环翠楼续记
国朝设行人之职以传命于四方盖本周官之制行人员至众又设率人为之长非材识迈众在言语之科者不与兹选而卓子强氏与焉子强世居闽其居在三琅山之下其山气势磅礴隆而为麓衍而为原而羣峰罗立老人在其前贪狼在其后天骥在其左文笔在其右如拱如挹每旭日始旦翠气四合坌入牕户苍然袭人坐客莫知其所从来诚佳处也初卓氏以儒术起家宋全盛时有讳梦龙梦麟者伯仲聮登进士第佐州有声实子强之十四世祖也其后有六学先生菊泉先生明性理之学与紫阳朱夫子游于子强为九世祖六学菊泉存日以谓山川之间神秀发舒亦必有待于是作楼为燕息之地以传其胜曲栏横槛窙豁无碍三琅山之胜萃于目前名曰环翠后之人克承先志率皆未弊而葺环翠之胜一如昨也子强既仕于朝使于四方无虚日环翠之胜未尝不往来于懐遇善画者授以乡山大意俾规模为图趋办之暇时加披览匪徒曰挹其胜而已而其先人神明之往来亦或如在也子强过浙上谒余授经之堂具道其所以请记余告之曰懐土恒物之大情古有庄舄者本越人也显于上国其心未尝忘越而每为越吟兹固人情之所不能免然吾有为子强言者子强闽人吾不暇逺引请以闽人告之唐贞元间闽人有欧阳詹生者尝游上国其亲虽有离忧其志乐也詹在亲侧其亲虽无离忧其志不乐此足以明为人父母者欲其子为国宣力以功名显也夫人以有用之躯而老于一同之地与草木同腐亦独何哉子强年富力强材足以有为宦辙伊始环翠之胜不必加恋嫪也他日光膺宠命归荣故乡顾视环翠之山色光彩绚烂照映乎书楼之上计日可待矣斯时也图何有焉因笔以为环翠楼续记
柴氏义事记
钱唐有柴姓望名而字宗礼者其人姿朴茂不尚表襮见义事辄为其友有金观者本栝苍人自其父游宦钱唐遂家焉观尝举进士元至正中亦登备牓为州县学官矣遭值运去物改穷居田里生事落甚母殁不能塟宗礼相其经营未克襄事观竟以哀毁成疾而殁已而其妻亦相继殁宗礼哭曰吾友之不幸至是哉且其子弱三丧在前吾责也乃捐家赀治塟事其力弗逮则告助于观所尝往来者因得举观及其母与妻之丧从其先人之兆葬焉声称所及四方之士咸恨识之之晚于是人以义士目之呜呼朋友道丧久矣平居无事意气相与襟期相许其胶如漆及夫一死一生交情乃见孰肻施徳于不报之地哉今夫人未为无所施率皆有所为而为今观已死其子且弱夫岂有所为而为之者求之古人惟郭代公栁仲涂范丞相苏长公二三君子尔他鲜闻也是二三君子者为义诚厚然或藉贵富或资俸禄推以予人若不难也宗礼一介之士其家不过中人之产而亦能如古人之所为独不可尚也哉友人筦钥为余道其事甚悉故为笔之以示夫观民风者焉
梅阁记
梅阁者今浙江按察副使何公宴居之所也公性洁修于凡植物独梅花是好作层屋出梅花上每冬深梅花骤发俯槛盻睐玉雪灿烂芬芳袭人诗兴油然而生吟哦竟日不知此身之在太素乡也因自诵曰吾鼻祖水部府君在扬州见东阁官梅赋诗有名吾名吾居曰梅阁夫岂不可既而征余记之惟人生乎百世之下而尚友乎百世之上必其风声气韵有以动乎心术之微意领神会有不期然而然者非勉强也虽然此特以众人之善尚友者言之耳若夫推其所自出本乎一源盖不必较逺近戚疏则其所以相感者又易易然矣此宪使公所以有慕于何水部之梅阁也按何水部逊字仲言世为东海人八岁能赋诗弱冠有文名当时范云沈约皆负重名云称其文含清浊中今古沈约亦面誉之曰吾读卿诗一日三复不能自已其为当时名人所推重盖如此唐人于诗为尤盛而杜子美出诸家右亦推重之曰沈范早知何水部是也水部尝为梁建安王行叅军记室后官至尚书水部郎从其王镇扬州时东阁有梅方发水部倚树而吟终日不去其诗清絶见于家集至今犹脍炙人口后来杜子美在蜀会裴节度登东亭送客见梅赋诗因用其事和裴诗遂有东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州之句此宪使公之梅阁所以名也然观水部平生止以文学立名而于事业不多见抑岂当时所用者止于文学耶不可得而知也今宪使公学广而才赡其见于制作大篇云行短章铿鍧得水部家法方持部使者节按行浙水西盖将以饮氷囓蘖之操如梅花之犯寒而茂扬芳声迈伟烈以报主知讵止以其玉雪之灿烂芬芳之袭人如何水部之发兴于诗也哉吾闻古之善占人后者曰光逺而自他有耀者也宪使公之于水部有耀矣如但曰所好之似岂知言者哉
玉带山房记
玉带山在兰溪县东三十里而近其山秀拔顶趾皆青而其腰色纯白横亘数十百丈如拖玉带故号玉带山邑人王端翁先生有先庐在其下因署曰玉带山房属予以记且曰玉带之胜在吾户庭非一世矣我先人在元至元初以覊孤之迹至燕获事窦文正公黙得其铜人针法用医官起家稍迁江西官医提举后签太医院事虽留燕岁久而朝夕之念未尝不在玉带左右故未老而谢官归休于玉带之下而负病踵门者不逺千里而来望见玉带粲然曰活我者在是矣一时玉带之色若濯而莹吾幼在侍旁观先人按俞穴求经络之贯属以验气机不敢不究心焉先人既殁中更多故薄宦不足以达人不以我为无似见谓克承先绪趋吾乞疗者如趋吾先人焉曾不以吾父子异世而或我间玉带之色犹幸一如昨也维是先人之弊庐在玉带者何可不图表见以昭先志敢固以请余曰嘻玉韫于石而山木为之光润况在于人乎古有庚桑楚者居畏垒之山而畏垒大穰彼庚桑楚者恶能使畏垒大穰哉由其徳之熏蒸故山为发祥耳余游四方遇有过玉带者谈王氏父子生人之死不可殚纪其积世徳如累金城于先生谂之而信他日玉带之上祯符发见如畏垒之穰未足多也其必有曳玉庙朝埀声迈烈以大其施者为之征乎山房所以识也签院号镜潭瑞翁号玉泉盖山下有渊澄渟莹彻光可以鉴故其父子以自命云
