere, multo
minùs erit licitum homini_, veu qu’on lit dans l’Epistre de S. Iude, _cum
altercaretur Michaël cum Diabolo de corpore Moysis non fuit ausus
maledicere_ Cap. _Si igitur Michaël_, 23. _q._ 3. S. Thomas 2. 2. _q._ 76.
dit que de donner des maledictions aux choses irraisonnables, estans
Creatures de Dieu s’est peché de blasphemer et de les maudire, les
considérans en eux mesmes, _est otiosum, et vanum, et per consequens
illicitum_.
Que si toutes ces raisons ne vous touchent, peut-estre cette-cy vous féra
donner les mains, et persuadera à vostre Esprit, qu’on ne peut donner
aucune sentence d’Excommunication contre elles ny jetter aucun Anatheme.
Car prononçant telle Sentence s’est s’en pendre à Dieu, qui par sa justice
le enuoye pour punir les hommes et chastier leurs péchés, _immitamque in
vos bestias agri quae consumant vos, et pecora vestra, et ad paucitatem
cuncta redigant_, pouuant dire maintenant ce que Dieu a dit auant le
Deluge _omnis Caro corrupit viam suam_. Et Ouide en ses Metamorphoses
voyant que le vice auoit pris le haut bout, Triomphant, et faisant des
conquestes par tout, au contraire la vertu estoit abaissée, exilée, et
reduite en tel estat qu’elle ne treuuoit aucune demeure parmy les Hommes.
_Protinus irrupit venæ prioris in æuum,
Omne nefas, fugere pudor, verùmque fidésque,
In quorum subiere locum, fraudésque, dolùsque.
Insidiæque, et ars, et amor sceleratus habendi,
Uiuitur ex rapto, non hospes ab hospite tutus,
Non socer à genero, fratrum quoquè gratia rara est,
Imminet exitio vir, conjugis, illa mariti
Liuida terribiles miscent aconitæ nouercæ
Filius ante diem, patrios inquirit in annos,
Uita iacet pietas, et virgo cæde madentes.
Ultima Cilestum, Terras Astrea reliquit._
Par les quelles raisons on voit, que ces animaux sont en nous
absolutoires, et doiuent estre mis hors de Cour et de Procès, à quoy on
conclud.
_Replique des Habitans_
Le principal motif qu’on a rapporté pour la deffense de ces animaux, est
qu’estans priués de l’vsage de la raison, ils ne sont sommis à aucunes
Loix, ainsi que dit le Chapitre _cum mulier_ 1. 5. q. l. la _l. congruit
in fin_. et la Loix suiuante. _ff. de off. Praesid. sensu enim carens non
subjicitur rigori Iuris Ciuilis._ Toutesfois, on fera voir que telles Loys
ne peuuet militer au fait qui se présente maintenant à juger, car on ne
dispute pas de la punition d’vn delict commis; Mais on tasche d’empescher
qu’ils n’en commettent par cy-après, et partant ce qui ne seroit loisible
à vn crime commis, et permis afin d’empescher _ne crimen committatur_.
Cecy ce preuue par la Loy _congruit_ sus cité, où il est dit qu’on ne peut
pas punir vn furieux et insensé du crime qu’il a commis pendant sa fureur,
parce qu’il ne scait ce qu’il fait, toutesfois on le pourra renfermer et
mettre dans des prisons, afin qu’il n’offence personne et pour faire voir
combien cét Axiome est vray, ie me sers de l’authorité du Chapitre _omnis
vtriusque sexus de poenitent. et remiss._ ou il est dit qu’on peut
deceller ce qu’on a pris si on ne la pas executé, afin d’y rapporter du
remede, cette proposition est confirmée par la glose _in cap. tua nos ext.
de sponsal._ qui dit qui si quelqu’vn s’accuse d’auoir Fiancé une fille,
par parolles de présent; on pourra deceller ce qui a esté dit, afin que le
Mariage se consume. La raison est, qu’ayant espousé telle fille, si on nie
de l’auoir fait, et on refuse d’accomplir le Mariage, _Videtur esse
delictum successiuum, et durare vsque illam acceperit, vt ergo tali
delicto obuietur_. Il este loisible de publier ce qu’on a pris
secretement Estant vray par les raisons deduites qu’on a peu adjourner,
tels animaux, et que l’adjournement est valable, d’autant qu’il est fait
afin qu’ils ne rapportent du dommage d’ores en auant, non pas pour les
chastier de celuy qu’ils ont fait. Il reste maintenant de respondre à ce
qu’on a aduancé à sçauoir que tels animaux ne peuuent estre Excommuniés,
Anathematisés, maudis ny execrés; à cela il semble que se serait doubter
de la puissance que Dieu a donné à l’Eglise, l’ayant fait Maitresse de
tout l’Vnivers, comme sa chere Espouse, de qui on peut dire, auec le
Psalmiste, _omnia subiecisti sub pedibus ejus, oues, et boues et omnia quæ
mouentur in aquis_, et estant conduite par le S. Esprit, ne fait rien que
sagement, et s’il y a chose où elle doiue monstrer son pouuoir, c’est à la
Conservation du plus parfait ouurage de son Espoux; à sçauoir de l’Homme,
qu’il a fait à son Image et semblance, _faciamus hominem, ad imaginem, et
similitudinem nostram_ et luy a donné le Gouuernement de toutes les choses
crées _crescite et multiplicamini et dominamini piscibus maris,
volatilibus cœli, et omnibus animantibus Cœli_; Aussi Pline en son Liure
premier de l’Histoire naturelle dit _quod causâ hominis, videtur cuncta
alia genuisse natura_. Les Jurisconsultes sont d’accord, _quod hominis
gratia, omnes fructus à natura comparati sunt, l. pecudum. ff. de vsur. et
§. partus ancillarum. instit. de rer. diuis._ et Ouide descriuant
l’excellence de l’Homme parle de la sorte,
_Pronaque, cum spectent animalia cæetera terras
Os homini sublime dedit, cælumque tueri
Iussit, et erectos ad sidera tollere vultus._
et vn autre Poëte,
_Nonne vides hominem, vt Celsos ad sidera vultus
Sustulerit Deus, ac sublimia finxerit ora.
Cum pecudes, volucrumque genus, formasque ferarum,
Segnem, atque obscænam, passuri strauisset in aluum._
Picus Mirandulanus, en vne de ses Oraison parlant de la grandeur de
l’Homme dit _hominem tantœ excellentiae, ac sublimitatis esse, vt in se
omnia continere dicatur, vti Deus, sed diuersimodè, Deus enim omnia in se
continet, vti omnium medium principium, homo verò, in se omnia continet,
vti omnium medium, quo fit, vt in Deo sint omnia meliore nota, quàm in
seipsis, in homine inferiora nobiliori sint conditione, superiora autem
degenerent sicut aër, ignis, aqua et terra per verissimam proprietatem
naturœ suœ, in crasso hoc, et terreno, hominis corpore, quo nos videmus,
hinc etenim nulla creata substantia seruire dedignatur, hinc Terra, et
Elementa, huic bruta præesto sunt, famulantur, hinc militat cælum, hinc
salutem bonumque procurant Angelicœ mentes_.
Et se seroit vne chose, si j’ose dire hors de raison, que celuy pour qui
la terre produit tous ces fruits, en fut priué, et que de chétifs animaux,
prissent leur norriture, à l’exclusion de l’Homme pour qui ils sont
destinés de Dieu. C’est sur ce sujet qu’il dit _Increpabo pro te locustas
dummodò posueris de fructibus tuis in horrea mea_.
