IV.

Historiaa ja historian tutkimusta ajan henki muuten näytti vaativankin.

Ja tietysti kääntyi huomio ensi sijassa kotimaan entisyyteen. Mutta

nyt ei haluttu enää pelkkiä kuivia tosiasioita sodista ja kuninkaista,

vaan eläviä kuvauksia menneistä ihmisistä ja tavoista. "Aikamme

kaipaa historioitsijoita, jotka esittävät meille eri aikojen

yhteiskunta-oloja, tapoja ja ihmisiä. Voltaire on luonut

filosoofillisen historiantutkimuksen, ja siitä olemme hänelle aina

kiitollisia, mutta me haluaisimme Herodoton ja Titus Livion kaltaisia

kertojia, jotka osaisivat antaa elävän kuvan oloista ja ihmisistä.

Meillä ei ole kuin kuivia kertomuksia, ikäviä kronikoita; Kreikan ja

Rooman historiat me kyllä tunnemme, mutta Ranskan vanhemmista oloista

me emme paljo mitään tiedä", valittaa eräs kirjoittaja v. 1825

Globessa. Ilmestyivät sitten, kuten jo olen maininnut, Froissart'in

kronikat uudessa painoksessa ja herättivät suurinta mieltymystä.

"Mahdotonta on kenenkään -- sanoo Constitutionnel -- paremmin kuvata

tuollaisen kansallisen liikkeen luonnetta ja kuohahtamista, joka oman

kurjuutensa kautta itsensä tuhoaa. Froissart loihtii elämää

henkilöihinsä, ne ilmestyvät eteemme aikansa puvuissa tapoineen,

ennakkoluuloineen, taikauskoineen ja intohimoineen j.n.e." Mutta

keskellä ylistyksen tulvaa muistuu kirjoittajalle mieleen kotimaisen

historiantutkimuksen rappiotila tähän aikaan, jonka vuoksi hän näkee

hyväksi vaikeroiden huudahtaa: -- -- "Ei ole toista maata, joka olisi

niin välinpitämätön historiallisten muistojensa suhteen kuin Ranska.

Tai olisiko nyt vihdoinkin tämä kylmyys katoamassa?"[74] Ja siltä se

näytti. Niihin aikoihin julkaisi näet m.m. Desmichels keskiajan

historiansa ja B. de Barante aikoinaan hyvinkin suositun teoksensa

"Histoire des ducs de Bourgogne de la maison de Valois" (1824-27).

Näissä kertomuksissaan oli hän koettanut olla ihan objektiivinen, ja

kirjansa mottolauseeksi oli hän valinnut: Scribitur ad narrandum, non

ad probandum.

Niin juuri tahtoi Mériméekin kirjoittaa. Hän tiesi voivansa pysyä

objektiivisena päältäkatsojana ja uskaltavansa hyvällä syyllä kilpailla

Alfred de Vigny'n kanssa, jonka v. 1826 ilmestynyttä etevää, "Cinq

Mars" nimistä historiallista kertomusta oli mielitty moitiskelemaan

yksipuolisuudesta. Laajaperäisten ja monipuolisten historiallisten

tutkimusten jälkeen kävi hän romaaninsa kirjoittamiseen käsiksi. Eikä

ollut vielä Jacquerien ilmestymisestä vuottakaan umpeen kulunut, kun

hän jo voi työnsä tulokset yleisön arvosteltaviksi tarjota.

Maaliskuussa v. 1829 ilmestyi näet "Clara Gazul'in tekijältä" taas uusi

teos, tällä kertaa romaani nimeltä "Chronique du temps de Charles IX",

jossa hän käsitteli surkeasti kuuluisaa Perttulin yön verilöylyä.[75]