明徳楼记
吾邑张可敬氏与余同侨武林城中一日手出一巻见余于授经之堂发而视之则前内翰鄱阳周伯温甫所篆明徳楼三字周公以篆书名一世而此三字端劲圆润得斯氷之妙抚玩乆之缅想前朝文物之懿不忍释手已而揜巻问楼之面势与名楼之义何若可敬进曰吾居在邑之中先大父为处州学官而归爰作兹楼以务穷理尽性之学适周内翰以使事过天台尝登吾楼为先大父书此三字揭之楣间以示正学之有在吾大父不幸捐馆兹楼亦毁于兵幸内翰公之遗墨犹在作新楼于旧趾取其遗墨摹而揭之吾大父虽殁犹不殁也子幸为我记之可敬之大父伯宁先生也吾去乡里蚤未尝一造其楼而拜先生今观先生之所以表见者亦或可得而窥其涯涘矣涉浙而东山岳之秀无出天台而赤城琼阙玉霄诸峰之最秀者又悉赴于县楼近市廛髙出众屋上诸峯之秀悉可揽而有秋髙气清先生身处埃壒之表倚楼而望天宇镜浄纎翳不生万象呈露先生神观爽朗收视返聴冥然内观所谓天之所以与我者其本然之体段顾不洞见于此乎此楼之所以名也虽然此义也文公先生于孔氏之遗书言之备矣而其门人弟子又复以镜为喻以谓镜之为物尘垢去而镜之体见犹物欲去而心之体全是则是矣此第言其用力之地初不若即境观心表里一致之为至亲且切也文公先生平生精力尽在大学论语孟子中庸四书而明徳二言又大学第一义学者诚有见乎此大之而用天下国家小之而为天下国家用胥此焉出经生学士何可以习熟见闻而易视之哉吾闻文公先生四书之成传于吾台最蚤意者先生去前辈未逺精微之旨盖必有所受矣宜其表见如铭刀剑铭户牖之不敢忽也不然兹楼专山岳之胜芳题雅匾何所不有而独有取于此哉吾虽不及聆先生之绪论因可敬之请而粗言之而亦未知其至与否也夫茍未至在可敬用力如何耳大雅云无念尔祖聿修厥徳子幸归而求之
滋徳堂记
先王之忧民也以凡踵行喙息于天地之间者未免淫于六气而致夭折故制为医药之具以全其生而跻之于寿考徳至厚也是以周官设医师掌医之政令凡邦之有疾病者造焉使医分而治之岁终则稽其医事而制其食若五味五榖五药之齐存于神农氏子仪之术者是也而岐伯俞拊秦越人淳于意诸人察五气五色五声之剧易九窍九藏之变动以定盈虚休王又皆羽翼其道以补天地造化之所不及为生人万世立徳者也秦为无道敢于焚烧六经以废周公孔子之道至于医药之书所以续斯人之命者则幸独存于世诚以天地生生之徳不可一朝冺也今夫人明乎经络骨髄阴阳表里之原五苦五辛温凉燥湿之性盖本诸神农氏子仪岐伯俞拊秦越人淳于意之遗法以济人利物故论其徳殆不可袭而取之言其所自则必尚世言其所及则必尚众而非茍且于一时侥幸于一人之所可致也故君子务滋徳焉钱塘有徐镇字鼎夫者本医家子性静而敏郡以伖秀选为杭学弟子员习经艺辞章有足称者而不废医其家尝作堂以储药而未有名请余名其堂余曰经云树徳务滋子之道亦类是宜名滋徳生曰唯唯盖生之先君子以医名于大方其疗法具存于家已树徳矣而生以妙年承之又愈人疾亡算如余之多病亦且赖生以存可谓善于务滋者矣虽然吾尚告生以滋之之术独不见富人之滋财乎一金为母则子百金百金为母则子千金万金惟其滋财之心胜故虽走荒徼而犯狼虎浮重溟而触蛟鼍濵死弗惮遂乃至于大盈又况滋徳无此险难不过举斯心加诸彼而已生以滋财之术滋徳持乆而不懈徳之为用有不可胜言者矣其以吾言为然否乎生曰承教承教愿笔以为记
泽存室记
易贞庭干本荆州人幼时从其父母避地来浙遂家焉姿粹雅行甚谨饬以选为杭学弟子员出入学校非特不为嬉戏征逐事未始见其笑而至矧怒而至詈恒有不怡之色余沗为都授师生尝从余质疑义余为之辨析从余习文字余为之删润生善笔札余时有论著多属生缮冩故生在衿佩之列往来余所尤密每熟视生而甚矜之一日告余曰贞之从亲至浙也日渐长大觊有所成立以养吾父与母今幸吾父犹强健而吾母竟弃不肖孤而去欲报无地是以茕茕如在疚恒读大戴记至母殁而桮桊不能饮焉口泽之气存焉尔澘然出涕犹愳其或忘也爰就吾母饮食起居之处颜之曰泽存先生其能赐以一言之教乎余语生事死如事生事亡如事存人子之道也曷敢有死其亲之心夫桮桊饮器也揉木为之而加髹焉常人之家日用之所须非贵重而不可致者也记礼君子以是器也其母之所尝御母虽已殁而口泽之气犹存捧兹遗器而哀痛之诚心有不期然而然者故若有不能饮者焉非诚不能饮也生以之自见可谓不死其亲者矣凡人知养其亲于生存之日固不必论求有不忘其亲于既殁之后者或未必然则是死其亲者也死其亲非孝子也人固未尝无所思也有覩河洛而思禹者矣有见甘棠而思召伯者矣彼其思也出于众人之所同见桮桊而思母则惟孝子为然嗟乎亦有誓及黄泉无相见者吾则不知其何心也古称纯孝为难由生观之盖亦庶几乎所谓纯孝人矣生方育材于学校将向用于时今日之不遗其亲则他日之不后其君的然可见故移此心以服官政畅皇仁迪民性革薄从忠使风俗如唐虞三代之时顾不在于生辈乎吾虽耄尚及见之笔以为记
存诚斋记
