NELJÄS LUKU.

Löhnberg'iläisten hautausmaa on laaksossa kylän takana, peltomaitten

keskellä. Puisien ristien välissä on vanha ruumishuone; kolkko ja

surullisen näköinen rakennus; muutoin ympäristö näyttää niin

ystävälliseltä. Lahn joen rannalle saakka kulkee täältä tuore

vihannoiva nurmikenttä, ja metsät sen ympärillä ylpeilevät korkeilla,

uhkeilla puillaan.

Löhnberg'istä kaikuu kellojen ääni tähän hiljaiseen laaksoon.

Ruumis-kellot ne ovat, vaikka nyt varoitus-kelloina käytetään; niitä

soitetaan ruumiita haudattaessa (kello 7 aamulla ja puolenpäivän

aikana), soitetaan siksi, että arat ihmiset, joita peloittaa ruttoon

kuolleen kohtaaminen, silloin tietäisivät pysyä kotonaan. Taivas oli

pilvetön, ilma helteinen ja niin tyyni, että tuskin oljenkorsikaan

liikkui. Tukehduttava, haudanomainen rauha vallitsi kaikkialla.

Tänään ei kylästä kannettu kuin yksi ruumis. Ruton aikana oli määrätty,

että kuollutta hautaan viedessä, saattojoukon aina tuli kulkea ruumiin

edellä. Tämmöinen varovaisuus oli tänään tarpeeton. Molemmat kantajat

olivat ainoat saattajat, ja elleivät he hyväntahtoisesti olisi

kuolleelle pormestarinrouvalle tehneet tätä viimeistä ystävyyden työtä,

niin olisi varmaan hänenkin ruumiinsa, tuhansien muitten lailla,

pistetty johonkin siunaamattomaan kuoppaan kuin eläin ikään.

Kun kantajat hätäisesti kokoonpannun arkun kanssa, joka nyt

ruumiinkirstun virkaa toimitti, lähestyivät hautausmaan porttia,

kohtasivat he siellä peloittavia vartijoita. Kaksi suurta, laihaa

koiraa, jotka nälän pakoittamina susien lailla tappelukentiltä ja

hautausmailta etsivät ruokansa, katsoivat tulijoita muristen ja hampaat

irvessä. Vaan näiden ystävällisesti lähestyessä, pakenivat koirat kuin

metsäelävät, sillä elävän olennon ilmautuminen oli heille niin oudoksi

käynyt.

Miehet laskivat arkun maahan kappelin kuorin viereen ja alkoivat

kiivaasti hautaa kaivaa. Hetken kuluttua katsahti toinen, joka oli

vanha suntio, hiukan levähtäessään kumppaniinsa ja sanoi:

-- "Toveri, harvoin sattuu kaksi semmoista haudankaivajaa yhteen kuin

me kaksi, mutta vaikka heikolta ja kalpeelta näytättekin, niin

huomaanpa teidän kuitenkin ymmärtävän vaivaloistakin työtä. On niitä

Jumalalla jos jonkinlaisia ruokavieraita, joilla on halua jos johonkin,

vaan en ole vielä ketään tavannut, jolla olisi halua semmoiseen kuin

teillä. Ruttotautisten majoihin te pistäytte kuin kapakkaan, hirsipuun

alla mellastatte te kuin minkä ilo-riuvun ympärillä, ja milloin te

tahdotte oikeen raitista ilmaa hengittää, niin lähdette hautausmaalle

ja toimittelette siellä arvoisata haudankaivajan virkaa".

-- "Sanokaa mieluummin: löytyy kaikenlaisia sotamiehiä", vastasi kalpea

vieras. "Löytyy semmoisia, jotka maallisen herransa palveluksessa,

omien himojensa tyydytteeksi murhaavat, ryöstävät ja hävittävät. Minä

taas olen sotamies, joka taivaallisen Herrani palveluksessa, oman

sieluni autuudeksi koetan parantaa, pelastaa, virvoittaa ja suojella.

Jos kerran käsitätte sen, miten maallinen sotamies iloisesti voi

rientää taisteluun, miksi ette sitten käsittäisi, että Herran sotilas

hiljaisella ilolla voi kulkea kaikkien ajallisten vaivojen läpi,

pelastaakseen siellä täällä jonkun sielun saatanan verkosta?"

Suntio kuunteli äänetönnä, ja niin he sanaakaan vaihtamatta valmistivat

haudan ja laskivat siihen ruumiin. Vieras oikaisi itseään, kuin aikoisi

hän lukea rukouksen, mutta suntio huusi käskevällä äänellä:

-- "Seis ystäväni! Siunauksen lausun minä!"

