-- Tyhmä, millä sinä olisit voinut minua loukata! Mutta sinä puhuit

pahasti suuresta kansasta, sinä onneton sielu... Herroille on kansan

herjaaminen sallittua, heidän täytyy saada omatuntonsa kuoletetuksi, he

ovat vieraita tässä maassa, vaan sinä -- kuka sinä olet?

Häntä oli hauska katsella sinä hetkenä, -- hän nousi ylös juhlallisena

ja ankarana, puhui matalalla äänellä, syventyi aineesensa, sanoi sanansa

sujuvasti ja laulavalla äänellä, aivan kuin olisi lukenut apostoleja,

katseli samalla kohden taivasta ja pyöritteli silmiään. Hän oli nyt

tuskin pitempi kuin silloinkaan, jolloin hän oli polvillaan. Minä aloin

kuunnella hänen puhettaan epäluuloisesti hymyillen, mutta muistinkin

äkkiä Antonin kirjan -- Venäjän historian -- ja se ikäänkuin aukesi nyt

minun eteeni. Hän laulaa minulle ihmeellistä satua, ja minä seuraan

samalla sitä kirjasta -- kaikki on todenperäistä, ainoastaan ajatus oli

toinen.

Hän tuli kieviläisen Venäjän kukistumiseen ja kysyy:

-- Oletko kuullut?

-- Olen, kiitos, -- vastaan minä.

-- No, tiedä sitten, että sellaisia sankareita ei ole ollut, vaan kansa

itse on pukenut urotyönsä noissa henkilöissä lihalliseen muotoon, sillä

tavalla muistelee se suurtyötään, venäläisen maailman luomista!

Ja sitten jatkaa hän kertomustaan Susdalin maasta.

Minä muistan, että aurinko nousi vuorten takaa, yö pakeni metsistä ja

herätti linnut, pilvet leijailivat ruusunvärisinä meidän päittemme

päällä, vaan me olimme yhä kiven luona kosteisella ruoholla, toinen

kertoilee muinaiskansan töistä ja toinen kuuntelee ihmetellen kertomusta

ihmisten lukemattomista hommista eikä usko kertomusta tämän metsäsen

maan valloittamisesta.

Mutta ukko tuntui näkevänkin kaikki. Kirveet heiluivat ihmisten

vahvoissa käsissä, he kuivaavat soita, rakentavat kaupunkeja ja

luostareita, kulkevat yhä etäämmäksi pitkin kylmiä jokivarsia sakeitten

metsäin syvyyteen, voittavat villin maan ja tekevät sen hedelmää

tuottavaksi. Mutta ruhtinaat ja kansan valtiaat taistelevat,

paloittelevat kansan pieniin osiin, pieksävät toisiaan kansan nyrkeillä

ja ryöstävät sitä. Ja nyt tulevat aroilta mongoolit, mutta ruhtinaina ei

ollutkaan kansan vapauden puoltajia, ei heillä ollut kunniantuntoa, ei

voimaa eikä järkeä. He antoivat kansan paimentolaisten valtaan, myivät

sitä khaaneille kuin karjaa ostaen miesten verellä ruhtinaallisen vallan

samain miesten ylitse. Ja kun olivat oppineet mongooleilta hallitsemisen

taitoa, niin sitten alkoivat lähettää toisiaan khaaneille teuraaksi.

Ja ympärillämme on hellä yö kuin järkevä vanhempi siskomme.

Ukon ääni vaipuu väsymyksestä, aurinko jo näkee hänet, vaan hän on yhä

vanhoissa kertomuksissaan ja valaisee minulle totuuden tulisilla

sanoillaan.

-- Näetkö, -- kysyy hän, -- mitä kansa on tehnyt ja miten sitä pidettiin

arvossa, ennenkuin sinä synnyit moittimaan sitä tyhmillä sanoillasi?

Minä olen kertonut tästä sinulle, jotta näkisit, että kansa ei ole

tehnyt mitään toisten tahdosta, ja levähdettyäni kerron sinulle, mistä

se sai sielun ravintoa ja miten se Jumalaa etsi.