Alkulause oli tietysti taas jonkunlaisesta vaatimattomuudesta

huomattava. Hän oli muka tullut lukeneeksi joukon muistoonpanoja ja

lentokirjoja, jotka koskivat 16:ta vuosisataa, ja näistä luvuistaan oli

hän tehnyt kaunokirjallisen otteen. Mitä hänen käsitykseensä

historiasta tuli, selitti hän rakastavansa ainoastaan juttuja eli

anekdootteja, etenkin sellaisia, joissa jonkun ajan tavat ja luonteet

todenmukaisesti esiytyivät. Tämä taipumus ei kyllä ollut jalo, mutta

häpeäkseen hän tunnusti mielellään antavansa Thukydideen historialliset

teokset, jos vaan saisi Aspasian tai jonkun Perikleen orjan omakätiset

muistelmat. Sillä tällaiset välittömät kertoelmat juuri antoivat

sellaisen kuvan ihmisestä kuin hän halusi. Kun esim. vanhat

aikakauskirjat kertovat, että eräs kuningas Henri III:n hovinaisista,

joka naimisiin mentyään huomasi miehensä haureelliseksi, tappoi tämän

miehuullisesti ja "omilla käsillään", niin voi hänen mielestään

tällaisten todenperäisten juttujen perustuksella muodostaa oikean kuvan

sen aikuisista hovinaisista. Lähteinä oli hän käyttänyt etupäässä

Montluc'in, Brantômen, d'Aubigné'n, Tavannes'n, La Noue'n y.m. teoksia.

Merkittyään tosiasiaksi, että nykyaikana on huomattavissa jonkunlainen

"décadence des passions énergiques au profit de la tranquillité et

peut-être du bonheur", osoittaa tekijä meille, kuinka relatiiviset

oikeus- ja siveyskäsitteetkin ovat. Mikä on rikos nykyaikana voi olla

hyve ennen vanhaan. Sen tähden ei esim. keskiaikaisten ihmisten

tekojakaan saa tuomita nykyajan oikeus-käsitysten mukaan. Verilöyly

16:lla vuosisadalla ei ole samallainen rikos kuin 19:llä. Ja jos

kokonainen kansa tekee itsensä sellaiseen syypääksi, niin voi olettaa

sen toimivan tekoansa rikokseksi käsittämättä. Mériméen mielestä oli

Perttuliyön verilöyly v. 1572 uskonvihan äkkipikainen purkaus, johon

aika erehdyttävine, fanaattisine käsityksineen oli pääasiallisena

syynä; kuningas hovineen oli vain välillisesti antanut aihetta

tällaiseen mielten kiihoitukseen.

Tällä kertaa oli Mérimée todellakin taas rikastuttanut Ranskan

kaunokirjallisuutta yhdellä mestariteoksella ja näyttänyt, mitä hän

voi, kun hän oikein tahtoi ja omalle alalleen osausi. On kyllä tehty

muistutuksia hänen käsitystään vastaan historiasta ylipäänsä ja

Perttulinyöstä erittäin, mutta taiteellisena, kaunokirjallisena

tuotteena pidettiin sitä silloin samoin kuin on pidetty aina jälestäkin

päin mallikelpoisena. Mitä siitä siihen aikaan ajateltiin, sen

osottavat Globen, Débats'n, Constitutionnel'in, Journal des Savans'in

y.m. lehtien ja aikakauskirjain arvostelut kyllin selvään.

Tavallisella reserveeratulla tavallaan lausuu siitä Journal des Savans

m.m.: "Tämä historiallinen romaani näyttää olevan luonteeltaan

alkuperäisempi kuin useimmat samansuuntaiset tuotteet".[76] Globe lehti

sisälsi teoksesta kaksi kirjoitusta ja painatti siitä näytteeksi

kokonaisen luvun palstoihinsa. Nimimerkki C. M. (= Charles Magnin),

joka oli arvostellut Mériméen edellisiäkin teoksia, lausuu tästä

suunnille seuraavasti:

"Kuten kaikki tämän nuoren tekijän kynästä lähteneet teokset on

'Chronique du temps de Charles IX' täynnä pirteyttä, voimaa ja

tuoreutta. On todellakin oikein hauskaa tänä velttouden aikakautena

saada käsiinsä noin elävä, alkuperäinen ja innostava teos. Mitä siitä,

jos emme hyväksyisikään tekijän rakkautta anekdootteihin ja

muistelmiin, mitä siitä, jos hänen kirjassaan kuvataankin enemmän Maria

de Médicin kuin Charles IX:n aikuisia tapoja ja jos hän, vastoin

esipuhettaan, keskittää toiminnan Louvreen ja antaa melkeinpä kaiken

tapahtua Charles IX:n tahdosta; romaani sisältää kuitenkin sarjan niin

elävästi, älykkäästi ja taiteellisen aistikkaasti kyhättyjä

tapahtumakohtauksia, että se asettaa tekijänsä ensimmäisten

kirjailijaimme joukkoon."[77] -- Seuraavassa numerossa jatkaa sama mies

arvosteluaan. "Mérimée on nuorimpain kirjailijaimme joukossa se, joka

ehkä enimmän on voittanut alaa uusille aatteille ja vähimmän ne

moittijoille alttiiksi saattanut. Uudistus käy näet hänellä aina

espriitin kanssa käsikädessä niin että hän aina näyttää luonnolliselta

ja säännöistä vapaalta. Hänen aatteensa ovat tavallisesti niin

raittiita, hänen esityksensä niin vilkasta ja piirteensä niin sattuvia,

että kummankin leirin miehet rientävät häntä kaikin lukemaan.