Sitten ryhtyivät he nopeasti täyttämään hautaa, ikäänkuin pelkäisivät

he pitemmältä viipyä hautausmaalla. Suntio höpisi joka lapionheitolta:

-- "Kepeät muijalle mullat, sitä raskaammat ukolle päivät!"

Kun hänen toverinsa kysyi, mitä tämä lauselma merkitsee, ei suntio

ensin ollut kuulevinaan, vaan jatkoi yhä työtään. Hetkisen kuluttua

vastasi hän, katsomatta ylös:

-- "Jokainen lapiollinen multaa, minkä minä tälle haudalle viskaan, on

putoova kuin kallion lohkare pormestarin rinnalle, vaan hyvälle Kaisa

rouvalle olkoot kepeät mullat. Katsokaas, sillä välin kuin minä, yksin

koko Löhnberg'istä, saatan pormestarin rouvaa viimeiseen lepokammioon,

häpäisee pormestari lastani ja saattaa hänet perikatoon".

-- "Miksikäs teette siis tätä vaarallista rakkauden työtä?"

-- "Miksi?" huudahti Paavo katsahtaen vihaisesti kysyjään. "Olihan

Kaisa rouva sukulaiseni? Antaisinko minä jonkun omaisistani jäädä

hautaamatta? Ja eikös hän ollut hyvä, kelpo rouva, jota omin käsin

hautaisin, vaikk'ei orpananikaan olisi? Ja eikös minun tule tehdä

Kerstilleni mieliksi, hänen, joka hoiti tätiään hänen viimeisillä

hetkillään, ja joka nyt laupeutensa tähden saa kärsiä? Mutta ... kepeät

muijalle mullat, sitä raskaammat ukolle päivät".

-- "No katsokaas, suntio", puhui nyt vieras. "Koska itse tuommoisten

syitten tähden tulette tänne hautausmaalle raitista ilmaa hengittämään,

miksi siis ihmettelette, että minä paljoa vaikuttavampain syitten

vuoksi sitä teen?"

Suntio nojasi lapioonsa, kuin olisi häneltä voimat lopussa, ja katsoi

kauan aikaa surullisesti puoleksi täytettyyn hautaan. Viimein heltyi

hänen sydämmensä, ja hän alkoi toverillensa kertoa, mikä hänen mieltään

koko aamun oli painanut, niin ettei tahtonut jaksaa sanaakaan virkkaa,

vaan olisi mieluummin itkuun hyrähtänyt.

Pormestari oli otattanut Kerstinkin vangiksi. Hopeiset rannerenkaat,

jotka hänellä on nähty, saattoi käyttää syynä varkeeksi syyttämiseen.

-- "Tästä voivat jos jotakin melua nostaa", sanoi suntio, "sillä

tapauksia on nähty, jolloin pirulliset ämmät, joiden on ollut määrä

hoitaa rutto-sairaita, ovat tukkineet heidän kurkkunsa kanervilla

etteivät voineet huutaa apua, vaan tukehtuivat. Sillä välin ovat nuo

kirotut ämmät varastaneet kaikki, mitä talossa oli".

-- "Luuletteko siis, että pormestari todella aikoo syyttää Kerstiä

semmoisesta ilkityöstä?"

-- "Niin pitkälle ei hän toki menne, mutta kiusata, ahdistaa ja sortaa

tahtoo hän meitä kaikkia, minua, Kerstiä ja seppää, eikä hän lopeta

ennenkuin saa meidät Löhnberg'istä karkoitetuiksi. Tiedättehän tekin,

miten nuo suuret herrat ja heidän virkamiehensä ja palvelijansa

menettelevät näinä surkeina aikoina. Kaikkialla käyvät he kiskovien ja

ryöstävien sotamiesten puolelle, ja senpä tähden eivät voi kärsiä, että

joku järkevä, rehellinen ihminen syrjästä katselee heidän menetystään.

Paitsi meitä kolmea ovat kaikki viisaat ihmiset Löhnberg'issä kuolleet

ja sorretut, jäljellä on vaan joukko pässinpäitä. Konna ei saata

kärsiä, että hänen lähimmäisensä on parempi häntä, ja Kerstin jyrkät

vastaukset ukkopahuksen lemmen liverryksiin ovat kiihoittaneet hänen

vihansa ylimmilleen. Sanalla sanoen: toisen tai toisen on lähteminen

kylästä, meidän tai pormestarin! Mutta sen sanon, ja se on tapahtuva:

siitä päivästä saakka, jolloin minä tälle haudalle multaa heitin, ei

ole pormestarilla enää ilon eikä levon hetkeä oleva!"

