118. Uuno Cygnaeus.

Nykyään on kansankin lapsilla Suomessa tilaisuutta saada hyödyllistä ja

tarpeellista opetusta. Varsinaisissa oppikouluissa tarjotaan laajaa ja

perinpohjaista opetusta kaikille niille, jotka pyrkivät tiedemiehiksi

tai papeiksi ja muiksi virkamiehiksi. Niissä kuitenkin vaan

varakkaimpien lapset voivat käydä. Sitä vastoin voivat usiammat lapset

jo käydä kansakouluissa. Niitähän nykyään jo löytyy melkein joka

pitäjässä, muutamin paikoin jo melkein joka suuremmassa kylässäkin. Ja

niissä tarjotaan opetusta kaikissa niissä asioissa, jotka ihmiselle

ovat tärkeimmät tietää, jotta hän voisi olla ja elää Jumalata

pelkääväisenä, kunnollisena ja toimekkaana kansalaisena. Kristinopin

perustotuudet niissä selvitetään; opetetaan hyvästi lukemaan,

kirjoittamaan ja lukua laskemaan; annetaan tietoja kansamme ja koko

ihmiskunnan entisistä vaiheista; opetetaan tuntemaan kotimaa ja vieraat

maat sekä Jumalan ihmeellistä luomakuntaa; harjoitetaan kaunista

laulua, vieläpä voimistelua ja käsitöitäkin. Onnellisiksi voimme nyt

sanoa Suomen lapsia, kun heille on kansakouluissa tarjona tällaiset

opin ja tiedon aarteet. Näin ei ole ollut vielä kauan laita. Noin

kolmekymmentä vuotta takaperin olivat kansakoulut vielä maassamme aivan

harvinaisia. Kansan lapset saivat tyytyä siihen lukutaitoon, mitä

heille kotona osattiin opettaa. Jos kiertokoulussa -- missä nimittäin

sellaisia löytyi -- vielä lisäksi opittiin vähän kirjoitusta, niin

olikin saavutettu se sivistysmäärä, mikä yhteiselle kansalle vielä

miespolvi takaperin oli mahdollinen saavuttaa.

Että laajempi tiedon ja opin tie on tullut Suomen lapsille

kansakoulujen kautta avatuksi, sen on vaikuttanut etupäässä yksi jalo

mies, jolla oli tähän asiaan lämmin into ja harrastus. Se mies on

Suomen kansakouluoppilasten aina muistettava. Hänen nimensä oli _Uuno

Cygnaeus_.

Uuno Cygnaeus syntyi Hämeenlinnassa 12 p. Lokakuuta 1810. Suoritettuaan

yliopistossa maisterin ja papintutkinnot, oli hän ensin jonkun aikaa

pappina Viipurissa, mutta määrättiin sitten lutherilaisen seurakunnan

pastoriksi venäläisille uutis-asutuksille Amerikan luoteiskulmassa.

Siellä oleskeli hän viisi vuotta. Palattuaan Pietariin oli hän siellä

v. 1846-1858 ruotsalaisen seurakunnan pappina ja koulun tarkastajana

sekä uskonnon-opettajana suomalaiselle nuorisolle. Tällä ajalla hän

varsinkin tutustui etevien ulkomaisten kasvattajain periaatteisiin

kansan-opetuksen alalla. Kun Suomessa Keisari Aleksanteri II:sen

toivomuksesta alettiin kansakoulujen perustamista tuumia, lähetti

Cygnaeus hallitukselle kirjallisen mietintönsä tästä tärkeästä asiasta.

Hänen siinä lausumansa aatteet katsottiin suuressa määrässä huomiota

ansaitseviksi. Hallitus määräsi nyt Cygnaeuksen matkustelemaan sekä

koti- että ulkomaille ja siten ottamaan selvää kansakouluasioista.

Matkoilta palattuaan ja annettuaan kertomuksen tekemistään

havainnoista, sai hän toimekseen valmistaa ehdotuksen kansakoulujen ja

seminaarien järjestämisestä Suomessa. Hänen ehdotuksensa sitten

pääasiassa hyväksyttiinkin. Itse nimitettiin hän v. 1861 Suomen

kansakoulujen ylitarkastajaksi. V. 1863 perustettiin Jyväskylään

seminaari mies- ja nais-opettajain valmistamista varten kansakouluille.

Cygnaeus itse oli tätä laitosta järjestämässä ja johtamassa ensi

vuosina. Sen jälkeen oli hänen harrastuksensa ja työnsä yhä

suunnitettuna seminaarien ja kansakoulujen kehitykseen maassamme.

Seitsemän uutta seminaaria on perustettu ja kansakouluja on syntynyt

vuosi vuodelta yhä enemmän. Pian alkaa jo jokaisella Suomen lapsella

olla tilaisuutta kansakoulusivistyksen saamiseen. Kansamme itse on näet

jo ruvennut huomaamaan, että hengenlahjain kehittäminen ja terveellinen

oppi ovat kaikille ihmisille välttämättömät ja että nousevan nuorison

kasvatus on elämän kalliimpia velvollisuuksia. Sen vuoksi rientää

Suomen lapsia, poikia ja tyttöjä, nyt joukottain kansakouluihin. Ja me

saamme toivoa, että niistä kerran kasvaa Suomelle kunnollisia

kansalaisia. Mutta se on etupäässä tohtori Uuno Cygnaeuksen ansio, että

näin pitkälle on päästy. Sydämensä rakkauden ja elämänsä voiman uhrasi

hän tämän tärkeän asian hyväksi. Sen edistämiseksi työskenteli hän

elämänsä loppuun asti. Paljo oli hänellä hankaluuksia ja vastuksia

voitettavana, mutta hänen harras intonsa ja uupumaton toimintansa

poisti vaikeudet. Ja elämänsä ehtoolla sai hän iloita työnsä

hedelmistä. Kansakoulu oli tullut Suomessa yleiseksi, se oli tullut

kansalle rakkaaksi.

Uuno Cygnaeus kuoli 2 p. Tammikuuta 1888. Häntä ja hänen työtänsä on

Suomen kansa aina kiitollisena muisteleva, sillä kansakoululaitosten

järjestämisellä on hän johtanut koko kansamme suurempaan sivistykseen,

henkiseen ja taloudelliseenkin kehitykseen.

Toinen lukukirja kansakoulujen tarpeiksi · 第 126 / 156 题