Ja sitten pani hän nyytin päänsä alle ja nukkui kuin pieni lapsi.

Vaan -- minä en jaksa nukkua, minä istun kuin hiilillä. On jo aamu,

aurinko on korkealla, lintu laulaa, metsästä häviää kaste ja nyt se

hyväilevästi ja viheriänä humisee tervehdykseksi päivälle.

Tiellä kulkee ihmisiä -- aivan jokapäiväisiä ihmisiä, he kulkevat katse

alas luotuna, enkä minä näe heissä mitään uutta, ei yksikään heistä

ollut kasvanut minun silmissäni.

Opettajani nukkuu ja kuorsaa, -- minä istun hänen vieressään ajatuksiin

vaipuneena. Ihmisiä kulkee tuontuostakin ohitsemme, he vilkasevat

meihin, mutta -- eivät nyökäytä päätäänkään vastaukseksi tervehdykseen.

-- Ovatkohan nuotkin niitten hurskasten lapsia, jotka ovat tämän maan

rakentaneet ja joista minä äsken kuulin kerrottavan? -- ajattelin minä.

Minun väsyneessä päässäni taistelee väsymys ylivallasta, minä ymmärrän,

että tuon ukon tapaaminen on -- käännekohta minun elämässäni. Ukon sanat

Jumalasta, kansan hengen synnyttämästä pojasta, tekevät minut

rauhattomaksi, enkä minä voi niitä sulattaa, sillä en tunne muuta henkeä

kuin sen, joka minussa itsessä asuu. Mutta minä muistelen nyt kaikkia

talonpoikia, kaikkia ihmisiä, jotka olen tuntenut ja koetan johtaa

mieleeni kaikki heidän puheensa. Niitä on paljon, mutta ajatuksia on

niissä vähän. Mutta toiselta puolen näen elämän ainaisen pakkotyön --

leipä pakoittaa työntekoon -- nälkäiset talvet, tyhjäin päiväin

loppumattoman tuskan ja kaikellaisen muun ihmisen alennustilan, jota

hänen sielunsa halveksii.

-- Missä on tämän elämän Jumala, missä on Hänen paikkansa elämässä?

Ukko nukkuu. Minua haluttaa ravistella häntä ja huutaa:

-- Puhu!

Mutta pian herää hän itsestään, aurinko huikasee hänen silmänsä ja hän

hymyilee.

-- Vai niin, -- sanoo hän, -- aurinko tulee jo keskitaivaalle! Täytynee

tästä lähteä!

-- Minne sinä tällaisessa kuumuudessa? Meillä on leipää, teetä ja

sokuria. Enkä minä voi päästääkään sinua menemään -- täytä ensin

lupauksesi!

Hän nauraa.

-- Minähän se olen itse, joka en luovu sinusta, paholainen!

Sitten sanoo hän miettivästi:

-- Jätä sinä, Matvei, tämä kulkurielämä. Se on sinulle myöhäistä ja

samalla varhaista! Täytyy oppia! Se aika on nyt tullut!

-- Vaan eikö se ole myöhäistä?

-- Katso minua, -- sanoo hän, -- minä olen viidenkymmenen kolmen

vuotias, ja vielä tänä päivänä opettavat lapset minua!

-- Millaiset lapset, -- kysyn minä.

-- Kyllä sellaisia on! Elä sinäkin heidän kanssaan vuosi tai pari. Mene

tehtaaseen yksinäsi, se ei ole täältä kaukana, noin sadan virstan

päässä, ja siellä on minulla hyviä ystäviä!

-- Kerro sinä ensin, mitä ajattelit kertoa, ja sitten minä vasta päätän,

minne lähden.

Me astelemme yhdessä maantien vieressä kulkevaa polkua pitkin ja minä

saan taas kuulla hänen sointuvan äänensä ja ihmeelliset sanansa:

-- Kristus on ensimäinen todellinen kansan Jumala, joka on syntynyt

kansan hengestä, kuten Phoenix-lintu liekeistä.