-- "Nyt puhutte syntiä, Paavo!" virkkoi vieras. "Kuinka olette te

tietävinänne, mitä Jumala on tämän miehen kohtaloksi määrännyt?"

Silloin korotti vanha suntio äänensä mahtavaksi, ja asettaessaan

viimeistä turvetta kummulle puhui hän:

-- "Monenlaisia tietoja löytyy! Minä olen oppimaton mies, ja tietoja

semmoisia kuin teillä ei minulla ole. Mutta löytyy toisenlaisiakin

tietoja. Tietoja, joita ihminen salaisesti yöllä saapi, niin kuin nurmi

kastetta; tietoja, joita voi löytää joka olennosta, kukasta, ruohosta

puusta, eläimistä ja myös ihmisistä, mutta selvemmin ja paremmin

oppimattomista kuin oppineista. Tämä tieto se on, joka käskee lehmuksen

ja pajun lehdet Wiituksen päivänä kääntymään, ennestukseksi siitä, että

aurinko, muutaman päivän perästä korkeimmalle päästyään, on kääntyvä.

Tämä tieto se on, joka tekee veden Glonach'in ihmelähtehessä rauhan

aikana virvoittavaksi kuin hyvä viini, vaan sodan uhatessa veriseksi ja

sameaksi. Tämä tieto se käskee auringon pääsiäisiltana tanssimaan, ja

se tanssii aina -- sen sanon rukousnauhan vuoksi, jonka teillä näin --

julianisen kalenterin ilmoittamana pääsiäispäivänä eikä gregorianisen.

Kukkuuhan käkikin käheällä äänellä, jo toukokuussa on hallaa tuleva, ja

ennustaahan se kallista aikaa, jos Juhannuksen jälkeen kukkuu. Koira

ulvoo uikuttaen siellä, missä piakkoin joku kuolee. Entäs tarhapöllö?

Viikkokausia istuu se sairaan akkunan alla; valittaa ja huutaa: Käy

pois! Käy pois! kunnes sairas on viimeisen hengenvetonsa vetänyt.

Aavistihan sekin, missä ja milloin kuolema astuu kynnyksen yli. Miksi

ei ihmiset siis samalla tavalla voisi ennustaa?"

-- "Pistää toisinaan vanhakin kana päänsä aidan rakoon! Oletteko varma

siitä, ettei luuloiteltu viisautenne ole pirun paula, sieluparkanne

turmelukseksi? Eläimet ja kasvit antakoot meille himmeitä merkkejä,

vaan ihminen älköön rohjetko sanoa tietävänsä enempää kuin mitä Jumala

kirkon ja selvän, tavallisen ymmärryksen kautta on ilmoittanut".

Tästä puheesta kävi suntio vielä entistä ylpeämmäksi ja sanoi:

-- "Älkää pitäkö minua loitsijana, ilvehtijänä tai narrina. Mitä en

vielä ole kellenkään ihmiselle kertonut, sen kerron teille. Viisitoista

vuotta sitten olin kipeänä kuoleman kielissä. Silloin oli surkeata

talossani. Ajatelkaas vaimoani ja pieniä lapsiani! Minä tiesin hyvin,

ettei enää ollut parantumisen toivoakaan. Kerran, kun hetkeksi

houreistani selvisin, kuulin vaimoni sanovan lapsille: Menkää tuonne

ylös kamariin ja rukoilkaa isänne parantumista, sillä nyt on kohta jo

kaikki toivo mennyt. Vaan missä ei enää itkut ja valitukset auta,

siellä on pienen lapsen rukous usein vielä auttanut, sillä viattoman

pienosen huokausta ei hyvä Jumala henno vastustaa. Nämät sanat kuulin

minä, tiesin nyt, miten laitani oli ja ajattelin: nyt täytyy minun siis

kuolla. Silloin tuntui minusta kovin kauhistavalta tuo ajatus, että

minun nyt jo pitäisi täältä lähteä ja jättää vaimoni ja lapseni niin

turvattomiksi tänne. Minä rukoilin Herraa Jumalaa antamaan minulle

merkkiä, enkä toki vielä jonkun aikaa saisi elää, ja vaivuin taas

uudestaan tainnoksiin. Kun jälleen tulin tuntoihin, kuulin äänen, --

vaikka en ketään nähnyt -- joka selvillä sanoilla mulle lausui:

'Seitsemänkymmentä viisi vuotta pitää sinun elämän; sitten on aika

lähtöä valmistaa!' Niin on ennustettu, ja niin on tapahtuva. Siitä

hetkestä kirkastui sisällinen näköni. Minä luin ahkerammin kuin ennen

raamattua; kokoilin vanhoja kalentereja sekä tähtikirjoja huoneeseni,

ja minua ruvettiin nimittämään profetaksi".