Et pour responce à ce qu’escrit S. Thomas qu’il n’est loisible de maudire
tels animaux, si on les considere en eux mesmes, on dit qu’en l’espece
qu’on traitte, on ne les considere pas, comme animaux simplement: mais
comme apportans du mal aux Hommes, mangeans et détruisans les fruits qui
seruent à son soutient, et nourriture.
Mais à quoy, nous arrestons-nous depuis qu’on voit par des exemples
infinis que quantité de saints Personnages, ont Excommunié des animaux
apportans du dommage aux Hommes. Il suffira d’en rapporter vn pour tout,
qui nous est cogneu, et familier, que nous voyons continuellement, à
sçauoir dans la ville d’Aix, où S. Hugon Euesque de Grenoble Excommuniat
les serpens, qui y estaient en quantité à cause des bains chauds de
souffre, et d’Alun, qui faisaient vn grand dommage aux Habitans de ce lieu
par leur piqueures. De sorte que maintenant si bien les Serpens piquent,
quelqu’vn dans le lieu, et confins: Telle piqueure ne fait aucun mal, le
venin de ces bestes estant arresté, par le moyen de telle Excommunication,
que si quelqu’vn est piqué hors de ce lieu par les mesmes Serpens, la
piqueure sera venimeuse et mortelle ainsi qu’on a veu par plusieurs fois.
Ie laisse à part quantité de passages de l’Escripture par lesquels on voit
que Dieu a donné des maledictions aux choses inanimées, et Creatures sans
raison, ainsi qu’on pourra voir au _Leuitic. Ch. 26. et Deutheronome 27.
Genes. 2._ il maudit le Serpent _Maledictus es, inter omnia animantia, et
bestias Terræ_.
De dire, qu’excommuniant, Anathematisant tels animaux, s’est s’en prendre
à Dieu, qui les a enuoye pour le chastiment des hommes. A cela on respond
que ce n’est pas s’ens prendre à Dieu que de recourir à l’Eglise, et la
prier de diuertir, et chasser le mal, qu’il a pleu à sa Diuine Majesté de
nous enuoyer, à cause de nos fautes et pechés; au contraire c’est vn acte
de Religion que de recourir à elle, lors q’on voit que Dieu leue sa main
pour nous frapper.
_Conclusion du Procureur Episcopal_
Les defenses rapportées par l’Aduocat de ces animaux, contre les
Conclusions prises par les Habitans sont considerables qui meritent qu’on
les examine meurement; car il ne faut pas ietter le carreau
d’Excommunication à la volée, et sans sujet, estant vn foudre qui est si
agissant, que s’il ne frappe celuy contre lequel on le jette, il embrase
celuy qui le lance. Le discours de cét Aduocat est appuyé sur la règle de
Droict, qui dit, _qui iussu iudicis aliquid facit, pœnam non meretur_, et
vrayement c’est le Iuge des Iuges, qui ne laisse rien d’impuny, et qui
distribue les peines à l’égal des offences, sans auoir égard à personne,
de qui les jugemens nous sont incognus, _quàm abscondita iudicia Dei,
inuestigabiles viæ ejus_. C’est vne Mer profonde d’ont on ne peut
découurir le fonds. De dire pourquoy il a enuoyé ces animaux, qui mangent
les fruits de la terre: Ce nous sont lettres closes; peut estre veut-il
punir ce Peuple, pour auoir fait la sourde oreille aux pauures qui
demandoient à leurs portes, estant vn Arrest infaillible, que qui fait aux
pauures la sourde oreille, attende de Dieu la pareille.
Ceux qui donnent l’aumosne sont toûjours sous la protection Diuine, aussi
S. Gierosme dit _non memini me legisse mala morte mortuum, qui libenter
opera charitatis exercuit, habet enim multos intercessores, et impossibile
est, multorum preces non exaudiri_, et S. Ambrojse parlant de ceux qui
donnent l’aumône aux pauures, _si non pauisti necasti, pascendò seruare
poteras_, de mesmes la Loy _de lib. agnoscend._ repute pour homicide celuy
qui denie, et refuse les alimens à ceux qui en ont besoin, et le Prophete
Ezechiel, c. 18. parlant de la recompense, que Dieu a destinée à ceux qui
font du bien aux pauures, _qui panem suum esurienti dederit et nudum
operuerit vestimento, justus est, et vità viuet_; Lesquelles paroles
Eusèbe expliche de la sorte, _fregisti esurienti panem tuum, in Coelo
vitae pane qui Christus est satiaberis, hic peregrinis domus tua patuit,
in domo Angelorum, Ciuis efficieris tu hic trementia membra destijsti,
illic liberaberis ab illo frigore, in quo erit fletus, et stridor
dentium_.
C’est vn acte de Charité, que d’assister le pauures, _frange esurienti
panem tuum et egenos, vagosque indue in domum tuam, cum videris nudum,
operi eum, et carnem tuam ne despexeri_, dit Iosuë c. 38. aussi la
récompense est asseurée, ainsi qu’escrit S. Mathieu cap. 25. _venite
Benedicti patris mei, possidete paratum vobis regnum à constitutione
mundi; esuriui enim, et dedistis mihi manducare; sitiui, et dedistis mihi
bibere; hospes eram et Collegistis me; nudus eram, et operuistis me, amen
dico vobis quod vni fecistis ex fratribus meis minimis, mihi fecistis_.
C’est vne œuure de Misericorde d’auuoir compassion de son prochain, ainsi
que dit S. Ambroise _lib. 2. off. cap. 28. hoc maximum Misericordiæ, vt
compatiamur alienis calamitatibus necessitates aliorum, quantum possumus
iuvemus, et plus interdum quàm possumus_ l’Hospitalité est recommandée par
S. Paul _hospitalitatem nolite obliuisci, per hanc enim placuerunt quidam,
Angelis hospitio receptis_, et S. Augustin _disce Christiane sine
discretione exhibere hospitalitatem, ne fortè cui domum clauseris, cui
humanitatem negaueris ipse sit Christus_. L’ordinaire recompence qui suit
l’aumosne est le centuple, _honora Dominum de tua substantia, et de
primitiis omnium fructuorum tuorum de pauperibus, et implebuntur horrea
tua saturitate et vino torcularia tua redundabunt_. Les abismes de la
Diuinité ne s’épuisent jamais, pour donner, et le sage Salomon, _fæneratur
Domino qui miseretur pauperi, et vicissitudinem suam reddet_. S. Paul aux
Corinthièns Chap. 2. parle de la sorte, _qui administrat semen seminanti,
et panem ad manducandum præstabit, et multiplicabit semen suum_.
Seroit-ce point à cause des irreuerences qu’on commet aux Eglises pendant
le service Diuin, ou sans aucun égard à la presence de Dieu, _conduntur
stupra, tractantur lenocinia, adulteria meditantur, frequentiùs deniquè;
in ædituorum cellulis quòd in ipsis lupanaribus flagrans libido
defungitur_, pour parler auec Tertullien; car c’est là bien souuent où se
donne le mot, où se prennent les assignations, où se lancent les
meschantes œilliades, _Impudicus oculus, impudici cordis est nuncius_, dit
S. Augustin. Sur tous les arbres et plantes, qui estaient en Ægypte, le
péché était consacré à Harpocrates qui prenait soin du langage qu’on
deuait tenir aux Dieux, parce que le fruit du peché ressemble au cœur, et
la feuille à la langue, inférant de là que ceux qui allaient aux Temples,
deuoient penser saintement honestement, et sombrement parler.