Ja sitten hän taas innostui, viittaili pienillä käsillään aivan kuin

olisi ilmasta tahtonut pyytää uusia sanoja, ja puhui laulavalla

äänellään:

-- Pitkät ajat kohotteli kansa erityisiä miehiä olkapäälleen, teki

näitten puolesta työtä ja uskoi heille tahtonsa täyttämisen, se kohotti

nämät miehet yläpuolelle itseään ja odotti nöyrästi, että he

korkeudessaan näkisivät oikeuden tien. Mutta kansan valitut, jotka

olivat kohonneet niin korkealle kuin mahdollista, juopuivat ja valtansa

huumaamina jäivät asemaansa, unohtivat sen, joka heidät oli kohottanut,

eivätkä antaneet kansalle iloisia helpotuksia, vaan panivat raskaita

rasituksia sen kannettavaksi. Kun kansa näki, että lapset, jotka olivat

sen omaa verta, -- olivat muuttuneet kansan vihollisiksi, kadotti se

uskonsa niihin, se on kansa ei koetellut heitä omalla tahdollaan, vaan

jätti päälliköt itsekseen ja silloin he kukistuivat, heidän

valtakuntainsa suuruus ja voima hävisi. Kansa nimittäin ymmärsi, että

elämän laki ei ole siinä, että yksi perhe kohotetaan ja sen tahtoa

koetellaan, haluaako se elää kansan ajatusten mukaan, mutta se on

todellinen laki, kun kaikkein sallitaan kohota korkeuteen, jokaisen

annetaan omilla silmillä nähdä elämän tiet, -- ja se päivä, jona kansa

tunnustaa yhdenvertaisuuden ihmisten kesken välttämättömäksi, on

Kristuksen syntymäpäivä. Monet kansat ovat koettaneet antaa elävän

muodon unelmilleen oikeudesta, ne ovat koettaneet luoda Jumalan kaikille

eikä vaan erityisille ihmisille, ovat alistaneet sen kansan

mielipiteitten alle, ja ovat koettaneet vahvistaa tämän luomansa

vahvoilla sanoilla, jotta se eläisi ijankaikkisesti. Ja kun kaikki

kansan ajatukset yhdistyivät, -- niin syntyi tästä elävä Jumala, kansan

rakastama lapsi -- Jeesus Kristus.

Sen, että hän puheli Kristuksesta, nuoresta Jumalasta, sen minä kyllä

käsitin, mutta kansaa, joka olisi synnyttänyt Kristuksen, -- sitä en voi

ymmärtää.

Minä sanon sen hänelle, ja hän vastaa:

-- Jos tahdot tietää -- niin saat tietää, jos tahdot uskoa, niin saat

uskon!

Kolme vuorokautta kuljin minä hänen kanssaan hiljalleen ja koko ajan

opetti hän minua perustaen opetuksensa muinaisuuteen.

Hän kertoi kansan historian meidän päiviimme asti, kertoi sen

rauhattomista ajoista, ja miten kirkko pani toimeen vainoja ilveilijöitä

vastaan, noita iloisia ihmisiä, jotka herättivät kansan muistoa ja

kokkapuheillaan istuttivat siihen totuuden rakkautta.

-- Ymmärrätkö nyt, -- kysyi hän, -- millainen mies oli Savelkasi?

-- Ymmärrän.

-- Niin, niin. Muista aina, että pieni on osa suuresta ja suuri on taas

pantu kokoon pienistä osista!

Me olimme jo tulleet Stefan Verhoturskiin, kun hän sanoi minulle:

-- Tästä minä poikkean, etkä sinä voi enään kulkea minun kanssani.

Minun ei haluta erota hänestä, mutta minun -- täytyy, sillä hänen

ajatuksensa voittavat minut, hän on herättänyt minussa salaisimmankin

sopukan ja kyntänyt kuin auralla sieluani.

-- Mitä mietit? -- kysyi hän. -- Lähde nyt tehtaasen, tee siellä työtä

ja puhele minun ystäväini kanssa. Et kadu sitä, usko se! Kansa on --

teräväjärkistä, minäkin olen siltä oppinut ja kuten näet, en minä ole

aivan tyhmä.

