问。摧邪显正。谓之大智。所摧之邪。何者是也。
答。外道小乘迷谬之执。是所摧邪。
问。所显正。
答。大乘中道唯识法门。是所显正。
问。所摧之邪迷谬之义。
答。於二空理外道不解。名之为迷。小乘邪解名之为谬。
问。二空理。
答。我法本空。都无自性。名二空理。
问。执何为义。
答。执蕴等法为其实我。
问。我者何义。
答。自在主宰。割截之义。
问。何者法执。
答。执蕴等法心外实有。
问。外道所执我有几种。
答。总有三种。一同太虚空我。谓胜论作者。数论受者我。二量小极微我。谓兽主遍出二宗所计。潜转身中有自在用。三卷舒不定我。谓无惭外道尼虔子。计随身大小有卷舒故。此名六师三计。余九十种不出此三。
问。外道所执法有几种。
答。有一十三种大外道宗各计不同。
问。十三者何。
答。一有数论师计二十五谛。谓冥性谛。大谛。我慢谛。五唯量。五大。五知根。五作业根。心平等根。第二十五我知。即神我也。此一非法。属前我执。即受者我也。二有胜论师计六句义。谓一实。二德。三业。四大有。五和合。六同异。三有计大自在天。是一。是实。是遍。是常。能生诸法。有七种外道。谓执梵王。执时。执方。执本际。执自然。执虚空。执我。如此七种计。执皆是常。能生诸法。十二有二声论。一待缘生。二待缘显。二宗计声体皆是常。十三有顺世外道。谓计四是常是实。能生有情。死归四大。