Az öreg azokból a szegedi emberekből való, kik a Tisza habarcsos vize

partján születve, legénykorukban hol vizi molnárok, hol halászok, hol

hajóslegények a buzás hajókon, vagy a kavicsszállító luntrán. Egyformán

kezeli a szekerczét, a hajót, a kuttyogatót, az evezőt, a csáklyát s

barnára pörkölt karjában olyan az izom, hogy a kikötőkötél fakolonczát a

Tisza közepéről kihajítja a partra. Ügyeskedik, egyszer bekap

vitorlásnak a gőzhajós társasághoz, ott megmarad s úgy ismervén a vizek

medrét, mintha a homokos hullámokon át mindenütt belátna a fenékre,

idővel kormányossá érik. Nem kellemes mesterség ez, egy életen át lent

lakni a födélzet alatt s a házából fent csak akkora gulyiba van, a hol

ki se nyújtózhatik. Örökké a kerék mellett ül, nyáron ott meleg, őszszel

esős és a hajnali ködben a hajóért remeg. Az ország két nagy vize, a

Duna és a Tisza úgy változtatja medrét, mint a gyerek a játékait. A hol

ma fövenyes a part, egy hét mulva mély a hajóút; a hol Romániába menet

zátonyt talál, mikor egy hónap mulva megy föl Bajorországba, se híre, se

hamva. Az a kerék az élete, azt rángatja folyton s ha tönke viszi a

hajót, lecsapják a tisztségéből. A fizetés kevés, ha valami kis bajt

talál a váratlan vizsgálat, ha leszalad egy pillanatra a kerék mellől,

kész a bírság. Nem jó mesterség, azonban idővel bele lehet szokni, de

meg is szeretik. Hosszú éveken át a vizen járva, beleszerelmeskedik a

hajóba, úgy, hogy télen, mikor befagy vele valamely kikötőben, nem tud

lemenni róla. Furcsa neki a föld, a mely nem kong, ha rálép vastag,

halzsiros csizmáival.

Van annak tizenöt esztendeje, hogy ez az öreg ember – akkor is a 713-as

chaluppön járt – a Bajorerdő hegyei alatt árut rakodott a Dunaparton,

valahol Straubing és Osterhafen között. Még derekasan bírta magát, a

feleségével lakott a hajón, a leánya férjnél volt egy «tiszai» embernél,

a fia hajóinas az Adrián s Barczellonáig járt. Pár heti munka volt a

rakodás, a kormányosnak nem sok dolga akadt, pipázott a hajón s megnézte

időnkint a kiakasztott piczéket. Itt született Reladl. Ők úgy mondták,

hogy «született». A hajósnak a Duna nem az a folyóvíz, a minek a parti

ember nézi, a nagy, széles, rengő víztükör, a hallgatag folyású tömeg

neki eleven lény, melynek a kegyelméből él. Ismeretlen erők tömegéből

álló titkos hatalom, néha jó, néha rossz, ma kedves, holnap bosszuálló.

Rejtélyes hullámait, a mint a holddal játszanak s csobogva verik a

hajót, éveken át nézi és szereti valami mondhatatlan tisztelettel. S

akármilyen kelletlen is néha kedvteléseiben a folyó, ez ad mégis

kenyeret, a hajós oly szivbeli viszonyban áll a vízhez, mint az alföld

Förgeteg Jánosa az ő széles rónaságaihoz.

Itt, valamely csöndes estén, mikor a munka zaja elült, pihent minden s a

hold lassan bujkált az ócska lovagvárak fölött, oly módon került a

713-asra Reladl, mint a Fáraó leánya karjai közé Mózes. A parti fák

alatt csobogó víz csöndes lármájából vékony gyereksirás hangja verődött

elő és szétszállt, libegvén a völgyi ködben, a víz tetején. Az emberek

eltörődve aludtak a hajón, a kormányos ült a kerék mellett, az asszony a

vacsora maradványát hordta le s rajtuk kívül senki sem hallotta meg az

ártatlan emberi lény síró segélykiáltását. Csak egy valaki hallhatta, ha

igaz: az anyja, bűnös, elvetemült, rossz anyja, a ki odatette a rongyos

pólyába burkolt gyermeket a vízpartra s elfutott, hogy soha többé

egymásra ne találjanak: ő, meg a gyermek.

