»C'était alors un monde enchanté en effet. Tout était ruisselant d'or

et d'argent, de la base au faîte des mille temples et pagodes qui

remplissaient l'espace et se perdaient dans les splendeurs de

l'horizon. Le bouddhisme ayant respecté les monuments de l'ancien

culte, la diversité était infinie. C'étaient des masses imposantes,

les unes trapues, les autres élevées comme des montagnes à pic, des

coupoles immenses en forme de cloches, des chapelles surmontées d'un

oeuf monstrueux, blanc comme la neige, enchâssé, dans une base dorée,

des toits longs superposés sur des piliers à jour autour desquels

se tordaient des dragons étincelants, dont les écailles de verre de

toutes couleurs semblaient faites de pierres précieuses; des pyramides

formées d'autres toits laqués d'or vert, bleu, rouge, étagés en

diminuant jusqu'au faîte, d'où s'élançait une flèche d'or immense

terminée par un bouton de cristal, qui resplendissait comme un diamant

monstre aux feux du soleil. Plusieurs de ces édifices élevés sur le

flanc du ravin avaient des perrons de trois et quatre cents marches

avec des terrassements d'une blancheur éclatante qui semblaient

taillés dans un seul bloc du plus beau marbre. C'étaient des

revêtements de collines entières faites d'un ciment de corail blanc et

de nacre pilés. Aux flancs de certains édifices, sur les faîtières,

à tous les angles des toits, des monstres fantastiques en bois de

santal, tout bossués d'or et d'émail, semblaient s'élancer dans le

vide ou vouloir mordre le ciel. Ailleurs, des édifices de bambous,

tout à jour et d'un travail exquis. C'était un entassement de

richesses folles, de caprices déréglés; la morne splendeur des grands

monastères noirs, d'un style antique et farouche, faisait ressortir

l'éclat scintillant des constructions modernes. Aujourd'hui, ces

magnificences inouïes ne sont plus; alors, c'était un rêve d'or, une

fable des contes orientaux réalisée par l'industrie humaine.

»Aux portes de la ville, nous fûmes reçus par le roi et toute la cour.

Le monarque descendit de cheval et vint me saluer, puis on me fit

entrer dans un édifice où l'on procéda à ma toilette de cérémonie, que

le roi avait apportée dans un grand coffre de bois de cèdre incrusté

d'ivoire, porté par le plus beau et le plus paré de ses éléphants;

mais comme j'éclipsai ce luxueux subalterne quand je parus dans mon

costume d'apparat! Aor commença par me laver et me parfumer avec grand

soin, puis on me revêtit de longues bandes écarlates, tissées d'or et

de soie, qui se drapaient avec art autour de moi sans cacher la beauté

de mes formes et la blancheur sacrée de mon pelage. On mit sur ma

tête une tiare en drap écarlate ruisselante de gros diamants et de

merveilleux rubis, on ceignit mon front des neuf cercles de pierres

précieuses, ornement consacré qui conjure l'influence des mauvais

esprits. Entre mes yeux brillait un croissant de pierreries et une

plaque d'or où se lisaient tous mes titres. Des glands d'argent du

plus beau travail furent suspendus à mes oreilles, des anneaux d'or

et d'émeraudes, saphirs et diamants, furent passés dans mes défenses,

dont la blancheur et le brillant attestaient ma jeunesse et ma pureté.

