XIX LUKU.

Kuuluisa Ami Berthelier.

Ami Berthelier oli lähtenyt matkaan Genevestä yksinäisenä, murtuneena

miehenä, sydämestään surullisena ja katkerana ja miltei ystävätönnä.

Se oli loistava todistus hänen yksin elämisestään, että hänellä

syntymäkaupungissaan, jossa jok'ikinen tunsi toisensa, ei ollut ketään

johon hän voi kääntyä, kun hän sattui tarvitsemaan pientä lainaa,

vaan täytyi hänen turvautua lainsuojattomaan, maanpakoon ajettuun

sukulaiseensa. Ja vieläpä juuri tätä seikkaa voisivat kansalaiset pitää

loukkauksena ja todistuksena rikoksellisesta yhteydestä kapinallisten

kanssa.

Ja sitte oli koko homma ollut epäonnistunut. Hän oli nyt

palausretkellä, haavoitettuna ruumiiltaan ja sielultaan. Hän oli

saanut ivaa, solvauksia, vieläpä väkivaltaakin osakseen noilta,

jotka kantoivat hänen nimeään ja joiden isät olivat olleet hänen

nuoruudenystäviään ja seuralaisiaan. Kumminkin, omituista sanoa, oli

hänen palauksensa pelkkää riemukulkua. Geneven miehet, kuumasydämiset

ja nopeat palkitsemaan ystäviä ja rankaisemaan vihamiehiä -- eivätkä

he koskaan jättäneet asiataan keskeneräiseksi -- ottivat tarkasti

huomioon ne palvelukset, joita hän oli toimittanut heille. Jokainen

suuressa neuvostossa läsnäoleva uskoi, että herra Berthelier oli

keksinyt suuren libertinien salaliiton ja lähettänyt ilmoituksen

siitä kaupunkiin, mikä olikin totta. Mutta enemmistö uskoi myöskin,

että hän oli mennyt Pregnyhiin ja saavuttanut serkkunsa luottamuksen

juuri tässä tarkoituksessa -- joka ei kumminkaan ollut totta, mutta

kaunistukseksi lisätty kertomuksen kulkiessa suusta suuhun. Sentähden,

kun samana iltana ylpeä vartio, jonka neuvokset olivat lähettäneet

vastaan, toi kotiin haavoitetun kansalaisen Porte de Riven tietä,

niin koko kadun asukkaat ja samoin kaikkien muiden katujen, joita

hänen oli kulkeminen, tulivat ulos tervehtimään häntä ja osottamaan

hänelle kunnioitustaan. Hyvähuudot ja kirkuna täyttivät ilman. "Kauvan

eläkööt kaikki hyvät kansalaiset! Kauvan eläköön Berthelier, jolla on

uskollinen sydän Geneveä kohtaan! Jumala antakoon teille terveyttä

ja paranemista, hyvä herra Berthelier! Te olette uudesti rakentanut

vanhan nimen!" Vieläpä joskus kuultiin "hyvän herra Berthelierin"

