MILIANASSA

[_Milianan_ kaupunki Pohjois-Algeriassa on samannimisen piirikunnan

pääkaupunki ja ranskalaisen sotilasosaston asemapaikka. Daudet

oleskeli siellä talven 1861--62 terveyttään hoitamassa.]

Tällä kertaa vien teidät mukaani päiväkaudeksi pieneen kauniiseen

Algerian kaupunkiin, noin tuhannen virstan päähän myllystäni... Se

tuottaa vähän vaihtelua ainaisen tamburiinin soiton ja sirkkojen

laulun yksitoikkoisuuteen...

... Sade on tulossa, taivas harmaa, Zaccar-vuoren huiput peittyvät

sumuun. Ikävä sunnuntaipäivä... Minä koetan huvitella sytyttämällä

savukkeen toisensa perästä pienessä hotellikamarissani, jonka

avoimesta ikkunasta näkyvät arabialaisten linnoituksen vallit...

Minulle on jätetty käytettäväksi hotellin koko kirjasto; hyvin

seikkaperäisten veronkantohistoriain ja muutamien Paul de Kockin

romaanien seasta osuu käsiini yksinäinen osa Montaignen teoksia...

Avattuani kirjan arviokaupalta osuu siitä luettavakseni ihana kirje

Boëtiuksen kuolemasta... Se saa minut heti haaveellisemmaksi ja

synkemmäksi kuin koskaan ennen... Muutamia sadepisaroita jo vihmoo.

Pudotessaan ikkunalaudalle särkyy joka pisara laajaksi tähden

muotoiseksi pirskeeksi tomuun, jota on kasaantunut viimevuotisten

sateiden perästä... Kirja valahtaa pois käsistäni ja minä istun

pitkät ajat katsellen tuota tähteä surullisissa ajatuksissa...

Kello lyö kaksi kaupungin kellotornissa, entisessä _maraboutissa_,

jonka ohuet valkoiset muurit näkyvät ikkunaani... Kurja marabout!

Ken olisi osannut ennustaa kolmekymmentä vuotta sitten, että se

kerran saa kantaa ryntäillään ranskalaisen kaupunkiviraston suurta

kellotaulua ja että se joka sunnuntai, täsmälleen kello kaksi,

antaisi Milianan kirkolle merkin soittaa väkeä iltamessuun?... Pium!

paum! alkavat kellot soida... Sitä kestää kauan... Tämä kamari on

ehdottomasti ikävä. Nuo suuret aamuiset hämähäkit, joita sanotaan

filosofisiksi mietteiksi, ovat kutoneet verkkojansa joka nurkkaan...

Lähtekäämme ulos.

* * * * *

Saavun suurelle torille. Kolmannen linjarykmentin soittokunta,

jota ei pieni sade pelota, alkaa ryhmittyä johtajansa ympärille.

Erääseen divisioonarakennuksen ikkunaan ilmestyy kenraali tyttäriensä

seurassa; aliprefekti kävelee torilla edestakaisin rauhantuomarin

kanssa. Kuusi puoleksi alastonta arabialaista pelaa noppaa eräässä

nurkkauksessa julmasti kirkuen. Etäämpänä kömpii vanha rääsyinen

juutalaisukko kadulle lämmittelemään päivänpaisteessa, mutta

hämmästyy, kun ei sitä enää löydäkään... "Yks, kaks, kolme!"

Soittokunta kajahuttaa vanhan Talexyn masurkan, jota posetiivit

vinguttivat ikkunani alla koko viime talven. Tuo masurkka kiusasi

minua ennen aikaan ikävään asti; tänään se liikuttaa minut kyyneliin.

Oi, miten onnellisia ne ovat, nuo kolmannen rykmentin soittajat!

Katse kiintyneenä 16-osanuotteihin, soiton rytmistä ja pauhinasta

juovuksissa he eivät ajattele mitään muuta kuin tahdin laskemista.

Heidän sielunsa, koko heidän sielunsa riippuu kiinni tuossa kämmenen

levyisessä neliskulmaisessa paperiliuskassa, joka tärisee soittimen

toisessa päässä kahden messinkihampaan välissä. "Yks, kaks, kolme!"

Se on kaikki kaikessa noille kunnon miehille; eivätkä koskaan nuo

kansalliset sävelet, joita he soittavat, ole herättäneet heissä

koti-ikävää. Mutta minua, joka en ole lainkaan musikaalinen, tämä

soitto tuskastuttaa ja minä poistun... Missä voisin viettää tämän

harmaan sunnuntai-illan? Tosiaankin! Sid'Omarin kauppa on auki...