Numa Pompilius ne volut pas qu’on assistât au culte Diuin par maniere
d’aquit: Mais qu’en quittant toutes choses, on y employat entièrement sa
pensée, comme au principal acte de la Religion, et d’actions enuers les
Dieux, ne voulant pas mesme pendant le Seruice, qu’on entendit parmy les
Ruës aucun bruit, et lors que les Prestres faisoient le Sacrifices et
ceremonies, il y auoit des Sergens qui crioent au Peuple que l’on se tue,
laissant toute autre œuvre pour estre attentif au Culte.
Que si les Payens ont esté si exats en leur fausse Religion au Culte de
leurs Idoles, et imaginaires Diuinités, nous qui sommes Chrestiens, et
auons la conoissance du vray Dieu; quel respect ne luy deuons-nous pas
porter dans les Eglises, pendant le S. Sacrifice de la Messe et autres
Offices Diuins.
Mais si bien Dieu est Iuste iusticier, qui ne laisse rien impuni
toutesfois la Iustice ne tient pas si fort le haut bout, que la
misericorde, n’y treuue place. Il est autant Misericordieux que Iuste, et
s’il enuoit quelques aduersités aux pecheurs et les visite par quelque
coup de fouët: C’est pour les aduertir de faire penitence, par le moyen
de laquelle ils puissent détourner son courroux, et iuste vengeance, et
par ce moyen, ils se puissent reconcilier auec luy, et obtenir ses graces,
et pardon de leurs fautes et pechés.
Nous voyons ces habitans la larme à l’œil, qui demandent pardon d’vn cœur
contrit de leurs fautes, ayans horreur des crimes commis par le passé, et
employent l’assistance de l’Eglise pour les soulager en leurs nécessités,
et détourner le Carreau qui leur pend sur la teste, estans menacés d’vne
famine insuportable si vous ne prenés leur droit, et cause en protection,
et faire déloger ces animaux, qui les menaçent d’vne ruine totale, à quoy
nous n’empeschons.
Concluans à cét effect, qu’il plaise de rendre vostre Sentence d’execution
contre ces animaux, afin que d’ores en auant ils n’apportent du dommage
aux fruits de la terre enjoignans aux Habitans, les Penitences, et
Oraisons, à ce conuenables et accoustumées.
_La Sentence du Iuge d’Eglise_
In nomine Domini amen, visa supplicatione pro parte habitantium loci,
nobis officiali in iudicio facta, aduersus Bronchos, seu Erucas, vel alia
non dissimilia animalia fructus vinearum eiusdem loci à certis annis, et
adhuc hoc praesenti anno, vt fide dignorum Testimonio, et quasi publico
Rumore asseritur, cum maximo incolarum loci, et vicinorum locorum
incommodo depopulantia, vt praedicta animalia per nos moneantur, et
remediis Ecclesiasticis mediantibus compellantur, à territorio dicti loci
abire, visisque diligenter, inspectis causis praedictae supplicationis,
necnon pro parte, dictarum Erucarum, seu animalium, per certos
Conciliarios eosdem, per nos deputatos, propositis et allegatis, audito
etiam super praemissis promotore, ac visâ certâ informatione, et
ordinatione nostra, per certum dictae Curiae, Notarium, de damno in
vineis, iam dicti loci, per animalia illato. Quoniam, nisi eiusmodi damno,
nisi diuina ope succurri posse existimatur attenta praedictorum
habitantium, humili, ac frequenti, et importuna requisitione praesertim
magnae pristinae vitae errata emendandi per eosdem habitantes, edicto
spectaculo, solemniter supplicationum nuper ex nostra ordinatione,
factarum prompta exhibitione, et sicut Misericordia Dei, peccatores ad se
cum humilitate reuertentes non respuit, ita ipsius Ecclesia eisdem
recurrentibus, auxilium seu etiam solatium qualecunque denegare non debet.
Non praedictus, in re quamquam noua, tam fortiter tamen efflagitata
Maiorum vestigiis inhaerendo, pro tribunali, sedentes, ac Deum prae oculis
habentes, in eius Misericordiâ, ac pietate confidentes, de peritorum
consilio, nostram sententiam modo quae sequitur, in his scriptis ferimus.
In nomine, et virtute Dei, Omnipotentis, Patris, et Filij, et Spiritus
sancti, Beatissimae Domini nostri Jesu Christi Genetricis Mariae,
Authoritateque Beatorum Apostolorum, Petri et Pauli, necnon ea qua
fungimur in hac parte, praedictos Bronchos, et Erucas, et animalia
praedicta quocunque nomine censeantur, monemus in his scriptis, sub pœnis
Maledictionis, ac Anathematisationis, vt infrà sex dies, à Monitione in
vim sententiae huius, à vineis, et territoriis huius loci discedant,
nullum vlterius ibidem, nec alibi documentum, praestitura, quod si infrà
praedictos dies, iam dicta animalia, huic nostrae admonitioni non
paruerint, cum effectu. Ipsis sex diebus elapsis, virtute et auctoritate
praefatis, illa in his scriptis Anathematizamus, et maledicimus,
Ordinantes tamen, et districtè praecipientes, praedictis habitantibus,
cuiuscumque gradûs, ordinis, aut conditionis existant, vt faciliùs ab
Omnipotente Deo, omnium bonorum largitore, et malorum depulsore, tanti
incommodi liberationem, valeant promereri, quatenùs bonis operibus, ac
deuotis supplicationibus, iugiter attendentes, de caetero suas decimas,
sine fraude secundum loci approbatam consuetudinem persoluant,
blasphemiis, et aliis peccatis, praesertim publicis sedulò abstineant.
C
Allegation, replication, and judgment in the process against field-mice at
Stelvio in 1519.
KLAG
Schwarz Mining hat sein Klag gesetzt wider die Lutmäuse in der Gestalt,
dass diese schädliche Tiere ihnen grossen merklichen Schaden tun, so wurde
auch erfolgen, wenn diese schädliche Tiere nit weggeschaft werden, dass
sie ire Jarszinse der Grundherrschaft nit nur geben könnten und verursacht
wurden hinweg zu ziehen, weil sie solcher Gestalten sich nit wüssten zu
ernehren.
ANTWORT
Darauf Grienebner eingedingt, und diese Antwort geben und sein Procurey
ins Recht gelegt: er hab diese wider die Tierlein verstanden; es sey aber
männiglich bewusst, dass sie allda in gewisser Gewöhr und Nutzen sitzen,
darum aufzulegen sei----: Derentwegen er in Hoffnung stehe, man werde
ihnen auf heutigen Tage die Nutz und Gewöhr mit keinem Urtel nehmen oder
aberkennen. Im Fall aber ein Urtel erging, dass sie darum weichen müssten,
so sey er doch in Hoffnung, dass ihnen ein anders Ort und Statt geben soll
werden, uf dass sie sich erhalten mögen: es soll ihnen auch bei solchem
Abzug ein frei sicher Geleit vor iren Feinden erteilt, es seyn Hund
Katzen oder andre ihre Feind: er sey auch in Hoffnung, wenn aine schwanger
wäre, dass derselben Ziel und Tag geben werde, dass ir Frucht fürbringen
und alsdann auch damit abziehen möge.
URTEL
Auf Klag und Antwort, Red und Widerred, und uf eingelegte Kundschaften und
Alles was für Recht kommen, ist mit Urtel und Recht erkennt, dass die
schädlichen Tierlein, so man nennt die Lutmäuse, denen von Stilfs in Acker
und Wiesmäder nach Laut der Klag in vierzehn Tagen raumen sollen, da
hinweg ziehen und zu ewigen Zeiten dahin nimmer mehr kommen sollen; wo
aber ains oder mehr der Tierlein schwanger wär, oder jugendhalber nit
hinkommen möchte, dieselben sollen der Zeit von jedermann ain frey
sicheres Geleit haben 14 Tage lang; aber die so ziehen mögen, sollen in 14
Tagen wandern.
