Äiti koetti selittää, että

»nämä ovat niin ujot, etteivät viitsi rahvaassa lukea. Kyllä nämä ovat

ahkerammat lukemaan kotona kuin Tapani, ja muutenkin nämä ovat

nöyremmät ja kuuliaisemmat vanhemmilleen kuin Tapani.»

»Miksi teidän lapsia ei kuleteta ihmisten ilmoissa, jotta ne

tottuisivat ihmisiin? Se on vanhuksien vika, kun lapset pelkäävät

ihmisiä. Onpa tuo nähtävä rippikoulun ijässä oleva ihminen tuokin

tyttö, kun niin pelkää. Se tulee siitä aivan, että kasvatetaan kuin

elukoita orjina ja vankeina, ettei päästetä mihinkään vapaasen

liikkeesen ja muitten ihmisten seuraan. Niistä sillä tavalla

kasvatettuina voipi tulla ikusia tyhmiä ja vieläpä mielivaivasiakin. Ja

siitä menettelystä saa semmoiset vanhemmat katkerasti kärsiä ajassa ja

ijankaikkisuudessa. Lapset ovat Herran lahjat, niitä pitää hoitaa sekä

sielun että ruumiin puolesta, että ne jo lapsena pääsevät kehittymään

oikeiksi ihmisiksi. Se muistakaa vaan.» Niin puheli kiivastuksissaan

rovasti.

Äidin täytyi luimussa korvin kuunnella. Ei se nyt ollutkaan teerevän

näkösenä, kuin ennen aina vesanlatva kourassa minua repiessään,

luirutti vaan kuin uinut koira, nokka norpallaan ja alta kulmainsa

syrjäsilmällä katsella volautteli, juurikuin olisi ollut minun syyni.

Minä ilosena, kiitollisella mielellä kirjastani ynnä muista,

pystypäisenä vilkuilin, vaan sentään kun äitiä toruttiin, niin kävi

häpeikseni ja sääli tuli.

Siskoni oli niinikään nokka kyömässä allapäin, surkean näkösenä ja

punastuksissaan kuin kalanpaistaja. Katseli vaan kenkiään. Veljeni

katsella mollisteli viattoman näkösenä, kun äitiä toruttiin.

Kyllä mahtaa olla tuo rovasti suuri herra, kun ei äitikään uskalla

virkkaa mitään, vaikka noin sille meinataan, ajattelin ja katsoin

vuoroon rovastia, äitiä, siskoa, veljeä ja lahjaksi saatua kirjaani ja

säälin ja ilon tunteita vaihtui mielessäni.

Kotiin päästyä alkoi äiti isälle, joka ei ollut messussa, laverrella,

että

»tuo Tapanin hölmö se sai pahuutensa päähän kiitokset rovastilta, kun

osasi lukea höpöttää. Ei ujostellut ollenkaan. Eipähän sillä liene

häpyäkään ujostella ketään. Siellä se hökälehti ja körysi kuin mokoma

varsa, että ilkeäksi kävi sitä nähdä siellä roikamassa. Nämä toiset

vaan nyköttelivät äidin mukana kuin hyvät lapset ainakin. Ne kuitenkin

ovat oikeita kirjoja lukeneet ja ahkerammin kuin Tapani ja paremmin ne

osaavatkin lukea.»

»Vähät kait se nyt tekee kesää tahi talvea suruttoman pappirahjan

kiitos, saipa tuon kuka hyvänsä», lasketteli isäni aivan tosissaan.

Tahdottiin minulta se rovastin antama kirja tutkittavaksi, että onko

siitä lasten luettavaksi ollenkaan. Minä jo pelkäsin, että sillä on

sama loppu kuin kummin kirjalla, oikein sydän löi. Isä luki jatuutti

tavaamalla vähän aikaa sitä kirjaa muutamasta kohti. Siinä kerrottiin

lähetyssaarnaajista pakanain maassa ja niitten kulusta sinne. Toisessa

kohti juteltiin kuinka Ovambon maassa eräässä virrassa on virtahepo

hätyyttänyt muuatta lähetyssaarnaajaa, ja miten se on kumminkin

ihmeellisellä tavalla pelastunut. Sen enempää ei tarvinnut lukea, siitä

huomattiin, että se sisältäisi vaan joutavia taruja ja turhia loruja.

Annettiin se kirja siskoni käteen ja käskettiin viedä uuniin. Sisar

lähtikin paikalla niin sievästi. Koreasti pystypäisenä astua nöpötteli

uunin luo ja suikahutti kirjan uuniin. Minä vaan ajattelin siskoa, että

jos olisit tikkuna hampaan raossa, niin heti rusahtaisit. Veljeni

näytti minusta niin ilkeältä, kun se katseli uuniin, suu auki, ja

sitten siirtyi mun eteeni, maha kellollaan kuin leili, räkä valui

nokasta kuin varsan sääri, ja kieli oli pitkällä kuin pakahtuneella

peuralla ja katsella tillisteli minuun ja välistä virnotti. Isä alkoi

puhella siinä, että

»sitähän se hepo syö, jota vetää. Joka härillä ajaa, se häristä puhuu,

minkä kirkkoherra raiskakin, tuo jumalaton, paatunut mammonan

palvelija, tekopyhä, ulkokullattu pölhä. Kuinka taitaa häjy puu kasvaa

hyvää hedelmää. Tuossapa nähdään hänenkin hedelmänsä: tuommoisia

kirjoja viitsii, mokoma sieluton, levitellä seurakuntaan, vieläpä

lapsille. Kun papit ovat jo sokeana perkeleen nuotassa, niin miten sen

silloin käypi seurakunnan, mitenkä sen käypi? -- Susien ja metsän

petojen käsiinhän ja niitten keskenään jaettaviksihan ne joutuvat

silloin lampaat, kun ei paimenta ole. Aikoihin häntä on eletty.

Kylläkait merkkiin nähden ei ole mailman loppu kaukana. Ja kun Jumala

nuo muutamat valittunsa kaappaa pois, niin kylläkait se nykysistä

papeista ja nuoresta kansasta nähden saattaa hulmauttaa milloin mieleen

johtuu.» Niin jaaritteli isäni harmista vähän kalpeana, hienossa vihan

kihnassa kirkkoherralle.

Vaan minä ajattelin poltettua kirjaani. Vihani kiehui. Teki mieleni

halko kaapata ja sillä iskeä Katria ja Samppaa ja vanhempianikin.

Johtui mieleeni rovastin määräys, että pitää rakastaa vanhempiaan. Vaan

haihtunut nyt oli kaikki rakkaus, mikä messussa oli syntynyt. Tunsin,

etten voisi heitä rakastaa, vaikka kaaret syliin tulkoon. Ennen jäät

palavat tammikuussa, kuin minä voisin hyvällä ajatella vanhempiani. Ja

minusta tuntui hyvältä, että rovasti oli nuhdellut kopuuttanut äitiä.

-- Kutti, parahiksi kutti, kutti!

Korpelan Tapani: Kuvaus kansan elämästä · 第 22 / 67 题