V.

Hermofantos.

Kun poika seuraavan kerran painiskeli isänsä kanssa, selveni hänelle,

mikä kepponen tällä oli ollut mielessään häntä syyttäessään ja

nuhdellessaan. Niin ihastuneet olivat isän silmät joka kerta kun

poika teki hyvän heiton tahi notkean pyörähdyksen, että tämä äkkiä

pysähtyi ja nauroi:

"Mutta isäukko, muistahan, minkä kurjan ja ruman miehen olet

toimittanut maailmaan!"

"Pidätkö suusi kiinni, poika!"

"Sinähän häpeät, että olet minut siittänyt."

"Onneton, pidätkö kielesi kurissa!"

"En, kirous sinulle, ettet minunkaltaistani olentoa kapaloonsa

tukehduttanut."

"Lopeta!" sanoi isä.

"En koskaan! Jumalat otan todistajikseni."

"Tuki suusi! Eivät ne meitä kuule."

"Onko niillä muuta tehtävää?"

"Onpa tietenkin. Tänään on Zeus-jumalan juhla Nemeassa. Ne ovat

kaikki Kronoksen pojan vieraina."

"Arvelet siis, että meillä on rauha?"

"Niin on, sinä tappelua hierova koira pojaksi, joka haukkua nalkutat

omien päiviesi antajaa. -- Käyhän päälle taas!"

* * * * *

Aina kun Eufranor kaipasi poikaansa, meni hän Panin alttarin ääreen

ja huusi kovasti, aivan kuin olisi tahtonut nukkuvaa herätellä:

"Kurja ja kaltoin kasvanut poika, väisty paikalta, jolle pyhyyttä

loukaten astut, niin ettei Pan, tuo hyvä ja armias jumala, tartu

niskanahkaasi ja heitä sinua ulos. Tule kotiin! Tule kotiin!"

Mutta poika jäi niin pitkäksi aikaa kuin häntä halutti. Paikasta oli

tullut hänen omansa. Päivänkorennot hyrräsivät hänen ympärillään,

ikäänkuin hän olisi ollut vanha tuttu. Järvi lepäsi niinkuin

peili, josta home oli poistettu, niin että pinta kiilsi hohtavassa

loistossaan. Se kuvasti hänen kauneuttansa kaikissa asennoissa. Se

pusersi hänen alastomuuttansa viileässä suudelmassa. Hän oli etsinyt

itsellensä lepopaikan lumpeiden ja lemmikkien seasta. Vihreässä

rantaäyräässä oli hänen ruumiinsa mukainen sija. Hän laskihe

eteenpäin kyynärpäilleen, nojasi päänsä käsiinsä ja näki kasvonsa

vain jalan verran alapuolellansa: tyyninä, hymyttöminä, puhtaina ja

itseensä vaipuneina. Eräänä päivänä oli hänellä voittopalkintona

saamansa öljypuunseppelekin päälaellansa. Vesi kuvasti kapeat lehdet

hiussuortuvain seassa -- päivänkorentoja ja perhoja liehui ympärillä.

Siellä ei ollut ainoatakaan jumalaa häntä kadehtimassa. Sisiliskot

eivät enää paenneet. Hänellä oli vallassansa paikka ja oma kuvansa.

Myöhään eräänä iltapäivänä hän astui alastomana ulos Pan-jumalan

maalta vaatteet ripustettuina keppiin, jota hän kantoi olkapäällänsä.

Ulkopuolella seisoi isä ja vastaanotti hänet huolestunein ilmein.

Kaunis, harmaapartainen mies seisoi hänen rinnallansa pölyisessä

matkamiehen puvussa ja päässä iso, leveälierinen hattu.

"Vihdoin, kautta Zeuksen, tuolla hän tulee", sanoi Eufranor

tuskaisesti.

Vieras katseli häntä.

"Tämä siis on sinun poikasi, nimetön, jota sinä, Eufranor, et suo

jumalille, niin, jolle et edes nimeä suo. Nyt ymmärrän, kuinka Pan

sinulle kostaa."

"Niinpä sano minulle ensin, nuoruuteni ystävä, kuinka olen tullut

rikkoneeksi."