Lähtekäämme Sid'Omarin luokse.

Sid'Omar ei ole suinkaan kauppias, vaikka hänellä on puoti. Hän

on syntyänsä prinssi, Algerian entisen deyn poika, jonka isän

janitsaarit kuristivat kuoliaaksi... Isänsä kuoltua Sid'Omar pakeni

Milianaan äitinsä kanssa, jota hän jumaloi, ja hän eli täällä

muutamia vuosia kuten suuri filosofi-ylimys vinttikoiriensa,

metsästyshaukkojensa, hevostensa ja vaimojensa seurassa, kauniissa

viileissä palatseissa, joissa oli paljon oranssipuistoja ja

suihkukaivoja. Tulivat sitten ranskalaiset. Sid'Omar, joka oli

alkuaan meidän vihamiehemme ja Abd-el-Kaderin liittolainen,

riitaantui lopulla emiirin kanssa ja antautui ranskalaisille. Emiiri

tuli kostamaan Milianaan Sid'Omarin poissa ollessa, hävitti hänen

palatsinsa, tuhosi hänen oranssipuistonsa, ryösti hänen hevosensa

ja vaimonsa ja käski nujertaa hänen äidiltänsä kaulan poikki suuren

kirstun kannen alla... Sid'Omar suuttui hirmuisesti: hän astui heti

Ranskan armeijan palvelukseen, eikä meillä ollut parempaa eikä

hurjempaa sotilasta kuin hän, niin kauan kuin kesti taistelumme

emiiriä vastaan. Sodan loputtua palasi Sid'Omar Milianaan,

mutta vielä nytkin hän kalpenee, jos hänen kuultensa mainitaan

Abdel-Kaderin nimi, ja hänen silmänsä alkavat säihkyä.

Sid'Omar on kuudenkymmenen vanha. Iästä ja rokonarvista huolimatta

ovat hänen kasvonsa vielä kauniit: pitkät silmäripset, naisellinen

katse, ihana hymy, ruhtinaallinen ilme kasvoilla. Sodan tuhojen

jälkeen ei hänelle jäänyt entisestä varallisuudestaan muuta jäljelle

kuin maakartano Shellif-joen tasangolla ja talo Milianassa, jossa hän

elää vaatimattomasti kolmen poikansa kanssa, jotka ovat kasvaneet

hänen omassa hoidossaan. Syntyperäiset algerialaiset päälliköt

pitävät häntä suuressa kunniassa. Kun syntyy riita, hänet otetaan

mielellään sovintotuomariksi, ja hänen päätöksensä ratkaisee asian

melkein aina. Hän käy aniharvoin ulkona: iltapäivällä nähdään hänet

aina puotihuoneessa, joka on hänen talonsa yhteydessä ja jonka ovi

on kadulle päin. Tämän pikku huoneen kalusto ei ole komea: valkeaksi

kalkitut seinät, puinen ympäryspenkki, muutamia lepotyynyjä,

pitkävartisia piippuja, kaksi hiiliastiaa... Se on Sid'Omarin

vastaanottohuone ja siinä hän harjoittaa tuomarin tointaan, tuo

Salomo, jonka oikeusistuimena on puoti.

* * * * *

Tänään sunnuntaina on väkeä lukuisasti koolla. Kaksitoista päällikköä

kyyröttää ympäri huonetta, pukeutuneina valkeaan villavaippaan.

Jokaisella on vieressään pitkä piippu ja pieni kahvikuppi

hienossa kultalankakehyksessä. Minä astun sisään, ei kukaan

liikahda... Sid'Omar lähettää istuimeltaan minulle mitä suloisimman

tervetuliaishymyn ja pyytää kädenliikkeellä minua istumaan viereensä

suurelle keltaiselle silkkityynylle; sitten hän, sormi huulilla,

antaa minulle merkin, että kuuntelisin.