sijasta "ihmeteltävä Ami Berthelier", ja olipa vielä ääniä, jotka

antoivat hänelle yhäkin korkeampaa kunniaa, huutaen hänelle: "kuuluisa

Ami Berthelier." Kuudennentoista vuosisadan geneveläisistä oli sana

"kuuluisa" erinomainen kunnianimitys. Kun hän kulki Port Patin yli,

jonka molemmilla puolin oli korkeita rakennuksia, tuli eräästä

huoneesta ulos mustaviittainen, ei kovin kookas olento, joka näytti

käskemään tottuneelta. Silloin kuului kunnioituksen kohinaa ja hattuja

nostettiin, sillä se oli herra Jean Calvin. Hänen viittauksestaan

paarinkantajat seisattuivat ja joukko teki tietä. Berthelier, joka

näytti hyvin väsyneeltä ja kalpealta, koetti nousta, mutta Calvin

viittasi häntä pysymään alallaan ja toivotti hänelle vakavalla ja

kunnioittavalla äänellä terveyttä ja paranemista. Sitten hän kättään

kohottaen siunasi häntä samalla vanhalla tavalla, millä ennen muinoin

Israelin järjestettyjä joukkoja oli tervehditty. Oli ensi kertaa, kun

nämä kaksi miestä kohtasivat toisensa niin lähekkäin. Ami Berthelier

sanoi hiljaan "amen". Suuri mies kääntyi poispäin ja silloin kohotti

silmänsä kiinnittäen ne Norbertiin, joka ratsasti lähellä paareja.

Pojan pää vaipui yhä alemmas tuon terävän, läpitunkevan katseen edessä.

Hän ainoastaan toivoi, että hänen koko olentonsa voisi vajota sen

mukana pois hevosen selästä sillan läpi alas veden alle. Ja kumminkaan

ei herra Calvin tehnyt hänelle pahaa, hänen suureksi huojennuksekseen

ei edes puhunutkaan.

Viimein Berthelier tuli omalle ovelleen, missä de Caulaincourt, Antoine

Calvin ja kaksi hänen poikaansa seisoivat valmiina voimakkaiden

käsivarsiensa avulla asettamaan hänet vuoteelleen. Mutta Gabriellen

kirkkaat kasvot olivat hänen paras tervehdyksensä. Claudine seisoi

Gabriellen vieressä, sillä uutinen Amin tulosta oli antanut hänelle

voimia nousemaan ja kohtaamaan häntä ovella. Margareta ainoastaan

ei tervehtinyt herraansa. Hänellä oli liian kiirettä auttaessaan

ja ohjatessaan kantajia sekä näyttäessään heille tietä huoneeseen,

jonka hän oli tehnyt tulijalle valmiiksi. Hän tuskin puhuikaan tai

edes näytti katsovankaan Amiin, ennenkun tämä oli mukavasti asetettu

pehmeälle patjavuoteelle, hienoille, lumivalkeille liinalakanoille,

jotka hän niin oli huolellisesti valmistanut. Sitten Margareta meni

ulos ja sanoi sisar Claudinelle: "Neitini, teidän on laittauduttava

pian, hyvin pian kuntoon. Veljenne ei vielä voi tulla toimeen ilman

apuanne. Mutta kauvan hän ei teitä tarvitse."

"Siis luulette --" Claudine sammalsi.

"En luule mitään. Aika luulemiseen tulee kylläkin pian. Nyt on aika

rukoilemiseen, neitini. Olkaa innokas rukouksessa Herralle, jotta Hän

ilmaantuisi herra Berthelierille."

Margareta pyytämässä katoolilaista rukoilemaan! Se oli ihmettä! Ennen

sitä aamua ei hän olisi voinut niin tehdä. Kentiesi hän ei olisi niin

tehnyt nytkään, jos olisi ollut aikaa ajattelemiseen. Mutta mitäpä

meistä itsestämmekään tulisi, jollemme joskus onneksi menettelisi

ristiriitaisesti periaatteittemme suhteen.

"Aivan varmaan rukoilen veljeni puolesta", Claudine vastasi, "ja

vieläkin enemmän sen vuoksi, että hän on tehnyt kunnon työn erotessaan

kehnosta sukulaisjoukostaan ja paljastaessaan heidän salaliittonsa."

"Kaikki hyvät työmme ovat vaan repaleisia riepuja", sanoi Margareta,

joka oli hyvin väittelyhaluinen. "Mutta nyt -- hän kutsuu minua!"

Se mitä Berthelier halusi, oli että Margareta pyytäisi herra de

Caulaincourtia tulemaan hänen luokseen muutamiksi silmänräpäyksiksi.