"Totta tosiaan se asia on selkeä kuin Hippokrenen vesi", sanoi vieras

ja kääntyi alastomaan nuorukaiseen. "Poika parka", sanoi hän ja

ojensi hänelle kätensä välähdyttämällä häneen katseen syvälläolevista

silmistään -- sanat virtasivat raikkaasta punahuulisesta lähteestä

keskeltä kauniisti kiertyvää harmaata partaa: "Poika parka, jonka

isäsi on antanut kasvaa ilman nimeä, kiitä sinä Pan-jumalaasi, sillä

hän antaa sinulle nimen."

"En ymmärrä sinua, vieras."

"Eufranor, isäsi, sanoo minulle sinun joka päivä viettävän tunnin

jumalan pyhätössä itseäsi tutkistellen. Sinä tuijotat sieltä

itsellesi nimeä, jota isäsi ei ole sinulle antanut, ja Pan itse on

määrännyt, että nimesi on oleva Narkissos."

"Hermofantos, ystäväni", valitteli Eufranor rypistäen kulmiansa,

"älähän sentään langeta jumalain vihaa syyttömän poikani päähän".

"Narkissos nimesi on eikä mikään muu. Nimi putkahtaa sinusta kuin

kukka puusta. Se sopii sinulle." -- Hän aivasti kovasti. "Näetkö,

Eufranor, enne on suotuisa. Pan-jumala nipisti minua nenästä

suostumuksen merkiksi."

Hän nauroi suu pyöreänä. Mutta Eufranor oli alkanut pelätä, ja niin

pian kuin hän oli kahden kesken kestiystävänsä kanssa, sanoi hän:

"Suuren pelon sinä olet mieleeni tuonut, Hermofantos. Minä tunnen

vanhan boiotialaisen tarun. Poikaani on vetävä ikävä katsella

itseänsä niin kauan, että hän kuihtuu. Sinä olet opettanut Panille,

kuinka hän pääsee häneen käsiksi."

"Älä luule, Eufranor", vastasi ystävä ja työnsi hatun pois korkealta

otsaltansa, "älä luule voivasi kätkeä mitään aarretta jumalilta.

Tunnusta mieluummin, että sinulla sellainen on. Poikasi on ihanasti

muodostunut, ei kateuden varjokaan ole häntä hiponut."

"Mutta tästä lähtien? Nimittää häntä Narkissokseksi on kerskumista

hänen kauneudellansa. Ah, jospa hänessä olisi joku vamma, jotta

jumalat voisivat sietää häntä! Nyt odotan kaikkia onnettomuuksia

hänen nuoren päänsä varalle."

"Oikein teet, Eufranor. On vain yksi keino estää niitä

onnettomuuksia, jotka joka päivä meitä kuolevaisia väijyvät: olla

valmistunut kaikkeen pahaan, mitä voi tapahtua. Odota vain aina

jotakin pahaa. Mutta älä siitä välitä. Paha tulee itsestään. Hyvät

sanomat taas eivät koskaan pidä kiirettä."

"Se nimi, jonka pojalleni annat, ei ennusta hänelle mitään hyvää."

"Kyllä, Eufranor. Antamalla hänelle nimen Narkissos näytät

kateellisille jumalille ehtineesi ryhtyä varokeinoihin heidän

kostonsa varalta. Kun jumala näkee, että hänen aikeensa on

ymmärretty, muuttaa hän suunnitelmaa. Hän ei tahdo päästää ketään

viekkaudella tekemään tyhjäksi hänen tarkoituksiansa. Miksi poikaasi

nimität, sitä hänestä ei tule. Oletko koskaan ennakolta voinut

laskelmilla arvata kohtaloa, joka sinua odottaa? Eikö käy juuri niin,

että mitä ikänä olet ajatellut tapahtuvan, aina tapahtuu jotakin

aivan toisenlaista? Mistä luulet sen johtuvan?"

"Sitä en tiedä, Hermofantos."

"Niinpä sanon sen sinulle, Eufranor. Jumalat ovat meitä etevämpiä

kaikessa eivätkä koskaan tahdo tunnustaa meidän voivan etukäteen

tietää, mitä he aikovat meille tehdä. Ole siis kavala ja ajattele,

että kaikki se paha tapahtuu, mitä enimmän pelkäät. Juuri silloin se

ei tapahdu, mutta kyllä jotakin aivan toista."

"Joka myös on pahaa?"

"Mutta ei läheskään niin pahaa kuin pahin, mitä olet kuvitellut.