Hän kirjoitti sitten paperilapulle jotakin ja lykkäsi sen minulle.

-- Kas niin -- lähde nyt tuonne! Sinä näet, ett'en minä toivo sinulle

pahaa. Kansa on kuin uudesti syntynyt ja elävä. Etkö usko?

-- Pienetkin silmät näkevät paljon, kun on mitä katsoa.

-- Katso sinä koko olemuksellasi, -- huutaa hän. -- Sydämelläsi ja

sielullasi. Ja usein olen jo sinulle sanonut, että usko! Nyt sanon vielä

-- opi ja tunne!

Me suutelimme, ja hän läksi. Keveästi hän kulkee aivan kuin hän olisi

kahdenkymmenen vuotias ja iloinen elämä odottamassa. Mutta minun oli

ikävä katsella tuon linnun jälkeen, joka nyt lensi pois luotani

tietämättä minne, ja laulaakseen soman laulunsa taas toisille. Pääni oli

sekaisin -- siellä oli ajatuksia yhtä paljon kuin vähävenäläisiä aamulla

markkinoilla, minua nukutti, oli paha olla enkä kyennyt pääsemään

entiselleen. Kaikki tuntui niin omituiselta, ajatuksillani oli vieras

alku ja -- vieras loppu. Minua suututti ja nauratti -- olin kuin

särkynyt sisällisesti.

Ja kun minä läksin Verhoturista ja kysyin, minne tämä tie vie, niin

vastattiin:

-- Isetskin tehtaalle.

Sinnehän ukko tahtoi lähettää minut, mutta minäpä käännyin heti pois

siltä tieltä. En tahtonut mennä sinne.

Käyn kylästä kylään ja katselen. Kansa on juroa ja kylmäkiskoista, sen

kanssa ei haluta puhella. Kaikki ihmiset katselevat minua epäluuloisesti

aivan kuin pelkäisivät, että minä olen varas.

-- Jumalan rakentajia, -- ajattelen minä ja katselen rokonarpisia

talonpoikia. Sitten kysyn:

-- Minne tämä tie vie?

-- Isetskin tehtaalle.

-- No, onpas se kummaa, kun kaikki tiet sinne johtavat, -- ajattelen

minä ja kierrän yhä kyliä ja metsiä, matelen kuin koppiainen ruohostossa

ja näen etäältä nuo tehtaat. Siellä ne savuavat, vaan eivät kutsu minua

luokseen. Tuntuu siltä kuin minä olisin kadottanut puolet itsestäni enkä

itsekään voi ymmärtää, mitä oikeastaan tahdon. Paha minun on ollakseni!

Harmaa ja laiska viha värähtelee sydämessäni, sen kipunista syntyy

ilkeämielinen pilkka, ja minua haluttaa loukata kaikkia ihmisiä ja

itseänikin.

Ja äkkiä ja tiedottomasti päätin minä: piru vie, minä lähden sittenkin

tuonne tehtaalle.

Ja nyt saavun minä jonkinlaiseen likaiseen helvettiin. Vuorien välisessä

kuopassa oli rakennuksia. Läheisiltä vuorilta oli metsä tykkänään

turmeltu ja hakattu pois. Kattojen yläpuolelle kohosivat liekit, ja

pitkät savupiiput nousivat taivasta kohden. Kaikkialla oli höyryä ja

sauhua, maa oli mustana noesta, moukarin iskut kajahtelivat kumeasti,

jyminä, vikinä ja villi kitinä saivat savuisen ilman tärähtelemään. Ja

kaikkialla oli rautaa, halkoja, tiiliä, savua, höyryä ja hajua, ja tässä

kuopassa, joka oli täynnä kaikellaista törkyä, näkyi siellä täällä

ihmisiä mustia kuin kekäleet.

-- Kiitos vaan, ukkoseni, -- ajattelen minä. -- Hyvään paikkaan sinä

johditkin minut.

Ensi kerran eläissäni näin tehtaan läheltä, se sai minut kuuroksi, ja

minun oli raskasta hengittää.