郑敬常甫敦固周慎孝友行于家庭信义孚于乡党学足以华躬而不自衒识足以致逺而不自贤与之游者挠之不见其浊澄之不见其清盖庶几所谓古有道之士者焉尝洁一室名曰存诚请余着记余曰敬常甫其为知道者欤盖天下之理不出乎诚人之所以叅天地而为人者此诚也出乎诚则入乎伪矣甚可畏也夫人之所以为人身之所接君臣也父子也夫妇也兄弟也朋友之交也以至一事一物一动一静一食一息莫不有实理存乎其间理无为也在人以实心行之耳仰不愧俯不怍则可至于圣人矣圣人之心浑然天理无往而非诚众人之心胶胶扰扰与利害物欲相旋转于无穷故于人伦日用之间不暇尽其道未免茍焉而已故曰诚者物之终始不诚无物故君子诚之为贵乌乎诚非圣人不能全也夫欲至乎圣人者其在存诚乎敬常甫以存诚名斋非知道者其孰能与于此吾尝谓圣贤言诚散见于五经四书其言备矣原其入徳之要未有若干之九二闲邪存其诚一言盖学者用力之方也敬常甫其有见于此乎盖邪者物欲所生之秽污所以汨没乎灵明者实在于此邪既闲则诚自存矣敬常甫为人威仪辞气必其学用心于内而以敬自持者以敬自持则方寸之间凛然神明之居城坚池深外侮焉能入哉此必敬常甫之所自得人所不能知者余也学未闻道其于圣贤之学故不敢以易言之而亦不敢不用其力尚当从敬常甫询其所以然庶几圣学之要或得而闻一二乎
始丰稿巻十
●钦定四库全书
始丰稿巻十一
（明）徐一夔 撰
○记
养志堂记
事亲之道莫大于养志而饮食衣服宫室之奉次之记礼者曰孝子之养老也乐其心不违其志父母之所敬亦敬之父母之所爱亦爱之至于犬马尽然此之谓养志是故甘旨以奉之滫髓以滑之饮食可以悦其口矣暑则以絺绤寒则以狐狢衣服可以适其体矣夏之日处之以凉堂使不知有暑气冬之日处之以燠馆使不知有寒气宫室可以安其寝处矣而皆未足以言养志养志云者必如前之所云斯无媿焉而非饮食衣服宫室之谓也上虞严氏兄弟二人伯曰焕文仲曰炳文皆有士君子之行而且善事其亲其家颇裕于凡饮食衣服宫室之奉盖所素具其兄语其弟曰此不足以言孝惟能养吾亲之志则庶几焉其尊人亦有学行为一乡所推重岁时先生长者相过必为酒食以相欵洽二人者在傍趋事不敢后洞洞属属惟恐不得先生长者之欢心以获罪于其亲后先生长者数数过之见其不懈益虔于是先生长者更相谓曰若严氏子者亦可谓之能养志者矣久之相与名其堂曰养志伯仲谢不敢当又相与谋征言于余曰愿有益余告之曰世俗言孝能不亏于饮食衣服宫室之奉莫不自以为足又孰知以养志为孝哉夫饮食衣服宫室凡有力者皆足以为之至于养志则有力者或不能为此邹孟氏所以独取于曾子之养志而不取曾元之养口体也虽然孝子而能养志可谓至矣而邹孟氏乃曰事亲若曾子可也曾不以为足何哉蓼莪之诗人曰欲报之徳昊天罔极呜呼人子之事亲何时而有足故曰孝子爱日严氏之子尚念之哉
上虞县戒徳寺记
自佛法流通中国凡名区奥壤类非寻常编户之所能専必作为名篮巨刹而后称大槩穹壤之内秀异之所藴蓄必有待而发非偶然也上虞县西北六十里而近有寺曰戒徳唐大中中居人周氏伯仲有曰元度元庆者捐宅所建而延有行僧弘泰为开山祖其寺东有巨浸广袤一百余里波光云影奫潾晄漾可鉴可濯曰夏盖湖其南峰峦秀耸蜿蜒磅礴势若挐云而上如拱如顾曰九龙山又其北有大山屹立若覆盂状横亘于沧海之濵外障波涛内固聚落曰夏盖山寺据湖山之胜面势清旷轶埃壒而揖形胜于刹土为宜始周氏建寺时工筑基鉏入土尺咫见赤虵一俄断为二徐视之金也伯仲相顾骇曰此神物也让弗敢有乃售以建寺而用其余造桥故兹寺初名义让至宋祥符间始改赐今额而桥名分金则犹仍其旧此足以验秀异之所藴蓄有待而后发为不诬矣夫以佃渔杂处之场化为飞楼涌殿钟鱼梵呗之音朝朝暮暮发于云林烟水之间非吉壤也耶宋南渡后李庄简公光有清节里第在上虞之鄙尝盘桓兹寺留题而去亦足以见兹寺之不凡矣夫何至于宋季忽罹郁攸之虐而向之翚飞绚烂者悉委为灰烬元至元初寺之僧善宁有戒行缁素向慕时捐赀以助者踵至乃更作之凡殿堂楼阁门庑及泡湢库庾之规制佛菩萨天人之像设珠缨寳缦异芗华镫之供养鲜洁完好悉还旧观至至正中黝垩颇就漫漶墙垣颇就剥圮瓴甓颇就缺落耆旧僧常演徳林又皆葺而新之于是五六百年之道场常如不壊之日为一方之名篮矣寺旧无记僧本愚尝叅学于天界寺住持泐公禅师间以寺记为言禅师谓宜求天台徐君为之遂具始末来请余闻地理家相攸之说谓凡栋宇而处必据风气之会惟夫风气完固故其积之也厚而发之也不竭以能奠于永久然以世相观之其成其壊不能不囿于数其不底于壊而复于成者则亦有地灵之助焉非数所能制也若上虞县之戒徳寺是已方周氏舍宅为寺徒以地之灵不敢有也讵意有蛇金之异岂非地不爱寳而发祥之征见于此欤宜乎兹寺既成而壊既壊而成非数所能制若有神人冥助之者信非偶然也造兹寺者何可诿曰人天小果而易视之哉寺之众派别为七而以甲乙传次得度于其寺者率皆清修嗜学出游大方以行业称云
重建大慈定慧禅寺记