Hahhahhaa! Pitää vain kilpailla jumalain kanssa onnettomuuksien

luettelemisessa, pitää ehtiä niiden edelle. Sillä yhtä asiaa ei

kohtalo eivätkä jumalat voi antaa anteeksi: jos me osumme oikeaan

eivätkä he."

"Tahdot siis kuitenkin olla jumalia viekkaampi, Hermofantos. Minä

huomaan, että olet koonnut paljon viisautta matkoillasi."

"Ylen vähän, sillä olen matkustanut ylen vähän. Mutta minulla on

vielä monta tuhatta stadionia matkustettavana, ennenkuin haudalleni

pääsen. Huomenna on minun jälleen lähdettävä matkaan, mutta tänä

iltana on sinun annettava minulle ateria ja vuode kattosi alla."

Illalla makasi vastakastettu Narkissos vuoteellansa eikä isän

kehoituksesta huolimatta voinut päästä uneen. Silmät kiinni ja

nukkuvan lailla hengittäen hän lepäsi hämärässään ja kuunteli.

Hermofantos kertoi. Virtana tuli vaikutelmia suuren maailman menosta

hänen huuliltansa. Kuljeksivana lääkärinä hän oli vaeltanut maasta

maahan, saaresta saareen ja oli päässyt yli koko maanpiirin, kunnes

Okeanoksen virrat vyöryivät tyhjään äärettömyyteen. Hän oli palvellut

persialaisten satraappien henkilääkärinä ja ollut Sardeessa ja

Susassa päästäkseen itse suurkuninkaan palvelukseen. Mutta hän ei

ollut päässyt pitemmälle kuin hallitsijan "silmien" ja "korvien"

läheisyyteen, ja kun Dareios lähti ajelulle, ei hän uskaltanut

asettua hänen tiellensä, sillä se merkitsi armotta kuolemaa, jos

kutsumattomana tuli suurkuninkaan näkyviin.

Ihmeellisistä ja omituisista kansoista hän kertoi. Skyyttalaisista,

jotka nylkevät nahan kaatuneilta vihollisilta ja parkitsevat sen

tarveaineeksensa. Päänahkaa he käyttävät hien pyyhkimiseen omilta

kasvoiltansa; muutamat ompelevat ihmisnahoista kokonaisia pukuja;

oikeasta kädestä nyljetty nahka sormineen kynsineen käytetään

jousenkoristeeksi, ja peljättävimmän vihamiehen pääkalloa he

käyttävät juomakulhona, päällystävät sen ulkoapäin härännahalla ja

kumoavat sisäänsä viiniä sen sileästä ontelosta.

Traakialaistenkin keskuudessa hän oli ollut. Kun jyrisee ja salamoi,

suuttuvat he ja ampuvat nuoliansa päin mustia pilviä saadakseen

jumalan uhkaamalla vaikenemaan. He eivät usko olevan mitään muuta

jumalaa kuin heidän omansa. Toinen kansa, atarantit, on siihen

määrään uhmaavaa ja pöyhkeää, että he suurella äänellä kiroavat

aurinkoa aina kun se on korkeimmillaan ja syytävät sille koko kuuron

haukkumasanoja, kun se rohkenee paahtaa heidän maatansa.

"Kuinka monta jumalaa olet matkoillasi laskenut, Hermofantos?" kysyi

Eufranor. "Ja oletko koskaan itse nähnyt tahi tavannut jumalia?"

"Olen, lukemattomia kertoja olen muukalaisten luona nähnyt heidän

jumalainsa lentäen kulkevan ilmassa. Auringonjumalia auringonhevosten

vetämissä vaunuissa. Tuulenjumalia, ukkosen- ja sateenjumalia."

"Ei, minä tarkoitan jumalia lihaa ja luuta niinkuin kuolevainen."

"Kyllä kerran, Eufranor. Pane vielä vähän puuta lieteesi, sillä

minusta täällä on kylmä. Ja sen tapasin itse Ateenan miesten

keskellä, Ateenan, orvokkiseppeleiden säteilevän kaupungin. Ensi

kertaa siellä ollessani näin itsensä neitseellisen Athenen. Niin,

en yksin minä, vaan koko kaupunki virtasi ottamaan häntä vastaan.