Asia on tämmöinen: -- Zugzug-heimon caid (kuvernööri) on joutunut

Milianassa asuvan juutalaisen kanssa riitaan jonkin maakaistaleen

omistamisesta. Molemmat riitaveljet ovat suostuneet lykkäämään

asiansa Sid'Omarin ratkaistavaksi ja ilmoittaneet tyytyvänsä hänen

tuomioonsa. He ovat päättäneet kokoontua juuri tänään, ja todistajat

ovat kutsutut paikalle; yhtäkkiä on juutalainen muuttanutkin mieltään

ja saapuu yksin, ilman todistajia, selittämään, että hän mieluummin

haluaa vedota ranskalaiseen rauhantuomariin kuin Sid'Omariin... Sillä

kannalla on asia minun tullessani.

Juutalainen -- vanha ukko, jolla on likaisenharmaa parta,

kastanjanruskea takki, siniset sukat ja samettilakki -- nostaa

nenänsä kohti taivasta, pyörittelee rukoilevasti silmiään, suutelee

Sid'Omarin tohveleita, painaa päänsä alas, polvistuu, panee kätensä

ristiin... En ymmärrä arabian kieltä, mutta juutalaisen kasvojen

ilmeestä ja sanasta: rauhantuomari, rauhantuomari, joka yhtä mittaa

kertaantuu, arvaan koko tuon kauniin puheen:

-- Emme laisinkaan epäile Sid'Omaria; Sid'Omar on viisas, Sid'Omar

on oikeuden mies... Mutta rauhantuomari selvittää sittenkin asiamme

paremmin.

Kuulijat pysyvät järkähtämättömän tyyninä niin kuin arabialaisten

sopiikin, vaikka he ovat harmissaan... Loikoillen tyynyllään,

katse uneliaana, merenvahainen piipunluu huulillaan hymyilee

Sid'Omar -- tuo ivan jumala -- kuunnellessaan esitystä. Äkkiä

katkaisee juutalaisen puheen keskellä kauneinta lausekäännettä

voimakas: _caramba!_ (espanjalainen kirous), joka lyö häneltä heti

suun lukkoon; samassa muuan espanjalainen siirtolainen, joka on

saapunut sinne caidin todistajaksi, nousee paikaltansa ja lähestyen

Iskariotia syytää hänen päällensä koko korillisen kaikenkielisiä

ja kaikenmielisiä kirosanoja -- muiden muassa erään ranskalaisen

lauseparren, joka on liian raaka tässä toistettavaksi... Sid'Omarin

poika, joka ymmärtää ranskaa, punastuu kuullessaan semmoisen sanan

isänsä läsnäollessa ja lähtee pois salista. -- Tämä piirre on

arabialaisessa kasvatustavassa merkille pantava. -- Kuulijakunta

pysyy yhä järkähtämättömän vakavana, Sid'Omar yhä hymyilevänä.

Juutalainen on noussut seisoalleen ja vetäytyy takaperin ovelle

vapisten pelosta, mutta laverrellen yhä innokkaasti iankaikkista

"rauhantuomariansa"... Hän menee ulos. Espanjalainen syöksyy vihan

vimmassa hänen peräänsä, saavuttaa hänet kadulla ja kaksi kertaa

-- loiskis! läiskis! -- lyö häntä vasten naamaa... Juutalainen

vaipuu polvilleen, käsivarret ristissä... Espanjalainen palaa vähän

häpeissään takaisin puotiin... Heti hänen mentyään nousee juutalainen

ja vilkaisee salakavalasti kirjavaan väkijoukkoon, joka seisoo

hänen ympärillään. Siinä on kaikenvärisiä ihmisiä -- maltalaisia,

mahonilaisia, neekerejä, arabialaisia -- jotka kaikki yksimielisesti

vihaavat juutalaista ja iloitsevat nähdessään jonkun häntä pahoin

pitelevän... Juutalainen epäröi hetken, sitten, tarttuen erästä

arabialaista viitan liepeeseen hän huutaa:

-- Sinä näit hänet, Ahmed, sinä näit hänet... sinä olit saapuvilla...

Kristitty löi minua... Sinä olet todistajani... niin... niin... sinä

olet todistajani.

Arabialainen tempaa viittansa irti ja työntää juutalaisen luotaan.

Hän ei tiedä mitään, ei ole nähnyt mitään: hän sattui juuri sillä

hetkellä kääntämään päänsä toisaalle...

-- Mutta sinä, Kaddour, sinä näit hänet... sinä näit kristityn lyövän

minua... huutaa onneton juutalainen eräälle suurelle neekerille, joka

parhaillaan puhdistaa Berberian viikunaa...