大慈定慧禅寺者唐寰中禅师之道场也寰中得旨于百丈大智禅师元和中行脚至杭爱兹山幽邃因卓锡焉依皈者众将建道场而地脉髙亢乏水以供庖湢意欲他徙一日禅定有神人仪观甚伟拜而言曰吾师行道此方以利益羣品吾等宁能不效绵力乎吾将役二虎移南岳童子泉以施吾师翌日有二虎在山西南隅以爪爬地如掘井状已而水泉涌出盈坎且味极甘冽遂成道场他日有自南岳来者禅师问童子泉何如曰涸矣于是泉以虎跑得名寺之成锡额曰大慈则长庆元年也开成初禅师入灭咸通初其大弟子钦山遂上其师之行于朝谥曰性空塔曰定慧易寺额曰法云院中和间又以塔名配寺名如今所揭额云宋太平兴国中寺以南泉愿临济玄无着喜赵州谂岩头奯雪峰存俱至兹山与中禅师激扬宗旨故又名祖塔院元佑间苏长公守杭有病中游祖塔院诗见于家集建炎初又复寺额如长庆时嘉靖间权臣史弥逺利其地可为坟墓欲阴废其寺或为俳语危之乃沮弥逺犹徙于寺额其乡郡建香火院而奏夺其地为军营时有僧曰克符者杂处其中图复其旧而卒弗果未几而宋社亦墟矣元至元中巴江回公居浄慈第一座缚茆泉上以待时縁方薙草畚砾得一石状类僧伽乃中禅师像也濯而奉之识者以为寺兴之兆大徳初盐运使胡公度雅敬慕回公为捐赀财兴造而寺额则仍中和之旧至治中止岩成公继之作亭于半山题曰古禅林兹寺虽已复而规模不加于昔大凡世间相涉于有为必待其人而后成当大朝洪武之十年定岩戒公来领寺事顾瞻再三曰兹寺位望虽在五山十刹之次而我中禅师唱道于此髙风逺播一时尊宿力足以建宗埀派者悉至兹山与中禅师激扬宗旨迄今八百年事具僧史名号在祖堂未冺承其宗者其或因陋就简何足以言恢弘祖道爰发宏愿以改作为已任顾其寺容众素少而志更张者多弗克就地理家言寺前涧水直泻而下故也首捐衣赀购地二亩凿为方池以潴水乃裒众施具材命工作大雄寳殿视旧加三之一厯四寒暑而后成将作僧堂法堂及方丈三门钟楼两庑而故址不足以容众础乃削岩刬壑左右前后为尺六百有竒而僧堂法堂及方丈三门钟楼两庑视旧始广至于库庾庖湢亦皆以次而完欲别为室以待凡云水之暂至者名胜之恬养者病患之摄治者亦窘于基址故于两庑之间作为重屋而分房以处之又渉五六寒暑而后备至是始具大方之体寺旧有断碑残缺不可读当成公住山时尝立石矣而纪次未核今竺隐道公以宿徳重望纲维宗教嘉戒公之为谓凡住持皆若戒公何废不起为疏其始末使来请记余尝涉西湖而西过赤山之冈三四里许縁山斗折而入不尽百步新作山门揭大慈山三字则元江浙行省平章紫微史公弼所书既入山门又縁山行二三百步有石梁横小涧上乃抵寺门山势三面环拥林壑清閟岚霏翠寒人间尘坌不至信乎清浄之域也是为大慈定慧禅寺周览乆之见夫殿堂广邃像设庄严芗镫旛盖鲜洁华好以至供佛饭僧之器靡弗备足因唶唶叹曰往者南北两山禅黉教苑甲乙相望号称佛国兹寺虽古道场取名位者或弗暇顾自罹兵燹昔之盛者类诎于时荆榛未尽除瓦砾未尽去兹寺不独一新视昔抑且有加徐而询之由领寺事者有志建立不以时诎举赢为嫌积其善行孚于人人乐施者众故能有此建立也或以有为法为非道之所存而不屑加之意者盖不达理事之不二故也若戒公者非达理事之不二者欤髙山仰止感慕中禅师而兴起者有矣勿替引之宁乏善继承者乎戒公名浄戒字定岩苕溪人通内外学持律甚严禀法于天界浄觉禅师有古德之风云
○碑
勅赐灵谷寺碑
今上皇帝应天启运建大一统之业定都于钟山之阳辨方正位适与梁神僧志公之塔寺密迩洪武九年春浙东僧仲羲被召来为住持前瞻宫阙仅一里许私自忖曰王气攸聚紫云黄雾昕夕拥护非惟吾徒食息靡寜亦恐圣师神灵有所未妥且佛法以方便为先如得近地改建诚至幸也因请于上从之羲乃择地于朱湖洞南则钟山之左胁也材木未具会上方迁太庙于阙左弗敢以旧庙遗材他用遂以施之又遣亲军五万余人徙塔附于寺功将就绪有为宫宅地形之学者言其地湫隘非京刹所宜羲复以闻有旨舎其旧而新是图拓大其规制令可容千僧命太师韩国公李某择地于独龙冈之东麓西距朱湖洞五里而近其地中寛外敞回峦复阜左右相向而方山岿然在其南天造地设俨然祇园之境羲以图进上若曰以此奉志公为宜遂命中军都督府佥事李新卫指挥佥事滕聚卫指挥佥事袁禄神坛署令崔安董其役建立之日以十四年九月之吉中作大殿大殿之前东为大悲殿西为经藏殿食堂在东库院附焉禅堂在西方丈近焉而大殿之后则为演法之堂志公之塔则树于法堂之阴其崇五级复作殿附塔以备礼诵左右为屋以栖僧之奉香灯者翼以两庑其壁则绘佛出世住世涅盘及三大士十六应真华梵神师示现之迹屏以重门缭以周垣而养老病与待云水之暂到者亦各有其所至于井灶湢庾之类凡禅林所宜有者无一不备而其为制以佛之当独尊也故于正殿则奉去现未来三世之像其它侍卫天神不与焉以禅与食之不可溷于一也故食堂附于库院以师之不可逺其徒也故方丈近于禅堂以聮坐观心或溷于笑语而弗専故异其龛以单寮息力或流于宴安而弗检故同其室而缔构之法则以梁架桁不施迭栱以枅承榱不出重檐凡交椽接溜盘结攅辏如蜂房蚁穴之状者悉不用规模气象轩豁雄丽望之翚飞即之山立都人士庶莫不瞻仰赞叹以为希有此皆皇上万几之暇睿思所及而羲与董工臣僚奔走受成算以授羣工加程督之耳凡木石瓴甓丹垩髹漆之需皆上所赐其工之巨不可数计且不劳一民而以戾于法者充工既毕悉宥之夫役之于慈悲之地而导之以有生之涂此又皇上惩恶劝善之神机也明年六月十有三日告成上既因其地之胜赐额曰灵谷禅寺又赐田若干亩岁入米四千石以饭其众又明年正月十日上在斋宫进僧禄司臣顾问谕及灵谷碑文未建尔等宜举能文者为之于是右讲经守仁以杭州府学教授臣徐一夔名闻寻勅羲具始末书币来取文羲既被旨使其徒道聮将命至臣一夔学识肤浅忝职外郡教事上命所临不胜恐惧谨具载其事拜手稽首言曰窃尝闻之大雄氏之教以深慈宏愿摄受羣生悉归正觉非细务也故非国王大人莫能恢弘之自入中国以来有天下国家者咸以其道为能宻赞化机阴翊王度而崇尚焉然昧者事之不以其道至其后也不能无弊皇上龙兴承中华之正统为天地神人主临制万方奋大有为之略举百王之坠典而一新之贻圣子神孙万世之法至于佛氏之教亦以近世僧居不存古制圣虑及焉比因僧仲羲之请改建志公之塔寺遂本佛意而作新之规画措置度越古今使凡学佛者起居食息各得其所而致力于其道至于慈风所被法雨所沾有生之类咸愿去恶而为善庶有以上答圣天子崇奬之意且其徒生于二千载之下而获覩象教之盛如二千载之前不其幸哉谨系之以铭铭曰