Deux larges boucliers d'or massif couvrirent mes épaules, enfin un

coussin de pourpre fut placé sur mon cou, et je vis avec joie que

mon cher Aor avait un sarong de soie blanche brochée d'argent,

des bracelets de bras et de jambes en or fin et un léger châle du

cachemire blanc le plus moelleux roulé autour de la tête. Lui aussi

était lavé et parfumé. Ses formes étaient plus fines et mieux modelées

que celles des Birmans, son teint était plus sombre, ses yeux plus

beaux. Il était jeune encore, et, quand je le vis recevoir pour me

conduire une baguette toute incrustée de perles fines et toute cerclée

de rubis, je fus fier de lui et l'enlaçai avec amour. On voulut

lui présenter la légère échelle de bambou qui sert à escalader les

montures de mon espèce et qu'on leur attache ensuite au flanc pour

être à même d'en descendre à volonté. Je repoussai cet emblème de

servitude, je me couchai et j'étendis ma tête de manière que mon ami

pût s'y asseoir sans rien déranger à ma parure, puis je me relevai si

fier et si imposant, que le roi lui-même fut frappé de ma dignité, et

déclara que jamais éléphant sacré si noble et si beau n'avait attesté

et assuré la prospérité de son empire.

«Notre défilé jusqu'à mon palais dura plus de trois heures; le sol

était jonché de verdure et de fleurs. De dix pas en dix pas, des

cassolettes placées sur mon passage répandaient de suaves parfums,

l'orchestre du roi jouait en même temps que le mien, des troupes de

bayadères admirables me précédaient en dansant. De chaque rue qui

s'ouvrait sur la rue principale débouchaient des cortéges nouveaux

composés de tous les grands de la ville et du pays, qui m'apportaient

de nouveaux présents et me suivaient sur deux files. L'air chargé de

parfums à la fumée bleue retentissait de fanfares qui eussent couvert

le bruit du tonnerre. C'était le rugissement d'une tempête au milieu

d'un épanouissement de délices. Toutes les maisons étaient pavoisées

de riches tapis et d'étoffes merveilleuses. Beaucoup étaient reliées

par de légers arcs de triomphe, ouvrages en rotin improvisés et

pavoisés aussi avec une rare élégance. Du haut de ces portes à jour,

des mains invisibles faisaient pleuvoir sur moi une neige odorante de

fleurs de jasmin et d'oranger.

»On s'arrêta sur une grande place palissadée en arène pour me faire

assister aux jeux et aux danses. Je pris plaisir à tout ce qui était

agréable et fastueux; mais j'eus horreur des combats d'animaux, et,

en voyant deux éléphants, rendus furieux par une nourriture et un

entraînement particuliers, tordre avec rage leurs trompes enlacées et

se déchirer avec leurs défenses, je quittai la place d'honneur

que j'occupais et m'élançai au milieu de l'arène pour séparer les

combattants. Aor n'avait pas eu le temps de me retenir, et des cris

de désespoir s'élevèrent de toutes parts. On craignait que les

adversaires ne fondissent sur moi; mais à peine me virent-il

près d'eux, que leur rage tomba comme par enchantement et qu'ils

s'enfuirent éperdus et humiliés. Aor, qui m'avait lestement rejoint,

déclara que je ne pouvais supporter la vue du sang et que d'ailleurs,

après un voyage de plus de cinq cents lieues, j'avais absolument

besoin de repos. Le peuple fut très ému de ma conduite, et les sages

du pays se prononcèrent pour moi, affirmant que le Bouddha condamnait

les jeux sanglants et les combats d'animaux. J'avais donc exprimé

sa volonté, et on renonça pour plusieurs années à ces cruels

divertissements.

»On me conduisit à mon palais, situé au delà de la ville, dans un

ravin délicieux au bord du fleuve. Ce palais était aussi grand et

aussi riche que celui du roi. Outre le fleuve, j'avais dans mon jardin

un vaste bassin d'eau courante pour mes ablutions de chaque instant.

J'étais fatigué. Je me plongeai dans le bain et me retirai dans la

salle qui devait me servir de chambre à coucher, où je restai seul

avec Aor, après avoir témoigné que j'avais assez de musique et ne

voulais d'autre société que celle de mon ami.