-- "Uskovatko ihmiset teidän ennustuksianne?"

-- "He rakentavat taloja niitten nojalle", vastasi Paavo ylpeällä

varmuudella.

-- "Rakennatteko itsekin taloja niiden nojalle?"

Profeta hämmästyi.

-- "Minä tosin monasti epäilen itseäni, -- sen sanon teille, ainoastaan

teille -- mutta, uskokaa minua, ennustus oman elämäni pituudesta, se on

minussa niin varma, että vaikka taloja sen nojalle rakentaisin. Siitä

hetkestä saakka en enää pelkää kuolemata. Viidennelle kahdeksatta

kääntyissäni kenties taas alan sitä kammota. Sodan sekä ruton

raivotessa olen huoleton kuin olisi kaikki vaan lasten leikkiä. Ja kun

ihmiset näkevät jonkun niin luottavan itseensä, niin hekin luottavat

häneen. -- Mutta minusta näyttää kuin olisi teillekin samallainen

ennustus tapahtunut, kosk'ette lainkaan pelkää kuolemaa. Senpä vuoksi

ihmiset luulevatkin, katsokaas, teitä vähintäin kummitukseksi tahi

rutto-mieheksi tahi itse ilmeiseksi piruksi. Ja kun te huomaatte, miten

paljoa korkeammalla te olette tätä teitä kansaa ymmärryksen ja voiman

puolesta, eikö teissä silloin joskus nouse halua ruveta heille

ennustamaan?"

-- "Minä en koskaan profetioitse", vastasi vieras arvokkaasti. "Minä

julistan vaan, mitä kaikille on ilmoitettu, enkä mitään salaisia

asioita, jotka vaan minulle olisivat tiettyjä. Mutta niin himmentynyt

on muisto tästä ilmoituksesta, että saarnaajatakin jo pidetään

nykyaikana profetana".

Nämät omituiset haudankaivajat läksivät nyt hautausmaalta takaisin

kylään. Siellä oli sillä välin outo näky tarjona. Pormestari oli siellä

lain lyhyeen lukenut.

Rummun räminä kuului pitkin katuja, houkutellen akkunoihin harvain

jäljellä olevain asukkaitten puoleksi pelkoa, puoleksi uteliaisuutta

osoittavat kasvot. Mutta ne poistuivat taas heti, nähtyään tämän

saattojoukon, jonka tarkoitusta oli helppo arvata. Ensimmäisenä kulki

julistaja rumpuineen ja hänen jäljessänsä kahden raastuvan palvelijan

vartioitsemana -- Kersti, olki-seppele päässä, kuni ainakin ilmi saatu

varas. Seppeleestä riippui otsalle nuo hopeiset rannerenkaat,

osoitteeksi jokaiselle, mitä syyllinen oli varastanut. Aika ai'oin

vaikeni rumpu ja julistaja ilmoitti silloin rangaistun rikoksen ja

tuomion. Tämä oli helpoin, mutta häpeällisin rangaistus. Varkaalla,

joka ei vielä ollut kyllin kypsä tyrmään pistää tai hirsipuuhun

ripustaa, annettiin tällä tavoin, rikoksen julkirummuttamalla,

ensimäinen varoitus ja neuvo lähtemään paikkakuunasta pois.

Kovalla, raa'alla ajalla muuttuu yksityinenkin kovemmaksi ja

miehekkäämmäksi tahi tylsäksi tuntonsa puolesta. Me emme sietäisi, mitä

esi-isämme ovat sietäneet, he, jotka 30-vuotisen sodan kurjuudessa

elivät.

Kersti oli kalman kalpea, hänen polvensa vapisivat ja huulensa usein

värähtelivät kuin olisi hän itkuun hyrähtämäisillään! Mutta hänen

kasvoillaan asui syvän surun ja häpeän rinnalla myös puhtaan omantunnon

loukattu ylpeys. Olkiseppeleellä koristettu morsian ei ollut

pahantekijän näköinen, vaan muistutti paremmin vanhan ajan morsiamia,

jotka hääpäivänä kirkkoon mennessään panivat ohdake-seppeleen päähänsä,

muistutukseksi itselleen, ettei hää-ilonkaan riehunassa saa unhoittaa

avioelämän tulevia suruja ja huolia.