Kertomuksen kepeä ja luonteva kulku ilman katastroofeja ja myöskin

ilman pitkäveteisyyksiä, ei anna paljo mitään takertumisen aihetta

sellaisille ilkeä- ja ahdasmielisille arvostelijoille, jotka mieluummin

saivartelevat sanoja kuin antautuvat todellisen tunteen tai uuden

aatteen valtaan. -- --[78] Erään kolmannen lehden arvostelija mainitsi

siitä, että se hyvän romaanin ominaisuuksiin yhdistää oppineitten

tutkimuksien tärkeät tulokset, joten se tässäkin suhteessa on de Vignyn

'Cinq Mars' nimisen romaanin veroinen j.n.e."

Tarpeetonta on minun muuten tehdä selkoa kaikista niistä

kirjoituksista, joihin tämä Mériméen romaani antoi aihetta ja joissa

sitä arvosteltiin. Että niitä todellakin oli kosolta, sen näemme

eräästä Beylen kirjeestäkin, jossa hän m.m. sanoo: "Je ne vois que vous

en littérature", ja lisää, että "suivant moi, les grands hommes du

Globe sont jaloux à vous".[79]

Tosiasia se muuten olikin, että Mérimée jo tähän aikaan alkoi olla

sivistyneen yleisön lempikirjailija ja Pariisin salonkein mieluisimpia

vieraita. Eikä hän seuraelämän huvituksia suinkaan tällä välin

karttanutkaan. Hänellä näytti aina olevan aikaa yllin kyllin eivätkä

toveritkaan tienneet, milloin hän ehti lukea niin paljo ja kirjoittaa.

Kuin leikintekona ilmestyi häneltä toinen kirja toisensa perästä,

joissa lukeneisuus, hienostunut äly ja taiteellinen aisti huomiota

herättivät itse Goethe-vanhuksessakin.[80]

Kotonansa olikin Prosper aina tilaisuudessa näkemään ja seuraamaan

taidetta sekä keskustelemaan sitä koskevista kysymyksistä. Itse hän

jouto-aikoinaan myöskin innolla piirusteli ja maalaili milloin omaa

mielikuvitustansa seuraten milloin taas tunnettujen mestarien tauluja

mukaillen tai kopioiden.[81] Toverinsakin hän mieluummin haki

taiteilijain, tiedemiesten y.m.s. joukosta kuin kaunokirjailijain

keskuudesta; hän näet ei tahtonut harjoittaa runoutta ja taiteita

ammattinaan, vaan huvituksenaan. Niinpä seurusteli hän, paitse ennemmin

mainituissa perheissä, myöskin varakkaan taiteilijan J. R. Auguste'n

salongissa ja että Auguste todellakin pani arvoa Mériméen

harrastuksille, sitä osoittaa m.m. eräs kirje v:lta 1829, jossa hän

pyytää tältä lainaksi erästä Géricault'n mukaan tehtyä harjoitelmaa.

Rva Clarken luona oli hän tutustunut romanttisen koulun johtajaan

maalaustaiteessa, Eugène Delacroix'han ja solminut hänen kanssaan

ystävyyden liiton, joka vanhemmilla päivillä kuitenkin kylmeni. Tähän

aikaan olivat he sentään erittäin hyviä ystäviä ja usein tapaamme me

heidät yhdessä. Milloin on kysymys yhteisistä herkullisista

päivällisistä parooni Maresten, kreivi de Viel-Castel'in, tri Koref'in

(Beylen ja Heinen henkilääkärin) ja tunnetun englantilaisen lakimiehen

Sutton Sharpen kanssa, milloin istuvat he Delacroix'n atelierissa

keskustellen taidetta koskevista kysymyksistä, milloin taas yhteisen

tuttavansa Hugon luona kuuntelemassa, kun tämä suuremmalle

ystäväjoukolle lukee innostavia teoksiansa.[82]

Nämä puuhat eivät häntä kuitenkaan estäneet hoitamasta leipäopintojaan.

Jo muutamia vuosia sitten -- todennäköisintä on, että se tapahtui v.