»Cette salle de repos était une coupole imposante, soutenue par une

double colonnade de marbre rose. Des étoffes du plus grand prix

fermaient les issues et retombaient en gros plis sur le parquet de

mosaïque. Mon lit était un amas odorant de bois de santal réduit en

fine poussière. Mon auge était une vasque d'argent massif où quatre

personnes se fussent baignées à l'aise. Mon râtelier était une étagère

de laque dorée couverte des fruits les plus succulents. Au milieu de

la salle, un vase colossal en porcelaine du Japon laissait retomber

en cascade un courant d'eau pure qui se perdait dans une corbeille de

lotus. Sur le bord de la vasque de jade, des oiseaux d'or et d'argent

émaillés de mille couleurs chatoyantes semblaient se pencher pour

boire. Des guirlandes de spathes, de pandanus odorant se balançaient

au-dessus de ma tête. Un immense éventail, le _pendjab_ des palais de

l'Inde, mis en mouvement par des mains invisibles, m'envoyait un air

frais sans cesse renouvelé du haut de la coupole.

A mon réveil, on fit entrer divers animaux apprivoisés, de petits

singes, des écureuils, des cigognes, des phénicoptères, des colombes,

des cerfs et des biches de cette jolie espèce qui n'a pas plus d'une

coudée de haut. Je m'amusai un instant de cette société enjouée; mais

je préférais la fraîcheur et la propreté immaculée de mon appartement

à toutes ces visites, et je fis connaître que la société des hommes

convenait mieux à la gravité de mon caractère.

»Je vécus ainsi de longues années dans la splendeur et les délices

avec mon cher Aor; nous étions de toutes les cérémonies et de toutes

les fêtes, nous recevions la visite des ambassadeurs étrangers. Nul

sujet n'approchait de moi que les pieds nus et le front dans la

poussière. J'étais comblé de présents, et mon palais était un des plus

riches musées de l'Asie. Les prêtres les plus savants venaient me voir

et converser avec moi, car ils trouvaient ma vaste intelligence à la

hauteur de leurs plus beaux préceptes, et prétendaient lire dans ma

pensée à travers mon large front toujours empreint d'une sérénité

sublime. Aucun temple ne m'était fermé, et j'aimais à pénétrer dans

ces hautes et sombres chapelles où la figure colossale de Gautama,

ruisselante d'or, se dressait comme un soleil au fond des niches

éclairées d'en haut. Je croyais revoir le soleil de mon désert et

je m'agenouillais devant lui, donnant ainsi l'exemple aux croyants,

édifiés de ma piété. Je savais même présenter des offrandes à

l'idole vénérée, et balancer devant elle l'encensoir d'or. Le roi me

chérissait et veillait avec soin à ce que ma maison fût toujours tenue

sur le même pied que la sienne.

»Mais aucun bonheur terrestre ne peut durer. Ce digne souverain

s'engagea dans une guerre funeste contre un État voisin. Il fut vaincu

et détrôné. L'usurpateur le relégua dans l'exil et ne lui permit pas

de m'emmener. Il me garda comme un signe de sa puissance et un gage de

son alliance avec le Bouddha; mais il n'avait pour moi ni amitié ni

vénération, et mon service fut bientôt négligé. Aor s'en affecta et

s'en plaignit. Les serviteurs du nouveau prince le prirent en haine

et résolurent de se défaire de lui. Un soir, comme nous dormions

ensemble, ils pénétrèrent sans bruit chez moi et le frappèrent d'un

poignard. Eveillé par ses cris, je fondis sur les assassins, qui

prirent la fuite. Mon pauvre Aor était évanoui, son sarong était

taché de sang. Je pris dans le bassin d'argent toute l'eau dont je

l'aspergeai sans pouvoir le ranimer. Alors, je me souvins du médecin

qui était toujours de service dans la pièce voisine, j'allai

l'éveiller et je l'amenai auprès d'Aor. Mon ami fut bien soigné et

revint à la vie; mais il resta longtemps affaibli par la perte de son

sang, et je ne voulus plus sortir ni me baigner sans lui. La douleur

m'accablait, je refusais de manger; toujours couché près de lui, je

versais des larmes et lui parlais avec mes yeux et mes oreilles pour

le supplier de guérir.