-- "Tyttö ei näytä juuri suuresti surevan!" sanoi eräs vaimo pienestä

katsoja-joukosta, mutta muuan vanha mies vastasi: "Kenpä sitä ihmisen

sydämmeen osaa katsoa!"

Pormestari kuuli kaukaa rummun äänen raastupaan, johon hän nyt oli

majoittunut, koska ei vielä uskaltanut palata omaan taloonsa.

Saattojoukko läheni lähenemistään; kohta sitä kaiketi jo voi raastuvan

akkunoista nähdä.

Silloin aukeni ovi ja vanha suntio astui sisään ja hänen muassaan tuo

vieras mies. Paavon silmissä paloi vihan tuli. Kuinka olisikaan hän nyt

enää voinut itseään pidättää! Hän puisti nyrkkejään, pyöritteli

silmiään ja ellei vieras -- ikäänkuin lumousvoimalla -- olisi hillinnyt

hänen kauheata vimmaansa, olisi hän siinä paikassa ruhjonut pormestarin

kuolijaksi.

-- "Kuulkaas pormestari serkku!" huusi hän, "ma kerron teille pienen

jutun. Katsokaas: kun te häpeällisesti hylkäsitte rouvanne ja jätitte

hänet latoonne, kurjuuteensa menehtymään, silloin hoiti häntä

uskollisesti tuo tyttö, jota tänään rummun räminällä ajetaan

kaupungista pois. Te tiedätte sen. Rannerenkaat antoi täti vainaja

kuollessaan Kerstille viimeiseksi muistoksi. Te ette välitä minun

todistuksistani. No niin! Totuus on kyllä vielä tuleva ilmi.

Palatessamme rouvanne kuolin-vuoteelta tapasimme teidät. Me ajattelimme

kuollutta tätiä, te vaan rakkauttanne Kerstiin. Muistatteko vielä,

miten hän silloin, osoittaen teidän taloanne, sanoi: 'Herra pormestari,

tuolla makaa kuollut! Herra Jumala ei puhu, Hän tuomitsee!' -- Te

muistatte sen kyllä. Tulkaas tänne akkunaan" -- ja hän raastoi

voimakkain käsin pormestarin mukanaan, huolimatta hänen

ponnistelemisistaan. -- "Katsokaa tuonne, serkkuseni: rumpu edellä, sen

jäljessä tuo kalpea lapsi olkikiehkura päässään, ja vieläpä joukko

töllistelevää roskaväkeä viimeiseksi! -- Herra pormestari! Jumala ei

puhu, hän tuomitsee!"

Tässä silmänräpäyksessä huomasi pormestari tuon vieraan miehen --

rutto-miehen, -- joka tähän saakka oli pysynyt taampana. Tämä näky se

vaikutti vielä monta verta mahtavammin kuin suntion puhe.

Kauhistuneena hoiperteli pormestari taakse päin ja sopersi:

-- "Mitä haette täältä?"

Kylmällä tyyneydellä, joka omituisesti erosi suntion vimmasta ja

pormestarin kauhusta, vastasi vieras:

-- "Olen vaan saattanut ystävääni Paavo Greglinger'iä tänne, sillä me

molemmat tulemme juuri teidän rouva vainajanne hautajaisista. Minäkin

toivon totuuden tulevan ilmi. Ennen neljäntoista päivän kuluttua tulee

teidän, herra pormestari, tehdä tili tuomari-virastanne. Älkää unohtako

minua!"

Näin sanottuaan vei hän suntion raastuvasta ulos. Mutta pormestari

pysyi liikkumattomana kuin kivi-patsas. Kadulle hän ei uskaltanut

katsella -- siellä kulki tyttö, saattojoukkoineen, vielä vähemmin

huoneesen -- siellä oli rutto-mies. Niin seisoi hän poloisena syntisenä

oman pahantekonsa ja kostavan oikeuden välillä.

Astuessaan tuon vieraan kanssa portaita myöten alas, ei suntio, vaikka

vielä kovin suuttuneena, malttanut olla sanomatta seuraajalleen:

"Äskön sanoitte, ettette muka koskaan ennusta, mutta mitäs te nyt

sitten teitte?"

Laupeuden työt · 第 7 / 8 题