LISÄYKSIÄ JA OIKAISUJA:

1) Filon sanoo (s. 6), että Pr. M. on syntynyt 27 p. syyskuuta 1803.

Mérimée mainitsee kuitenkin usein kirjeissään 28 p:n syntymäpäivänään

ja kaikki hänen biograafiansa niinikään. Filonin tiedonantoa täytyy

siis välttämättä pitää erehdyksenä.

2) Mériméen nuoruuden tovereista antaa Filon muutamia lisätietoja.

Niinpä kertoo hän vähän laveammalta Alb. Stapferin kodista, missä m.m.

Henri Beylekin usein nähtiin. Niinikään kävi M. usein Viollet-le-Duc'in

luona, missä kiivaasti oteltiin kirjallisista ja taiteellisista

kysymyksistä ja missä tavallisesti perjantaisin kokoutuivat Beyle,

Sainte-Beuve, Victor Leclercq, Saint-Marc-Girardin, Henri Patin, Ch.

Magnin y.m. Varsinainen romanttisuuden ahjo oli kuitenkin Filonin

mukaan Étienne Delécluzen pieni asunto samassa talossa. Olen eräässä

muistutuksessa (s. 27) huomauttanut hänen ystävyyssuhteestaan

Mériméehen. Filon tietää, että Mérimée kävi sangen usein Delécluzen

luona, minne Sautelet hänet ensin saattoi, ja että hän pari kertaa

viikossa isännän, nti Louise Monod'n y.m. kanssa harjoitti ahkerasti

englanninkielen opintoja. Sunnuntaisin nähtiin siellä, paitse jo

mainittuja, Ampère, Stapfer, Vitet, Ch. de Rémusat, Duvergier de

Hauranne, Courier, Th. Leclercq, Adr. de Jussien. Useimmiten nähtiin

M. tähän aikaan yhdessä luonnontieteilijä V. Jacquemontin ja Beylen

kanssa.

3) "Cromwell" nimisestä draamasta, Mériméen esikoisesta, olen s. 74

muistutuksena maininnut Gust. Planchen mukaan, mutta ilmoittanut

samalla, etten siitä ole tarkempia tietoja saanut. Filon kertoo

kirjassaan Delécluzen "Souvenirs littéraires" nimisen teoksen mukaan,

jota minä en ole sattunut käsiini saamaan, että M. eräänä sunnuntaina

jo aikoja ennen Clara Gazulia luki 7 à 8 hengen läsnäollessa Delécluzen

luona mainitun draaman "qu'il avait composé d'après les doctrines de

Beyle" (s. 27). Hän oli lukenut näytelmänsä yksitoikkoisesti ja

välinpitämättömästi, kuten hänen vanhempanakin aina oli tapana tehdä.

M:n "Cromwell", joka ei koskaan julkisuuteen tullut, oli siis vanhempi

sekä Hugon samannimistä draamaa että Dumas'n, Vitet'n ja Rémusat'n

historiallisia kappaleita. Beyle oli ollut siitä vallan ihastuksissaan,

Delécluze taas antoi siitä seuraavan arvostelun: "Plus d'unités

d'aucune sorte: la scène changeait à chaque instant, l'action se

multipliait en mille complications. Dans tout cela, on se perdait un

peu. Le dialogue était vif et naturel, et quelques scènes frappèrent

par leur énergie, mais l'impression totale fut une sorte de

désappointement" (s. 28). Hiukan myöhemmin luki M. samassa paikassa ja

täydellisellä menestyksellä näytelmänsä Les espagnols en Danemark ja le

Ciel et l'Enfer, jotka sittemmin Clara Gazulin kokoelmassa ilmestyivät.

Tästä kaikesta käy kuitenkin selville, että Mériméen kirjailijakyky oli

ystäväpiirissä tuttu jo ennen Cl. Gazulia vastoin Loménien nojalla

tekemääni väitettä sivulla 28.