Kulen pitkin katuja ja etsin lukkoseppä Pjotr Jagihia. Jos kysyn häntä

joltakin, -- niin saan vaan hävyttömyyksiä vastaukseksi, aivankuin

kaikki ihmiset olisivat aamulla tapella rytyyttäneet keskenään eivätkä

vielä ehtineet rauhoittua.

Ja minä huudahdan itsekseni:

-- Kauniita Jumalan rakentajia!

Minua vastaan tulee mies, oikea karhu näöltään ja likainen kiireestä

kantapäihin asti. Hänen vaatteensa kiiltävät auringon paisteessa

rasvaselta lialta, -- ja minä kysyn häneltä, tunteeko hän lukkoseppä

Pjotr Jagihia.

-- Ketä!

-- Pjotr Jagihia.

-- Mitä sinä hänellä?

-- Tarvitsisin.

-- No, minähän se olen.

-- Hyvää päivää!

-- Hyvää päivää! Mutta onko muuta asiaa?

-- On kirje teille.

Tuo mies oli minua pitempi, leveäpartainen, harteakas ja raskas

liikkeissään. Hänen kasvonsa olivat -- noessa, pienet, harmaat silmät

tuskin näkyivät tuuheitten silmäripsien takaa, lakki oli takaraivolla ja

hiukset sileiksi leikatut. Hän oli talonpojan kaltainen, mutta, samalla

hän ei näyttänyt talonpojalta.

Hän lukee nähtävästi huonosti, hänen kasvonsa menivät tykkönään

ryppyihin ja viiksensä vavahtelivat. Mutta äkkiä alkoivat hänen kasvonsa

loistaa, hänen valkeat hampaansa välkkyivät, hänen hyvät, lapselliset

silmänsä avautuivat ja nahka hänen poskillaan alkoi kiiltää.

-- Ahaa! -- huusi hän, -- hän siis elää vielä tuo Jumalan kukko! Hyvä

on! Mene nyt, nuori mies, tämän kadun päähän ja käänny sitten vasemmalle

metsään; siellä on vuoren juurella talo, jossa ovat vihreät

ikkunaluukut, ja kysy siellä opettajaa, -- Mihailaa, veljenpoikaani.

Näytä hänelle tämä kirje; minä tulen pian itse kotiin.

Hän puhui kuin sotamies, joka soittaa torvella signaalia, ja sanansa

sanottuaan viittasi hän kädellään ja läksi pois.

-- Ensi kerran, -- ajattelen minä, -- jo tämä tuntuu huvittavaltakin.

Siellä oli kotona jäykkä nuori mies, jolla oli yllä karttuunipaita ja

esiliina edessä, hihat käärityt ylös, ja kädet -- valkeat ja hienot.

Luettuaan kirjelapun kysyy hän:

-- Mitä, onko isä Iona terve?

-- On, Jumalan kiitos.

-- Eikö hän luvannut käydä meitä tervehtimässä.

-- Ei hän puhunut siitä mitään. Mutta tokko hänen nimensä on Iona?

Mies katsahti epäillen minuun ja luki vielä kerran kirjeen.

-- Mikä sitten? -- kysyy hän.

-- Hän sanoi itseään Iegudiliksi.

Mies naurahti.

-- Se olen minä, joka olen antanut hänelle sen nimen.

-- Äh, sinä, -- ajattelin minä.

Hänen hiuksensa ovat suorat ja pitkät kuin diakoonilla, kasvonsa

kalpeat, silmänsä vedensiniset ja koko olemukseltaan ei hän näyttänyt

kuuluvan tähän maailmaan, eikä ollut palonen tästä likaisesta maasta.

Hän käy lattialla ja mittailee minua silmillään kuin olisi verkaa

mitannut. Minua ei se miellytä.

-- Oletteko te kauvan tuntenut Ionaan, -- kysyy hän.

-- Neljä vuorokautta.

-- Neljäkö vuorokautta, -- sanoo hän. -- Se on -- hyvä.

-- Minkätähden se hyvä on? -- kysyn minä.