皇帝受命曰惟其时天人克恊式应昌期仗钺秉旄豪杰景附厯数在躬作我民主皇顾四方曰此幅员徳懐威服在予一人神祇扈导底于建业遂开帝基受天之策维此建业地龎以洪虎踞于西龙蟠于东天作神皋帝王之宅眷言定鼎卜如洛食大都奠止万国来臣春朝秋觐冠佩诜诜奕奕形宫巍巍绛阙五色成文照暎天日地不爱寳祯符相仍昔有神师亦此发灵神师为谁道林真觉岌彼塔寺在于乔岳塔寺岌矣宫阙在前其徒弗宁奏疏请迁协于皇心诏从其便爰勅臣僚具为改建既筑既构美奂美轮有赫其居震耀天人伊大觉尊具足万徳巍然中居玉豪金色千袍济济以食以禅弗溷于一惟适之安彼窣堵波如地涌出道林所栖天龙环翊惟兹巨刹殊胜庄严如兠率宫下现人间是曰京寺四方之式弗加表见曷示于逖作而新之有革有因出自睿画以振法乗法乗之行如佛在世凡百有生慈恩悉被惟皇与佛天中之天潜符黙契亿万斯年
重修龙翔宫碑（有序）
杭之龙翔宫初建于后市街西盖宋理宗潜邸也理宗既斥其地为宫以奉感生帝而命左右街都道録胡莹微为开山住持以重其地元至元中西僧嘉木扬喇勒智总统江淮释教事崇释而抑老以龙翔宫为寿寜佛寺住持胡原洪购地于城西北隅改建之其地与宋和义郡王杨氏第宻迩而今宫基则杨氏所奉神祠处也延佑中朝廷降玺书命天师张留公主领宫事且世袭之而住持则黄石翁也宫初为三斋至是增为十斋曰履和曰颐正曰全真曰宜休曰观妙曰东明曰环隐曰守正曰安晚元统癸酉之岁杭州火而宫毁焉住持史景仁谋更作之而天师亦施金以助寳殿中峙琼扉前辟彤楼紫阁左右辉暎后有葆真之室垒石为山凿地为池疏豁萧爽号蓬山堂前儒学副提举陈旅实为之记外则引西湖之水环绕宫墙隐然若玦过者指为神仙之居俄而兵起潜窃一方者据为军器局烟尘澒洞无复前日之胜矣天兵既平浙住持毛君继祖请于总兵官今曹国公曰兹宫乃国家祝厘之所非官局也愿复其旧总兵官韪之得还为宫居无几何毛君退席而宫日就圮四十二代天师过见之叹曰此吾曾髙所领宫也忍使废乎乃延龙虎山法师邓君允修为住持既而邓君被召为金门髙士而天师亦化去嗣天师克继先志尤以起废为事佥谓玄妙观住持王君应瑾足任起废于是天师加授贞白先生东华弘道纯一法师为住持且兼领诸宫观事王君玄风素孚其来也一意修葺首捐已槖为之倡而施者踵至凡殿堂门庑以及库湢赤白之漫漶者则涂绘之瓴甓之缺损者则补缀之径术之弊塞者则疏通之至于帝天神及驱邪辟恶之像设剥落黝黯则加砖埴粉饰不足则请于别废宫之失祠者足之于是规模一新过者则又莫不相与咨嗟言曰不意今日复覩旧观其徒遂来谒余请叙次其宫废兴之迹以昭示来者以余而观于天地之间凡物之成壊未有不梏于数其有不为数所梏者则存乎其人龙翔为宫自宋之季以潜邸为道馆迄今二百余年而沧海桑田已变矣始也夺于异类微胡尊师不足以任改建中也厄于郁攸微史尊师不足以任起废维此二役虽巨时方殷阜其为之也易为力王君当久替之余徒藉已槖与凡施者倡遂能以旧为新使龙翔不至就圮则难为力矣虽然为之于难为之时而不见其难为抑岂无所致而然哉盖王君襟袍冲约制行贞白而应物和易初若无为而未尝不为推其精诚于祷禳禬禜之间有感辄应都人士女赖焉故凡兴作人皆不劝而趋呜呼徳之懋者其应大吾所谓不为数所梏而存乎其人者以此也夫铭曰
言言琳宫在巽之隅往帝有作厥惟灵区金庭珠户神圣攸居天潢所经汇而为渠如彼翠水环于蓬壶夐隔诸尘若与世殊俄遭小刼转隆为污瓴阤垣圮茀翳于衢仙驭逺去野马纷驱惟兹福庭休祥所储发灵献异千祀弗渝岂其遂仆而不可扶是有徳人其来弗徐其作颷举其助云输葺易绘塓厥工羣趋百废具兴在于斯须仪观有炜光彩发舒琼佩朝真瑶章腾虚行道赞叹曰俨如初徳人有作与化同枢是用作铭以昭徳符
○序
六书本义序
古者六书之法皆掌于官成周保氏之职以六书教国子而书之设以同文为盛故又有外史掌达书名行人掌谕书名汉循其法太史设学童讽书九千字者得为史吏民上书字有不正者则纠率之其掌于官可知已夫书非曲艺也大而二帝三王周公孔子之道次而古今成败得失之迹九流百氏杂家之说又次而官牍家乗钱谷狱讼米盐碎务之记注莫不有赖于书盖不容于一日废者也而为书之法六曰象形曰指事曰谐声曰会意曰假借曰转注其为法也有子母相生之类形声清浊之别五方言语之异用之者易流于讹舛自夫官失其守大夫士务趋简便以指事为象形者有之以会意为指事者有之至有以转注为假借会意为转注其失滋甚于是六书之义不明而义理之精微有失其本真者矣越人赵君撝谦深以为病取许叔重而下诸家论著之书考其得失推子母之相生俾各归其类正五方之言语律以四声而以子母相生之例统之为凡例以提其纲为图说以括其要分为十类着为十二篇厘为三百六十部于是六书之义明而六书之用无讹舛之患矣嗟乎大夫士之于六书譬之麻缕丝絮莫不以为衣也而或不知其出于莳育稻粱鱼肉莫不以为食也而或不知出于佃牧习而不察此固人情之大较撝谦非有官守如古者外史行人之所掌而能用力于众人所畧之地何其用心之専也哉撝谦裔出宋宗室志悫而守恬其学邃于经术诸子百氏莫不记览着为文辞抑扬反复能沛然尽其所欲言而不畔于道观其所著六书论可见已至于六书本义则其尤尽心者也方国家校正韵谱征至京师稍试其所学擢中京国子监典簿旋以疾引退遂克毕力于此书书成征余序之虽然余固习而不察者也安能发其藴以撝谦请之力姑着其用心之专云尔