Ami näytti Margaretasta niin heikolta ja sairaalta, että tämä epäili

tuon pienenkin ponnistuksen olevan liikaa; hänen sydämensä ei

kumminkaan voinut sallia, että hän kieltäisi mitään Amilta. Viimein

nuo kaksi ystävystä katselivat toisiaan silmästä silmään ja vaihtoivat

lujia kädenpuristuksia, joita miehet toisilleen antavat kun he

luottavat toisiinsa sielunsa pohjasta.

"En voi unhoittaa niin kauvan kuin elän, enkä sen jälkeenkään", sanoi

de Caulaincourt, "että te minun tähteni uhrasitte oman karitsanne."

"Ja neidon tähden", Berthelier vastasi, "poikanne mieli uhrata

henkensä. Se seikka, ettei kumpaakaan uhria vaadittu, ei ollut heidän

eikä meidänkään ansiomme. Mutta nyt, herrani ja ystäväni, olen

lähettänyt noutamaan teitä, nähdessäni että tulen kuumeiseksi ja

ajatukseni voivat mennä sekaisin, kertoakseni teille vielä tunnollani

ollessani, että tuossa majassa tien ohessa kohtasin erään ystävänne."

"Mitä, ystävän? Senkö savoijalaisen, jolle puhuin evankeliumista

ennenkun priorin miehet ottivat minut kiini?"

"Ei! En sitä ystävää, jota te olette auttanut, vaan sen joka auttaa

teitä. Erään, jota etsimään minua usein olette kehoittanut. Mutta minä

en silloin vielä ymmärtänyt."

De Caulaincourt käsitti nyt asian ja hänen kasvonsa kirkasti

ihmeellinen ja äkillinen riemu. "Oi Jumala, minä kiitän sinua!" hän

sanoi.

Mutta Berthelierin täytyi nyt sanoa: "Menkää nyt, ystäväni, sillä minä

olen hyvin väsynyt ja voin tuskin nukkua. Kiittäkää kelpo poikaanne

puolestani. Arvelen että kun hän kasvaa mieheksi, hän saattaa meidät

kaikki varjoon. Hyvää yötä! Jumala olkoon teidän ja hänen kanssaan!"

Seuraavana ja useana päivänä jälestäpäin Genevessä muuta tuskin

ajateltiinkaan kuin Daniel Berthelierin ja hänen toveriensa tuomiota.

Ami Berthelierin veres todistus teki kerrassaan lopun kaikesta heidän

toivostaan. Vähä sitä tosin oli ollut ilman tätäkin. Turhaan Daniel

Berthelierin ijäkäs ja kunnioitettu äiti oli saapunut Geneveen

rukoilemaan polvillaan poikansa armahtamista hänen marttyyri-isänsä

tähden. Neuvosto oli taipumaton. Daniel tuomittiin kolmen enimmän

syyllisen toverinsa kanssa mestauslavalle. Philibert Berthelier,

Ami Perrin ynnä toiset isänmaasta karkoitetut libertinit tuomittiin

jatkuvaan maanpakolaisuuteen ja heidän seuralaisensa vähempiin

sakkoihin. Pula kaupungin kohtalosta käänsi yleisen huomion pois

Gabriellen ja Lormayeurin kreivin asiasta. Tosin muutamissa piireissä

paljon pelättiin suuttuneen savoijalaisen kostoa epäämättömän vaikka

tarkoittamattoman petoksen tähden.

"Teidän on parempi olla varuillanne", sanoi Ami Berthelier neuvos

Aubertille, joka kävi hänen luonaan ammattiasioilla, taitava lääkäri

kun oli. "Ennen kuin ennätätte pitää varannekaan, on vanha kreivi jo

porttinne luona sadatellen meitä kaikin voimin."

"Mitä hän voi enempää tehdä", sanoi Aubert, "kuin mitä hän on jo tehnyt

kahtenakymmenenä vuotena? Tehköön hän mitä tahtoo, te voitte keventää

mielenne, sillä emme toista kertaa pyörrä ympäri antaaksemme hänelle

tyttöä."

