„Alt saa du dig tid til: at rydde, at hegne, at nære,
og alt tok du paa dig, din bredde var skapt til at bære.“
* * * * *
„Saa en kveld vil stumhet ruge
langs vor lange kyst.
Fjeldet staar og lytter, bier —
ingen svarer, landet tier.
Naar han tier, blir det tyst.“
Bjørnson døde i Paris i april 1910, men ligger begravet i Kristiania.
*Henrik Ibsen* sendte hjem drama efter drama fra utlandet. Av og til var
han hjemme paa korte besøk. Da han var hjemme i 1874, blev han hyldet av
studentene med et fanetog. Først fra 1891 bodde han fast i Kristiania.
I 1877 sendte Ibsen ut _Samfundets støtter_; med dette drama gik han
„over fra nationalpolemik til samfundspolemik.“ Stykket er en motsætning
til „De unges forbund“ og er nærmest et angrep paa det officielle
hykleri; det er et sterkt indlæg for sandhet og frihet. To aar efter kom
_Et dukkehjem_, som drøfter kvindens stilling i egteskapet og samfundet.
I 1881 kom _Gengangere_ om slegtsansvaret, med emne fra den moderne
arvelighetsgransking, en slags skjæbnetragedie og samfundstragedie paa
én gang. Det vakte stor strid og „et kritisk uveir“. Teatrene i
Kristiania og Kjøbenhavn negtet at spille det. Næste aar gav Ibsen svar
paa angrepene i dramaet _En folkefiende_, hvor han som kjæmper for
sandheten, blir kaldt „en folkefiende“ av „den kompakte majoritet“. To
aar efter kom _Vildanden_, som er det første av hans egentlig
_symbolske_ dramaer. Efter det kom — altid med to aars mellemrum:
_Rosmersholm_, _Fruen fra havet_, _Hedda Gabler_, _Bygmester Solness_,
_Lille Eyolf_, _John Gabriel Borkmann_ og _Naar vi døde vaagner_ (1899).
I alle disse stykker møter vi mer eller mindre det symbolske; der er et
mystisk præg over dem, og som en kritiker siger, møter vi det „dæmonisk
romantiske“ her som i hans første arbeider.
Ibsens nutidsdramaer har et naturlig og klart sprog. De følger altid en
skarp og sikker plan. Ibsen hadde en merkelig sans for det som gjør
virkning paa scenen. Karakterskildringene er ypperlige; især har han
forstaat at fremstille forskjellige kvindeskikkelser.
Ibsen blandet sig ikke som Bjørnson direkte op i den politiske,
religiøse eller kulturelle strid. Han hadde en indelukket og
tilbakeholden karakter. I „Ballonbrev til en svensk dame“ siger han:
„Ser De vel, min kjære frue, —
i beleiringsringen spændt,
lukker jeg min lune stue
for at leve indadvendt.“
Og senere:
„— Jeg har en skræk for sværmen,
vil ei stænkes til av bermen.“
Han talte bare gjennem sine digterverker[55]. Ibsen svarer aldrig
direkte paa de spørsmaal han satte op i sin digtning. Han siger selv:
„Jeg spørger helst; mit kald er ei at svare.“
Allikevel kan man tydelig se hvor digteren staar, især i
samfundsdramaene. Han hævder altid individets ret mot samfundet, og her
er han paavirket av _Søren Kierkegaard_.
Ibsen er mer end nogen anden norsk digter blit kjendt og læst ute i
verden. Alle hans verker er oversat paa mange sprog, og de blir opført
paa teatrene over hele verden. Der er kommet ut en mængde verker om ham
paa mange sprog, men mest paa tysk. Han har faat betydning for den
literære utvikling i de fleste landene i Europa.
Henrik Ibsen døde i Kristiania 1906. Efter hans død er hans _Efterlatte
skrifter_ kommet ut i 3 bind. I dem staar der dels nogen
ungdomsarbeider, som ikke var trykt før, dels en del digt og
avhandlinger, som er spredt omkring i aviser og tidsskrifter, dels
endelig en del utkast til digt og dramaer. Her kan man tydelig følge
Ibsens arbeidsmaate og se hvilket arbeide han har lagt paa sine verker.
Ogsaa en samling _Breve_ fra Henrik Ibsen er kommet ut i to bind.