A kormányos hallgatta a hangot, azután beugrott a csolnakba s néhány

csapással fölment a vizen. A fák lecsüngő ágai közt bujt be vele, hol

kijött, hol eltünt, a sirás egyre elhalóbban zokogott a sekélyben.

Messze árnyat vetettek a Bayerwald lombos hegyei.

Azután előtünt a ladik a holdfényben, az első padkáján valami fehéres

csillogott, a kormányos állva hajtotta, a széles tiszai evező mélyeket

merült a csolnak alá. A ladik orra a slepp oldalához ütődött, az ember

kikötött s felszólt a hajóra: – Asszony…

– Megyek – mondta a felesége s odalépett.

– Fogd meg ezt, a míg én fölmegyek.

Fölnyujtotta a csomagot. A csomag nyöszörgött, az asszony majd

elejtette.

– Mi ez, János? – kérdezte megütődve.

– Gyerek – mondta János kurtán – s fölmenvén a hajó oldalán, megemelte

fején a kormányossapkát az arany koronával, a mit rendesen megtesz a

vallásos vizenjáró, ha valami szokatlan dolgot művel.

Az asszony a gulyibához szaladt a lámpa alá. Mire az ember odaért, már

ki is bontotta a pólyás babát.

– Nem gyerek ez, te!

– Nem-e – szólt bámulva az ember – úgy sírt a parton, félig a vizben,

mint a gyerek. Csak nem macska…

– Macska, macska – boszankodék az asszony – ugyan ne beszélj ilyet.

Hiszen embernek ember, de nem gyerek, hanem lány.

Az ember elgondolkozva nézett ki a vízre, föl a feketülő égre, a honnan

reánevettek szeliden a csillagok. Pipáját kiveré, hamuját beleszórta a

vízbe s rácsukván a tisztába helyezett készségre a kupakot, lassan

szólalt meg:

– Az se kér több kenyeret.

Az asszony azzal a félig szégyenkező, félig bizalmas mosolylyal, a mely

szokása a magyar közpolgári feleségnek, ha az ura valami előtte

tetszetőset mond, szeliden simogatta az apró Dunatündér szőkés haját.

– Még meg vannak odalent valahol a Márta ruhácskái…

Kis csönd volt. Azután az ember azt mondta:

– No hát akkor…

Többet ez irányban akkor este nem beszéltek, mert a sok beszéd először

is nem szokás, másodszor fölösleges azok között, kik hallgatagon is

megértik egymást.

A leány ott maradt, az anyja sohasem került elő. Mikor a chaluppöt

levitték a magyar Dunára, megkeresztelték magyar pap előtt.

A neve azonban csak az maradt, a minek a jólelkü parti munkások

elnevezték Bajorországban, Reladl, az aranyszőke haja után.

*

Az igen nagy hujjahózás volt fenn Bécs városában, a rossaui kaszárnya

emeletén, mikor a komám berobogott hozzám azzal a hírrel, hogy az apja

hajója megjött Galaczból, megy Linzbe s itt áll két nap a nagy Dunán.

Sok embernek természetesen nem teljesen érthető ez, a mint nem is az,

hogy mi örülni való van abban, ha egy másiknak megjön az apja egy

sleppen, a melyen kormányos. Azonban mi már sok ideje kerülgettük a

magyar földet, hol itt, hol amott csavarogva, az albán határtól az

osztrák havasokig, – ezen az egyszerü fekete teherhordó hajón jó magyar

dohány, jó magyar bor, szegedi halpaprikás s dunamenti búzából sült

kenyér várta az embert. A komám fia volt a hajókormányosnak,

tengerésznek sorozták, baka lett, zászlótartó, vidám és jókedvü fiú, a

ki vagy hat nyelven beszélt és énekelt, hosszú, magas legény. Ha csákós

állapotban valahol megjelent az utczán, rögtön megszólalt reá a magyar

katonát szerető bécsi humor: Da kommt wieder unsere Telegrafenstange.