_Vide_ Hormayr’s _Taschenbuch für die vaterländische Geschichte_. Berlin,
1845, pp. 239-40.
D
Admonition, denunciation, and citation of the inger by the priest Bernhard
Schmid in the name and by the authority of the Bishop of Lausanne in 1478.
Du vnvernünfftige/ vnvollkommne Creatur/ mit nammen Inger/ vnd nenne dich
darumb vnvollkommen/ dann deines geschlechts ist nit geseyn in der Arch
Noe/ in der Zeit der vergifftung vnd plag des Wassergusses. Nun hast du
mit deinem anhang grossen schaden gethan im Erdtrich vnd auff dem Erdtrich
ein mercklichen abbruch zeitlicher nahrung der Menschen vnd vnvernüfftigen
thiere. Vnd von des nun/ sömlicher und dergleichen/ durch euch vnd euweren
anhang nit mehr beshäch/ so hat mir mein gnädiger Herr vnd Bischoff zu
Losann gebotten in seinem nammen/ euch zeermannen/ zeweichen vnd
abzestahn. Vnd also von seiner Gnaden gebotts wegen vnd auch in seinem
nammen als obstaht/ vnd bey krafft der heiligen hochgelobten
Dreyfaltigkeit/ vnd durch krafft vnd verdienen des Menschen-geschlechts
Erlösers/ vnsers behalters Jesu Christi/ vnd bey krafft vnd gehorsamkeit
der heiligen Kirchen gebieten vnd ermannen ich euch in 6. nächsten tagen
zeweichen/ all vnd jegliche besonders/ auss allen Matten/ Ackeren/ Gärten/
Feldern/ Weiden/ Bäumen/ Krüteren/ vnd von allen örteren/ an denen
wachsend vnd entspringend nahrungen der Menschen vnd der Thieren/vndan
dieort vnd stätteuch fügend/ dass ihr mit ewerem anhang nimmer kein
schaden vollbringen mögen an den früchten vnd nahrungen der Menschen vnd
Thieren/ heimlich noch offentlich. Were aber sach/ dass ihr dieser
ermannungen vnd gebott nit nachgiengend/ oder nachfolgeten/ vnd meinten
vrsach haben/ das nit zeerfüllen/ so ermannen ich euch alsvor/ vnd laden
vnd citieren euch bey krafft vnd gehorsamkeit der heiligen Kirchen am 6.
tag nach diser execution/ so es eins schlecht/ nach mitten tag/ gen
Wifflispurg/ euch zu verantworten/ oder durch eweren Fürsprechen antwort
zu geben/ vor meinem gnädigen Herren von Losann/ oder seinem Vicario vnd
statthaltern/ vnd wird drauff mein gnädiger Herr von Losann oder sein
statthalter fürer/ nach ordnungen des rechten/ wider euch/ mit verflüchen
vnd beschweerungen/ handeln/ alss sich dann in solchem gebürt/ nach form
vnd gestalt des rechten. Lieben Kind/ ich begären von ewerem jeglichen zu
bätten mit andacht auff ewerem knyen 3 Paternoster vnd Ave Maria, der
hochen heiligen Dreyfaltigkeit zu lob vnd ehr anzerüffen vnd zebitten ihr
gnad vnd hilff zesenden/ damit die Inger vertriben werdind.
Job. Heinrich Hottinger: _Historia ecclesiastica novi testamenti_ iv. pp.
317-321, on the authority of Schilling’s _Chronica_, the manuscript of
which is in the Zurich library.
E
Decree of Augustus, Duke of Saxony and Elector, commending the action of
Parson Greysser in putting the sparrows under ban, issued at Dresden in
1559.
Von Gottes Gnaden Augustus, Herzog zu Sachsen und Kurfürst.--Lieber
Getsener, welchergestalt und aus was Ursachen und christlichem Eifer, der
würdige, Unser lieber andächtiger Hr. Daniel Greysser, Pfarrherr allhier
in seiner nächst getanen Predigt, über die Sperlinge etwas heftig bewegt
gewesen und dieselbe wegen ihres unaufhörlichen verdriesslichen grossen
Geschreis und ärgerlichen Unkeuschheit, so sie unter der Predigt, zu
Verhinterung Gottes Worts und christlicher Andact, zu tun und behegen
pflegen, in den Bann getan, und männiglich preis gegeben, dessen wirst du
dich als der damals ohne Zweifel aus Anregung des heiligen Geistes im
Tempel zur Predigt gewesen, guter massen zu erinnern wissen.
Wiewohl Wir uns nun vorsehen, du werdest, auf gedachten Herrn Daniels
Vermahnen und Bitten, so er an alle Zuhörer insgemein getan, ohne das
allbereit auf Wege gedacht haben; sintemal Wir diesen Bericht erlangt,
dass du dem kleinen Gevögel vor andern durch mancherlei visirliche und
listige Wege und Griffe nachzustellen, auch deine Nahrung unter andern
damit zu suchen und dasselbe zu fahen pflegest,--dass ihnen ihrem
Verdienst nach gelohnt werden möge nach weiland des Herrn Martini seligen
Urtheil--ist demnach unser gnädiges Begehren--zu eröffnen, wie und
welchergestalt auch durch was Behändigkeit und Wege, du für gut ansehest,
dass die Sperlinge eher dann, wann sie jungen, und sich durch ihre
tägliche und unaufhörliche Unkeuschheit unzählich vermehren, ohne
sonderliche Kosten aus der Kirche zum heiligen Kreuz gebracht, und solche
ärgerliche Vöglerei und hinterlicher Getzschirpe und Geschrei im Hause
Gottes, verkümmert werden möge.... Das gereicht zur Beförderung guter
Kirchenzucht und geschieht daran unsere gnädige Meinung. Datum Dresden,
den. 18. Februar 1559.--Unserm Secretario und lieben getreuen Thomas
Nebeln.
_Vide_ Hormayr’s _Taschenbuch, etc._, 1845, pp. 227-8.
