11. _Pispalle tohtori Juhana Molander'ille_ elokuun 2 pv. 1823.

Hänen Keisarilliselle Majesteetillensa olen nähnyt velvollisuudekseni

alammaisuudessa ilmoittaa, mitä h:ra tohtori ja pispa on tahtonut

antaa minulle tietää niistä eri pitäjissä Savossa ja Karjalassa,

mutta etenkin Iisalmen ja Liperin pitäjissä pidetyistä kokouksista,

joissa suuri joukko ihmisiä _heränneitten_ nimellä antautui

hartausharjoituksiin, jotka tunnettuna monin puolin poikkeavaisiksi

totisen kristillisyyden käskyistä ja evangelis-Lutherilaisen kirkon

tavoista, ynnä sopimattomasta vaikutuksesta kokouksessa olleitten

mielialaan, elämään ja käytökseen, niin hyvin tämän suhteen kuin

myös aikain, jolloin kokouksia pidettiin sekä mitä niissä ja niiden

yhteydessä tapahtui, havaittiin oleman mietittävää laatua, jottei

niitä pitäisi jättää huomaamatta.

Kun asian Hänen Keisarilliselle Majesteetillensa esittelin, oli Hänen

Majesteettinsa tutkiessansa siinä ilmoitettua, nähnyt sen olevan

huolestuttavan, että hänen alamaisensa edellä sanotulla seudulla

olivat pitäneet uskontoharjoituksia, jotka, eroten muun seurakunnan

jumalanpalveluksesta ja ollen kovin poikkeavaiset siitä, tuottivat

semmoisen eripuraisuuden hallitsevassa kirkossa, jotta siitä on

myöskin pelättävä epäjärjestystä yhteiskunnallisessa keskuudessa;

mutta kun Hänen Keisarillinen Majesteettinsa on nähnyt suuren

varovaisuuden olevan alussa tarpeellisen eksyneitten oikaisemisessa,

niin on Hänen Majesteettinsa armossa tahtonut, että hallituksen huoli

tässä asiassa on rajoitettava ainoastaan auttamaan seudun papistoa

tilaisuuteen häiritsemättä toimittamaan kutsumustansa ja opettamaan

eksyneitä Lutherilaisen kirkon uskontunnustuksessa niin, ettei,

kuten on tapahtunut, siinä mikään määrän opin harrastaja, saatuansa

suurenlaisen luottamuksen, häiritsisi sitä vaikutuksellansa.