[Footnote 55: _G. Brandes_ skrev en gang: „Man kan vanskelig tænke sig
en skarpere motsætning end den mellem _Ibsen_, denne digter som sitter
ensom, til alle sider avsluttet mot omverdenen, nede i syden og uten
nogensomhelst distraktion fra sit kald utformer og tilfiler kunstneriske
verker, og saa hans store kaldsbroder i norden, _Bjørnson_, som av
fulde, altfor fulde hænder øser store og smaa artikler om politiske,
sociale og religiøse spørsmaal ut i pressen, sløser med sit navn, aldrig
tar hensyn til den klokskapsregel som byder at gjøre sig sjelden eller
la sig savne, holder taler, agiterer, reiser fra folkeforsamling til
folkeforsamling og befinder sig bedst paa talerstolen med tusen venner
og hundrede motstandere om sig, holdende den hele skare i aande ved sin
djervhet og sin kunst.“]
*Jonas Lie* var født paa Eker 1833; men han levde barndoms-aarene sine
paa Tromsø og fik derved kjendskap og kjærlighet til livet nordpaa. I
tretten-aarsalderen blev han sendt til sjøkadet-institutet i
Fredriksvern; men efter et aars tid maatte han slutte her fordi han var
nærsynt. Han kom nu ind paa Bergens katedralskole, hvor _Lyder Sagen_
den gang endnu var lærer. Sin sidste forberedelse til artium fik han paa
Heltbergs skole sammen med Bjørnson. Samlivet med Bjørnson fik meget at
sige for hans senere utvikling, da han, som han selv siger, „gik der i
Kristiania som ung student, uutviklet, dunkel og uklar som en slags
poetisk seer, en nordlandsk skumrings-natur, som i visse maater skimtet
det som rørte sig i tiden, men utydelig, i tusmørket som gjennem en
vandkikkert“.
[Illustration: Jonas Lie.]
Da han hadde tat juridisk embeds-eksamen, var han i flere aar sakfører
paa Kongsvinger, men skrev samtidig _lyriske_ digt, mest leilighetsdigt,
og avisartikler. Paa grund av pengevanskeligheter maatte han slutte med
sakfører-virksomheten og flyttet ind til Kristiania. Her skrev han
(1870) sin første fortælling _Den fremsynte_, en liten historie fra
Nordland, simpelt og rørende fortalt. Den vakte stor opmerksomhet, og
Lie fik navn som en betydelig digter. Han fik stipendier til reiser
baade hjemme og i utlandet. Fra nu av ofret han sig helt for sit
digterkald. „Skal man bli noget tilgagns her i verden“, skrev han selv i
en fortale til en digtsamling han gav ut før ‚Den fremsynte‘, „maa man
ofre kaldet sin hele udelte kraft“. I ham fik sjømandslivet, lodsen og
fiskeren sin digter. Snart efter „Den fremsynte“ kom _Tremasteren
Fremtiden_, _Fortællinger_ _og skildringer fra Norge_ (med bl. a.
fortællingen _Nordfjordhesten_) og _Lodsen og hans hustru_; fremdeles
kan nævnes _Rutland_ og den friske _Gaa paa_. Samtidig hentet han av og
til emnene til sine fortællinger fra de høiere samfundsklasser (_Thomas
Ross_, _Adam Schrader_). Disse romaner er paa en maate rettet mot den
_realistiske_ retning; men i sine senere romaner slog han selv avgjort
ind paa den nye problemdigtning, saaledes i _Livsslaven_ og i _Familien
paa Gilje_ (med ypperlig tidsskildring fra embeds-gaardene paa landet i
første halvdel av det 19de aarhundrede). Senere kom _En malstrøm_,
_Kommandørens døtre_, _Et samliv_, _Maisa Jons_, _Onde magter_, _Niobe_,
_Naar sol gaar ned_, _Dyre Rein_, _Faste Forland_, _Naar jernteppet
falder_, _Ulfvungerne_ og _Østenfor sol og vestenfor maane og bagom
Babylons taarn_ (1905). Her skildrer han hverdagslivet med slaaende
sandhet; med sine varme og fine skildringer „fængsler han vor tanke og
griper vor følelse.“ Oftest har hans bøker „tendens“. De er rettet mot
det han fandt var uretfærdig og hykkelsk i samfundet. Til hans senere
verker hører ogsaa hans to samlinger („tylvter“) eventyr: _Trold_. Han
har ogsaa skrevet nogen dramaer (_Grabows kat_, _Lindelin_ o. fl.).