F
Chronological List of Excommunications and Prosecutions of Animals from
the Ninth to the Nineteenth Century.[5]
----------------------------------------------------------------------
Sources of Information | Dates | Animals | Places
----------------------------+-------+-------------+-------------------
Annales Ecclesiastici | 824 |Moles |Valley of Aosta
Francorum | | |
| | |
Muratori: Rer. Ital. | 886 |Locusts |Roman Campagna
Scriptores, iii | | |
| | |
Gaspard Bailly: | 9th |Serpents |Aix-les-Bains
Traité des Monitoires | cent. | |
| | |
Sainte-Foix: Oeuvres, iv, | 1120 |Field-mice |Laon
p. 97, Mémoires de la | |and |
Société Royale des | |Caterpillars |
Antiquaires de France, | | |
viii, p. 427 | | |
| | |
Théophile Raynaud: De | 1121 |Flies |Foigny near Laon
Monitoriis in Opusc. | | |
missc. ejus, xiv, p. 482. | | |
Mémoires, cit., viii, p. | | |
415. Note, Vita S. | | |
Bernhardi, i, No. 58. | 1121 |Horseflies |Mayence
Acta., SS. Aug. iv, p. 272| | |
| | |
Malleolus: De Exorcismis | 1225 |Eels |Lausanne
| | |
L’Abbé Leboeuf: Hist. de | 1266 |Pig |Fontenay-aux-Roses
Paris, ix, p. 400. | | | near Paris
Mémoires, cit., viii, | | |
p. 427 | | |
| | |
Sainte-Foix: Oeuvres | 1314 |Bull |Moiey-le-Temple
Thémis, viii | | |
| | |
" " " | 1320 |Cockchafers |Avignon
| | |
Carpentier to Du Cange, | 1322 | |Not Specified
_vide_ Homicida | | |
| | |
" " " | 1323 | |Abbeville
Both cited by Von Amira, | | |
p. 552 | | |
| | |
Zeitschrift für deutsche | 1338 | |Kaltern
Kulturgeschichte, ii, p. | | |
544; also Germania, iv, | | |
p. 383. Von Amira, p. 561 | | |
| | |
Delisle: Etudes sur la | 1356 |Pig |Caen
condition de la classe | | |
agricole, p. 107. Von | | |
Amira, p. 552 | | |
| | |
Carpentier to Du Cange. | 1378 | |Abbeville
_Vide_ homicida. Von | | |
Amira, p. 552 | | |
| | |
Garnier: Revue des Sociétés | 1379 |Three sows |Saint-Marcel
Savantes, Dec. 1866, pp. | |and a pig. | les-Jussey
476, _sqq._ From the | |Rest of the |
archives of Côte-d’Or | |two herds |
| | pardoned |
| | |
Charange: Dict. des Titres | 1386 |Sow |Falaise
Originaux, ii, p. 72. | | |
_Also_ statistique de | | |
Falaise, i, p. 63. | | |
Mémoires, cit., viii, | | |
p. 427 | | |
| | |
Auranton: Annuaire de la | 1389 |Horse |Dijon
Côte-d’Or | | |
| | |
Berriat-Saint-Prix in | 1394 |Pig |Mortaing
Mémoires, cit., viii, p. | | |
427. From MSS. in la | | |
Bibliothèque du Roi | | |
| | |
Malleolus: De Exorcismis, | 14th |Spanish flies|Mayence
Tract. ii, Mémoires, | cent. | |
cit., viii, p. 411 | | |
| | |
MS. of Judge Hérisson, | 1403 |Sow |Meulan
published by Lejeune in | | |
Mémoires, cit., viii, p. | | |
433; _also_ Loriol: | | |
La France Eure et Loire, | | |
p. 108 | | |
| | |
Auranton: Annuaire de la | 1404 |Pig |Rouvre
Côte-d’Or | | |
| | |
MS. Bibliothèque du Roi | 1405 |Ox |Gisors
Mémoires, cit., viii, | | |
p. 427 | | |
| | |
MS. Bibliothèque du Roi | 1408 |Pig |Pont-de-l’Arche
Mémoires, cit., viii, | | |
p. 428 | | |
| | |
Louandre: Histoire | 1414 | " |Abbeville
d’Abbeville | | |
| | |
" " " | 1418 | " | "
| | |
Auranton: Annuaire de la | 1419 | " |Labergement-le-Duc
Côte-d’Or | | |
| | |
" " " | 1420 | " |Brochon
| | |
" " " | 1435 | " |Trochères
| | |
Malleolus: De Exorcismis, | 1451 |Rats and |Berne
Mémoires, cit., viii, | | Bloodsuckers|
p. 423 | | |
| | |
Garnier: Revue des Sociétés | 1452 |Sixteen cows |Rouvre
Savantes, iv, p. 476 | | and one goat|
_sqq._ Dec. 1866 | | |
| | |
Gui-Pape: Decisiones | 1456 |Pig |Bourgogne
Thémis, i, p. 196 | | |
| | |
Mémoires, cit., viii, pp. | 1457 |Sow |Savigny-sur-Etang,
441-445. From Archives of | | | Bourgogne
Monjeu and Dependencies | | |
| | |
Desnoyers: Recherches etc. | 1460-1|Weevils |Dijon
| | |
A. Duboys: Justice et | 1463 |Two pigs |Amiens
Bourreau à Amiens | | |
| | |
Sauval: Histoire de Paris, | 1466 |Sow |Corbeil
iii, p. 387. Mémoires, | | |
cit., viii, p. 428 | | |
| | |
A. Duboys: Histoire de Paris| 1470 |Mare |Amiens
| | |
Promenades pittoresques dans| 1474 |Cock |Bâle
l’Evêché de Bâle. Journal | | |
du Départment du Nord, | | |
Nov. 1, 1813. Mémoires, | | |
cit., viii, p. 428. Johann| | |
Gross: Kleine Baseler | | |
Chronik. | | |
| | |
Schilling: Chronica (Zurich | 1478 |Inger (sort |Berne
MS.), Hottinger: Hist. | | of weevil) |
Eccles. Pars iv, pp. | | |
317-321 | | |
| | |
Ruchat: Hist. Eccles. du |1479[6]|Inger | "
Pays de Vaud | | |
| | |
Hist. de Nismes. Mémoires, | 1479 |Rats and |Nîmes
cit., viii, p. 428. | | Moles |
| | |
Louandre: Hist. d’Abbeville | 1479 |Pig |Abbeville
| | |
Chasseneus: Consilia von | 1481 |Caterpillars |Macon
Amira, p. 561 | | |
| | |
Victor Hugo: Nôtre Dame de | 1482 |Goat |Paris
Paris | | |
| | |
Chasseneus: Consilia. | 1487 |Snails |Macon
Mémoires, cit., viii, | | |
p. 416 | | |
| | |
" " " | 1488 | " |Autun
| | |
" " " | 1488 |Weevils |Beaujeu
| | |
Louandre: Hist. d’Abbeville | 1490 |Pig |Abbeville
| | |
Annuaire de l’Aisne 1812, | 1494 |Pig |Clermont-les-Moncornet
p. 88. Mémoires, cit., | | | near Laon
viii, p. 428, 446 | | |
| | |
Saint-Edme: Dict. de la | 1497 |Sow |Charonne
Penalité, sub verb. | | |
Animaux | | |
| | |
Voyage Littéraire de deux | 1499 |Bull |Beauvais
Bénédictins (Durand et | | |
Martenne), 1717, ii, | | |
p. 166-7 | | |
| | |
Archives de l’Abbaye de | 1499 |Pig |Sèves near Chartres
Josaphat. Mémoires, cit., | | |
viii, p. 434-5 | | |
| | |
Mémoires, cit., viii, p. | 15th |Sow |Dunois
434 | cent. | |
| | |
Malleolus: De Exorcismis | " |Caterpillars |Coire
| | |
" " " | " |Worms |Constance
| | |
" " " | " |Beetles |Coire
| | |
Louandre: L’Épopée des | 1500 |Flies |Mayence
Animaux | | |
| | |
Chasseneus: Consilia | 1500 |Snails |Lyon
| | |
Chasseneus: Consilia | 1500- |Vermin |Autun
| 1530 | (Rats, etc.)|
| | |
Mémoires et Documents, publ.| 1509 |Vermin |Lausanne
par la Soc. de la Suisse | | |
Romande, vii, No. 97, pp. | | |
675-677 | | |
| | |
Annuaire de la Côte-d’Or | 1510 |Pig |Dijon
| | |
Annuaire de la Côte-d’Or. | 1512 | " |Arcenaux
Mémoires, cit., viii, | | |
p. 447 | | |
| | |