Vasárnap délután mentünk ki, végig a Wurstl-Práteron, le a nagy Dunára.

Az öreg meghajolt, deresedő volt már, várt a hajón, a sapkát megemelte,

s Istennel köszöntött. Katonák módjára csörömpölve másztunk föl. A hajó

fával volt rakodva. Az öreg jó lélekkel figyelmeztetett:

– Vigyázzon uröcsém, a vállával bele ne akadjon valami rúdvégbe, mert

nincs kerítése a tornácznak s hamar kiér az ember _az udvarra_.

Felesége is előkerült, már idős asszony, szinte abban a korban, midőn

sötétkék ruhát szokás viselni, letünvén teljesen a világi hivalkodások

ideje. A Duna ünnepnapos volt, csend mindenütt, a rakodó parton

beterítve minden kátrányos ponyvával, a túlsó parton a nagy malmok

álltak, gyenge vizi szellő lengette a zászlókat. A kis gulyibában

terítettek, fehér, sávolyos abroszt tettek az asztalra, az öreg beült a

sarokba, a hol föl volt írva a festett deszkára a hajósfohász:

ISTVÁN KIRÁL KÖNYÖRÖGJ ÉRETTÜNK.

Kenyeret hoztak, sót, zöldpaprikát, bort s halat bográcsban. Annak csak

a levére kellett nézni, lassú, olajas mozgásán meglátszott a tiszai

halászművészet. Tányér öt volt az asztalon s négyen öltünk hozzá. A mint

kérdőleg néznénk a komára, hogy ki lenne az ötödik, az öreg megszólalt:

– Arany bizonyosan szégyenlősködik már megint.

A mint hogy úgy is volt. Csak lassan jött föl a hajószobából Reladl,

kétszer is kellett hívni. Ekkor láttam először s utoljára a bájos szőke

gyermeket. Tizenkét-tizenhárom éves lehetett, aranysárga haja sűrű sátor

gyanánt hullott a vállaira, kék szemeit félénken rejtette el a hosszú

pillák alá, kicsi sárga szattyán bocskor volt a lábain, a ruhája

katrincza, himzett vállas ing, apró, rézzel vert tüszőcske a dereka

körül, a mint ezt a készséget Oláhországban vették neki ünnepi czifraság

gyanánt. Félt, a koma kedveskedésekkel halmozta el, valami czukrot adott

neki, melyben gyönyörű czukornyulak ettek gyönyörű czukorsalátát egy

kicsi czukorkertben, arra összecsucsorította piros ajkait, mert azt most

meg kellett volna csókolni, de nem lehet így, idegenek előtt.

Beszéd közben aztán félénksége eltűnt s ha nem szólt is, nagy szemeivel

okosan nézett a többire s megcsodálta rajtunk a ruhát. Az idő siet, a jó

baranyai bor megoldotta a hallgatag hajós nyelvét s mikor a Reladl

lement, hogy lefekteti az ujonnan kapott nyulakat, elmondta a

történetét. Szűk, kevés jelzővel való beszédéből kilátszott a leány

iránt érzett szeretet. A rövid pipából fölleget fujt maga elé, ha

elérzékenyült, hogy ne lássuk.

– Nagyon szeretjük – mondá csöndesen. Ha az Isten meg hagyná érni, hogy

valami jó embert találnánk neki… Idd ki fiam a borodat, majd öntök.

A zászlótartó elpirult s czigarettjét a pohárba ejtette. Az öreg

nevetett s könnyek fakadtak a szemében, felesége elgondolkozva, az

asztal sarkát simogatta a kötényével.

Az őrt álló hajón tizet kongatott a matróz, készültünk vissza, a kis

darab magyar földről a császárváros németjei közé. Reladl kint ült a

gulyiba előtt a padon s dudolt magának valami halk nótát.