»On ne rechercha pas les assassins; on prétendit que j'avais blessé

Aor par mégarde avec une de mes défenses, et on parla de me les scier.

Aor s'indigna et jura qu'il avait été frappé avec un stylet. Le

médecin, qui savait bien à quoi s'en tenir, n'osa pas affirmer la

vérité. Il conseilla même à mon ami de se taire, s'il ne voulait hâter

le triomphe des ennemis qui avaient juré sa perte.

»Alors, un profond chagrin s'empara de moi, et la vie civilisée à

laquelle on m'avait initié me parut la plus amère des servitudes. Mon

bonheur dépendait du caprice d'un prince qui ne savait ou ne voulait

pas protéger les jours de mon meilleur ami. Je pris en dégoût les

honneurs hypocrites qui m'étaient encore rendus pour la forme, je

reçus les visites officielles avec humeur, je chassai les bayadères et

les musiciens qui troublaient le faible et pénible sommeil de mon ami.

Je me privai le plus possible de dormir pour veiller sur lui.

»J'avais le pressentiment d'un nouveau malheur, et dans cette

surexcitation du sentiment je subis un phénomène douloureux, celui de

retrouver la mémoire de mes jeunes années. Je revis dans mes rêves

troublés l'image longtemps effacée de ma mère assassinée en me

couvrant de son corps percé de flèches. Je revis aussi mon désert, mes

arbres splendides, mon fleuve Tenasserim, ma montagne d'Ophir, et ma

vaste mer étincelante à l'horizon. La nostalgie s'empara de moi et une

idée fixe, l'idée de fuir, domina impérieusement mes rêveries. Mais je

voulais fuir avec Aor, et le pauvre Aor, couché sur le flanc, pouvait

à peine se soulever pour baiser mon front penché vers lui.

»Une nuit, malade moi-même, épuisé de veilles et succombant à la

fatigue, je dormis profondément durant quelques heures. A mon réveil,

je ne vis plus Aor sur sa couche et je l'appelai en vain. Éperdu, je

sortis dans le jardin, je cherchai au bord de l'étang. Mon odorat

me fit savoir qu'Aor n'était point là et qu'il n'y était pas venu

récemment. Grâce à la négligence qui avait gagné mes serviteurs, je

pus ouvrir moi-même les portes de l'enclos et sortir des palissades.

Alors, je sentis le voisinage de mon ami et m'élançai dans un bois de

tamarins qui tapissait la colline. A une courte distance, j'entendis

un cri plaintif et je me précipitai dans un fourré où je vis Aor lié à

un arbre et entouré de scélérats prêts à le frapper. D'un bond, je

les renversai tous, je les foulai aux pieds sans pitié. Je rompis les

liens qui retenaient Aor, je le saisis délicatement, je l'aidai à se

placer sur mon cou, et, prenant l'allure rapide et silencieuse de

l'éléphant en fuite, je m'enfonçai au hasard dans les forêts.

»A cette époque, la partie de l'Inde où nous nous trouvions offrait le

contraste heurté des civilisations luxueuses à deux pas des déserts

inexplorables. J'eus donc bientôt gagné les solitudes sauvages des

monts Karens, et, quand, à bout de forces, je me couchai sur les bords

d'un fleuve plus direct et plus rapide que l'Iraouaddy, nous étions

déjà à trente lieues de la ville birmane. Aor me dit:

--Où allons-nous? Ah! je le vois dans tes regards, tu veux retourner

dans nos montagnes; mais tu crois y être déjà, et tu t'abuses. Nous

en sommes bien loin, et nous ne pourrons jamais y arriver sans être

découverts et repris. D'ailleurs, quand nous échapperions aux hommes,

nous ne pourrions aller loin sans que, malade comme je suis, je meure,

et alors comment te dirigeras-tu sans moi dans cette route lointaine?

