问。小乘所执我有几。
答。有三种。一即蕴我。二离蕴我。三非即离我。
问。计之行相。
答。谓色是我。色是我璎珞等。
问。谁之所计。
答。即离二我。正量经部二宗所计。非即离我。犊子部计。正量部等。亦作此计。
问。小乘所执法有其几。
答。有七十五。色有十一。不相应行十四。无为有三。心所有四十六。心法唯一。为七十五。
问。色十一。
答。有对前十后一无对。
问。有对十。
答。五根五尘。为十有对。
问。此有对色。从何而有。
答。极微所成。
问。能所成计执同异。
答。经部师计能成极微是实。所成根等是假。以实从假。眼缘粗色。不缘极微。萨婆多计能所皆实。
问。无对色。
答。谓法处无表。
问。此对无对计。执同异。
答。有对无对。小乘皆执离识实有。
问。不相应何十四法。
答。一得。二非得。三同分。四命根。五无心定。六灭尽定。七无想报。八生。九住。十异。十一无常。十二名身。十三句身。十四文身。
问。此计执。
菩萨婆多计不与色心相应。皆是实有。
问。无为三。
一虚空。二择灭。三非择灭。
问。计执。
答。萨婆多计离色心等。实有自体。
问。心所法何四十六。
答。大地有十。大善地十。大烦恼地六。大不善地二。小烦恼地十。不定地八。为四十六。
问。大地何十。
答。一受。二想。三思。四触。五欲。六慧。七念。八作意。九胜解。十三摩地。
问。大善地。
答。一信。二不放逸。三轻安。四行舍。五惭。六愧。七无贪。八无嗔。九不害。十勤。
问。大烦恼地。
答。一痴。二放逸。三懈怠。四不信。五惛沈。六掉举。
问。大不善地。
答。一无惭。二无愧。
问。小烦恼地。
答。一忿。二覆。三悭。四嫉。五恼。六害。七恨。八謟。九诳。十憍。
问。不定地。
答。一贪。二嗔。三慢。四疑。五睡眠。六恶作。七寻。八伺。
问。小乘执法。理在不疑。既悟我空。何有执我。
答。此说宗徒。非预圣者。至如我等。宗大乘教。岂能皆悟法空理也。