Jonas Lie fik som Bjørnson[56] og Ibsen en aarlig digtergage av
Stortinget.
Jonas Lie levde mest i utlandet. Men derfor blev ikke landet og
menneskene her hjemme fremmede for ham. Han fører frem for os med like
stort mesterskap „sjøfolk og bønder og sakførere, matadorer i smaabyene,
sjø-officerene paa verftet, sypiken i det daglige slit, embedsfamilien
oppe i bygdene“. Han døde 1908 i Bærum kort efter sin trofaste hustru,
_Thomasine Lie_.
*Kristian Elster* († 1881) viste tidlig digterevne. Men han fik ikke
anledning til at dyrke sit kald. Han var journalist og forstmand og
levde i tunge kaar. Sygdom kom til, og hans arbeide var slitsomt, saa
han fik hverken tid eller kraft til meget literært arbeide. Han døde 40
aar gammel. — Før sin død hadde han skrevet et par fortællinger, blandt
dem _Tora Trondal_. Kort efter hans død kom _Farlige folk_ ut, en roman,
som vakte megen opsigt. Samme aar gav Alexander Kielland ut fire
fortællinger av Elster med titelen _Solskyer_. Da man læste disse bøker,
som kom ut efter forfatterens død, hadde man „en vemodig følelse av at
vor literatur paa samme tid hadde faat og mistet en betydelig digter“,
siger _Henrik Jæger_.
[Footnote 56: _Bjørnson_ frasa sig i 1887 sin, da _Kielland_ blev negtet
digtergage (se s. 170); men han fik den igjen i 1892.]
*Alexander Lange Kielland* var født i Stavanger 1849. Han sluttet sig
helt til den nye realistiske retning; hans bøker drøfter ofte tidens
„problemer“. Han var omtrent 30 aar da han begyndte som digter; han
viste sig at være færdig og moden fra første stund av.
[Illustration: Alexander Kielland.]
Kielland var i høi grad _satirisk_ digter. Og det er med satiriske
vaaben han i sine _noveller_ og _romaner_ strider mot hykleri og fordom.
Hans bøker er ofte _polemiske_; de vender sig direkte mot det han finder
skjævt og skakt i samfundet. Men ved siden av det satiriske og polemiske
har han ofte latt det _poetiske_ faa raade helt, saaledes især i de
mange _naturskildringer_ som er flettet ind i hans verker. Han viser sig
paavirket av _franske_ forbilleder, især _Emile Zola_.
Av hans verker skal vi nævne de to samlinger _Novelletter_ og av de
større romaner: _Garmann & Worse_, _Skipper Worse_, _Arbeidsfolk_
(rettet mot embedsmands- og departements-styret) og _Gift_ (nærmest
rettet mot den gamle _latin_-skole). Kielland har ogsaa skrevet nogen
skuespil: _Paa hjemveien_, _Tre par_, _Professoren_ o. fl. Flere av hans
bøker henter sit milieu fra Stavanger. Kielland var en fremragende
stilist, og han behandlet sproget med mesterskap.
I 1885 stod der en meget skarp strid om Kiellands digtning. Bjørnson og
Lie søkte om digtergage for Kielland. Det blev haardt ordskifte om dette
i Stortinget. Det blev den ytre grund til at regjeringspartiet kløvde
sig i moderate venstre og rene venstre. Moderate og høire stemte mot
digtergage, og de var i flertal.
Kielland var en tid redaktør i Stavanger, i 1891 blev han borgermester
der. Senere blev han amtmand i Romsdals amt. Han døde 1906. Efter hans
død er flere _brev_ fra ham offentliggjort. De gir en god forstaaelse av
hans karakter og digtning.
[Illustration: Arne Garborg.]