Neekeri sylkäisee inhon merkiksi ja menee matkoihinsa, hän ei ole

nähnyt mitään... Ei hänkään ole nähnyt mitään, tuo pieni maltalainen,

jonka sysimustat silmät kiiluvat ilkeästi hatunreunan alta; ei ole

mitään nähnyt tuo ruskeaihoinen mahonilaisnainen, joka pelastautuu

tiehensä nauraen, granaattiomenakori päälaella...

Juutalainen saa turhaa huutaa, rukoilla, raivota... ei ilmaannu

todistajaa! Kukaan ei ole mitään nähnyt... Onneksi kulkee sillä

hetkellä kaksi hänen uskonveljeänsä kadulla allapäin pitkin muurien

sivua hiipien. Juutalainen huomaa heidät:

-- Joutuin, joutuin veljeni! Heti asianajajan luokse! Heti

rauhantuomarin luokse... Te näitte, te siellä... te näitte, miten he

löivät vanhaa miestä!

Tokko muka näkivät! Näkivätpä tietenkin.

... Suuri hälinä Sid'Omarin puodissa... Tarjoilija täyttää kahvikupit

ja sytyttää piiput. Keskustellaan, nauretaan täyttä kurkkua. On

niin hauskaa nähdä juutalaista höyhennettävän!... Keskellä melua ja

tupakan savua minä hiivin hiljaa ovelle: mieleni tekee pistäytyä

vähän israelilaisten leirissä ottamassa selkoa, mille kannalle

juutalaiset ovat asettuneet kuullessaan, kuinka heidän uskonveljensä

on joutunut pilkan alaiseksi...

-- Tule illalliselle tänään, herra, huutaa minulle kunnon Sid'Omar.

Minä suostun kiittäen tarjoukseen. Tuossa tuokiossa olen ulkona.

Juutalaiskorttelissa ovat kaikki tyynni liikkeellä. Asia herättää

jo suurta melua. Puodit ovat typö tyhjinä. Koruompelijat, räätälit,

satulasepät -- koko Israel on kadulla... Miehet -- samettihattu

päässä, siniset villasukat jalassa -- keskustelevat suurissa

joukoissa huitoen kiivaasti käsillään... Vaimot, jotka ovat kalpeita,

pönäköitä ja jäykkiä niin kuin puujumalat sileissä, kultarintaisissa

pukimissaan, mustat myssyt sidottuina nauhalla leuan alle, siirtyvät

joukosta joukkoon maristen... Sillä hetkellä kun saavun väkijoukon

luokse, syntyy siinä melua ja liikettä. He tunkeilevat ja sysivät

toisiaan kiireissään... Nojaten todistajiinsa kulkee juutalainen --

tämän seikkailun sankari -- kahden hatturivin välitse, ja hänelle

satelee kehotuksia:

-- Kosta, veli, kosta meidän puolestamme, koko Juudan kansan

puolesta. Älä pelkää mitään, sinulla on laki puolellasi.

Inhottava pikku kääpiö, joka haisee pielle ja vanhalle

anturanahkalle, lähestyy minua säälivän näköisenä, syvään huokaillen:

-- Siinä sen näet! sanoo hän minulle, -- miten meitä juutalaisparkoja

kohdellaan. Katso tuota vanhusta! Ne ovat lyöneet hänet melkein

kuoliaaksi.

Tosiaankin näyttää Iskariot poloinen pikemmin kuolleelta kuin

elävältä. Hän menee ohitseni, -- katse sammuneena, kasvot revittyinä;

hän ei kävellyt, hän laahasi itseänsä... Runsas vahingonkorvaus vasta

pystyy hänet parantamaan; senpä vuoksi häntä ei viedäkään lääkärin,

vaan asianajajan luokse.

* * * * *

Algeriassa on paljon asianajajia, melkein yhtä paljon kuin

heinäsirkkoja. Se toimi näyttää kannattavan hyvin. Joka tapauksessa

sillä on se etu, että siihen pääsee suoraa päätä ilman tutkintoja,

ilman takuita, ilman koevuosia. Niin kuin meillä Pariisissa päästään

kirjailijaksi, niin ruvetaan asianajajaksi Algeriassa. Sitä varten

riittää, että vain osaa solkata vähän ranskaa sekä espanjan ja

arabian kieltä, kantaa aina lakikirjaa kainalossaan ja ennen kaikkea,

että on virkaan tarpeellinen temperamentti.