4) V. 1826 teki Mérimée ystäväinsä Gérard'in, Delécluzen ja Duvergier

de Haurannen seurassa ensimmäisen matkansa Englantiin, missä hän

luultavasti silloin tutustui Sharpen ja Ellicen kanssa. (Filon, s. 35).

5) "Guzlan" omituinen ja todellakin syystä ihmetelty synty, josta s.

34-40 olen kertonut samaa kuin Filonkin s. 36-40, saa erään äsken

keksimäni venäläisen lähteen mukaan vallan uuden selvityksen. Novoje

Vremjassa huomasin näet 25/6 p. marraskuuta. 1894 löytyvän hra P.

Matwejew'in kirjoittaman pitemmän artikkelin nimeltä "Prosper Mérimée

i ego otnoshenie k russkoj literaturoj", jossa tehdään selkoa ja

arvostellaan yllämainittua Filonin teosta ja sitä paitse annetaan m.m.

vallan uusia valaisevia tietoja Guzlan synnystä. Miten 23 vuotias,

vanhempainsa turvissa kasvanut pariisilainen nuorukainen melkein

ilman apukeinoja ja uskomattoman lyhyessä ajassa voi syventyä

niin slaavilaisten kansojen tapoihin ja näkökantoihin, että hän

omatekemillään runoilla vetää nenästä asiantuntijoita, jopa itse

Pushkinia ja -- Matwejewin mukaan -- puolalaista runoilijaa Adam

Mickiewicz'iä (s. 1798, k. 1855), joka siihen aikaan (v. 1826) oleskeli

Pariisissa, siinä kysymys, jonka selvitykseksi mainittu venäläinen

tiedemies esittää seuraavan tosiasian:

"Prosper Mérimée tshastj svoego rannjago detstvo provel v Dalmatsii,

imenno v Rugaze, gde ego otets, izvestnyj zhyvopisets i architektor

Leonor Mérimée sostojal odno vremja pri marshal Marmon, upravljavshem

sozdannym Napoleonom post Presburgskago mira Illirijskim korolevstvom."

Ja täällä Ragusassa poikasena oleskellessaan oli siis Prosper Mérimée

kuullut noita kansansatuja, joita hän sitten "Guzlassa" ikäänkuin

muistissaan jälitteli ja mukaili. Tämä kyllä kuulustaakin sangen

todenmukaiselta, kumma vain, ettei kukaan Mériméen biograafeista tästä

ole vähintäkään tiennyt.

6) Filon on tietääkseni ainoa, joka on ottanut näyttääkseen

seikkaperäisemmin Mériméen merkitystä valtioarkeoloogina. Kehoittaen

huvitettua lukijaa silmäilemään hänen teostansa (s. 101-122) siteeraan

tähän ainoastaan ne rivit, joissa hänen loppulausuntonsa sisältyy.

"A-t-il été un bon inspecteur des monuments historiques? Lorsque je me

suis posé cette question pour la première fois, j'hésitais à la

résoudre. Aujourd'hui, appuyé de témoignages dont l'autorité n'est

point contestable, je réponds avec certitude: 'Oui, Mérimée a été un

bon, et même un grand inspecteur des monuments; il a été l'inspecteur

type, un initiateur et un maître pour ceux qui sont venus après lui'.

En sorte que je me demande si toute son oeuvre littéraire accumulé fait

équilibre à ses rares services artistiques" (s. 109).

En uskalla vallan jyrkkään tätä viimeistä lausuntoa vastaan

protesteerata, mutta kaikissa tapauksissa on tällainen "punnitseminen"

vallan sopimatonta ja ilman merkitystä. Paljo järkevämpi on silloin

Philippe Burtyn lausunto: "Si V. Hugo n'avait pas écrit _Notre-Dame de

Paris_ et si Mérimée n'avait pas provoqué la formation de la commission

des monuments historiques, on aurait rasé tous nos vieux édifices pour

construire des Madeleines et des Bourses". (Katso Burtyn teosta "l'Age

du Romantisme").

Prosper Mérimée Elämäkerta ja teokset kirjallisuushistorialliselta kannalta · 第 21 / 22 题