1827 -- oli hän suorittanut lakitieteellisen tutkintonsa licencié-arvon

saavuttamiseksi, niin että hän asianajajana jo olisi kyennyt

ammattimieheksi. Varakkaan miehen poikana ollen ei hän kuitenkaan

pitänyt kiirettä viran hakemisessa, vaan täydenteli ja laajensi vain

tietojaan kirjoitellen yksin ajoin kertomuksia.

Näihin aikoihin tehtiin hänelle myöskin mitä imartelevin tarjous, jonka

hän kuitenkin valtiollisten mielipiteittensä vuoksi katsoi parhaaksi

hylätä. Seikka oli seuraava. Lahjoillaan ja hienolla käytöksellään oli

hän voittanut kauneudestaan kuuluisan ja vaikutukseltaan mahtavan rva

Récamier'n suosion.[83] Ampèren kanssa hän aika ajoin Récamier'n luona

kävi tavaten siellä vastaanottoiltoina sekä vanhat ystävänsä rue de

Bac'in varrelta (rva ja neiti Clarken) että melkoisen parven Pariisin

sivistyneintä valiojoukkoa.[84] Sattui sitten syksyllä v. 1829

avonaiseksi sihteerin virka Ranskan lähettiläsvirastossa Lontoossa ja

kun Mérimée oli tunnettu teräväksi ja lahjakkaaksi mieheksi ja sitä

paitse osasi oivallisesti englannin kieltä, niin juolahti rva

Récamier'lle mieleen koettaa tehdä hänestä valtiomies. Kun hän itse ei

kuitenkaan katsonut voivansa kääntyä suorastaan Mériméen puoleen, puhui

hän asiasta hyvälle ystävälleen Ampèrelle antaen tälle toimeksi

kuulustella Mériméen mielipidettä. Ampère kirjoittikin asiasta

entiselle koulutoverilleen,[85] mutta tämä hylkäsi tarjouksen

valtiollisista syistä, kuten hänen kohtelias, mutta päättäväinen

vastauksensa rva Récamier'lle osoittaa. Mielipiteiltään vapaamieliseen

vastustuspuolueeseen kuuluvana, ei hän katsonut voivansa suostua --

niin mieluinen kuin tuo tarjous muuten olikin -- sellaisen vanhoillisen

hallituksen ja ministeristön palvelukseen, joka nyt Polignac'in

turvissa oli valtaan päässyt ja vasten kaikkia ajan vaatimuksia

asettunut. Ja siihen se asia sitten raukesi.[86]

Ettei rva Récamier kuitenkaan pahastunut Mériméen hylkäävästä

vastauksesta ja että he edelleen ystävällisesti seurustelivat

keskenään, sen näemme eräästä Mériméen kirjeestä, jossa tämä hänelle

tiedustelee Hugolta pilettiä Hernanin kuuluisaan ensi näytäntöön.[87]

Valtiollista menestystään ei Mérimée näihin aikoihin sen enempää

ajatellut. "Chronique du temps de Charles IX" oli hänestä tehnyt

muotikirjailijan ja hän tahtoi nyt tämän aseman toistaiseksi säilyttää

jatkamalla ahkerasti kaunokirjallista tuotantoaan. Mutta turmelemaan

mainettaan jollakin pitemmällä ja mahdollisesti epäonnistuneella

tuotteella oli hän liian viisas. Novellin alalla olikin sitä vastoin

aina helpompi pysyä aineensa täydellisenä herrana ja säilyttää se

taiteellinen sopusuhtaisuus, joka läpi vuosisatojen on ollut kaikkien

tositaiteellisten kirjailijain päämääränä. Romanttikojen heikot puolet

alkoivat jo vähitellen pistää silmiin heidän hölläperäisissä ja

muodottomissa tuotteissaan. Mérimée oli jo aikoja sitten sen huomannut,

eikä hän lyhyen kirjallisen toimintansa ajalla ollut paljo koskaan

heidän synteihinsä siinä suhteessa langennut. Koko hänen luonteensa ja

taidekäsityksensä sotikin kaikkea muodotonta ja epäsuhtaista vastaan.

Senpä vuoksi näemmekin hänen vähitellen heittävän pois viimeisetkin

tähteet romanttisen suunnan vaikutuksesta ja keskittävän kertomuksensa

lyhyiksi, sopusointuisiksi ja jännittäviksi novelleiksi. Keskellä

kiivainta ottelua pysyy hän näin sivistyneen yleisön suosikkina ja pian

ovat akateemikot valmiita mainitsemaan häntä esimerkkinä oikeasta

kirjailijasta.