Laisse-moi ici, car c'est à moi seul qu'on en veut, et retourne à

Pagham, où personne n'osera te menacer.

»Je lui témoignai que je ne voulais ni le quitter ni retourner chez

les Birmans; que, s'il mourait, je mourrais aussi; qu'avec de la

patience et du courage, nous pouvions redevenir heureux.

»Il se rendit, et, après avoir pris du repos, nous nous remîmes en

route. Au bout de quelques jours de voyage, nous avions recouvré tous

deux la santé, l'espoir et la force. L'air libre de la solitude,

l'austère parfum des forêts, la saine chaleur des rochers, nous

guérissaient mieux que toutes les douceurs du faste et tous les

remèdes des médecins. Cependant, Aor était parfois effrayé de la

tâche que je lui imposais. Enlever un éléphant sacré, c'était, en cas

d'insuccès, se dévouer aux plus atroces supplices. Il me disait ses

craintes sur une flûte de roseau qu'il s'était faite et dont il jouait

mieux que jamais. J'étais arrivé à un exercice de la pensée presque

égal à celui de l'homme; je lui fis comprendre ce qu'il fallait faire,

en me couvrant d'une vase noire qui s'étalait au bord du fleuve et

dont je m'aspergeais avec adresse. Frappé de ma pénétration, il

recueillit divers sucs de plantes dont il connaissait bien les

propriétés. Il en fit une teinture qui me rendit, sauf la taille,

entièrement semblable aux éléphants vulgaires. Je lui indiquai que

cela ne suffisait pas et qu'il fallait, pour me rendre méconnaissable,

scier mes défenses. Il ne s'y résigna pas. J'étais à ma sixième

dentition, et il craignait que mes crochets ne pussent repousser. Il

jugea que j'étais suffisamment déguisé, et nous nous remîmes en route.

»Quelque peu fréquenté que fût ce chemin de montagnes, ce fut miracle

que d'échapper aux dangers de notre entreprise. Jamais nous n'y

fussions parvenus l'un sans l'autre; mais, dans l'union intime de

l'intelligence humaine avec une grande force animale, une puissance

exceptionnelle s'improvise. Si les hommes avaient su s'identifier aux

animaux assez complètement pour les amener à s'identifier à eux,

ils n'auraient pas trouvé en eux des esclaves parfois rebelles

et dangereux, souvent surmenés et insuffisants. Ils auraient eu

d'admirables amis et ils eussent résolu le problème de la force

consciente sans avoir recours aux forces aveugles de la machine,

animal plus redoutable et plus féroce que les bêtes du désert.

»A force de prudence et de persévérance, quelquefois harcelés par des

bandits que je sus mettre en fuite et dont je ne craignais ni les

lances ni les flèches, revêtu que j'étais d'une légère armure en

écailles de bois de fer qu'Aor avait su me fabriquer, nous parvînmes

au fleuve Tenasserim. Notre direction n'avait pas été difficile à

suivre. Outre que nous nous rappelions très-bien l'un et l'autre

ce voyage que nous avions déjà fait, la construction géologique

de l'Indo-Chine est très-simple. Les longues arêtes de montagnes,

séparées par des vallées profondes et de larges fleuves, se ramifient

médiocrement et s'inclinent sans point d'arrêt sensible jusqu'à la

mer. Les monts Karens se relient aux monts Moghs en ligne presque

droite. Nous fîmes très-rarement fausse route, et nos erreurs furent

rapidement rectifiées. Je dois dire que, de nous deux, j'étais

toujours le plus prompt à retrouver la vraie direction.

»Nous n'approchâmes de nos anciennes demeures qu'avec circonspection.