"Ei. Mutta meidän on maksaminen vankien lunnaat hyvissä Geneven

kruunuissa kuten kunniallisten miesten tulee."

Aubert ei katsonut asioita aivan tässä valossa. Mutta hän pysyi

rauhallisena, haluamatta antautua sen pitempään väittelyyn. Tähän

varovaisuuteen olikin syytä, sillä Berthelier oli hyvin sairas. Aikaa

myöten ei mitään paranemista tullut, vaan päinvastoin pahenemista.

Haavakuume toi mukanaan yhtämittaisen kuumeen, joka, vaikka lievääkin

oli, ei koskaan jättänyt häntä kokonaan ja vähitellen kalvoi hänen

vähäiset elinvoimansa. Kaikki mitä hellin huoli voi saada aikaan,

tehtiin hänen hyväkseen. Margareta ja Gabrielle hoitivat häntä

uhraavaisesti ja sisar Claudine auttoi niin paljo kuin voimansa

sallivat. Kaupungin paras lääkärinapu oli hänen käytettävänään. Bénôit

Dexter, Calvinin oma lääkäri ja harras ystävä, oli alinomaa pitämässä

huolta ja usein neuvotteli apulaistensa kanssa. Aubert antoi lääkkeitä,

jotka olivat paljoa voimakkaampia ja annettiin paljo suuremmissa

annoksissa kuin mitä nyt sallittaisiin.

Sairaan ajatukset harhailivat usein toisaalla ja hänen tiedottomat

lausuntonsa ilmaisivat hänen katkeria tunteitaan erilläänolostaan,

toiselta puolen kansalaistoverien joukosta, toiselta omista

sukulaisistaan ja aikaisemmista ystävistään. Asia, joka antoi hänelle

raskasta murhetta, oli rouva Amblarde Berthelierin kieltäytyminen

Genevessä ollessaan käymästä katsomassa häntä, koska piti Amia poikansa

pettäjänä.

"Elkää sitä surko", oli de Caulaincourt sanonut hänelle. "Nyt on

Genevessä jok'ikinen sielu ystävänne."

Ei ollut ihmettä, että kun geneveläisillä oli niin paljo ajattelemisen

aihetta, niin vähäpätöisen henkilön kuin Norbert de Caulaincourtin

kohtalo unhottuisi ainaiseksi. Hän oli velvoitettu ilmoittautumaan

kutsuttaessa, mutta muutoin ei häntä häirittäisi. Isänsä kehoituksesta

hän alkoi uudestaan koulunkäyntinsä. Se ei kuitenkaan ollut hänelle

miksikään hyödyksi. Hän ei ollut koskaan suurestikaan mieltynyt tuohon

pikkumaiseen piiriin eikä koulupojan jokapäiväisiin toimiin. Hänen

halunsa oli vaaroihin ja seikkailuihin. Hän teki vähän työtä eikä

luultavasti olisi tehnyt ollenkaan mitään, jollei hän olisi päättänyt

välttää rangaistusta. Hän tunsi ja piti itseään miehenä, vaikkakin

käyttäytyi joskus lapsen tavalla.

Hänen suurin murheensa oli, että Gabrielle enemmän kuin kukaan muu

antoi hänen tuntea, että piti häntä vielä lapsena. Hän oli päättänyt

olla ja katsoi olleensakin koko kummallisen seikkailunsa ajan

täydellisesti rehellisenä Louis de Marsacia kohtaan. Kumminkin koko

ajan oli pyytämättä, huomaamatta hiipinyt hänen sydämeensä toivo,

että hän Gabriellen silmissä voisi olla sankari. Ja kukapa tiesi,

mitä vielä voisi tapahtua! Mutta sen sijaan että olisi ollut sankari,

kulkeva ritari, voitollinen seikkailija, hän huomasi itseään pidettävän

kelpo poikana, ystävällisenä, epäitsekkäänä, nuorena veljenä, joka oli

auttanut ja pitänyt Gabriellesta kuten veljen tulee. Kuudennellatoista

vuosisadalla, vielä enemmän kuin nyt, oli poika lapsi, kunnes hänestä

kumminkin kylliksi aikaiseen tuli mies. Eipä ollut kummaa, että

Norbertista oli vastenmielistä tulla lähetetyksi takaisin koululaulun

ja kirjojen luo sekä tottua kuriin, sittekun oli näytellyt neitoa ja

kohdattuaan Savoijan ritareita heidän omilla alueillaan.