Airuita juoksi hänen edellänsä puhaltaen pitkiin kultaisiin torviin

ja julistaen: 'Ateenalaiset, katsokaa, kuka tulee kaupunkiinne,

varustuksinansa gorgo ja kypärä ja kilpi. Katsokaa kenen päällä

hän pitää öljypuun seppelettä?' Ja todellakin, hän seisoi kevyissä

kaksipyöräisissä riemuvaunuissa ja hohti pronssilta ja kohotti

kultaista keihäänkärkeänsä korkealle aurinkoon. Hän oli meitä

kuolevaisia suurempi. Korkean kypärän alta vyöryi tukka alas kahden

voimakkaan olkapään yli. Hänen kätensä piteli vaununkehän reunasta --

en ikänä ole nähnyt niin jumalaisen suurta ja kaunista kättä. Hänen

viittansa oli aaltoina kiinteillä ja neitseellisillä lanteilla, hänen

jalkansa seisoivat niinkuin vaunun pohjaan pystytetyt pylväät. Ja

itse taivas säteili hänen suurista hiehonsilmistään."

"Leikkiä lasket, Hermofantos, taikkapa olet liiaksi juonut

sekoittamatonta viiniä."

"En ole, puserrahan sinä vain nahkasäkkiä vielä kerta, sillä viini

on jumalainen lahja. Rypäleet ovat juoneet aurinkoa ja kuvastaneet

taivasta ja maata. Niiden mehussa on näkyjä. Kiitos! Kas tuossa sai

Dionysos runsaan lahjan -- tuoksukoon savipermannoltasi kauan hänen

lahjansa! Mutta Athenen minä näin, niin totta kuin minut näet. Hän

oli miehenkorkuinen, pitkä kuin kahdeksan meidän jalkaamme. Hänen

vieressään seisoi pieni kääpiö ja loisti ihastuneena petollisesta

kepposestansa. Sillä tiedä, Eufranor, että Athene oli mahdottoman

kookas paianilainen nainen nimeltä Fya, jonka he olivat keksineet

pukea jumalattaren täyteen asuun, saattaaksensa tämän juonen avulla

karkoitetun Peisistratoksen takaisin hallitsemaan orvokkiseppeleistä

kaupunkia. Talonpojat juoksivat edellä, ja petos laajeni kuin

kulovalkea aina Akropoliille saakka, ja he veivät jättiläiskokoisen

talonpoikaisnaisen aina ylös linnoitukseen saakka ja Peisistratoksen

hänen mukanaan ja tekivät itsestään uudelleen hänen orjiaan. He

makasivat vatsallaan karkearakenteisen naisen edessä ja nuoleskelivat

pölyä hänen suurista jaloistaan. Ja tämä asteli näyttämökoruissaan

ylös itse linnan astimia ja toi takaisin tyrannin. Muita jumalia

lihaa ja verta en koskaan ole nähnyt, ja minua hän ei pettänyt.

Sillä ei mitään ylimaailmallista ollut säteilevän haarniskan takana

olevissa jäsenissä eikä hän orvokeilta tuoksunut, vaan aivan kuin

olisi kesäkuumassa viljalyhteitä sitonut, niin raskaana riippui puku

hänen päällänsä."

"Et usko jumalien todenteolla koskaan näyttäytyvän meille

kuolevaisille?"

"En, ainakin ovat ne toista ainesta kuin me. Ja jos ne

näyttäytyisivät -- ainakin jos minulle --, niin luulen että

sen täytyisi tapahtua samanlaisessa kevyessä olomuodossa, joka

sateenkaarella on. Siihen kaareen emme voi käsin tarttua."

Yö meni, ja ystävykset istuivat vielä ylhäällä. Hermofantokselle

sateli kysymyksiä kaikesta, mitä Eufranorin tiedonhalu oli koonnut

varastoon hänen yksinäisen paimenelämänsä ajalla. Ja moneen

asiaan hänen kestiystävänsä voi antaa vastauksen. Hänen aivonsa

olivat kokemuksien ja vaikutelmien säiliö. Hänen täyttymätön

matkustushalunsa oli vienyt hänet kaikkialle, yksin tuntemattomaan

Libyaan. Olipa hän käynyt Auringon lähteelläkin ja pistänyt kätensä

sen veteen. Keskiyöllä oli se paahtavan kuumaa, niin että mitä

tahansa saattoi keittää sen kihajavissa pyörteissä; kun päivä nousi,

jäähtyi lähde, muuttui kylmäksi puolipäivän aikana, mutta senjälkeen

sitä taas alkoi lämmittää laskeva aurinko.