– Isten áldja meg – mondta a bucsuzáskor, mindkét kezét nyujtva. – Mikor

jönnek megint?

Mikor? Hogy lehetne azt tudni?

– Majd… Majd találkozunk egyszer, otthon…

– Otthon… – szólt ismét elgondolkozva. – Én itt vagyok itthon… a hajón…

Hirtelen, hogy elhallgatott, hozzátette:

– Én itt születtem – s lemutatott a széles vízre, a mely halkan futott

el a hajó alatt.

– Majd találkozunk, Reladl – szól a zászlótartó – majd ha nem lesz már

rajtam ez a csunya ruha.

– Nem csunya az! – vágott vissza gyorsan.

Szemét lesütve, fehér fogai közé kapta egyik ujját, elárulván az örök

asszonyi dolgot, hogy neki is tetszik már a kétszinű posztó.

– Majd visszajövünk – mondtam én is – egyszer. Akkor már maga nagy lány

lesz és én elveszem feleségül.

– Oh – felelt szemérmesen, féloldalt fordulva – kellenék is én magának…

Azután félénken megsimogatta a kardomat.

*

A történetnek rövid vége van. A 713-as most három esztendeje őszszel

Oláhországba igyekezett borral. A hajó átvergődött a felső Dunán s lent

járt az alsó részen, az Osztrovó szigetei alatt. A viz ott már kiterjed,

mintha tengerré akarna válni, a sziklák fölött nagy habot verve haladnak

le a Vaskapu felé a hullámok. Nem kedves tájék annak se, a ki naponta

rajta jár s a víz fenekén nem egy szerb dugárus holtteste fekszik, a ki

pedig minden szikla gerinczét ismerte.

Estére hajlott az idő, az őszi köd leszállott, a remorqueur-hajó lapátja

messze elől kavarta a vizet, csak a zugását lehetett hallani a sleppen.

A köd befogott mindent, a vizet, a hajót, a partokat s hideg cseppekben

rakódott le a kátrányos ponyvákra. A kormányos a kerék mellett ült s a

matrózok minden perczben ledugták a vízmérő csáklyát, a slepp csak a

saját erejéből uszott, a kötél, a mivel a gőzös huzta volna, lanyhán

ereszkedett meg s belelógott a vízbe. Nem lehet itt sietni. Az édesvizi

hajós mesterségének legnehezebb titka az a munka, a mi itt folyik,

haladni előre a fenék láthatatlan szörnyei között, a mikor rászalad a

hajó… nem jó erről beszélni. ✝✝✝ ne add uram Isten senkinek.

A Duna hulláma ott már haragos, lármás s ez a lárma benyeli magába a

messzi part minden zaját. A ködben nem is szalad szét a hang, néha

egy-egy fegyverdörrenés hallatszik, zsandárok lövöldöznek bizonyosan

határháboritó szrbszkik után. A hajó kanyarog, hosszú, esetlen testével

a széles vizen, a ki a partról látja, azt hinné, a kormányos megőrült,

pedig csak tapogatózva keresi a mély utat.

A slepp megy lefelé. Tompa koppanás hallatszik, mintha kalapácscsal a

hajódongára ütöttek volna, azután hosszú, zsurmoló zaj.

– Megállj! – ordítja a kormányos.

Meg is álltak minden további nélkül, a hajó sziklához ütődött s a hogy

sebes haladásában hirtelen állva maradt, megmozdult rajta minden. Azután

egy hangos, kétségbeesett sikoly, egy bőszült káromkodás és ujra a

kormányos rekedt kiáltása:

– Csolnakba legények!

Az ám, de hiába. Reladl ott állt a hajó orrán, mikor megállott a slepp s

a gyors rázkódás bedobta a vízbe. Leesett, hiába kapva a fölhuzott

vasmacska láncza után. A hajó lassan fordulni kezdett, látszott már,

hogy csak ütődést kapott, nem léket, de az édes gyerek elveszett végkép.