*Arne Garborg* er født i Time prestegjeld paa Jæderen 1851. Hans far var
mørkt pietistisk, og Garborg vokste op under megen tvang. Han blev
omgangsskolelærer like efter konfirmationen. Siden kom han til et
seminar og blev saa lærer og bladmand i Risør, og siden redaktør i
Tvedestrand. Saa reiste han til Kristiania og vilde bli student. Han
slet meget vondt her, men fik artium med udmerkelse i 1875. Han var nu
bladmand en tid og skrev i „Aftenbladet“. Men da han helt sluttet sig
til landsmaalet, opgav han sin stilling der og begyndte at gi ut et
ukeblad _Fedraheimen_. Her skrev han om alle spørsmaal og søkte især at
gjøre europæiske tanker kjendt her i landet. Han kastet sig samtidig ind
i maalstriden og skrev avhandlinger om _Den ny-norske sprog- og
nationalitets-bevægelse_.
Garborg stod i førstningen i strid med den nye retning i literaturen.
Men det varte ikke længe før han slog om, og helt sluttet sig til den. I
„Fedraheimen“ skrev han flere smaafortællinger og likesaa sin første
større bok _Ein fritenkjar_.
Han blev i 1883 statsrevisor og gav samme aar ut _Bondestudentar_ om
bondegutten som vil bli embedsmand, men som i striden for det tar skade
paa sin sjæl. Nu blev Garborg almindelig anerkjendt som digter. I
1880-aarene var der skarp literær strid. Den realistiske digtning gik
over i den _naturalistiske_, som i særlig grad skildret det stygge og
uhyggelige i livet. En bok av _Hans Jæger_ var saa vidtgaaende at
myndighetene konfiskerte den. Mange saa i det et brud paa aandsfriheten,
og der var stor strid i avisene baade om det og om de moralske spørsmaal
ellers (bohême-striden og „Hanske“-striden). Garborg sluttet sig her til
de ytterliggaaende. Hans roman _Mannfolk_ vidner om det. Denne bok vakte
ogsaa strid, og Garborg mistet sin statsrevisorpost. Han reiste da fra
Kristiania og flyttet til Kolbotnen i Østerdalen. Her skrev han sine
_Kolbotn-brev_ med skildringer fra livet oppe i fjeldene. Her skrev han
ogsaa skuespillet _Uforsonlige_, som er rettet mot politikerne. Kort
efter gav han ut romanen _Hjaa ho mor_. Baade den og flere av hans
senere bøker hører til den „psykologiske“ literatur.
Garborg fik nu reisestipendium, og han reiste til Tyskland og Italien.
Han beskjæftiget sig mer og mer med religiøse spørsmaal. _Trætte mænd_
handler om den livstrætte som finder trøst i religionen. I en
sammenhængende række bøker (romanen _Fred_, skuespillet _Læraren_,
fortællingene _Den burtkomne faderen_ og _Heimkomin son_) drøfter han
indgaaende de religiøse spørsmaal og samfundsspørsmaalene. Han gir ogsaa
flere skildringer fra Jæderen i dem. Det samme gjør han i
_Knudaheibrev_, skrevet under sommerophold paa Jæderen. Her gir han
ogsaa mange interessante oplysninger om sit liv. I det lyriske digt
_Haugtussa_ og fortsættelsen _I Helheim_ er det ogsaa religiøse
spørsmaal som er det centrale. I „Haugtussa“ er der mange
naturskildrende lyriske digt som er kjendt og blir sunget over hele
landet. Garborg har ogsaa ellers skrevet mange lyriske digt;
fædrelandssangen _Gud signe Norigs land_ er kjendt over hele landet.
Han har ogsaa skrevet mange polemiske avhandlinger, særlig i
maalstriden, men ogsaa om mange andre samfundsspørsmaal.
Garborg bor nu i Asker ved Kristiania.
*Amalie Skram* († 1905) var født i Bergen. I ungdommen gjorde hun
mange reiser til sjøs med sin første mand, som var skibskaptein. I
80-aarene stod hun paa den ytterste naturalistiske fløi. Hendes mest
kjendte verk er slegtssagaen _Hellemyrsfolket_ i 4 deler. Det er en
fattig og elendig strilefamilie hun skildrer, og hun kommer meget ind
paa spørsmaalet om arvelighet. Sproget er kraftig. Hun har skrevet mange
flere romaner og noveller. Hun blev gift med en dansk forfatter, Erik
Skram, og bodde i Kjøbenhavn de sidste 20 aar av sit liv. Hun var sterkt
nervøs, og det kommer ofte frem i hendes bøker. Hun var misnøid med
forholdene i Norge og vilde helst kaldes „dansk forfatterinde“.