Il nous fallait vivre seuls et en liberté complète. Nous fûmes servis

à souhait. La tribu, enrichie par la vente de ma personne à l'ancien

roi des Birmans, avait quitté ses villages de roseaux, et nos forêts,

dépeuplées d'animaux à la suite d'une terrible sécheresse, avaient été

abandonnées par les chasseurs. Nous pûmes y faire un établissement

plus libre et plus sûr encore que par le passé. Aor ne possédait

absolument rien et ne regrettait rien de notre splendeur évanouie.

Sans amis, sans famille, il ne connaissait et n'aimait plus que moi

sur la terre. Je n'avais jamais aimé que ma mère et lui. Une si longue

intimité avait détruit entre nous l'obstacle apporté par la nature à

notre assimilation. Nous conversions ensemble comme deux êtres de

même espèce. Ma pantomime était devenue si réfléchie, si sobre, si

expressive, qu'il lisait dans ma pensée comme moi dans la sienne. Il

n'avait même plus besoin de me parler. Je le sentais triste ou gai

selon le mode et les inflexions de sa flûte, et, notre destinée étant

commune, je me reportais avec lui dans les souvenirs du passé, ou je

me plongeais dans la béate extase du présent.

»Nous passâmes de longues années dans les délices de la délivrance.

Aor était devenu bouddhiste fervent en Birmanie et ne vivait plus que

de végétaux. Notre subsistance était assurée, et nous ne connaissions

plus ni la souffrance ni la maladie.

»Mais le temps marchait, et Aor était devenu vieux. J'avais vu ses

cheveux blanchir et ses forces décroître. Il me fit comprendre les

effets de l'âge et m'annonça qu'il mourrait bientôt. Je prolongeai sa

vie en lui épargnant toute fatigue et tout soin. Un moment vint où il

ne put pourvoir à ses besoins, je lui apportais sa nourriture et je

construisais ses abris. Il perdit la chaleur du sang, et, pour se

réchauffer, il ne quittait plus le contact de mon corps. Un jour,

il me pria de lui creuser une fosse parce qu'il se sentait mourir.

J'obéis, il s'y coucha sur un lit d'herbages, enlaça ses bras autour

de ma trompe et me dit adieu. Puis ses bras retombèrent, il resta

immobile, et son corps se raidit.

»Il n'était plus. Je recouvris la fosse comme il me l'avait commandé,

et je me couchai dessus. Avais-je bien compris la mort? Je le pense,

et pourtant je ne me demandai pas si la longévité de ma race me

condamnait à lui survivre beaucoup. Je ne pris pas la résolution de

mourir aussi. Je pleurai et j'oubliai de manger. Quand la nuit fut

passée, je n'eus aucune idée d'aller au bain ni de me mouvoir. Je

restai plongé dans un accablement absolu. La nuit suivante me trouva

inerte et indifférent. Le soleil revint encore une fois et me trouva

mort.

»L'âme fidèle et généreuse d'Aor avait-elle passé en moi? Peut-être.

J'ai appris dans d'autres existences qu'après ma disparition l'empire

birman avait éprouvé de grands revers. La royale ville de Pagham fut

abandonnée par le conseil des prêtres de Gautama. Le Bouddha était

irrité du peu de soin qu'on avait eu de moi, ma fuite témoignait

de son mécontentement. Les riches emportèrent leurs trésors et se

bâtirent de nouveaux palais sur le territoire d'Ava; plus tard, ils

abandonnèrent encore cette ville somptueuse pour Amarapoura. Les

pauvres emportèrent à dos de chameau leurs maisons de rotin pour

suivre les maîtres du pays loin de la cité maudite. Pagham avait été

le séjour et l'orgueil de quarante-cinq rois consécutifs, je l'avais

condamnée en la quittant, elle n'est plus aujourd'hui qu'un grandiose

amas de ruines.

--Votre histoire m'a amusée, dit alors à sir William la petite fille

qui lui avait déjà parlé; mais à présent, puisque nous avons tous été

des bêtes avant d'être des personnes, je voudrais savoir ce que nous

serons plus tard, car enfin tout ce que l'on raconte aux enfants doit

avoir une moralité à la fin, et je ne vois pas venir la vôtre.