Lement a sziklák közé a fenékre s hiába szálltak csolnakba az emberek,

hiába nyult utána valamennyi csáklya, lent maradt, mint a ki nem akar

visszajönni többé.

– Duna ideadta, Duna visszavötte – mondta az öreg kormányos, pipálva

erősen.

*

Valami töltés állt rossz lábon az alsó Tiszán, azt mentünk nézni egy

apró csavargőzösön, a mint ott találtam az öreget. Rangban előbbre

haladt, kormányos s kapitány volt egy személyben. Megismert s hogy

kérdezősködni kezdtem a dolgai felől, szűk szóval elmondta Reladl

halálát. Azonközben folyton pipázott s a gépcsövekbe kiabálva, szidta a

masinisztát.

– Duna ideadta, Duna visszavötte, – ezt mondta utoljára s egész erővel

rángatta az apró propeller lánczos kerekét, pedig akár keresztben is

uszhatott volna a Tiszán az egész alkotmány.

Látszott rajta, hogy megsajnálta azt is, a mit mondott, mert egészen

beleveszett a munkába. A nap magasan járt az égen, a parti füzek

szeliden mosták törzseiket a vén folyó sárga vizében, csendes tavi táj

volt a vidék, a Tiszának hulláma se rezdült, fönt a kanyarulatnál egy

oláh tutaj uszott lassan bele a napos vízről a parti árnyékba.

– Régen itt jár már a Tiszán? – kérdeztem, csak hogy éppen mondjak

valamit.

– Rég – felelt kurtán.

A sapkáját lehuzta a szemébe. Egészen ősz volt az ember.

– Azóta – mondta aztán.

Hallgatott egy darabig, azután köhögött, a mi valószinü, hogy sóhajtás

volt nála. Nagy harcsabajuszát meghúzta párszor s mintha szégyelné, hogy

a nagy folyó országjáró hajójáról idejött erre a ladikra, mentegetőzve

rántotta föl a vállait:

– Csak nem járhatok – mormogta halkan – hajógerinczczel a halottam

fölött…

István kutyái.

István ifju korában juhász volt, de később a kocsisságra adta magát. Nem

tudni, miért, mert ez irányban sohasem beszél, s ha kérdezik tőle,

egyszerre a leggorombább embere lesz a világnak. Valaha felesége volt,

de elmaradt tőle már régen, azóta egyedül él, minden világi hiuságról

letett, még a juhászkalapot is elcserélte más, kisebb karimáju

fejrevalóval s régi emlékeiből mások nem maradtak meg, mint a pulik. A

pulik, mint azt minden magyarnak tudnia illenék, kutyák, és pedig nem

közönséges kutyák, mint a milyeneket vadászemberek szoktak használni,

hanem ebek, a melyek a juhokat őrzik, azokat rendben tartják s bizonyára

jobban értenek ehhez a mesterséghez, mint akárki más a tulajdon

magáéhoz.

A puli különös fajtája a kutyáknak, kicsi, apró, loncsos eb, sáros, a

szőre tele van ragadva giz-gazzal, a feje is csupa szőr, úgy, hogy csak

az orra s a két szeme látszik belőle ki. Ha valaki látná az utszélen

csavarogni, bizonyosan megdobná röggel vagy kitérne előle, hogy a

ruháját ne érintse ez a szennyes állat. Ellenben juhásznak nagyobb

gyönyörüség, mintha két szamarat kapna ajándékba, mert a szamár csak

szamár, ellenben a puli – puli.

Csak meg kell nézni, mikor a pulira reá van bizva kétszáz darab birka,

hogy hajtsa be az akolba, hogy mit tesz. Annyi esze föltétlenül van

neki, hogy belátja, mikép egymaga egy egészében nem bir a tömeggel. Bár

előbb megpróbálja, izgatottan szaladgálva körül a nyájat. De nem megy.

Az akol egyetlen ajtaja előtt megköti magát néhány elüljáró birka, hogy

nem megy be és hát nem is megy.