Viimein tuli hänen osakseen hitunen kuuluisuutta, mutta semmoisessa

muodossa, että hän vallan hyvin olisi voinut luopua siitä. Hänen

asiansa oli lähetetty konsistoriumiin, jolla oli hoidossaan kunnan

sekä uskonto, tavat että siveys. Jonkun aikaa tuolla kunnianarvoisella

virastolla oli kyllin työtä käsitellessään tuomituita libertinejä ja

järjestäessään heidän asioitaan, mutta viimein se sai aikaa muiden

asioiden lomassa muistaakseen nuorta Norbert de Caulaincourtia tälle

jotenkin epäedullisella tavalla.

Neuvokset olivat aina edustettuina konsistoriumissa yhden jäsenen

kautta, joka tällä kertaa sattui olemaan Aubert. Päivänä, jolloin

Norbertin asia tuli käsiteltäväksi, hän kävi katsomassa Berthelieriä

ja vei uutiset de Caulaincourteille, joille hän kertoi käsiteltävinä

olleet asiat.

"Teidän pitää yhtä kaikki olla valmistuneina pahimpaan", hän sanoi (ei

kumminkaan Berthelierin huoneessa), "vaikk'en minä puolestani luule

mitään vakavaa seuraavan siitä. Itse asiassa tiedän aivan vastaista.

Pastori Michael Cop esitti asian sanoen, että nuorukaista Norbert de

Caulaincourtia pitäisi rangaista ankarasti sekä omaksi parannuksekseen

että esimerkiksi muille. Vaikkakin viimemainittuun seikkaan nähden

en näe paljoa syytä, koska ei kukaan muu halua tehdä samaa temppua

ilman mitään pakottavaa aihetta. Useat läsnäolevista yhtyivät häneen,

maallikkovanhimmat nojautuen painavasti siihen tosiasiaan, että Norbert

oli tehnyt kunnioitettavan neuvoston ja koko kaupungin halveksittavaksi

saattaessaan heidät näyttämään osakkailta petokseen ja vilppiin. Mutta

pastorit, ainakin kolme viidestä saapuvilla olevasta, teroittivat

innokkaasti, ettei tämä ollut suinkaan pahin nuoren miehen rikoksista.

Hän oli syyllinen silminnähtävään Jumalan lakien rikkomiseen, kuten ne

ovat annetut meille pyhässä raamatussa ja selvästi kirjoitetut Moseksen

viidennessä kirjassa, sen kahdennessakymmenennessä toisessa luvussa.

Siinä puhutaan erittäin miehelle ja vaimolle tehdyistä ja soveltuvista

vaatteista."

"Tuo ei ole koskaan hetkeksikään johtunut mieleeni", sanoi de

Caulaincourt pelästyneenä. Sitten hetken jälkeen hän sanoi: "Mutta

jatkakaa, herra neuvos. Eikö siellä ollut ketään puoltamassa

poikaraukkaani ja esittämässä, että jos hän oli tehnyt syntiä, oli se

tehty tietämättömyydestä?"

"Minä niin tein. Rohkenin huomauttaa, että kaiken todennäköisyyden

mukaan nuori mies ei ollut koskaan kuullutkaan kiellosta, sitä vähemmän

aikonut halveksia sitä. Mutta pastorit väittivät, että hänen olisi

pitänyt kuulla siitä ja eräs uskalsi lisätä, että teidän, herra de

Caulaincourt, olisi pitänyt opettaa häntä paremmin."