Asianajajan tehtävät ovat hyvin moninaiset: hänen täytyy olla milloin

oikeudenkäyntiapulaisena, milloin asianvalvojana, sovittajana,

asiantuntijana, tulkkina, kirjanpitäjänä, toimimiehenä tai julkisena

kirjurina.

Siirtomaassamme heitä on yli tarpeen. Yksistään Milianassa

heitä on tusinoittain. Ylipäänsä nämä herrat, välttääkseen

konttorikustannuksia, ottavat avunanojia vastaan suuren torin

varrella kahvilassa ja antavat neuvojansa -- jos antavat! -- absintin

ja puolikuppisten ääressä.

Tätä suuren torin laidassa sijaitsevaa kahvilaa kohti astelee nyt

kelpo Iskariot, kaksi todistajaa kummallakin puolellaan suojelemassa.

Mutta jättäkäämme heidät.

* * * * *

Lähtiessäni juutalaiskorttelista kuljin arabialaisen toimiston ohi.

Ulkoapäin sitä luulisi tuomarinvirastoksi, jonka liuskakivikatolla

liehuu Ranskan lippu. Minä tunnen tulkin, astukaamme polttamaan

savuke hänen kanssaan. Savuke toisensa perästä, niin saan viimeinkin

kulumaan loppuun tämän auringottoman sunnuntain!

Pihamaa toimiston edessä on täpösen täynnä ryysyisiä arabialaisia.

Heitä on siinä puolisen sataa odottamassa vuoroansa, kyyristyneinä

seinustan viereen pitkä villavaippa yllään. Tämä beduiinien etuhuone

löyhkää hyvin vahvasti ihmisnahkalle, vaikka onkin paljaan taivaan

alla. Kuljemme nopeasti sen läpi... Toimistossa tapaan tulkin

kinastelemassa parin isoäänisen kirkujan kanssa, jotka ovat ilki

alastomia, ainoastaan muutamia tahraisia riepuja päällä, ja he

kertovat kiihkein elein jostakin varastetusta rukousnauhasta. Minä

istuudun matolle nurkkaan katselemaan... Kaunis on tuo tulkin puku,

ja miten hyvästi se sopii Milianan tulkille! Ne näyttävät olevan

kuin luodut toisiansa varten. Puku on taivaansininen ja siinä on

musta rinnuslieve ja loistavat kultanapit. Tulkki on vaaleaverinen,

punakka mies, hiukset hyvin kiharassa: kaunis sininen husaari,

luonteeltaan vilkas ja leikkisä; hiukan suulas tosin -- ilmankos

hän puhuu niin monia kieliä! -- hiukan epäilijä myös -- hän on

tuntenut Renanin orientalistikoulussa; -- suuri urheilun ystävä, joka

viihtyy yhtä hyvin arabialaisessa sotaleirissä kuin aliprefektin

illanvietoissa, tanssii masurkkaa paremmin kuin kukaan ja osaa

valmistaa kusskussia, lihajauholimppuja, paremmin kuin kukaan.

Sanalla sanoen: pariisilainen. Semmoinen on tämä mies, eikä siis

ihme, että naiset ovat häneen hullaantuneet... Hienostelussa hänellä

ei ole muuta kuin yksi kilpailija: arabialaisen toimiston kersantti.

Viimeksi mainittu -- puettuna hienosta verasta tehtyyn tunikaansa

ja helmiäisnappisiin säärystimiin -- herättää koko varusväessä

epätoivoa ja kateutta. Arabialaiseen toimistoon komennettuna hän on

vapaa vahtipalveluksesta, ja hän esiintyy aina kaduilla valkoiset

hansikkaat käsissä, vastikään käherrettynä ja suuri pöytäkirjapinkka

kainalossa. Häntä ihaillaan ja pelätään. Hän on auktoriteetti.

Totta tosiaan tuo kertomus varastetusta rukousnauhasta uhkaa venyä

liian pitkäksi. Hyvästi! En viitsi odottaa loppua.

Poistuessani tapaan odotushuoneen suuressa jännityksessä. Väkijoukko

tunkeilee pitkäkasvuisen, kalpean ja ylpeännäköisen alkuasukkaan

ympärillä, joka on pukeutunut mustaan villavaippaan. Tämä mies on

viikko sitten painiskellut Zaccarissa pantterin kanssa. Pantteri

kyllä sai surmansa; mutta se ehti purra mieheltä puolet käsivartta

pois. Illoin ja aamuin hän käy sidottamassa sitä arabialaisessa

toimistossa, ja joka kerta hänet pysäytetään pihalla, jotta saadaan

kuulla hänen uudelleen kertovan seikkailunsa. Hän puhuu hitaasti,

kauniilla kurkkuäänellä. Tuon tuostakin hän leväyttää vaippansa

auki ja näyttää rinnalla kannettavaa vasenta käsivarttaan, joka on

kääritty verisiin siteihin.