Ja koska armovuoden-saarnaaja Henrik Renqvist on vaikuttanut eräässä

osassa Liperin pitäjäläisiä mielenhaluttomuutta pitäjän papistolle

ja heidän opettamillensa kristinopin tiedoille, sekä ne hänen eri

kokoushuoneessa määräämänsä jumalisuusharjoitukset ovat synnyttäneet

omituisen seurakunnan, jota hän on koettanut kaikella ahkeruudella

aina enemmin ja enemmin laajentaa; niin on Hänen Keisarillinen

Majesteettinsa armossa tahtonut käskeä h:ra tohtoria ja pispaa

sekä kunnioitettavaa Porvoon konsistorioa peräyttämään Renqvistin

määräystä armovuoden-saarnaajaksi Liperiin, heti eroittamaan hänet

sieltä, sekä antamaan hänelle toisen viran, jonka Hänen Keisarillinen

Majesteettinsa tahtoo määrätä Porvoon kaupunkiin, jotta h:ra tohtori

ja pispa sekä konsistorio olisi tilaisuudessa tarkkaavaisuudella

katsoa tämän pappismiehen käytöstä ja tekoja, sekä alussa

soveliaalla tavalla saattaa oikaista, jos siinä joskus huomattaisiin

ajattelemattomuutta ja rikosta. Jos nykyään Porvoossa ei olisi

avoinna semmoista palkallista virkaa, johonka Renqvistin saattaisi

määrätä tai asettaa, on hänen Keisarillinen Majesteettinsa armollinen

tahto, että siksi, kun semmoinen virka jääpi avonaiseksi, joku

papillinen toimi Porvoossa hänelle katsottaisiin sopivalla palkalla,

jonka h:ra tohtori ja pispa sekä konsistorio saapi määrätä ja joka

Hänen Keisarillisen Majesteettinsa omassa käytännössä olevasta

vararahastosta on maksettava. Muutoin tahtoo Hänen Keisarillinen

Majesteettinsa h:ra tohtorin ja pispan vakaisesti nuhtelemaan

pappismies Renqvistiä heti hänen Porvooseen tultuansa kysymyksessä

olemasta virkavelvollisuutta vastaan sotivasta menettelemisestä,

kuin myös sen ohessa muistuttamaan häntä vasta välttämään semmoisia

vikoja, jos tahtoo päästä laillisesta rangaistuksesta. Samoin

käsketään armossa h:ra tohtoria ja pispaa sekä konsistorioa

papistolla niissä pitäjissä, joissa on kysymyksessä olevia

jumalisuusharjoituksia kuultu, varoituttaa sopivilla kuvauksilla

Jumalan sanasta ja kaikella helleydellä eksytettyjä tästä lähtien

paremmin huomaamaan niitä opetuksia, joita papisto jakaa, pysymään

ainoastaan oikeassa uskonopissa ja yhteisissä maassa säädetyissä

uskonnon-harjoituksissa, sekä hiljaisessa ja totiselle kristitylle

arvollisessa vaelluksessa.

Jos ehkä saattaisi tapahtua, että edeltä sanotut kokoukset ja

erinäiset hartausharjoitukset kaikesta tästä huolimatta, sen

sijassa, kun pitäisivät vähentymän ja lakkaaman, ilmaantuisivat,

jotta hänen keisarillinen majesteettinsa täytyisi jättää rikkovaiset

vakaisempaan kohteluun, ja kun hänen majesteettinsa on tahtonut

lujentaa vakuutuksensa, mitä semmoisessa suhteessa oikeammin pitäisi

tehdä, jos niin surkuteltavasti olisi, että jossakussa Suomen

hiippakunnassa semmoinen epäjärjestys seurakunnissa ilmaantuisi, niin

on hänen keisarillinen majesteettinsa tahtonut käskeä h:ra tohtoria

ja pispaa, kuin myös Porvoon tuomioprovastia, professori, ritari

ja tohtori Mauno Alopaeusta kokoontumaan Turussa h:ra arkkipispan

ja sikäläisen tuomioprovastin kanssa tästä asiasta neuvottelemaan,

ja sitte ilmoittamaan hänen keisarilliselle majesteetillensa tässä

kokouksessa asiasta ilmaantuneet mielipiteet ja alamaisen lausunnon

niistä toimista, joihin olisi ryhtyminen, jos edellä mainitut suhteet

valtaan pääsisivät. [Kirjoittaja ei ole saanut mainitun kokouksen

keskusteluja ilmoittaaksensa kirkon arvokkaimpain miesten lausumia

ajatuksia ja neuvoja pietismin hävittämiseksi maasta. Kirjoittajan

muistutus.] Ja on hänen keisarillisen majesteettinsa sallinut h:ra

tohtorin ja pispan sopia ajasta kysymyksessä olevalle kokoukselle

arkkipispan, tohtori Tengström'in kanssa. Tästä hänen keisarillisen

majesteettinsa määräyksestä, joka nyt myöskin annetaan h:ra

arkkipispalle ja hän määrätköön h:ra tuomioprovastin Gadolin'in,

saan minä armollisimmalla käskyllä pyytää teitä, h:ra tohtori ja

pispa, hyväntahtoisesti ilmoittamaan h:ra tuomioprovastille, tohtori

Alopaeus'elle; kuin myös saan ilmoittaa v:n 1807 reklementissä

määrätyn kyyti- ja päivärahan maksettavan teille, h:ra tohtori ja

pispa, sekä h:ra tuomioprovasti, tohtori Alopaeus'elle, matkalla

äsken mainitussa tarkoituksessa Turkuun edellä sanotusta, hänen

keisarillisen majesteettinsa erinäisestä vararahastosta.

Lopuksi on hänen keisarillinen majesteettinsa tässä asiassa

armollisesti julistanut, että papistoa niissä seurakunnissa, joissa

muistutetuilla harhaopeilla on ollut puolustajia, pitäisi varoittaa

hyvin vaarinottamaan seutunsa uskonnollisesta tilasta, sekä samalla

määrätä, että jos edellä valitettu paha leviäisi ja kasvaisi tai

myös tuottaisi rikoksia seurakunnan järjestyksessä, silloin siitä

heti ilmoittamaan h:ra tohtorille ja pispalle, jonka pitää asiasta

hänen keisarilliselle majesteetillensa alammaisuudessa tarkasti

ilmoittamaan.