-- Onpa vaan! -- vastaa hän kohauttaen olkapäitään.

-- Mutta minkätähden teillä on esiliina edessä?

-- Sidoin tässä kirjoja! -- vastaa hän. -- Ukko saapuu pian ja sitten

syömme illallista. Ehkä te haluatte pestä itsenne matkanne jälkeen?

Minun haluttaa kiusata häntä. Hän on vankkarakenteinen, vaikka ei ole

vanha.

-- Mutta onkohan täällä tapanakaan pestä?

Hän nostaa silmänsä.

-- Miten niin?

-- Kun minä en näe pestyjä kasvoja! -- vastaan minä.

Hän rypisti silmiään, katseli minua ja sanoi sitten aivan rauhallisesti:

-- Täällä eivät ihmiset ole joutilaina, vaan tekevät työtä, eikä heillä

ole aikaa usein pestä itseään.

Minä halusin vastata hänelle, mutta hänpä kääntyi pois ja meni ulos.

Minä siinä tolvanana ja katselen ympärilleni. Huone on -- suuri ja

siisti, nurkassa on katettu pöytä, seinällä -- kirjahylly ja hyllyllä

maallisia kirjoja mutta on siellä bibliakin, evankeliumit ja vanha

slaavilainen psalttari. Minä läksin pihalle ja pesen itseni. Ukko tulee

siellä, lakki on vielä enemmän takaraivolla, hän heiluttaa käsiään ja

pitää päänsä eteenpäin käännettynä kuin härkä.

-- No niin, minäkin pesisin, -- sanoo hän, -- tuokaapas minullekin

vettä!

Hän pesi pois noen -- ja sen alta tuli näkyviin hänen ulkonevat

poskipäänsä ja vaskenruskeat kasvonsa.

Sitten istuttiin illallispöytään, syötiin, jokainen puheli omista

asioistaan, eikä kukaan kysynyt minulta, kuka olin ja minkätähden olin

heidän luokseen tullut. Vaan he kestitsevät minua hyvästi ja katselevat

hyväilevästi minua. Paljon oli heissä vakavuutta, maa näytti pysyvän

lujana heidän allaan. Mutta minä halusin, että se liikahtelisi, -- sillä

mistä syystä nuo tuossa olivat minua paremmat?

-- Te olette roskolnikoita, mitä? -- kysyn minä.

-- Mekö? -- vastaa vanha ukko. -- Emme ole.

-- Siis -- oikeauskoisia?

Veljenpojan otsa meni ryppyyn, mutta ukko kohotti olkapäitään ja

hymyili.

-- Ehkä meidän täytyy Mihaila näyttää passimme hänelle.

Minä ymmärsin, että käytökseni oli tyhmää, mutta minun ei -- haluta

menetellä toisinkaan.

-- Minä en tullut katsomaan teidän passejanne, vaan ajatuksianne!

Ukko puhuu:

-- Ajatuksiammeko? Heti, teidän ylhäisyytenne. Ajatukset -- riviin!

Ja sitten hän nauraa ja hirnuu kuin kolme hyvää oritta.

Mutta Mihaila, joka lämmitti teetä, sanoi rauhallisesti:

-- Siten minäkin ymmärrän teidän tulonne. Te ette ole ensimäinen, jonka

Iona on meille lähettänyt. Hän tuntee ihmiset eikä lähetä tyhjää ihmistä

milloinkaan.

Mutta ukko sysäsi kämmenellään otsaani ja sanoi:

-- Näytä iloisemmalta! Eläkä milloinkaan lyö valttiasi pöytään -- sillä

silloin voit hävitä!

He nähtävästi pitivät itseään sielunsa suhteen varallisina ja minä olin

heihin verrattuna kuin kerjäläinen. Ja nyt he verkalleen valmistautuivat

laulamaan viisauksiaan minun janoovalle sielulleni. Mutta minä tahdon

riidellä heidän kanssaan, vaan -- en tiedä, mistä alkaisin, ja tämä se

ärsyttää minua vielä enemmän. Minä kysynkin jotenkin kiivaasti:

-- Mikähän se tyhjä ihminen sitten on?