A juhász maga könnyen segíthetne ilyenkor rajtuk, ha az elejébe odavágná

a kampós botot, de ez nem lenne helyes dolog, mert a pulit is benne kell

hagyni a foglalkozás gyakorlatában. Ilykép a behajtás reá bizatik. A

puli idő multán belátja, hogy a konok elüljáró birkákkal így nem bir.

Eltávozik ezért a csapattól s aztán úgy harmadrésze táján oldalról

dühödt ugatással nekik rohan. Igy elválasztja a falkát, a melynek egy

részét odább hajtja s akkor visszatér emezekhez megint. Ujra kezdődik az

ugatás, a minek csak az a haszna van, hogy a birkák még összébb

szorulnak. Akkor a hátukra ugrik a puli, a fejüket harapja, vastag

bundájukat tépázza, a mig megriad a tömeg s ijedt rohanással bevonul

oda, a hova való, az akolba. Ezzel készen lévén, uj falkát hajt az ajtó

elé s mikor ez is bent van, veszi elő a harmadikat, kötelmeinek így téve

eleget. Akkor az apró állat büszkén széttekint az udvarban, hogy no hát,

van-e itt még elvégezni való dolog valami? Nincs, ennélfogva lassan

elkoczog a gazdája után, a ki ad is neki jutalmul kenyérhéjat, ha van.

A pulira nyáron jár jó világ, a mikor a birka kergül. A komoly birka

ugyanis, a mely semmiféle pajzánkodásra nem alkalmas, miután hetekig

csodás étvágygyal ette a füvet, egyszerre igen vidám lesz, forogni kezd

önmaga körül sebesen, egyre sebesebben s mikorra abba hagyja, vége a

szép életnek. Ilyenkor a puli duskálkodik a husban és kövér. Télen pedig

sovány az istenadta.

Hanem azért télen is puli és igen becsült jószág. Egy jó puli mindig

többet ér, mint egy lusta bojtár, de meg nem is embernek való mulatság

az, a mit vele végeztetnek. A birkákban vannak törekvő egyéniségek.

Mikor a puszta közepén az egész nyáj delel s a juhász is alszik a füvön,

egy birka föláll s menni kezd. Megy, megy előre, mert neki úgy tetszik s

úgy elmegy, hogy mikor a juhász föláll s utána tekint, már csak messze,

a rét füvében látszik belőle valami szürkeség.

A puli ilyenkor szidást kap, sőt esetleg oldalba ütést is, a miről ő

egyébként aligha tudja, miért kapja, mert szintén aludt.

– Oda van egy birka – mondja neki a juhász.

A puli erre nem szól semmit.

Akkor a juhász kinyújtja a karját arra felé, a merre a birka távozott,

de a puli erre sem szól semmit. Csak néz bele a zöld táblába, meg ismét

a gazdájára vissza, a mi azt jelenti, hogy ő nem ért ebből az egész

előadásból semmit. Ez természetes is, mert a juhász a maga magasságában

ellát a birkáig, de a puli szemei igen közel lévén a földhöz, kisebb a

látköre. Ennek a megnagyobbítása szempontjából megfogja a juhász a bőrt

a nyakán, fölemeli magasra s úgy mutatja neki a birkát.

Most aztán, a hogy ott csüng a juhász kezében a bőrénél fogva, azonnal

kapálózni kezd a pulinak mind a négy lába s már a levegőben is rohan a

birka után. Mikor a gazda ledobja a földre, nekiereszkedik s megy

mindenen keresztül a juh után. No de annak sincs ilyenkor jó dolga, mert

valóságos rendőr-eréllyel támad reá a kutya. Azután visszahajtja a

nyájhoz, végezetül ugat reá néhányat s ezzel aztán rendben van a dolga.

A puliról e fajtákat lehetne írni sokat, de hiába volna, mert a ki nem

ismeri, az ugyan ebből úgy sem ismeri meg.

– A kutya nem ismerkszik mög mindön embörrel – vélte István egy napon,

midőn kint ült a tanyavégben a nagy eperfa alatt az ócska malomkövön s

ünnep délután lévén, vágta a jövő hétre való dohányát. – A kutya nem

olyan, mint az embör.