寓斋类槀序
栝苍吴伯京先生既殁前工部都水主事公愿其冢嗣也彚稡其所为文为若干巻题曰寓斋类槀自栝苍贻书武林征予序之向余被檄摄祀海上得以便道获挹先生道徳之光耀然以草草别去不获承教为憾乃今得其髙文大集而尽观之诚一快也顾余晚出且肤陋何足以当知言之任而序之哉而水部君方以博学能文振其家声征余言颇切然不敢以肤陋辞故为序之盖先生之学出于见山叶氏而见山之学私淑于水心叶氏文章至宋而盛既南渡光岳之气分不能无大音不完之议幸而文运流于东南儒先君子相继唱鸣道学而叶氏独以文章显虽其久任旬宣而掌制之日少然当是时中外有大论譔不归叶氏人情不餍故其文章卓然自成一家运去物改其流风遗韵之被于乡里者未泯规模气象有足以兴起焉者先生生于其乡传授既有端绪本之以颕悟之资济之以方锐之气年弱冠就试乡闱有司竒其文置诸前列既而科举事辍乃遂博极羣经会异归同涵揉充畅故其发为文章舂容整暇浩乎如长江漫流一碧千里蔼然皆性命道徳之说此无他理胜故也彼以才驱气驾为髙者坐于造理不深故耳虽然临文而索理理恶乎粹惟夫求诸经而有得于尧舜禹汤文武周公孔子立言之旨融而摄之于方寸之间而吐之于觚翰则其为言自不患其不醇矣呜呼理足而言畅天下之至文也先生之文有焉初先生举进士不遂用荐厯台之宁海衢之西安教谕晚值更化当路荐先生宜居师表之地擢教授乡郡尸教席者十有余年其所造就领乡荐登舎选者居多誉望隆重号称东郡儒宗至于文章又其余事也先生讳世昌伯京其字也别号寓斋云
何宪副集天台山赋为诗序
天台山在于越之南名虽不齐于五岳而神秀所锺有雄丽絶特之观焉晋孙兴公为章安令尝慕其胜着逰天台山赋其赋既成以示友人范荣期曰此赋掷地必作金声兹山之胜古未有发其秘者自兴公始发之其后名公巨人若唐翰林供奉李白元余文忠公阙皆有作以嗣其响焉李翰林有至天台晓望诗余文忠公有劝农至桐栢诗其诗妙丽脍炙人口而未有檃括孙赋而播为篇什者也佥宪宣城何公行部至天台覩其雄丽絶特之状左顾右盻有不欲舍去之意然职在巡访势不能穷幽极夐甚恋嫪焉方外士有以赵文敏公所书天台山赋刻本献者按而读之目之所遇与赋之所及意领而神会遂集赋内所指景物如东坡先生檃括陶渊明归去来辞为乐府故事以题咏焉得近体诗若干首其还司也且以示凡能言之士悉集其句为之且戒不用其语而用已语虽工弗采且属余以言弁其首余也世居天台凡胜地之见于篇什者少时侍先人杖屦尝逰焉窃较赤城之霞气瀑布之飞流莓苔之滑石而皆莫若琼台双阙之为竒特峭崿峥嵘悬磴万丈比至其顶地平如砥九岭环拥双阙夹路琼台中居五芝含秀八桂森出楼阁缥缈于彤云彩雾之中仿佛如在天上故兴公之赋目为仙都而述其地特加详焉今余留落他郡且老而乡邑之胜未尝不往来于懐若兴公之赋蚤尝习之当夫懐土之心生盖尝临风一诵以祛愁思而习熟见闻之久终不能祛也今见公所集其句之字为诗组织工致模写圆熟逸兴飞动于层峦迭嶂之间政如李光弼入郭子仪军部伍虽旧号令一出风采新矣不其竒哉是诗也使它方之士见之天台之胜如在目前况如余之旧所逰者哉宁不为之欣快因不辞而序于公诗之次凡承命而作者则请以次书焉
送薛文举还太常序
上虞薛文举为太常博士将一年得告省其亲其还职也道过钱塘征予言以赠初文举隐居教授不求知于时会国家搜访遗逸有司以文学荐擢为太常博士命下之日朋友咸为之喜有谓余者曰今国家兴治众职毕举将轶汉唐而过之捐爵禄以待天下之士非若往日拘于门地限以岁月而故靳之也以文举之学之行得七品官翱翔于奉常之署夫岂曰沗奚独为之喜哉余曰非也太常之有博士古号清望非他流比也而博士之设其职有三曰赞相祭祀曰讲究礼仪曰譔定谥议凡赞相祭祀在乎临事致诚敬之节文举为人端悫而详慎其执事也惧坠如执玉惧倾如奉盈其职赞相所优为也凡讲究礼仪在乎据经以达因革之故文举于经考核精审其讲礼也必合会通之宜而不持専门之见其职讲究所优为也凡撰定谥议在乎节惠以着功行之实文举于文稳顺精确其定议也必得褒扬之要其职定议亦所优为也朋友之为文举喜者此也独不闻之古乎古之人言善为弓者必曰埀以其利于射也言善为车者必曰奚仲以其利于运也设使埀而为车奚仲而为弓必弗利于用矣故士而所习适所用岂不可喜也哉夫以一士而用称其职为其友者非有所利于已而美爱之意沾沾然见于辞色其故何哉盖天下为公鼓舞兴起人情之所同也棫朴之诗序者以文王为能官人其不以此也夫属文举请赠因述前之所云以为之赠
聴雨堂诗序