Ukko vastaa:

-- Sellainen, jonka voi täyttää melkein millä tahansa.

Mutta Mihaila läheni hiljalleen minua ja kysyy pehmeällä äänellä:

-- Uskotteko te Jumalaan?

-- Uskon.

Mutta samalla minä itsekin hämmästyin tuota vastaustani, sillä tokkohan

minä todellakin uskoin.

Mihaila kysyy taas:

-- Ja ihmisiä -- te ehkä kunnioitatte?

-- En, -- vastaan minä.

-- No, -- sanoo hän, -- eivätkö he ole teidän mielestänne luodut Jumalan

kuviksi ja Hänen kaltaisikseen.

Ukko -- piru hänet periköön -- hymyilee kuin vaskinen pesuvati auringon

paisteessa.

-- Ei, -- ajattelen minä, -- näitten kanssa täytyy oikein täydellä

todella ruveta väittelemään. Minä panen kaikki palasiksi, kootkoot he

sitten palaset yhteen.

Ja sitten minä sanon:

-- Katsellessani ihmisiä, olenko minä epäillyt Jumalan voimaa...

Oikeastaan olisi minun pitänyt sanoa: olenko minä epäillyt Jumalan

voimaa, ennenkuin näin ihmisiä. Mihaila katselee minua silmät pyöreinä

ja miettiväisenä, ja ukko kävelee raskain askelin lattialla, katselee

partaansa ja mutisee hiljaan. Minun oli tukala olla heidän kanssaan, ja

nyt olin minä vielä valehdellut heille, että uskon Jumalaan. Omituinen

kuulakkuus vallitsi sielussani, selittämätön ja pelottava. Ajatuksia

kierteli päässäni kuin pelästynyt mehiläisparvi, ja minä aloin ajaa

niitä pois, tahdon -- puhdistautua niistä: Minä puhuin kauvan, en

välittänyt puheeni johdonmukaisuudesta, vieläpä tahallanikin sotkin

sanojani. Jos he kerran ovat viisaita, niin täytyy heidän ymmärtää. Ja

sitten kysyn minä väsyneenä mutta terävästi:

-- Millä te nyt tahdotte lääkitä sairasta sieluani?

Mihaila sanoi hiljaan katsomatta minuun:

-- Minä en pidä teitä sairaana...

Ukko taaskin nauraa rähähtelee aivankuin olisi nähnyt pirun putoavan

sängystä.

-- Sairas on ihminen silloin, -- jatkoi Mihaila, -- kun hän tuntee

ainoastaan oman tautinsa ja elää siitä. Mutta te ette ole, kuten näkyy,

vielä kadottanut itseänne, vaan te etsitte elämän iloja, -- ja sitä

tekee ainoastaan terve.

-- Mutta mistä syystä sitten sieluani särkee?

-- Siitä syystä, -- vastaa hän, -- että te nautitte siitä.

Minä kiristelin hampaitani, -- enkä voinut sietää hänen

rauhallisuuttaan.

-- Tiedättekö varmasti, että minä nautin siitä.

Hän katsoo minua suoraan silmiin ja alkaa hitaasti lyödä nauloja minun

rintaani.

-- Mitenkä vilpitön te olette, -- puhui hän, -- teidän täytyy itsekin

tunnustaa, että tuo sairaus on välttämätön teidän sielullenne, -- sillä

se asettaa teidät yläpuolelle kaikkia muita ihmisiä. Ja te suojelettekin

tuota sairautta kuin jotakin erikoista teille kuuluvaa omaisuutta. Eikö

niin ole?

Hänen paastomaiset kasvonsa näyttivät kuivuvan ja venyvän pitkiksi,

silmänsä tummenivat, kädellään siveli hän poskeaan ja puhdisteli minua

kuin vaskikattilaa.

-- Minä näen, että te pelkäätte yhtyä ihmisten kanssa ja siitä syystä --

aivan edesvastuuttomasti -- ajattelette: yhdyn vaikka kuinka rupisen

ihmisen kanssa, kun hänellä vaan on samallaiset mielipiteet kuin

minulla! Mutta niin rupista kuin minä -- löytyy tuskin toista!