Mathieu: Hist. des Évêques |1512-13|Rats and |Langres
de Langres, p. 188 | | Insects |
| | |
Groslée: Ephémérides, 1811, | 1516 |Weevils |Troyes in Champagne
ii, p. 153, 168. _Cf._ |(1506 | |
Théophile Raynaud: Opusc, | according |
1665, p. 482. Mémoires, | to some |
cit., viii, p. 413, 418, | authorities) |
424 | | |
| | |
Habasque: Not. hist. sur le | 1516 |Locusts |Tréguier
Litoral des Côtes-du-Nord,| | |
p. 89 | | |
| | |
Scheible: Das Kloster, xii, | 1519 |Field-mice |Glurns (Stelvio)
pp. 946-48 | | |
| | |
Saint-Edme: Dict. de la |1522[7]|Rats |Autun
Penalité. _Cf._ Chasseneus| | |
| | |
Vernet in Thémis ou | 1525 |Dog |Parliament of
Bibliothèque des | | | Toulouse
Jurisconsulte, viii | | |
| | |
Papon and Boesius: | 1528 |Not specified|Parliament of
Decisiones. _Cf._ Thémis, | | | Bordeaux
viii | | |
| | |
" " " | 1528 | " | " "
| | |
Ménebréa: Jugements rendus | 1536 |Weevils |Lutry (on Lake
contre les Animaux, p. | | | Leman)
505. From Grenier: | | |
Documents relatifs à | | |
l’hist. du pays de Vaud. | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | 1540 |Bitch |Meaux
manuscrit | | |
| | |
Annuaire de la Côte-d’Or | 1540 |Pig |Dijon
| | |
Lerouge: Registre secret | 1541 |She-Ass |Loudun
manuscrit | | |
| | |
Bailly: Traité des | 1541 |Grasshoppers |Lombardy
Monitoires, ii | | |
| | |
Malleolus: De Exorcismis | 1541 |Vermin |Lausanne
| |(worms, rats,|
| |bloodsuckers)|
| | |
Berriat-Saint-Prix in | 1543 |Snails and |Grenoble
Thémis, i, p. 196 | | Locusts |
| | |
Ménebréa: Jugements rendus | 1545 |Weevils |St. Jean de
contre les Animaux, pp. | and | | Maurienne
544, 545, 556. De Actis | 1546 | |
Scindicorum com. St. | | |
Jul., etc. | | |
| | |
Dulaure: Hist. de Paris, | 1546 |Cow |Parliament of
iii, p. 28, Registres | | | Paris
manuscrits de la | | |
Tournelle. _Cf._ Mémoires,| | |
cit., viii, p. 429 | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | 1550 | " | " "
manuscrit | | |
| | |
" " " | 1551 |Goat |Ile de Rhé
| | |
" " " | 1554 |Sheep (ewe) |Beaugé
| | |
Aldrovande: De Insectis, | 1554 |Bloodsuckers |Lausanne
1602, lib. vii, 724. | | |
Mémoires, cit. viii, | | |
p. 429 | | |
| | |
Desnoyer, cited in Revue des| 1554 |Insects |Langres
questions historiques, v, | | |
p. 278. Von Armira, p. 567| | |
| | |
Lerouge: Registre secret | 1556 |She-Ass |Sens
manuscrit | | |
| | |
Lecoq: Hist. de la Ville de | 1557 |Pig |Saint-Quintin
Saint-Quintin, p. 143. | | |
Sorel: Procès contre des | | |
animaux, etc., p. 9 | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | 1560 |She-Ass |Loigny near
manuscrit | | | Châteaudun
| | |
" " " | 1561 |Cow |Augoudessus in
| | | Picardy
| | |
Lessona: I Nemici del | 1562 |Weevils |Argenteuil
Vino. Regist. Epir. Par. | | |
for May 8 | | |
| | |
Ranchin on Gui. Pape | 1565 |Mule |Montpellier
Quaest., 74. Thémis, i, | | |
p. 196. Mémoires, cit., | | |
viii, p. 429 | | |
| | |
Papon: Decisiones. Thémis, | 1565 |Not specified|Parliament of
viii | | | Toulouse
| | |
Louandre: L’Epopée des | 1566 |She-Ass |Parliament of
Animaux | | | Paris
| | |
MSS. of Bibliothèque | 1567 |Sow |Senlis
Nationale of Paris | | |
| | |
Lionnois: Hist. de Nancy, | 1572 |Pig |Moyen-Montier,
1811, ii, p. 374 | | | near Nancy
| | |
Lersner: Chronica, 1706, | 1574 | " |Frankfort-on-the-Main
p. 552 | | |
| | |
Brillon: Decisiones Thémis, | 1575 |She-Ass |Parliament of
viii | | | Paris
| | |
Haus-Chronik von | 1576 |Pig |Schweinfurt
Schweinfurt, in | | |
Zeitschrift für deutsche | | |
Kulturgeschichte, i, 156 | | |
| | |
Cannaert: Bydragen tot de | 1578 |Pig(?) |Ghent
Kennis van het oude | | |
strafrecht in Vlandern, | | |
1835, p. vii | | |
| | |
Derheims: Hist. de | 1585 |Pig |Saint-Omer
Saint-Omer, p. 327 | | |
| | |
Chorier: Hist. du Dauphiné. | " |Locusts |Valence
_Cf._ Thémis, i, p. 196 | | |
| | |
Ménebréa: Jugements rendus | 1587 |Weevils |St. Jean-de-Maurienne
contre les animaux, etc., | | |
pp. 546, 549 | | |
| | |
Fornery and Laincel | 1596 |Dolphins |Marseilles
| | |
Théophile Raynaud: De | 16th |Weevils and |Cotentin
Monitoriis, p. 482. | cent. | Grasshoppers|
Mémoires, cit., viii, |(first | |
p. 429 | half) | |
| | |
Chasseneus: Consilia. | " |Snails |Lyons
Mémoires, cit., viii, | | |
p. 415 | | |
| | |
" " " | " |Weevils |Mâcon
| | |
" " " | " |Pig |Dijon
| | |
Louandre: L’Épopée des | " |Dog |Scotland
Animaux | | |
| | |
Duboys: Hist. du Droit | 16th |Weevils |Angers
Crim. de la France | cent. | |
| second| |
| half | |
| | |
Azpilcueta Martinus Doctor | " |Rats |Spain
Navarrus: Consilia seu | | |
Responsa, 1602, ii, p. | | |
812. Mémoires, cit., viii,| | |
p. 419. Théoph. Raynaud, | | |
cit., p. 482 | | |
| | |
Francesco Vivio: Decisiones,| 16th |Divers |Aquila in Italy
No. 68. Cited by | cent. | animals |
D’Addosio: Bestie Delinq.,| second| |
p. 125 | half | |
| | |
Archives of Obwalden | " |Gadflies |Aargau
| | |
Leonardo Vairo: De Fascino. | " |Locusts |Naples
_Cf._ D’Addosio, cit., | | |
p. 115. | | |
| | |
Sardagna: L’uomo e le | " |Horse |Portugal
Bestie. Cited by D’Addosio| | |
| | |
Mornacius to Du Cange, | 1600 | |Beauvais
_s.v._ Homicida | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | " |Cow |Thouars
manuscrit | | |
| | |
" " " | " | " |Abbeville
| | |
Lessona: I Nemici del Vino, | " |Weevils |Vercelli
1890, p. 141 | | |
| | |
Papon: Decisiones. Thémis, | 1601 |Dog |Brie
viii. Lerouge: Reg. | | |
secret manuscrit | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | " |Mare |Provins
manuscrit | | |
| | |
Papon: Recueil d’Arrets | 1601 |Not |Parliament of
| | specified | Paris
| | |
Charma: Leçons de | 1604 |Ass |Parliament of
Philosophie | | | Paris
| | |
Guerra: Diurnali | " | " |Naples
| | |
Lerouge: Registre secret | " |Mare |Joinville
manuscrit | | |
| | |
" " " | 1606 |Sheep |Riom
| | |
" " " | " |Cow |Châteaurenaud
| | |
| | |
" " " | " |Mare |Coiffy near Langres
| | |
| | |
Lejeune: Mémoires, cit., | " |Bitch |Chartres
viii, p. 418 | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | 1607 |Mare |Boursant near