聴雨堂诗一巻今知崇徳县安成周君子冶之所稡也初子冶之先大父龙南县尹与其世父南丰长司宦游四方不得时相会聚及相会聚简书有程又有别离之叹因念苏长公与次公会彭城时长公送次公之官有夜雨何时聴萧飒之句龙南与南丰言曰吾二人者今日之情亦犹二苏之在彭城也因名其所居堂曰聴雨时子冶之先君子延平郡守方以才能辟三公府掾再转而为监察御史其所与交皆魁公硕彦于是庐陵欧阳公玄为记其堂而相台许公有壬临川呉公当危公素宣城贡公师泰河东张公翥晋安张公以寜黟南程公文以及一时文学名流咸为赋诗凡得若干首周氏聴雨之堂在安成万山中自诸公题咏既出争相传诵而聴雨堂之名播于四方矣子冶遭值运去物改先世故物惟恐轶坠至于聴雨之什寳之尤谨不啻如遗珪弃璧曰前辈澌尽片言只字已不易得而况长篇短章具在乎且吾先徳所由以着也吾安敢忽诸及子冶以文学选于朝来为县于语溪之上乃稡众作牙籖锦轴装潢成巻谒余言为之引余也藐焉晚出以坐时艰不能博其闻见恒窃媿焉巻内诸公虽不尽识若贡宣城程黟南则尝纳交过蒙许与者至如危临川虽未尝承颜接辞而见知为尤深今老矣学不加进何敢以■〈骨冘〉靡之言弁诸其端会子冶征言甚亟寒厅坐雨取而诵之大篇激慨小篇凄楚咸极聴雨之情状使人有黤然不自持之意焉兵革之余诸公之髙文大集莫可得而见其所为诗謌于一巻之内譬之尝鼎而得一脔亦云美矣虽然非吾子冶不忘先徳表而出之吾亦安能有此获也昔者栁州先生顾其父所交皆一时知名士着先友记以示其父交道之广谈者题之子冶邃于经术为诗文古雅有栁州之风是编之稡亦栁州记先友意也庸弗让而为之序
西塘八咏诗序
西塘在京城岐阳武靖王府第之西其塘潴水数百顷浪波奫粼渚坻相间鹅鹜浮沈鲂鲤游泳轻槎短筏往来于晻■〈雨上暍下〉之间其上功臣甲第画栋连云丹甍曜日环以戍屋前后鳞次晴风暖日酒旗摇曳暝色乍合灯火相辉逺则江上岗峦相属于鸡鸣山朝岚夕照尤宜遐瞩白先生以中之馆在焉先生授经之暇徘佪顾盻心甚乐之乃即其目之所及厘为八景各赋五字诗一首每首二十字清切精致吐辞有尽含意无穷诚雅制也辱不鄙夷封书与诗于千里之外俾余题其首简初先生以丰才硕学受知岐阳武靖王馆之门下俾授其嗣子今羽林左卫佥事及佥卫之二季以经甚见尊礼其后王俄捐馆先生悼知已之难得浩有归志而佥卫昆季恳留弗可至闻于上有勅谕留先生始不敢辞去佥卫乃筑馆于西塘之上哀戚之余率其二季从学如初先生之于去就可谓得其道矣而其托迹又在辇毂之下神皋圣壤之间古人云大隐居朝市先生得专西塘之胜宜其幽情逸思见于语言文字者非寻常俗下之所及也有如余者侨居钱塘十有余年而钱塘之胜莫西湖若虽残山剩水而水烟云月固在念欲出游以豁胸中之壹郁而日有铅椠之务兼之比年病兀不良于行曾不能少遂一适故诵先生所寄诗而想象西塘之景物如在天上以天之福旦夕得遂休致之请则将力购良剂强筋壮力补修游事而后竭衰退之才模写湖山景物以昭太平之盛庶几获酬一适之愿如先生之在西塘也因不辞而序
会友诗序
朱孟坚宰长沙之宁乡六年而归侨杭嘉会门外一日张君光弼吴君子立访之驩然出迎扫榻命坐时暑方盛乃具茶瓜欵话逾午刻二人者情消意释不知门外之有黄尘赤日也各赋诗一首以识既而孟坚装潢成帙征余题辞余惟古之大夫仕不出国惟聘问则出境从事公朝未始一日不相见今则不然仕者沿牒而出近者二三千里逺者或五六千里又逺者或至万里及乎终更又沿牒而去何能一至乡里修合并之好乎张君前朝故老子立宦辙暂停孟坚亦六年于外此一会也亦何可得哉情见乎辞有以也然吾闻之三人为聚试于玄夜寥閴之时仰而观之将必有徳星聚矣
师友集序
髙君士敏编师友集征余序之师友集者稡其师与友赠遗倡酬之文与诗也初士敏之先君子宣慰府君以硕学至行厯椽三台御史府后官至浙东宣慰司都事宦辙所至亦既扬芳声迈伟绩矣方其显融时雅不欲子弟从事华靡之习务以通经学古为贤士敏遵承父训惟谨本之以超迈之姿济之以方锐之气穷日夜之力以务记览涵揉停蓄作为文章多而千言少或百字咸中矩度时士敏年纔弱冠已与老成作者有并驱争先之意而宣慰府君向所与相画诺于华要之地以文学名世者如鄱阳周公宣城贡公临川危公皆在士敏以契家子持所为文贽之皆曰人言髙君有子信然手其文不置嗟异乆之且勉之曰他日人之求知于子甚于子之求知于我矣士敏益自贵重志之所向直追千古而不疑天下方乱操觚弄翰之士或弃而他业士敏窃笑之其志屹然如泰山之不可移益力弗懈既入国朝士敏年日以壮而文日益有名凡著作家论当世能言之士必曰髙士敏氏不敢后也而四方之求文者亦日辏其门于是士敏声誉歘起于东南若火之始然不可掩遏而向所与游年长以倍者莫不愿与之为忘年交与之齿者亦不敢与之鴈行矣夫惟士敏之竒伟卓絶不独有以成其先人之志而一旦挺然立于作者之林使髙氏之文章自士敏始庸非卓然有志之士也哉士敏有卓识雅量人所不能及其才虽髙未始以有余自视以不足待人观于所编师友集大篇短章无一或遗盖可见已洪武初元用荐预修元史擢翰林编修转秦府纪善未几引退今又召起试吏部侍郎云
陈氏文乗序
今浙江都指挥使陈公禀仁贤之资处勋旧之地简在渊衷久矣洪武元年山东平被旨出镇登州寻改镇东昌在登者三年在东昌者十有二年声实彻于九重遂有超迁之命来至于浙公在镇时大夫士之称颂公者有碑有记有序有诗不一而足其客郑某虑其散轶彚稡成编而总题之曰陈氏文乗以余辱知于公且属之以序乗之云者其意以晋之史曰乗以载田赋为名故后世亦以郡所藏故物为郡乗家所藏故物为家乗陈氏以所藏编帙为乗盖取诸此余尝获登公门见公器宇凝重识量宏达有轻裘缓带坐镇雅俗之风心窃慕之及观诸君子之所以称颂公者而益叹其事业表表伟伟初公至登州适倭奴犯海边时登州新附民心惊悸公躬擐甲胄率先士卒设方畧剿平之民赖以安比至东昌地当百战之后草莱荆棘满望公缮完城郭树立楼橹建置仓库画街衢以奠民舎列屯堡以安军营择爽垲以立官署至于舆梁之便往来者楗闸之防蓄泄者亦莫不修完之郡府为之一新又以北地髙亢民不知种稻公相其地势之宜稻者近于会通河可决以灌遂请于朝开稻田三百余顷岁收米若干石一卫之众不藉馈饷以足国家千万世之利在焉前后十有二年之间民安于农军乐于戍考其设施大畧不媿于古之贤方伯此大夫士所以不能自已于言也夫公之勋徳被于东土固已勒之金石播之声诗家传而人诵之矣尚何待于托之文乗而后传哉诗曰诒厥孙谋以燕翼子他日公之贤子孙欲求公之余风遗烈有不待出户庭而知者其有不资于文乗哉公之贤子孙尚慎承之