Minä tahdon vastata, mutta en keksi sanoja. Hän on nuorempi kuin minä ja

heikompi, enkä minä tahdo uskoa olevani häntä tyhmempi.

Ja ukko nauraa kuin pappi saunan lauteilla.

-- Mutta sen ei pitäsi eroittaa teitä ihmisistä, te erehdytte tykkänään,

-- puhuu Mihaila, -- kaikki ajattelevat samalla tavalla. Ja siitä syystä

on elämä voimatonta ja nurjaa. Jokainen koettaa vetäytyä pois elämästä,

kaivaa itselleen kolon maahan ja katsella sitten yksin täältä maailmaa.

Mutta maakuopasta näyttää elämä myös alhaiselta ja mitättömältä, ja

yksistään erakko voi sillä silmällä katsella elämää! Tämän sanon minä

niistä ihmisistä, jotka eivät jostakin syystä voi istua lähimäisensä

selkään ja ratsastaa sinne, mistä parhaimman ruuan saa.

Hänen puheensa suututtaa ja loukkaa minua.

-- Tämä viheliäinen ja arvoton ihmiselämä alkoi, -- jatkaa hän, -- sinä

päivänä, jolloin ensimäinen inhimillinen olento erkani luonnon

ihmeellisestä massasta, omasta äidistään, ja alkaen pelätä

voimattomuuttaan ja yksinäisyyttään muodostui mitättömyydessään pahojen

halujen pahaksi kokoelmaksi, kokoelmaksi, jota sanotaan -- "minuksi". Ja

juuri tämä sama "minä" on ihmisen pahin vihollinen! Puolustaessaan

itseään ja vahvistaessaan valtaansa tuhoaa se arvelematta kaikki hengen

voimat, kaikki suuret taipumukset, jotka voisivat tuottaa henkisen

autuuden.

Minusta tuntuu kun kuuntelisin tuttua puhetta ja sanoja, joita kauvan

olin salaisesti odottanut.

-- Henkisesti köyhä on luovaksi kyvyksi voimaton. Hän on elämälle kuuro,

sokea ja mykkä, hänen päämääränsä on -- itsensä puolustaminen, rauha ja

lepo. Kaikki uusi, todellisesti inhimillinen, syntyy heille

välttämättömyyden pakoituksesta, monien sisällisten taistelujen jälkeen,

suurella vaivalla, eivätkä toiset "minät" kuitenkaan pidä sitä arvossa,

vaan vihaavat ja vainoovat. Ja he vihaavat siitä syystä, että muistavat

olevansa syntyisin kokonaisuudesta ja tuo irti temmattu "minä" koettaa

nyt yhdistää uudestaan yhdeksi kokonaisuudeksi särettyä ja erotettua.

Minä kuuntelen ja ihmettelen. Kaikki minä ymmärrän enkä ainoastaan

ymmärrä, vaan tuntuu kaikki minusta läheiseltä ja uskottavalta. Noin

olin minäkin kauan ajatellut, mutta -- sanattomasti, vaan nyt oli

löydetty sanat ja ne tuodaan eteeni ja muodostuvat pitkiksi portaiksi.

Minä muistan Ionan puheet, ja ne elähyttävät nyt minua selvyydellään ja

kauneudellaan. Mutta samassa tunnen minä itseni rauhattomaksi ja

levottomaksi, aivankuin seisoisin keväällä joen huonolla jäällä. Ukko

oli huomaamattani poistunut, me istuimme kahdenkesken, huoneessa ei ole

tulta, kuu paistaa ulkona ja minun sielussanikin paistaa öinen kuu.

Puolen yön aikaan lopetti Mihaila kertomuksensa ja vei minut vajaan

nukkumaan; siellä me panimme heinille maata, ja Mihaila nukkui pian.

Mutta minä läksin ulos portista, istuin siellä hirtten päällä ja

katselen...

Rippi · 第 12 / 16 段