Kun Pariisissa v. 1829 perustettiin eräs uusi vapaamielinen

aikakauskirja nimeltä _Revue de Paris_, kääntyi sen toimitus melkeinpä

ensimmäiseksi Mériméen puoleen saadakseen tämän suositun

salonkikirjailijan avunantajoihinsa liitetyksi. Mérimée suostuikin

ehtoihin ja kirjoitti aikakauskirjaa varten _Mateo Falcone'nsa_, joka

on vain parikymmentä sivua pitkä, mutta joka arvelematta on luettava

maailmankirjallisuuden parhaimpiin tuotteihin novellin alalla. Samoin

kuin Carvajal'issa oli Mérimée tässä pientä anekdoottia hyväkseen

käyttänyt ja luonut siitä mestarillisen luonne- ja tapakuvauksen, jossa

noiden harvapuheisten, vaan päättäväisten korsikalaisten näemme

toimivan niin selvästi kuin kristallin läpi heitä katselisimme.

Mérimée oli parhaimmalla kertomuksellaan alkanut. Kokonainen sarja

novelleja ilmestyi häneltä nimittäin kyllä samaisessa revue'ssä vielä

samana vuonna, mutta ainoastaan yksi niistä -- _L'enlèvement de la

redoute_ -- voi taiteellisessa ja voimakkaan selvässä objektiivisessa

esityksessä kilpailla Mateo Falcone'n kanssa. Toiset sitä vastoin --

_Vision de Charles XI_,[88] _Tamango_,[89] _La perle de Tolède_ -- ovat

kyllä nekin tavallaan hyviä novelleja, mutta kuitenkin ala-arvoisempia.

Tavattoman tuottelias Mérimée muuten näinä aikoina oli. Kuuluisan

vallankumousvuoden alkupuoliskolla julkaisi hän näet Revue de Paris'ssa

etevät novellinsa _La partie de trictrac_ ja _Le vase étrusque_, jotka

kumpikin ovat merkillisiä sen kautta, että hän niissä osotaksen

täydelliseksi realistiksi käsitellen tavallisia aiheita nykyaikaisesta

elämästä. Viimeksi mainitun novellin kautta, jossa hienolla

sielutieteilijän kynällä ja aistilla on analyseerattu turhanpäiväisesti

mustasukkaisen rakastajan tunne-elämää, joutuivat Mériméen kertomukset,

jotka muuten eivät juuri ole lapsia ja tyttäriä varten, Pariisin

hienoimpienkin ylimystönaisten budoaaripöydille.

Mutta tähän novellisarjaan ei hänen senaikuinen tuotteliaisuutensa

vielä suinkaan rajoittunut. Milt'eipä yksin ajoin yllämainittujen

kertomusten kanssa ilmestyi häneltä nimittäin hauska ivanäytelmä _Les

mécontents_, jossa hän purevalla satiirillaan ivaili pelkurimaisia

valtiollisia vehkeilijöitä, sekä nuo pirteät espanjalaiset

pikkukappaleet _L'Occasion_ ja _Le Carrosse du S:t Sacrement_, jotka

löydämme Clara Gazul'in toisessa painoksessa vuodelta 1830.[90]

Olot olivat muuten tällä välin käyneet uhkaaviksi ja hallitus

kärsimättömän vanhoilliseksi. Théâtre français'n ei sallittu näytellä

Hugon kappaletta _Marion de Lorme_, jossa kuningas vainusi hyökkäyksiä

häntä itseään vastaan; tavallaan vapaamielinen Martignac'in

ministeristö sai väistyä Polignac'in ja de la Bourdonnaye'n tieltä,

kamarit hajoitettiin jo heti istuntoaikakauden alussa j.n.e. Tietysti

ei tämä tukehduttava pimentolaispolitiikka vaikuttanut muuta kuin

herätti kaikissa vapaamielisissä mitä suurinta paheksumista.

Nuorisokin, jota romanttinen suunta oli taivuttanut keskiajan ja

kuningasvallan ihailemiseen, alkoi sentään jo nuorten vapaamielisten

valtiomiesten, etupäässä globelaisten, yllytyksistä herätä ja huomata,

että vapaus oli todellakin vaarassa. Tuli sitten lisäksi Hugon näytelmä

Hernani, joka jonakuna muuna aikana varmaankin olisi mennyt ohi

vähäisemmällä rymyllä, vaan joka näinä levottomuuden päivinä suuresti

enensi mielten kiihoitusta. En tahdo syrjäytyä tekemään selkoa tästä

nuorten romanttikojen ratkaisevasta voitosta -- itse Théâtre français

oli näet täten antautunut heidän palvelukseensa -- ja Hugon suuresta

triumfista, jonka sitä paitse voinee olettaakin tunnetuksi.[91] Useat

käsittivät joko tahallaan tai bona fide tämän näytäntöillan

valtiolliseksi tapahtumaksi, ja vakaisimmatkin sanomalehdet (esim.