Täydellä kunnioituksella Pietarissa elok. 2 pv. 1823.

Rob. H. Rehbinder.

Oikein kirjoitetuksi täkäläisen konsistorion arkistossa säilytetystä

alkukirjoituksesta todistaa, Porvoon tuomiokapitoliossa elok. 17 pv.

1825.

Käskystä:

Adolf Boman.

Konsit. Notario.

12. _Kappalaisen Lauri Tallgren'in muistikirja_ tammik. 23 päivältä

v. 1826.

Useoita kertoja kysyttyäni Lovisan postikonttorissa, sain viimeinkin

17 p. tätä kuuta korkeasti kunnioitettavan konsistorion virkakirjeen

15 päivältä elokuuta viime vuonna virkaatoimittavan (pedagogi-)

koulurehtorin H. Renqvistin olosta luonani viime kuluneena

heinäkuuna. Tosi on, että minä eräässä kirjeessäni pojalleni

Augustille käskin hänen sanoa terveisiä Renqvistille ja rukoilla

häntä, jos se hänelle soveltuisi, heti lukukauden loputtua tulemaan

joksikuksi ajaksi luokseni, sillä minä toivoin saavani häneltä

apua virantoimituksissani, kun leini sinä aikana vaivasi oikeaa

kättäni, ja toivoin, koska ei mitään apua ollut Pernosta saatavana,

vähintäin viikon vapautta, saattaakseni pitää hauteita kipeällä

paikalla. Minä en tiennyt, ettei Renqvist saisi edes lupa-asioinakaan

lähteä Porvoon kaupungista. Ei hän saapunutkaan luokseni ennen, kun

heinäkuun lopulla, jolloin minun käsivarteni jo parani. Sekin on

myös totta, että hän täällä ollessansa piti rukouksia parina kolmena

iltana luonani, kerran majuri ja ritari Gripenberg'in tyttärinensä,

sekä maamittari Forsman-vainaan lesken, kuin myös minun muutamien

palvelioitteni läsnä ollessa. Sen teki hän kehoittamattani ja

sillä tavalla, että, sitte kun pieni seuramme oli puhellut yhtä ja

toista uskonnollisista asioista ja Renqvist oli lukenut muutamia

kauniita paikkoja Arndt'in Totisesta Kristillisyydestä, ehdotti hän

lopettamaan keskustelumme Jumalaa rukoilemalla, jota ei kukaan meistä

tahtonut kieltää; sillä me uskomme vielä olevamme velvolliset Jumalaa

avuksi huutamaan yksinäisyydessä ja muitten kristillismielisten

henkilöitten parissa, sekä Kristuksen lupauksensa mukaan oleman

vieläkin niitten seassa, jotka Hänen nimessään kokoontuvat.

Sunnuntaina, 24 p. heinäk. toimitti hän minun pyynnöstäni

alttaritoimet kirkossa, jossa ei kuitenkaan ehtoollista sinä päivänä

jaettu. Jumalanpalveluksen päätettyä läksin minä heti kirkosta

ripitysretkelle 6/4 penikulman matkalle, jolla aikaa Renqvist pitäjän

tuvassa piti lyhyen puheen sille kirkkoväelle, joka sinne jäi, ja

lopetti kokouksen rukouksella.

Sanotun majorin luona Liljendalin kartanossa oleskeli Renqvist täällä

ollessansa kaksi tai kolme päivää, ja lienee sielläkin tapansa

mukaan pitänyt uskonnollisia keskusteluja ja rukoushetkiä; mutta

ketä ja kuinka monta henkilöä siellä on ollut läsnä, en ole tahtonut

tiedustella, koska minä mieluisemmin toivon pidettävän semmoisia

harjoituksia, kuin muita turhia ja lihallisia ajanviettoja. Muita

kokouksia ei Renqvist tietääkseni ole täällä pitänyt, eikä myöskään

kutsunut ketään edellä sanottuihin. Hänen tapansa näkyy oleman, että

jos hän missä löytää yhden tai useamman, tunnettuja tai tuntemattomia

ihmisiä, tahtoo hän mieluimmin puhella heidän kanssansa hengellisistä

aineista; tapa, jota meidän valistuneella ajalla hylkivät kaikki

seurat, joka ilmoittaa varsin selvästi hengellistä elottomuutta

meidän aikaisissa ihmisissä.

Liljendalissa 23 p. tammik. 1826.

Lauri Tallgren.

Henrik Renqvist · 第 16 / 97 题