manuscrit | | | d’Epernay
| | |
" " " | 1609 | " |Montmorency
| | |
" " " | " | " |Niederrad
| | |
Voltaire: Siècle de Louis | " |Cow |Parliament of
XIV, ch. i. Louandre: | | | Paris
Rev. des deux Mondes, | | |
1854, i, p. 334 | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | 1610 |Horse |Paris
manuscrit | | |
| | |
" " " | 1611 |Goat |Laval
| | |
" " " | " |Cow |St. Fergeux
| | | near Rethel
| | |
" " " | 1613 |Sow |Montoiron near
| | | Chatelleraut
| | |
" " " | 1614 |She-Ass |Le Mans
| | |
Desnoyers: Recherches, etc.,| 1616 |Rats and |Langres
p. 13 | | insects |
| | |
Anzeige für Kunde der | 1621 |Cow |Machern near
deutschen Vorzeit, 1880, | | | Leipsic
col. 102 | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | 1621 |Mare |La Rochelle
manuscrit | | |
| | |
" " " | 1622 | " |Montpensier
| | |
" " " | 1623 |She-Ass |Bessay near Moulins
| | |
" " " | 1624 |Mule |Chefboutonne (Poitou)
| | |
Döpler: Theat. pen., ii, | 1631 |Mares and |Greifenberg
p. 574 | | Cows |
| | |
Marchisio Michele: Gatte | 1633 |Weevils |Strambino
ed. insetti nocivi, 1834, | | | (Ivrea)
p. 63 _sqq._ | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | " |Mare |Bellac
manuscrit | | |
| | |
Carpentier to Du Cange, | 1641 |Pig |Viroflay
_s.v._ Homicida | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | 1647 |Mare |Parliament of
manuscrit | | | Paris
| | |
" " " | 1650 | " |Fresnay near Chartres
| | |
Crollolanza: Storia del | 1659 |Caterpillars |Chiavenna
Contado di Chiavenna, | | |
p. 455 _sqq._ | | |
| | |
Perrero: Gazzetta | 1661 |Weevils |Turin
Litteraria di Torino, | | |
Feb. 24, 1883 | | |
| | |
Cotton Mather: Magnalia | 1662 |Cow, two |New Haven, Conn.
Christi Americana, Book | | Heifers, |
vi. London, 1702 | | three Sheep,|
| | and two Sows|
| | |
Lerouge: Registre secret | 1666 |Mare |Tours
manuscrit | | |
| | |
" " " | " | " |St. P. Lemontiers
| | |
Lerouge: Registre secret | 1667 |She-Ass |Vaudes near
manuscrit | | | Bar-sur-Seine
| | |
" " " | 1668 |Mare |Angers
| | |
Annales scientifiques de | 1670 |Locusts |Clermont
l’Auvergne, Vol. vii, | | |
p. 391 | | |
| | |
Döpler: Theatrum pen., ii, | 1676 |Mare and Cow |Silesia
p. 5 | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | 1678 | " |Beaugé
manuscrit | | |
| | |
Perrero: Gaz. Litter. di | " |Weevils |Turin
Torius, Feb. 24, 1883 | | |
| | |
Brillon: Decisiones, i, | 1679 |Mare |Parliament
p. 914. Mémoires, cit., | | | d’Aix
viii, p. 431. Boniface: | | |
Traité des matières | | |
criminelles, 1785, p. 31 | | |
| | |
Chorier: Hist du Dauphiné. | Before|Worms |Constance
Thémis, viii | 1680 | | and Coire
| | |
Lerouge: Registre secret | 1680 |Mare |Fourches near
manuscrit | | | Provins
| | |
Heinrich Roch: Schlesische | 1681 |Mare |Wünschelburg
Chronik, p. 342. Döpler: | | | in Silesia
Theat. pen., ii, p. 573 | | |
_sqq._ | | |
| | |
" " " | 1684 |Mare |Ottendorf
| | |
" " " | 1685 | " |Striga
| | |
Dulaure: Description des | 1690 |Locusts |Pont-de-Château
principaux lieux de la | | | in Auvergne
France, 1789, v, p. 493 | | |
_sqq._ Mémoires, cit., | | |
viii, p. 412 | | |
| | |
Lerouge: Registre secret | 1692 |Mare |Moulins
manuscrit | | |
| | |
La Hontan: Voyages, Let. xi,| End of|Turtledoves |Canada
p. 79. Mémoires, cit., | 17th | |
viii, p. 431 | cent. | |
| | |
Meiners: Vergleichung des | " |He-Goat |Russia
ältern u, neuern | | banished |
Russlands, p. 291. | | to Siberia |
_Cf._ Amira, p. 573 | | |
| | |
Registres de la Paroise de | 1710 |Rats |Grignon
Grignon | | |
| | |
Sorel: Procès contre des | 1710 |Vermin |Autun
animaux, etc., p. 23 | | |
| | |
Rinds Herreds Krönike and | 1711 | " |Als in Jutland
other sources given by | | |
Amira, p. 565 | | |
| | |
Agnel: Curiosités | 1713 |Termites |Piedade no Maranhão
judiciaires et | | | in Brazil
historiques du moyen-âge, | | |
p. 46. _Cf._ Manoel | | |
Bernardes: Nova Floresta | | |
ou Sylva de varios | | |
apophthegmas, etc. 5 tom. | | |
Lisboá, 1706-47 | | |
| | |
MSS. of Bibliothèque | 1726 |Not specified|Paris
Nationale of Paris, | | |
No. 10,970. D’Addosio: | | |
Best. Del., p. 107 | | |
| | |
Ménebréa: Jugements contre | 1731 |Insects |Thonon
les animaux, p. 508 | | |
| | |
La Tradition, 1888, p. 363 | 1733 |Vermin |Buranton
_sqq._ Amira, p. 564 | | |
| | |
Rousseaud de Lacombe: | 1741 |Cow |Poitou
Traité des matières crim. | | |
D’Addosio: Best. Del., | | |
p. 107 | | |
| | |
Ant. de Saint-Gervais: | 1750 |She-Ass |Vanvres
Hist. des Animaux | | |
| | |
A Report of the Case of | 1771 |Dog |Chichester, England
Farmer Carter’s Dog. | | |
Amira, p. 559 | | |
| | |
Comparon: Hist. du | 1793 | " |Paris
Tribunal Révolutionnaire | | |
de Paris. _Cf._ Sorel, | | |
op. cit., p. 16 | | |
| | |
Filangieri: Scienza della | 18th |Dogs |Italy
Legislazione | cent. | |
| | |
Det. Kong. Danske | | |
Landhusholdnings-Selskabs | 1805-6|Vermin |Lyö in Denmark
Skrifter. Ny Saml. ii, 1, | | |
22. Amira, p. 565 | | |
| | |
Desnoyers: Recherches, | 1826 |Locusts |Clermont-Ferrand
etc., p. 15 | | |
| | |
Gazette des Tribunaux, | 1845 |Dog |Paris
Jan. 23, 1845 | | |
| | |
" " " | 1864 |Pig |Pleternica in
| | | Slavonia
| | |
Krauss, quoted by Amira, | 1866 |Locusts |Pozega in
p. 573 | | | Slavonia
| | |
" " " | " |Grasshoppers |Vidovici in
| | | Slavonia
| | |
Desnoyer: Recherches, | 19th |Locusts |Catalonia
etc., p. 15 | cent. | |
| | |
Allg. deutsche | | |
Strafrechts-zeitung, | " |Cock |Leeds in England
1861, No. 2. Also Pertile:| | |
Gli animali in giudizio | | |
| | |
Cretella: Gli Animali | " |Wolf |Calabria
sotto processo in Fanfulla| | |
1891, No. 65. _Cf._ Amira,| | |
p. 569 | | |
| | |
New York Herald and Echo | 1906 |Dog |Délémont in
de Paris, May 4, 1906[8] | | | Switzerland
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G
Receipt dated Jan. 9, 1386, in which the hangman of Falaise acknowledges
to have been paid by the Viscount of Falaise ten sous and ten deniers
tournois for the execution of an infanticidal sow, and also ten sous
tournois for a new glove.