--Ma soeur a raison, dit un jeune homme qui avait écouté sir William

avec intérêt. Si c'est une récompense d'être homme après avoir été

chien honnête ou éléphant vertueux, l'homme honnête et vertueux doit

avoir aussi la sienne en ce monde.

--Sans aucun doute, répondit sir William. La personnalité humaine

n'est pas le dernier mot de la création sur notre planète. Les savants

les plus modernes sont convaincus que l'intelligence progresse

d'elle-même par la loi qui régit la matière. Je n'ai pas besoin

d'entrer dans cet ordre d'idées pour vous dire qu'esprit et matière

progressent de compagnie. Ce qu'il y a de certain pour moi, c'est que

tout être aspire à se perfectionner et que, de tous les êtres, l'homme

est le plus jaloux de s'élever au-dessus de lui-même. Il y est

merveilleusement aidé par l'étendue de son intelligence et par

l'ardeur de son sentiment. Il sent qu'il est un produit encore

très-incomplet de la nature et qu'une race plus parfaite doit lui

succéder par voie ininterrompue de son propre développement.

--Je ne comprends pas bien, reprit la petite fille; deviendrons-nous

des anges avec des ailes et des robes d'or?

--Parfaitement, répondit sir William. Les robes d'or sont des emblèmes

de richesse et de pureté; nous deviendrons tous riches et purs; les

ailes, nous saurons les trouver: la science nous les donnera pour

traverser les airs, comme elle nous a donné les nageoires pour

traverser les mers.

--Oh! nous voilà retombés dans les machines que vous maudissiez tout à

l'heure.

--Les machines feront leur temps comme nous ferons le nôtre, repartit

sir William, l'animalité fera le sien et progressera en même temps

que nous. Qui vous dit qu'une race d'aigles aussi puissants que

les ballons et aussi dociles que les chevaux ne surgira pas pour

s'associer aux voyages aériens de l'homme futur? Est-ce une simple

fantaisie poétique que ces dieux de l'antiquité portés ou traînés par

des lions, des dauphins ou des colombes? N'est-ce pas plutôt une

sorte de vue prophétique de la domestication de toutes les créatures

associées à l'homme divinisé de l'avenir? Oui, l'homme doit dès ce

monde devenir ange, si par ange vous entendez un type d'intelligence

et de grandeur morale supérieur au nôtre. Il ne faut pas un miracle

païen, il ne faut qu'un miracle naturel, comme ceux qui se sont déjà

tant de fois accomplis sur la terre, pour que l'homme voie changer ses

besoins et ses organes en vue d'un milieu nouveau. J'ai vu des races

entières s'abstenir de manger la chair des animaux, un grand progrès

de la race entière sera de devenir frugivore, et les carnassiers

disparaîtront. Alors fleurira la grande association universelle,

l'enfant jouera avec le tigre comme le jeune Bacchus, l'éléphant sera

l'ami de l'homme, les oiseaux de haut vol conduiront dans les airs nos

chars ovoïdes, la baleine transportera nos messages. Que sais-je! tout

devient possible sur notre planète dès que nous supprimons le carnage

et la guerre. Toutes les forces intelligentes de la nature, au lieu

de s'entre-dévorer, s'organisent fraternellement pour soumettre et

féconder la matière inorganique... Mais j'ai tort de vous esquisser

ces merveilles; vous êtes plus à même que moi, jeunes esprits qui

m'interrogez, d'en évoquer les riantes et sublimes images. Il suffit

que, du monde réel, je vous aie lancés dans le monde du rêve. Rêvez,

imaginez, faites du merveilleux, vous ne risquez pas d'aller trop

loin, car l'avenir du monde idéal auquel nous devons croire dépassera

encore de beaucoup les aspirations de nos âmes timides et incomplètes.

L'ORGUE DU TITAN

Contes d'une grand-mère · 第 5 / 11 段