"Kentiesi minun olisi pitänyt", myönsi de Caulaincourt nöyrästi.

"Vaikka minä en koskaan uneksinutkaan, että hän saisi semmoisia asioita

päähänsä; miten minä siis voin älytä kieltää häntä?"

Aubert jatkoi: "Seurasi vilkas väittely. Pastorit, tarkoitan niitä

kolmea, jotka ottivat osaa siihen, pitivät tätä raskaimpana poikanne

virheistä. Muutamat maallikoista yhtyivät heihin. Mutta suurin osa

piti neuvoston häväisemistä ja kaupungin kunnialle tehtyä loukkausta

raskauttavimpana asiana. Mutta viimein kaikki yhtyivät siihen, että

hänen pitäisi tehdä julkinen synnintunnustus paljain päin ja paljain

jaloin, katujan puvussa ja kantaen sytytettyä kynttilää ja siten pyytää

anteeksi kaikkivaltiaalta Jumalalta, kunnioitettavalta neuvostolta ja

yleensä kaikilta kansalaisilta sitä mielipahaa ja häpeää, jonka hän oli

saanut aikaan."

De Caulaincourt kalpeni huomattavasti. Tämä oli vallan kauheaa. Norbert

ei koskaan kärsisi sitä. Hän juoksisi pois, hän tappaisikin itsensä,

tai tekisi mitä tahansa välttääkseen häpeää. De Caulaincourt tuskin

kuuli Aubertin sanoja, kun tämä lisäsi, että muutamat ehdottivat

Norbertille lisäksi jonkun aikaa vankeutta. "Tahdon mennä itse heidän

luo. Tahdon rukoilla armoa", hän sanoi.

"Hyvä, mutta se ei teille sovi, herra de Caulaincourt. Sellainen

toimi ei minun ajatukseni mukaan ole tarpeellinenkaan, koska sattui

meille kaikille, jotka olimme läsnä, aivan odottamaton välinäytös. Isä

Calvin, joka koko ajan oli istunut ääneti, kuten mies jonka ajatukset

ovat muualla, tarttui äkkiä puheeseen. 'Minun ajatukseni mukaan tästä

asiasta on ollut liian paljo hälinää', hän sanoi. 'Varmaan on poika

tehnyt väärin; kumminkin se on ainoastaan poikamainen rikos, joka on

sopivampi isällisesti nuhdeltavaksi ja rangaistavaksi kuin julkisesti

oikeudessa käsiteltäväksi. Myöskään ei saa unhoittaa, että neito oli

pelastettava.' Tietysti isä Calvinin sanat saavuttivat kunnioittavaa

huomiota ja useammat läsnäolevista myöntyivät hänen ajatukseensa.