* * * * *

Tuskin ehdin kadulle, kun rajumyrsky puhkeaa. Sadetta, jyrinää,

salamoita, sirokkotuulta. Kiiruhtakaamme pian sateen suojaan. Minä

riennän umpimähkään sisälle eräästä ovesta ja joudun keskelle

mustalaisten pesää, jotka ovat sulloutuneet päällekkäin erään

maurilaisen pihan kaarien alle. Tämä piha kuuluu Milianan moskeijaan;

se on musulmaanikurjaliston tavallinen turvapaikka ja sitä sanotaan

"köyhien pihaksi".

Suuria laihoja vinttikoiria, täynnä syöpäläisiä, tungeskelee

ympärilläni inhottavan näköisinä. Nojaten selin muuatta pilaria

vastaan koetan tekeytyä iloisen näköiseksi ja virkkaamatta sanaa

kenellekään katselen sadetta, joka rapisten valuu pihan monivärisille

kivilaatoille. Mustalaisia makaa röykkiöittäin maassa. Lähelläni

istuu nuori, jotenkin kaunis nainen, kaula ja jalat paljaina,

suuria rautaisia rannerenkaita kalvosimissa ja nilkoissa, ja laulaa

omituista laulua, jossa on vain kolme surumielistä, nenän kautta

soinnahtavaa nuottia. Laulaessaan hän imettää pientä, ihan alastonta

pronssinruskeata lasta, ja vapaalla kädellään hän survoo ohria

pienessä kivihuhmaressa. Kauhean tuulen ajamana huuhtoo sade välistä

imettäjän jalkoja ja imetettävän koko ruumista. Mustalaisnainen

ei ole siitä millänsäkään, vaan laulaa laulamistaan, sadekuuron

kestäessä, survoen ohria ja antaen lapselleen rintaa.

Myrsky heikkenee. Käyttäen hyväkseni tyynempää lomahetkeä kiiruhdan

matkoihini tältä kurjien kartanolta ja suuntaan askeleni Sid'Omarin

illallisille; onkin jo aika... Kulkiessani suuren torin poikki

kohtaan vielä äskeisen juutalaisukon. Hän nojaa asianajajansa

käsivarteen; todistajat marssivat iloisesti hänen perästänsä;

joukko vallattomia juutalaispoikia hyppelee hänen ympärillään.

Kaikkien kasvot loistavat ilosta. Asianajaja on luvannut ottaa

asian huolekseen: hän aikoo vaatia oikeudessa kaksituhatta frangia

vahingonkorvausta.

* * * * *

Uhkeat illalliset Sid'Omarin luona! -- Ruokasalista vie ovi

kauniiseen maurilaiseen pihaan, jossa solisee pari kolme

suihkukaivoa... Mainio turkkilainen ateria, jota sopisi suositella

itse paroni Brisselle.

Muiden ruokalajien joukossa huomaan kananpaistia mantelien kanssa,

kusskuss-limppuja vaniljan kera, kilpikonnanlientä lihan kera --

vähän vaikeasti sulavaa tosin, mutta maultaan mitä parasta -- ja

mesikakkuja, joita sanotaan "kadin suupaloiksi"... Pöytäviininä

pelkkää samppanjaa. Huolimatta Muhammedin laista maistaa Sid'Omar

sitä hiukan -- milloin palvelijat ovat kääntäneet selkänsä...

Illallisen jälkeen menemme isäntämme kamariin, johon meille tuodaan

hedelmähilloa, piiput ja kahvia... Tämän huoneen kalustus on sangen

yksinkertainen: leposohva ja muutamia mattoja; perällä suuri, hyvin

korkea sänky, jonka päällä on pieniä, kultaompeluksilla koristeltuja

tyynyjä... Seinälle on ripustettu vanha turkkilainen maalaus, joka

kuvaa jonkun amiraali Hamadin urotöitä. Näyttää siltä kuin eivät

turkkilaiset maalarit käyttäisi muuta kuin yhtä väriä kuhunkin

tauluun: tähän tauluun on käytetty pelkkää vihreätä. Meri, taivas,

laivat, itse amiraali Hamadi, kaikki tyynni on vihreätä, ja millaista

vihreätä sitten!...