Débats ja Globe) käyttivät tilaisuutta purkaakseen sappeansa

Polignac'ia ja de la Bourdonnaye'tä vastaan. La Quotidienne,

ministeriläinen lehti, koettaa kyllä luulotella itselleen ja

lukijakunnalleen, että "olkoonpa Hernanin esitys mistä merkityksestä

tahansa kaunokirjallisuuden tasavallalle, Ranskan monarkkiaa se ei

kuitenkaan voi häiritä". Epäilemättä ei sillä mitään ratkaisevaa

valtiollista vaikutusta ollutkaan, mutta mieliä se kaikissa tapauksissa

vallankumousta varten aika lailla kypsytti ja kiihoitti.

Uhkaavista enteistä huolimatta julkaistiin 26 p. heinäkuuta v. 1830 nuo

kuuluisat asetukset painovapauden lakkauttamisesta, eduskunnan

hajoittamisesta ja vaalijärjestyksen mielivaltaisesta muutoksesta.

Varomattomampaa toimenpidettä ei juuri voinut ajatella: revolutsiooni

puhkesi ilmiliekkiin jo 28 päivänä ja kolmipäiväisen kiivaan ottelun

perästä oli kuningas Kaarle X:n hallituskausi loppunut. Eduskunta ja

äkkiä muodostettu väliaikainen hallitus muutteli perustuslakia

vapaamieliseen suuntaan ja valitsi kuninkaaksi Orleans'in herttuan,

"kansalaisen" Louis Philippen, joka ainakin alussa seurasi

vapaamielisempiä periaatteita.

Heinäkuun vallankumouksen hirmutöitä ja katutappeluja ei Mérimée

kuitenkaan ollut näkemässä. Toukokuussa v. 1830 oli hän nimittäin jo

jättänyt rakkaan Pariisinsa matkustaakseen Espanjaan, joka samoin kuin

Kreikkakin jo varhaisen nuoruuden päivinä oli kangastanut hänen

silmissään kuin joku ihana toivojen maa. Espanjalaisten kirjallisuutta

oli hän milt'eipä enin rakastanut, Calderonit, Lope de Vegat ja

Cervantesit alkukielellä lukenut, espanjalaisia näytelmiä ja oloja oli

hän ensimmäisessä teoksessaan käsitellyt ja Espanjan kansassa näki

hän parhaiten toteutuneena ihanteensa miehuullisesta, kuolemaa

halveksuvasta ja hienokäytöksisestä miehestä sekä tulisen

intohimoisesta ja sulavasta naisesta.

Nyt kun hänen unelmansa vihdoinkin toteutui, ei hänellä kuitenkaan

Sevillan mustasilmäiset kaunottaret mielessä pyörineet. Juuri oli

nimittäin äkisti päättynyt eräs monivuotinen rakkaudensuhde, joka

Mériméelle oli monta onnellista hetkeä tuottanut. Jo nuorena oli hän

kovasti rakastunut erääseen häntä itseänsä hiukan vanhempaan, mutta

vielä sangen ihanaan rouvaan, jonka hän usein tapasi muutaman

protestanttisen pankkiirin salongissa. Pian olivat rakastavaiset

kirjeenvaihdossa. Mutta sattumalta sai rouvan puoliso käsiinsä yhden

kirjeistä, ja seuraus oli kaksintaistelu Mériméen ja hänen välillä.[92]

Siitä huolimatta jatkui luvatonta suhdetta vielä vuosikausia, kunnes se

yht'äkkiä ratkesi. "Profonde fut la blessure que lui causa cette

brusque rupture", tietää kreivi d'Haussonville tästä kertoa. Hän sanoo

myöskin puhutelleensa henkilöä, joka oli nähnyt muutamia Mériméen

rakkaudenkirjeitä tältä ajalta, ja oli tämä vakuuttanut "qu'elles

contenaient l'expression d'une tristesse réelle". Miten koko jutun

laita oikeastaan oli ja mistä syistä ero tapahtui, siitä ei minulla

tarkempaa tietoa ole. Ehkä oli kysymys naimisista tai jostakin

sellaisesta. Siihen luuloon antaa nimittäin aihetta seuraava kohta

eräästä Mériméen kirjeestä myöhäisemmiltä ajoilta, joka mielestäni ei

voi muuta tarkoittaa kuin tätä samaista lemmen suhdetta:

"J'allais être amoureux quand je suis parti pour l'Espagne. La personne

qui a causé mon voyage n'en a jamais rien su. Si j'étais resté,

j'aurais peut-être fait une grande sottise, celle d'offrir à une femme

digne de tout le bonheur dont on peut jouir sur terre, de lui offrir,

dis je, en échange de la perte de toutes les choses qui lui étaient

chères, une tendresse que je sentais moi-même très inférieure au

sacrifice qu'elle aurait peut-être fait".[93]

Kaikissa tapauksissa on minusta jotenkin selvää, että Mérimée lähti

matkalleen haihduttaakseen surujaan ja entisiä muistojaan. Samaa

vakuuttaa d'Haussonvillekin: "Pour secouer la tristesse que lui avait

laissée cette aventure, Mérimée entreprit un voyage en Espagne

etc."[94] Ehkä oli hänen matkallaan sentään joku muukin käytännöllinen

tarkoitus. Sitä osottaisivat tavallaan seuraavat lauseet eräästä

vanhemman Mériméen kirjeestä: "Mon fils vient de faire un voyage de

cinq mois en Espagne. Je l'avais chargé de prendre quelques notes sur

les plus anciens traités de peinture..."[95]

Niinkuin jo tästäkin näemme viipyi Mérimée ulkomaanmatkallaan noin

viisi kuukautta. Kun heinäkuun vallankumous tapahtui, oleskeli hän

par'aikaa Madridissa, mistä hän suurella riemastuksella ja runsailla

toiveilla tervehti vapaamman ajan koittoa. Ylipäänsä ei hän kuitenkaan

malta olla mistään pientä pilaa laskematta, ja niinpä kirjoittaa hän

eräässä kirjeessä tästäkin verisestä tapauksesta tavalliseen

leikilliseen tapaansa: "J'ai passé à Madrid quinze jours de plus que je

n'en avais l'intention, à cause de farces que vous avez jouées là-bas.

Je voulais revenir aux premières nouvelles, mais les lettres de mes

parents m'ont appris que tout était tranquille. Je ne me console pas

d'avoir manqué un spectacle qui ne se donne que tous les mille ans.

Voilà deux représentations que je manque: la première pour être né un

peu trop tard (tarkoittaa vallankumousta 1789) et l'autre

[représentation extraordinaire, à notre bénéfice] pour ce malheureux

voyage d'Espagne. Si je restais plus longtemps dans ce pays-là,

peut-être verrais-je l'équivalent du spectacle dont vous avez

joui".[96]

Tämä toivo ei hänelle tosin toteutunut. Mutta espanjalaisissa

härkätaistelijoissa sai hän kuitenkin ihailla niitä ominaisuuksia,

jotka aina ovat kuuluneet hänen miesihanteeseensa, nimittäin uljuutta,

intohimoa ja -- kylmäverisyyttä. Todellisella nautinnolla hän kuvaakin

noita kuuluisia härkätaisteluja pelkäämättömine toreadooreineen ja

verenhimoisine katsojineen vilkkaissa kirjeissä Revue de Paris-lehteen,

jossa ne syksyllä v. 1830 julkaistiin nimellä "Lettres adressées

d'Espagne au Directeur de la Revue de Paris". Näissä kirjeissä, joissa

kirjoitustapa muuten on selvä, luonteva ja levollinen niinkuin Mériméen

novelleissakin, käsittelee hän pelkästään pöyristyttäviä asioita

kertoen milloin härkätaisteluista, milloin ryöväreistä, milloin

hirttämisistä tai noita-akoista. Alussa pelotti häntä, sanoo hän itse,

ettei hän tyynesti ja kylmäverisesti voisi nähdä verivirtoja vuotavan

ja että hän täten joutuisi sikäläisten karaistujen tuttaviensa

naurunalaiseksi. Vaan pian hän tähän veriseen leikkiin sentään tottui

ja ennen pitkää oli hän jo härkätaistelujen väsymättömimpiä

katselijoita. Seikkaperäisesti ja jännittävästi kuvaa hän

ranskalaisille lukijoilleen tämän hengenvaarallisen huvituksen antaen

omasta puolestaan seuraavan kauniin tunnustuksen:

"Ei mikään murhenäytelmä maailmassa ole mieltäni näin kiinnittänyt.