"Mistä olet oppinut soman taitosi valehdella niin sirosti?" kysyi

Eufranor.

"En minä suinkaan valehtele", vastasi Hermofantos. "Sillä ei minulla

ole siitä mitään etua."

"Valehtelet siis, kun sinulla on etua siitä?" kysyi Eufranor

pahanilkisesti.

"Älä tee valheesta pahetta, kun se on hyödyllinen välikappale. Jos

maksaa vaivaa valehdella, niin valehtele! Valehtelevalla on usein

yhtä suuri päämäärä tavoiteltavana kuin sillä, joka puhuu totta. Ja

jos voitat mitä tavoittelet, niin on valheella yhtä suuri arvo ja

oikeutus kuin totuudella."

"Julistat hyvin vaarallista oppia, Hermofantos."

"Vain sitä oppia, mikä jo kaikessa piilee itsessään. Valhe on vain

toden nurja puoli. Ei ole yhtään totuutta ilman vastaavaa valhetta.

Usein saattaa olla hyvä kääntää nurja puoli ulospäin."

Päivänkoitossa, vain parin tunnin levon jälkeen, nousi Hermofantos

reippaana ja täysin levänneenä. Hänen isäntänsäkin oli pian

liikkeellä, asetti hänen eteensä maitoa ja viikunoita ja täytti hänen

matkasäkkinsä juustolla ja leivällä ja pienellä saviastialla hunajaa.

Hermofantos lainasi neulan ja lankaa ja ryhtyi paikkailemaan muutamia

viittansa repeämiä ja panemaan uusia nauhoja sandaaleihinsa.

"Nukkuuko iso, kaunis poikasi vielä?" kysyi Hermofantos.

Isä kumartui alas poikansa yli kuuntelemaan, mutta tämä oli

nukkuvinaan saadaksensa taas kuunnella:

"Kyllä, oltuaan Pan-jumalan lehdossa nukkuu hän päivä päivältä

pitempään."

"Antaisit hänen mieluummin käydä toisessa lehdossa."

"Missä sitten, Hermofantos?"

"Eikö Arkadiassa ole tyttöjä tahi orjattaria? Teillä ei tunnu olevan

paljon naisen hajuakaan vuohielämässänne. Saattaahan olla varsin

hyvä, että leikkaat kiharan miehistyneen poikasi otsalta ja uhraat

sen hänen äitinsä haudalle. Mutta Afrodite velkoo myös uhriansa.

Eikä sitä saa heittää maahan sen juomauhrin lailla, jonka annat

Dionysokselle. Eufranor, älä anna poikasi riutua oman kauneutensa

ihailemiseen. Kun nyt tulee olympinen kesä, pitää sinun viedä hänet

'vierasvaraisten tyttöjen' luokse."

"Neuvosi ei minua miellytä", vastasi Eufranor; hän seisoi majan

avoimella ovella ja katseli aamuaurinkoon. "Kun näen, kuinka

kaunis -- jumalat minulle anteeksi antakoot -- minun pojastani on

kasvanut, pelkään sitä hetkeä, jona hän ryöstetään köyhäksi kuin

nuori mantelipuu tässä ulkopuolella ja tuhlaa kauneutensa Afroditen

hullutuksiin."

"Kunpa ei jumalatar sinua kuulisi, Eufranor! Mutta niinkuin jo

sinulle sanoin, ehätä sinä ennen onnettomuutta. Anna jumalattarelle

vapaaehtoisesti, mitä hänelle kuuluu, niin ettei hän itse tule

uhriansa vaatimaan. Afrodite ei ole minun mielijumalattareni, mutta

iästäni huolimatta käyn silloin tällöin hänen vieraanvaraisten

tyttöjensä luona."

"Niin, sinä olet sirotellut jälkeläisiä vaelluksellasi yli maailman,

Hermofantos."

"Mitäpä minä tiedän, Eufranor? Minua ei luotu imettäjäksi

eikä kasvatusisäksi. Harvoin sain aikaa nähdäkseni, ketä olin

elämänsiemenellä siunannut. Kaunein tyttö, jota olen rakastanut, oli

Olympiassa, Afroditen esipihassa, yhdeksän olympiadia takaperin. Hän

oli sinun vaimosi Nikareten näköinen."