– Nem. Az csak kutya. – Hallgatott egy darabig s néhány dohánycsumát, a

mit leejtett a földre, fölszedett a homokból. Mert ez serczeg legjobban

a pipában s igen szép szaga van neki.

– No nem éppen – vélte aztán ismét. – Nem a kutya az, a ki csak kutya,

hanem az embör az, a ki _csak_ embör. Nézze – mondta s a kőhöz fente

kését – hányszor változtat egy élet alatt gazdát az embör? Ma itt,

holnap ott. Ma béres, holnap kertész, azután kocsis. Azután

pásztorembör, azután kubikus, mög mindön. A kutya nem így tösz. Az

mindig egy helyben van…

– No de ez nem egy kaptafára megy, ez a kettő – mondtam. – Az ember nem

menne el egy helyből, ha nem kellene.

– Hát miért köll neki elmönni? – szólt István.

– Miért? Mert elküldik – feleltem.

– No látja – mondta most diadalmasan – mert elküldik. Miért küldik el?

Mert nem végzi el a dolgát. A kutya mög elvégzi, a mi rá van bízva, oszt

azt nem küldik el.

A vágott dohányt megmorzsolta kissé, betette a zacskóba, a vágófáról

lefújta a port, a hóna alá vette s az istállóba ment.

A pulik – négy tanítványa volt ekkor – szép sorjában mentek utána.

*

Másnap a fiatal erdő szélén hevertem, a tisztáson. Nyulat akartam lesni,

de nem jött egy sem; hazamenőben voltam, mikor az erdő szélén elhajt

István a kocsival.

– Hova megy?

– A járásra – felelte. – Úgy hallatszik, nagyon rossz kint a fű, mög

köll nézni, nem-e volna érdemösebb dolga a jószágnak a tanyán.

– Ugy?

– Üres a kocsi…

Fölültem. Három kutyája a szekér után koczogott, egy pedig, a melyhez

nagy reményeket fűzött, a lábainál hevert a szalmán.

– Gyű Kesej! – szólt aztán a lóhoz.

Kőrülnézte a határt, az ég alját s azt mondta:

– Eső lösz, mert a Kesej nem indít. Nem akar elmönni messze a tanyától.

Azután nem szólt egy darabig. A gyeplőt a lőcsre akasztotta s a pipáját

kezdte tömni. Azután réz masinatartót vett elő. Mikor készen volt ezzel

is, a füstöt illendőség okáért oldalt fújta, s mintha a tegnapi beszéd

csak az imént szakadt volna félbe, folytatta, a hol elhagyta:

– Nézze, az embör mindig jár-kél ide-oda. Gazdát változtat. Mindig

keresi, hun jobb és sehun se találja ezt. Utoljára vége szakad az

életének ott, a hol legrosszabb dolga volt neki. Nézze, a puli mit kap?

Kenyérhajat, kevés aludttejet, vagy ha kerge birka van, azt – mög a mi

nyulat véletlen foghat. Azért látja, mikor mén el a gazdátul a puli?

Mögmondom. Vagy akkor, ha fölhagy a juhászattal, oszt akkor eladja, vagy

ha elhal a gazda és a kutya akkor elszéled.

– Csavarog.

– No ügön, egy darabig csavarog. Mögy addig, a meddig juhászra nem

talál. Ott beáll szolgálatba újra. Látta már, hogy egy puli beállt volna

házőrzőnek tanyára? Olyan nincs. Az mindig mögmarad a régi

mestörségiben, nem mint az embör. Ha elvesz valahun a gazdája, keres

másikat. Befogadja szivesen a gazda.

– Hát a többi puli?

– A többi puli? – ismétlé, mintha fölöslegesnek találná a kérdést. –

Azok is. Nézze, más kutya folyton marja egymást, a pulik sohasem. Ha két

juhfalka a pusztán egymás közelébe ér, látta már, hogy a pulik

marakodtak volna? Olyan nincs.