Quittance originale du 9, janvier 1386, passée devant Guiot de
Montfort, tabellion à Falaise, et donnée par le bourreau de cette
ville de la somme de _dix sols et dix deniers tournois_ pour sa peine
et salaire d’avoir trainé, puis pendu à la justice de Falaise une
truie de l’age de 3 ans ou environ, qui avoit mangé le visage de
l’enfant de Jonnet le Maux, qui était au bers et avoit trois mois et
environ, tellement que ledit enfant en mourut, et de _dix sols
tournois pour un gant neuf_ quand le bourreau fit la dite execution;
cette quittance est donné á Regnaud Rigault, vicomte de Falaise; le
bourreau y declare qu’il se tient pour bien content des dites sommes,
et qu’il en tient quitte le roy et ledit vicomte.
Charange: _Dictionnaire des Titres Originaux_. Paris, 1764. Tome II. p.
72. Also _Statistique de Falaise_, 1827. Tome I. p. 63.
H
Receipt, dated Sept. 24, 1394, in which Jehan Micton, hangman,
acknowledges that he received the sum of fifty sous tournois from Thomas
de Juvigney, viscount of Mortaing, for having hanged a pig which had
killed and murdered a child in the parish of Roumaygne.
A tous ceulx qui ces lettres verront ou orront, Jehan Lours, garde du
scel des obligacions de la vicomté de Mortaing, salut, Sachent tous
que par devant Bynet de l’Espiney, clerc tabellion juré ou siege dudit
lieu de Mortaing, fut present mestre Jehan Micton, pendart,[9] en la
viconté d’Avrenches, qui recognut et confessa avoir eu et repceu de
homme sage et pourveu Thomas de Juvigney, viconte dudit lieu de
Mortaing, c’est assavoir la somme de cinquante souls tournois pour sa
paine et salaire d’estre venue d’Avrenches jusques à Mortaing, pour
faire acomplir et pendre à la justice dudit lieu de Mortaing, un porc,
lequel avait tué et meurdis un enfant en la paroisse de Roumaygne, en
ladite viconté de Mortaing. Pour lequel fait ycelui porc fut condanney
à estre trayné et pendu, par Jehan Pettit, lieutenant du bailli de _Co
... rin_, es assises dudit lieu de Mortaing, de laquelle somme dessus
dicte le dit pendart se tint pour bien paié, et en quita le roy nostre
sire, ledit viconte et tous aultres. En tesmoing de ce, nous avons
sellé ces lettres dudit scel, sauf tout autre droit. C’en fut fait
l’an de grace mil trois cens quatre-vings et quatorze, le XXIIII{e}
jour de septembre. Signé J. LOURS. (Countersigned) BINET.
[Extract from the manuscripts of the _Bibliothèque du Roi_. _Vide_
Mémoires, _ibid._ pp. 439-40.]
I
Attestation of Symon de Baudemont, lieutenant of the bailiff of Mantes and
Meullant, made by order of the said bailiff and the King’s proctor, on
March 15, 1403, and certifying to the expenses incurred in executing a sow
that had devoured a small child.
A tous ceuls qui ces lettres verront: Symon de Baudemont, lieutenant à
Meullant, de noble homme Mons. Jehan, seigneur de Maintenon, chevalier
chambellan du Roy, notre sire, et son bailli de Mante et dudit lieu de
Meullant: Salut. Savoir faisons, que pour faire et accomplir la
justice d’une truye qui avait devoré un petit enffant, a convenu faire
necessairement les frais, commissions et dépens ci-après déclarés,
c’est à savoir: Pour dépense faite pour elle dedans le geole, six sols
parisis.
Item, au maître des hautes-oeuvres, qui vint de Paris à Meullant faire
ladite exécution par le commandement et ordonnance de nostre dit
maistre le bailli et du procureur du roi, cinquante-quatre sols
parisis.
Item, pour la voiture qui la mena à la justice, six sols parisis.
Item, pour cordes à la lier et hâler, deux sols huit deniers parisis.
Item, pour gans, deux deniers parisis.
Lesquelles parties font en somme toute soixante neuf sols huit deniers
parisis; et tout ce que dessus est dit nous certifions être vray par
ces présentes scellées de notre scel, et à greigneur confirmation et
approbation de ce y avons fait mettre le scel de la châtellenie dudit
lieu de Meullant, le XV{e} de mars l’an 1403. Signé de Baudemont, avec
paraffe, et au dessous est le sceau de la châtellenie de Meullant.
[Extract from the manuscripts of M. Hérisson, judge of the civil court of
Chartres, communicated by M. Lejeune to the _Mémoires de la Société Royale
des Antiquaires de France_. Tome viii, pp. 433-4.]
J
Receipt, dated Oct. 16, 1408, and signed by Toustain Pincheon, jailer of
the royal prisons in the town of Pont de Larche, acknowledging the payment
of nineteen sous and six deniers tournois for food furnished to sundry men
and to one pig kept in the said prisons on charge of crime.
Pardevant Jean Gaulvant, tabellion juré pour le roy nostre sire en la
viconté du Pont de Larche, fut présent Toustain Pincheon, geolier des
prisons du roy notre sire en la ville du Pont de Larche, lequel cognut
avoir eu et recue du roy nostre dit sire, par la main de honnorable
homme et saige Jehan Monnet, viconte dudit lieu du Pont de Larche, la
somme de 19 sous six deniers tournois qui deus lui estoient, c’est
assavoir 9 sous six deniers tournois pour avoir trouvé (livré) le pain
du roi aux prisonniers debtenus, en cas de crime, es dites prisons.
(Here the names of these prisoners are given.) _Item_ à ung porc
admené es dictes prisons, le 21{e} jour de juing 1408 inclus, jusques
au 17{e} jour de juillet après en suivant exclut que icellui porc fu
pendu par les gares à un des posts de la justice du Vaudereuil, à quoy
il avoit esté condempné pour ledit cas par monsieur le bailly de Rouen
et les conseuls, es assises du Pont de Larche, par lui tenues le 13{e}
jour dudict mois de juillet, pource que icellui porc avoit muldry et
tué ung pettit enfant, auquel temps il a xxiiii jours, valent audit
pris de 2 deniers tournois par jour, 4 sols 2 deniers, et pour avoir
trouvé et baillé la corde qu’il esconvint à lier icelui porc qu’il
reschapast de ladite prison où il avait esté mis, x deniers tournois.
Du 16 Octobre 1408.
[Derived from manuscripts of the _Bibliothèque du Roi_. _Vide_ Mémoires,
cit., pp. 428 and 440-1.]
K
Letters patent, by which Philip the Bold, Duke of Burgundy, on Sept. 12,
1379, granted the petition of the friar Humbert de Poutiers, prior of the
town of Saint-Marcel-lez-Jussey, and pardoned two herds of swine which had
been condemned to suffer the extreme penalty of the law as accomplices in
an infanticide committed by three sows.