"Niin, muistan sen, olemme puhuneet siitä ennen, Hermofantos. Juuri

Olympiassa käyntisi jälkeisenä vuonna, keväällä, löydettiin Nikarete

Heran temppelipylvään luota verhottuna jumalattaren huntuun. Ehkäpä

hän oli sinun tyttäresi, Hermofantos."

"Ehkäpä, Eufranor. Mahdollisuuksien maailma on rikas ja kaunis.

Ehkä huumaa ihanammin kuin kaikki kuiva varmuus. Voi nyt hyvin,

kunnes taas tapaamme, kun jumalat sen suovat. Puolusta poikaasi ja

varo, ettei hänestä tule se Narkissos, johon hänen taipumuksensa

viittasivat. Ei, älä herätä häntä. Minä näen, että unetar kaartaa

kultaporttiaan hänen otsansa ylle."

Narkissos makasi ja kuunteli posket polttavina.

"Mutta pysähdyhän sentään", pyyteli Eufranor ystäväänsä.

"En. Nyt minun matkani vie isien kaupunkiin näkemään, minkälaista

kansaa siellä kasvatellaan Eurotaan rannoilla. Hellasta odottaa

ankara aika. Pilvenä mustat ennelinnut nousevat idästä. Meedialaiset

varustavat Aasiaa meitä vastaan. Joonia on jo heidän hallussaan.

Pian ne tulvana virtaavat ylitsemme. Silloin pitää olla etuvarustus,

jota he eivät voi murtaa. Rukoile sitä Zeukselta, Eufranor, ja elä

terveenä poikasi kanssa."

Eufranor saatteli ystäväänsä. Narkissos nousi työhönsä. Hänessä oli

jotakin, joka kaipasi huumausta. Hän pusersi muutamia viimeisiä

pisaroita vuohennahkasäkistä ja maisteli väkevää viiniä.

Hänen veressänsä asui sytyttävä ikävä päästä tuntemaan uusi ja

kaikkea vallitseva salaisuus. Eläimet eivät sitä hänelle voineet

opettaa. Niiden paritteluajat kuuluivat aivan toiseen maailmaan

kuin hänen janonsa. Afrodite ei ollut pukkien ja vuohien jumalatar,

vaan ihmisten. Hän asui lauluna hänen sisällänsä. Hänen verensä

juopui. Usein tunsi hän olevansa humaltunut, vaikka ei ollut

viiniä maistanutkaan. Dionysos ja Pan olivat saaneet hänessä

hereille jotakin fallos-kuumetta. Mutta se oli sokea vietti ilman

tietoista päämäärää. Päivänkorentojen kierteinä vilajavaa ja

kiiltelevää pyörretanssia hän parhaiten ymmärsi. Siinä salamoi

jotakin jumalallista -- sen raju hyörinä ilmassa oli kuin itse

auringon huumaustila. Ne kutoivat sinistä valohuntua Afroditen

ympärille, joka seisoi alastonna ja säteilevänä -- hän tiesi omasta

ruumiistaan, kuinka alaston iho voi säteillä -- ja ne ojensivat

hänelle kultamaljansa täynnä ruusuja. Niiden keskellä väräjöi tuskin

kuultava, suloinen ja imevä soitto.

Hänen viettinsä purkautui sävelissä. Hän teki itselleen uusia ja

pitempiä huiluja, isompia ja leveämpiä lyyroja. Soittaen hän vei

vuohensa ulos laitumille aamuisin, hän houkutteli ne kotiin päivän

laskiessa sulavilla sävelillä. Vietti kulki virtana hänen suonissaan

ja jäsenissään, aivan kuin hän olisi itse ollut ryhmä soivia kieliä,

jolla näkymättömät kädet leikkivät. Lämpimänä aikana kulki hän,

niin kauan kuin päivä paistoi, melkein aivan alasti. Vain barbaarit

alastomuutta sopimattomuutena pitivät. Narkissos silmäsi itseänsä,

tunsi hivuttavaa tunnetta täynnä hekumaa ja tuskaa.

Helleenit ja barbaarit: Romaani persialaissotien ajoilta · 第 12 / 35 题