– Nincs? – kérdeztem, éppen csak hogy szóljak valamit.

– Nincs – mondta határozottan. – A gazdák ugyan összevesznek néha,

veszeködnek is, halott is marad utánuk, de a puli ilyesmit nem tösz.

– Nem?

– Nem ám – felelte s újból szétnézett a lapos tájon. A nap végigfeküdt a

füveken, könnyű szellő járt, a mely elfújta az útról a port s ingatta az

ökörfark sárgavirágos kórójait. Az ég alján a föllegből rézsutos mozgó

fátyol ereszkedett alá: ott esett már. István gazda megcsapkodta a

lovakat s meggyőződéssel szólt:

– A puliknak több eszük van, mint a gazdájuknak.

*

Történt, hogy kereszt-szentelés volt a közelben. Ez nem is kis dolog, ez

nagy, igen nagy ünnep. Mihály Mihályt és a feleségét, Lebedi Zsuzsannát

lehet köszönteni érte. Ők gondolták ki legelsőbb, hogy az útszélre

kereszt kellene, szép vaskereszt, kőalapzatokkal, mely alapzatokba be

van vésve, hogy kik által emeltetett. És azontúl mindenek, kik arra

járnának, kalapot emelnek ott, az asszonyok, leányok keresztet vetnek

magukra és az oszlop árnyába tér fohászkodni a szenvedő. Azontúl a

tájéknak elvesz a régi neve, nem neveztetik többé Szinlaposnak, hanem

annak a helynek, a hol a Mihály Mihályék keresztje áll.

Ezt a keresztet szentelték akkor, sok nép volt ottan, ünnepi ruhákban, a

barát kijött a városból és beszédet mondott, szólván a megalázkodásról.

Meg kell adni a barátnak, hogy szépen beszélt, az emberek összefogott

két kezükkel tartva a levett kalapot, fejüket lecsüggeszték s tünődve

hallgatták szavait. Az asszonyok imádkoztak, mellüket verték, mondván:

én bűnöm, én bűnöm ez is s néha meghúzták a fejkendő csücskeit az álluk

alatt. István is ott állt, hátul a fák alatt, mert sohasem volt szokása

neki, hogy előre tolakodjon s hallgatta a beszédet elmerülve. Szép, igen

szép ünnep volt ez.

Ki hinné mégis, hogy mikor az egész tájék népe a kereszt által Istenéhez

járul, bűnös szenvedélyek támadnak némelyekben és bűnök követtetnek el.

Ki hinné, ki hinné?

Az bizonyos, hogy az emberekben van előérzet, a mely szomorú események

következtét jelenti. A beszéd végével ment hazafelé István a közön s míg

lassan lépegetett a homokban, valami belső baját érezte. Igen

elgondolkozott s egy kicsit túl is ment a tanyán, annyira elfelejtkezett

magáról.

Mikor föleszmélt, ezen elcsodálkozott. Hogy lehet ez? Hát hol vannak a

pulik, hogy egy sem jön elébe? A szive megdobbant. Hirtelen átlépte a

szőlő alacsony kerítését s hátulról ment a tanyába. Azután fütyült

juhászosan egyszer, kétszer, háromszor, kiáltozni kezdett:

– Puli, huppuli!

Csak a présház ajtaja verte vissza a hangot az ünnepi csöndben:

– Puli, huppuli!

István megrendült. Megállt s a földre tekintvén, hegyesorrú csizmák

nyomait pillantotta meg, hegyesorrú csizmákét, a milyeneket a juhászok

viselnek.

Most már tudta, mi történt. Nem kiabált tovább, hanem elborult homlokkal

egyenest a kapásház ereszete alá ment, a hol két puska is lóg a szegen.

Előbb a kétcsövűhöz nyult, a mely sörétre van töltve s a kányák ellen

használtatik, de azután mégis csak a kóczmadzagos egycsövűt vette le, a

melyik golyóra jár.

Jegenyék alatt: Elbeszélések · 第 6 / 11 段