Yksi maallikko kumminkin, jonka nimeä en tahdo ilmaista, koska se

saattaisi vahingoittaa häntä ammatissaan, oli kyllin pahanilkinen

sanoakseen, että isä Calvinilla oli hyvät syyt menetellä lievästi

nuoren Caulaincourtin suhteen, koska hänen oma veljensäkin oli

sekoittunut asiaan. Kaksi tai kolme muuta rohkeni yhtyä häneen ja

sanoa, että herra Antoine Calvinin käytös vaati tutkimista. Näihin

asioihin isä Calvin ei vastannut, kuten hänen tapansa ja tahtonsa onkin

itsekohtaisissa syytöksissä. Mutta pastori Abel Poupin lausui julki,

että Antoine Calvin oli niiden miesten kaltainen, jotka seurasivat

Absalomia yksinkertaisuudessaan, sillä hän ei tietänyt mistään

suunnitelmista. Kuului muutamia hyväluontoisia ivasanoja herra Antoinen

yksinkertaisuudesta, jolla ei varmaankaan ollut veljensä teräviä silmiä

rehellisessä päässään. Ja minä rohkenin huomauttaa konsistoriumille,

että oma virkaveljenikin, kunnioitettava herra Corne, myöskin tuli

petetyksi ja saatetuksi väärin vannomaan. Sitten herra Poupin

ryhtyi puhumaan, että Lormayeurin kreivin pitäisi saada kaupungilta

sievät lunnaat kullassa tai hopeassa kolmesta vangista, jotka hän

epäilemättä petoksen kautta oli menettänyt. Tämä oli tehtävä kuten

pyhät kirjoitukset käskevät, jotta asiat kunniallisesti suoritettaisiin

kaikkein ihmisten silmäin edessä."

"Mutta entä poikani kohtalo!" keskeytti häntä de Caulaincourt

levottomasti. "Kertokaa minulle, miten hänen suhteensa päätettiin

menetellä."

"Minä palaan kyllä häneen. Mutta minun on ensin kerrottava, että

kunnianarvoinen herra Baudichon de Maisonneuve, joka on sukua eräälle

noista vangeista, otti lunnasasian esille tarjoten käytettäväksi oman

kukkaronsa, johon auliuteen hän, antaaksemme hänelle tunnustuksen,

on aina valmis. Silloin sanoi kuuluisa lääkärimme ja hyvä ystäväni

Bénôit Dexter -- ja ne olivatkin ensimäiset sanat, jotka hänen kuulimme

puhuvan: 'Mutta miten on tehtävä nuoren de Caulaincourtin suhteen?'

Tällä välin useammat meistä olivat ajatelleet aamiaistaan, sillä kello

oli yli yhdentoista. Myönnän että itsekin olin kovalla koetuksella,

sillä aamukeitostani en ollut ennättänyt nauttia. Keittäjämme on

hajamielinen sulhaisensa, erään kalastajan tähden, joka oli ottanut

osaa meteleihin. Luultavasti hän kärsii jatkuvastikin siitä. Hän

tyhjensi suola-astian _pot au feu'hön_."

De Caulaincourtin kärsimättömyys näiden asiaankuulumattomien

syrjäseikkojen takia oli vähällä voittaa hänen kohteliaisuutensa, mutta

hilliten itsensä voimakkaalla ponnistuksella hän kysyi ainoastaan:

"Mitä he sitten tekivät?"

"Muutamat sanoivat yhtä, toiset toista. Mutta isä Calvin lopetti

väittelyn lyhyeen ja kuten luulen jokaisen huojennukseksi muutamilla

sanoilla. 'Ei ole hyvä antaa tälle asialle', hän sanoi, 'julkista

merkitystä ja kuuluisuutta. Kuten olen ennen huomauttanut, vaatii se

paremmin yksityistä nuhtelua isällisen kurin ja ojennuksen kanssa,

jonka, jos täällä läsnäolevat veljeni niin haluavat, minä itse olen

halukas toimittamaan. Kunnioitettavan konsistoriumin luvalla minä

lupaan kohdella nuorta miestä siten, että hän on todella nöyryyttävä

itsensä, pyytävä anteeksi hairahduksensa ja lupaava tulevaisuudessa

pitää yhteiskunnan lait ja pyhien kirjoitusten käskyt.' Se oli

hänen puheensa sisältö, vaikken voi muistaa joka sanaa enkä niiden

järjestystä ja muotoa. Kaikki suostuivat jättämään asian hänen

käsiinsä, ja sillä kannalla, herra de Caulaincourt, se on nykyään.

Poikanne pääsee isä Calvinin läksytyksellä ja lupauksella käyttäytyä

siivosti ja säädyllisesti tulevaisuudessa. Ja sallikaa minun sanoa,

että katson hänen päässeen hyvinkin vähällä."

De Caulaincourt ajatteli samoin. Mutta Norbert, kun hänelle kerrottiin

mitä oli tapahtunut, ei ollenkaan ollut samaa mieltä.

Calvinin aikoina · 第 27 / 40 题