Arabialainen tapa vaatii, että vieraat lähtevät kotiinsa hyvissä

ajoin. Juotuani kahvin ja poltettuani piipullisen toivotan

isännälleni hyvää yötä ja jätän hänet vaimojensa seuraan.

* * * * *

Missä viettäisin loput illasta? On liian aikaista mennä nukkumaan,

turkkilaisen ratsuväen torvet eivät ole vielä kutsuneet joukkoja

paluuretkelle. Sitä pitsi Sid'Omarin kultaiset sohvatyynyt vielä

tanssivat ympärilläni hullunkurisia farandolejaan, jotka veisivät

minulta unen... Osun teatterin eteen, pistäytykäämme tuokioksi sisään.

Milianan teatteri on entinen rehuaitta, joka on mitenkuten

muodosteltu näyttämöhuoneeksi. Suuret Quinquet-lamput, jotka pannaan

väliajalla öljyä täyteen, toimittavat kattokruunujen virkaa.

Permannolla seisotaan, orkesteripaikoilla istutaan penkeillä.

Parvekkeet ovat hyvin komeita, sillä niissä on ruokotuoleja... Salia

ympäröi joka taholta pitkä, pimeä käytävä, jossa ei ole siltaa...

Luulisi olevansa kadulla, ei ole mitään eroa. Kappale on jo alussa,

kun minä saavun. Suureksi ihmeekseni eivät näyttelijät ole huonoja,

nimittäin miehet, heissä on elämää ja vauhtia... Melkein kaikki

he ovat tilapäisiä taiteenharrastajia, kolmannen linjarykmentin

sotilaita; rykmentti on pojistaan ylpeä ja käy taputtamassa heille

joka ilta.

Naiset sen sijaan säälittävät... He ovat kaikki tyynni tuota

iänikuista pientä maaseututeatterien naistyyppiä, vaateliaita,

liioiteltuja ja teeskenneltyjä... Heidän joukossaan on kuitenkin

kaksi naista, jotka kiinnittävät mieltäni, kaksi Milianan

juutalaistyttöä, hyvin nuoria ensikertalaisia näyttämölavalla

kumpikin... Heidän vanhempansa ovat katsomassa ja näyttävät

ihastuneilta. He ovat vakuuttuneita siitä, että heidän tyttärensä

pian ansaitsevat tuhansia duroja sillä toimella. Legenda Rachelista,

tuosta juutalaistytöstä, joka kohosi miljonääriksi huvinäytelmien

esittäjänä, on jo ehtinyt levitä Itämaiden juutalaisten keskuuteen.

Ei ole mitään niin koomillista ja liikuttavaa kuin nuo kaksi pientä

juutalaistyttöä lavalla. He pysyvät arasti eräässä näyttämön

nurkassa, puuteroituina, maalattuina, avokaulaisina ja suorina

kuin seiväs. Heillä on vilu ja heitä hävettää. Tuon tuostakin he

sopertavat lauseen ymmärtämättä siitä mitään, ja puhuessaan heidän

suuret heprealaiset silmänsä tuijottavat saliin hämmästyneinä.

* * * * *

Lähden ulos teatterista... Keskellä yöllistä pimeyttä, joka ympäröi

minua, kuuluu huutoja eräästä torin kulmasta. Arvatenkin ovat jotkut

maltalaiset parhaillaan ratkaisemassa riitaansa puukoniskuilla...

Palaan hotelliin verkalleen pitkin linnoituksen valleja. Ihanaa

oranssi- ja tuijapuun tuoksua nousee tasangolta. Ilma on niin

lauhaa, taivas melkein pilvetön... Etäällä tien päässä kohoaa

vanha aavemainen muuri, jonkin entisen temppelin rauniot. Tämä

muuri on pyhä: joka päivä tulee arabialaisia naisia ripustamaan

siihen uhriantimiaan: kappaleita arabialaisista villapeitteistä ja

kankaista, pitkiä ruskeita hiuspalmikkoja, jotka ovat sidotut yhteen

kultalangalla, ja vaipan liepeitä... Kaikki ne häilyvät nyt kuun

vienossa valossa lämpimän yötuulen henkäillessä.

Kirjeitä myllyltäni · 第 35 / 46 题