SUOMALAIS-KANSALLISEN SIVISTYKSEN HUOMENKOITTO.

Ja todellakin näkee jo koittavan kansallisen sivistyskevään ensi

enteitä: Suomessakin ovat mielet sulamassa, itsetiedottomuuden

jähmettynyt talvi on väistymässä. Jo loiskahtaa tuolla täällä

jään kahleista vapaana aalto, jo vilkahtelee mielien roudan

keskeltäkin yksilöllisen elämännäkemyksen kirkas, herännyt,

itsenäisesti tähyävä ja tutkiva katse. Kuin kiurun lupaavana

liverryksenä kohoo tuolta täältä paljastuvien nurmipälvien yltä

yksilöllisen elämänkatsomuksen sula, kirkas äänensoitto. Ja yhä

kuoroisammaksi käy tämä soitto, yhä uusilta ilman pieliltä

tavoittaa tarkkaava korva tämän heräävän, hopeanheleän laulun.

Jopa viillettää tuolla täällä ilmojen sinistyvää,

kesäistyvää kantta armas pääskykin, jo pilkistää kukkasen

kirkas silmä viheriöityvien nurmien kaiteilta.

Suomen nykyisessä nousevassa nuorisossa on taaskin virkoamassa Suomen

sivistyksen uusi kevät. Suomen Suomenkielinenkin sivistys on

kypsymässä siihen tilaan, että senkin piirissä jo alkaa kirvota

yksilöllinen viljeltyneisyys: Senkin kehässä tapaa jo tuolloin

tällöin ihmisen, joka oman tuntemuksensa valaisemana arvostelee,

oman näkemyksensä kirkastamana innostuu, oman elämyksensä

johtamana ajattelee, ihmisen, jolla ovat hengen näköalat omien

silmien edessä, hengen aseet omissa käsissä. Jo tapaa niitäkin,

joiden kanssa ei tarvitse tyytyä vaihtamaan vain sanoja, vaan

ajatuksiakin: joiden kanssa voi, ei vain jutella, vaan keskustellakin,

yhteisessä, toinen toista tukevassa ja kannustavassa ajatuksen

ponnistuksessa syventyä elämän sisäisten suhteiden yksilölliseen,

oman havainnon varaiseen selvittelyyn--tarvitsematta pelätä, että

heti ensimmäisessä tai toisessa vuorosanassa saa törmätä kuin

kiveen johonkin yhteiskunnallisen parannusintoilijan ja

periaatteilijan tai keikailevan kaunosielun sulattamattomaan

iskusanaan.

Enää ei ole kaikkien hengen tulkkiemme julistus vain vakaisaa,

opettavaa »kansan valistelemista», joutavaa jaarittelua, joutilasta

väljien sanojen hyörittämistä, vaan on jo niitäkin, joiden puhe

on itseensä syventymisen ja itsetutkimisen kamppailevaa,

mieskohtaiseen selkeyteen pyrkimistä, kuumeista taistelemista

julistettavan vaikeuden kanssa, itsenäisen elämänkatsomuksen

poltetta, niitä, joiden julistus on elämännäkemyksen elävän,

kerkeän ja vaarallisen tulen ripeätä ja jännittynyttä

käsittelemistä, tietämiseen sytyttämistä eikä vain tietojen

levittelemistä. Jo kuulee äänten humusta tuolta täältä

itsenäisyyden vilpittömän rintaäänen, tapaa harhailevien,

haparoivien katseiden keskellä nuoren ja rohkean silmäparin, joka on

jaksanut kohdistaa katseensa tiukasti ja teräksisesti asioiden

kärkeen. Näkee tuolla täällä aseen heiluvan tietoisassa kädessä

ja iskun tähdätyksi siihen paikkaan, mihin on iskettäväkin.--Kunpa

vain ei herpautuisi tämä heräävä nuoriso, kunpa ei lohkeaisi

kesken arvostelun tutkain! Kunpa ei väsähtäisi katse etsivästä,

tutkivasta ankaruudesta, kunpa ei uupuisi itsenäisyyden tarmo kesken

leikkaavan lentonsa! Kunpa ei kuivuisi itsensä löytäneiden mielien

herkistynyt hedelmällisyys ja asettuisi hengen herännyt, käyvä

levottomuus malttavan keskinkertaisuuden tyrehtyneeksi tyytymykseksi!

Virvonneet yksilöt ovat kansan herännyttä henkeä: niissä kuohuvat

kansan uinuneet voimat näkyväisiksi, puhkeavat itsetiedottomuuden

yöstä ajatusten, luomien kirkkaudeksi. Yksilö on käymisen liike

yhteiskunnassa, yksilössä potee kansa itsensä hengeksi! Yksilö on

kansan voimien hedelmä, kansan mullasta hengen päivään ja

kirkkauteen taiminut, kasvanut, jyviin täytelöitynyt tähkäpää.

Mikäli heräävä nuori suomenkielinen sivistys voi säilyttää

itsensä henkisesti käyvänä, mikäli sillä on hengen tarmoa yhä

elävämpään ja eletympään yksilölliseen viljeltymiseen, sikäli

herkästi ja rikkaasti on se voiva tuoda muodon julkisuuteen ja

ajatuksen tietoisuuteen Suomen kansan sisäiset, salatut elämykset.

Meillä on jäljellä kansan säästetty hengen aines, meillä on

jäljellä koko kansan murtamaton työtarmo, koko kansan harras, uuras

työtahto, meillä on jäljellä oman elinpolvemme palava, yrittelevä

työinto ja tulevien sukupolvien koskematon työvoima! Meidän on vain

herättävä, virvottava tajuamaan nämä uinuvat voimamme,

kirvoitettava ne tiedottomuudestaan ja laskettava toimimaan! Ja vielä

me muokkaamme vainiomme sulaksi, viljelemme vielä murtamattomankin

maaperän möyheäksi ja hedelmän kantavaksi! Suomalainenkin sivistys

on vielä kantava sekä rikkaat että jalot hedelmät, hedelmät,

joiden kupuun on sidottu sekä muodon ja viljelyksen herkkä, kuulakas

hienous että aineksen ja sisällön täyteläs ja runsas paino ja

pätevyys.

Kun elämäntunto on purrut niin syvälle kansaan, että siinä

virkoaa yksilöllinen hengentietoisuus, niin silloin on koittamassa

hetki, jolloin tämä kansa on saavuttamassa henkisen

täysikäisyytensä. Heränneissä, virittyneissä yksilöissään on

Suomenkin kansan henki ottava sivistyksen soihdun omiin käsiinsä

valaistakseen sillä omat hämäränsä, luonteensa ja lahjojensa,

toivojensa ja pettymystensä salat, oman elämänpolttonsa tuimuuden

ja oman paisuvan elämänriemunsa, oman voimansa tarmon ja oman

heikkoutensa häpeän.

Tällaisessa yksilöllisyyttä käyvässä ja kuohuvassa

sivistyksessä ja sivistyneistössä, joka samalla pohjautuu

elävään ja omana elettyyn kansaan, on Suomen kansa vihdoinkin taas

löytävä itsensä kansallisesti ja sivistyksellisesti eheänä ja

väkevänä. Siinä sivistyneistössä on se tapaava omanaan ja

elävänä elimen, jonka välityksellä yksin se voi elää

sivistyskansan elämää, luoda ulkonaiset vaikutuksensa ja sisäisten

elämystensä rikkaudet omaksi tajutuksi ja tietoisaksi hengen

kokonaisuudekseen.

* * * * *

Kansallista itsetutkistelua: Suomalaisia kulttuuri-ääriviivoja · 第 43 / 45 题