Espanjassa ollessani en ole ainoatakaan härkätaistelua laiminlyönyt ja

punastuen on minun tunnustaminen, että pidän enemmän taisteluista,

joissa jompikumpi -- jää kuoliaana paikalle, kuin sellaisista, joissa

härkiä vain ärsytetään".[97]

Lievempiä asioita eivät hänen kaksi seuraavaakaan kirjettänsä

käsittele. Toisessa on hän tahtonut asettaa "hermostonsa koetteelle" ja

mennyt katsomaan erään rikoksentekijän hirttämistä, josta hän antaa

mitä vilkkaimman kuvauksen väittäen tuon raukan todelliseksi

marttiiraksi; toisessa taas juttelee hän hauskalla novellistin kynällä

Andalusian ryöväreistä, joista tehdään mitä viehättävimmät ja

romanttisimmat ilmiöt. "Melkein häpeällä" tunnustaa hän kuitenkin,

ettei hän ole heistä ainoaakaan kohdannut. Mutta kuullut on hän heistä

paljo, ja varsinkin kuvataan kuuluisa ryöväripäällikkö José Maria

kaikkialla sivistyneeksi, uljaaksi ja jalomieliseksi. Eikä ryövärin

ammatti hänestä ollutkaan halveksittava Espanjassa, sillä siellä "c'est

faire l'opposition, c'est protester contre des lois tyranniques".

Tietysti on suuri osa kaikesta tästä julmuuden halusta pelkkää

koketteriiaa Mériméen puolelta. Mutta yhdenmukaista hänen muun

kirjallisen aistinsa kanssa on se kaikissa tapauksissa ja epäilemättä

on siinä joku määrä omituista hänen koko luonteellensakin,

Espanjassa olonsa koetti hän muuten tehdä niin monipuolisesti

hyödylliseksi kuin mahdollista. Yksi hänen pääpyrintöjään oli

edistyminen espanjankielessä, jota hän kyllä jo ennestäänkin tavallisen

hyvästi osasi. Ennen pitkää oli hän matkoillaan Kastiliassa ja

Andalusiassa oppinut näiden maakuntain murteetkin niin hyvin, että hän

ilman vaikeuksia voi keskustella talonpoikain kanssa heidän elämästään

ja tavoistaan. Kieliopintojensa ohessa koetti hän laajentaa

taiteellisiakin tietojansa niin paljo kuin mahdollista tutkien milloin

Madridin rikkaita taidekokoelmia, milloin taas Alhambran, Sevillan tai

Granadan historiallisia muistomerkkejä.

Useita hauskoja ja tulevaisuudellensa merkillisiä tuttavuuksia hän

tällä matkallaan niinikään solmi. Tärkein näistä oli epäilemättä hänen

tutustumisessa kreivi Montijon perheeseen. Mutta ei hän silloin voinut

edes aavistaakaan, että se 4-vuotias pikku Eugénie, jota hän Montijon

luona Granadassa polvillaan hypitteli, parin kymmenen vuoden päästä

istuisi Ranskan hallitsijan rinnalla keisarinnan kruunua kantaen.

Kaikissa tapauksissa oli täten alku ja perustus laskettu sille

uskolliselle ja lujalle ystävyydelle, jonka Mérimée hamaan kuolemaansa

saakka säilytti Montijon perhettä ja erittäinkin "pikku Eugénietä"

kohtaan. Miten tämä puolestaan hänen ystävyytensä palkitsi, sen saamme

myöhemmin nähdä.

Kun hän syksyllä -- luultavasti marraskuun lopulla -- palasi takaisin

Pariisiin, olivat valtiolliset olot siellä suuresti muuttuneet ja hänen

ystävänsä globelaiset istuivat määräävinä henkilöinä hallituksessa.

Mikä luonnollisempaa kuin että nämä heti häntäkin muistivat; eikä hän

vielä ehtinytkään tointua ihanista matkamuistelmistaan ennen kuin hän

jo oli määrätty kabinettipäällikön virkaan kreivi d'Argout'n johtamassa

meriasiainministeristössä. Entiset kirjailijan ja salonkiherran vapaat

päivät olivat siis lopussa ja nuori (27-vuotias) Mérimée joutuu nyt

uusiin oloihin ja erilaisiin suhteihin, joissa hänen olentonsa puheessa

ja käytöksessä ennen pitkää saa tuon hänen miehuutensa päiville niin

omituisen tyynen, kylmän ja iroonisen englantilaisen diplomaatin

leiman.

Prosper Mérimée Elämäkerta ja teokset kirjallisuushistorialliselta kannalta · 第 11 / 22 题