送左叅政陈公入觐序
洪武十八年皇上妙选浙江布政使司官属既命齐郡张公为左布政使未几又命番禺何公为右布政使至于僚佐亦极一时之选而左叅政仪真陈公盖其一也二公以宏材硕学提纲挈领众僚佐又各以聪明特达之材相济朝夕聚议有恊比之心无乖违之意譬之琴瑟和鸣惉懘之音不作政令为之一新曾未朞月十有二府称治公本勲臣子今中京留守卫指挥使其尊公也留守公当皇上龙飞之初东征西伐以材勇自奋着攻城畧地之绩及天下大定论功行赏遂托以心膂之寄而拜留守之命公少有父风闲于弓马之事又习知文史从其尊公剿凡未附者遂亦以功擢长一旅之众天兵平云南遂以所部从大将军调度还奏捷于朝因留备宿卫会浙江有阙官之请上以武臣直亮可任于是拔自武弁拜三品文阶以行公既视事即吏持牍诣前白当占位署公必问事根柢察其是非黑白叅决于长僚而后署故凡事下无弗当者至或出莅所部督事之未集召长吏立庭下量事缓急与为约束违即笞辱之公风棱素着所至事无弗集初公之至以谓皇上轸念武臣第以文职佚之及见公之论议设施声誉烜赫而后知圣见宏逺不以常格拘也尝试论之古者文武并用故深衣之制可以用之于文可以用之于武是以诗称蔼蔼王多吉士维君子使初不谓一材一艺而足也如叅政公者谓非天下之通材乎去古日逺文武厘为二涂欲求通材如今叅政公者诚百一而为收不易得也一夔老且病兹见公入觐于朝所以乐道其善告于中朝大夫士以彰国家得人之盛非曰侫也
赠宋承差还司序
浙司承差有宋孟琳者以左参议太原阎公之命来修治庙学既竣事征言以还司初叅议以名进士自监察御史出为今官眂事之三日修奠谒礼顾瞻礼殿大梁将压棂星门朽腐不任启闭而经阁讲堂及诵习之舎亦皆上漏旁穿喟然叹曰先师庙学风化之原人材之所自出也而况兹郡庙学又十一府之望失今不图必至颓仆其可坐视乎右叅议南阳耿公闻而韪之越三月纪纲法令既布乃谋修治材木则取诸公用之羡余者工匠则取诸轮番之休息者民力则取诸编氓之弗役者计工度材具有成筭乃择从事之勤且谨者授之且戒之曰毋茍完毋故缓于是孟琳趋事不敢后乃集工师先悬大木于栋以揭梁使梁不至独负而下植二柱副于两楹之侧以拄之上下相持而梁愈固其外棂星门三母门二扉髙凡若干尺广凡若干尺疏棂修枨皆析坚木为之加以髹彤而门愈壮他若经阁论堂诵习之舎则厚其涂塈宻其覆盖而免穿漏之患至于成筭之所不及或一椽之朽一瓦之缺一窦之损亦必葺之自夘至酉躬自督率弗茍弗缓仅三十日而告完庙貌洁新门观雄丽过门而式者莫不赞叹此有以昭叅议尊崇庙学之意而吾孟琳能以上官之心为心而厎于有成亦见于此孔子之门髙第弟子有冉雍氏者仅宰百里之地而以为政为问孔子教以三事而先有司为第一义盖宰兼众职非一人所能专也必分属之于下而后可考其成功今叅议公受圣天子之命布政于十有一府任至重也其职视一邑不翅百倍如用孟琳氏任治庙学之事亦先有司之意吾闻孟琳从事浙司素以勤谨受知上官（阙）月积劳行当换授于朝他日拜官或内而京朝外而郡邑扬芳迈伟必有誉于时何以知其然以修庙学之事观之而信因笔以授之
始丰稿巻十一
●钦定四库全书
始丰稿卷十二
（明）徐一夔 撰
○序
送丘子强序
庐陵丘子强氏聦敏而详慎既世居文学之郡而其诸父又多以经术起家子强习熟见闻固有以异于人矣且又益励子学乡评韪之会朝廷收揽材畯以子强贡擢丞杭之余杭其为丞时诣会府白事暇辄晃余于冷署意甚恳欵斯足以见臭味之相同者矣兹将上京师考绩过余言别余告之曰圣明在上思致太平之治一去壅隔之弊聚天下之贤才而用之公平正大之道知青夫白日奴隶亦知其清明士生斯时患无材尔不患无用用矣患不能宣力不患上之不知余闻子强之丞余杭也日坐讼庭上与其令可否事不持一见务协民情而止干征输则多寡以莭于期会则后先以信于趋办则缓急以宜上官称为佳丞其民亦曰是能司平于我者也夫丞所以佐令者也事无所得遂古人之为此者有丞负予之叹今子强为之而致善誉斯不负丞矣徃遵着令条疏治行于尺咫之简以上于吏部以闻若夫显被光宠盖不必命之蓍龟而有以知其然矣天髙气清彩舟容与覧畿甸之博大瞻天阙之伊迩神怡思豁无不足之意不其快哉虽然褒典有二或仍授前官以竟其抚字或膺不次之擢而大其设施皆异数也子强行哉如授前官而还将必访我于寂寥之境吾当执手而与之倾写如膺不次之擢其亦有以慰我乎
送吴景纯归省序
今年冬十有二月余坐论堂上天雨且雪有二客沾湿而来迎而挹之浙司从事潘彦吉尹仁茂也坐既定徐扣之曰二从事职掌公牍胡为担簦蹑蹻访我于寂寞之濵耶二从事进而言曰属有所请僚友有呉景纯者括苍人也姿粹雅且有材谞布政使司辟为承差者三年传命于各州县关决趋办事无不集上官贤之比者朝廷有除弊之政自完者鲜独景纯如一丸璧无纎毫璺抑不谓之贤乎兹将谒告归省其亲愿假宠于执事者得一言片辞张之是亦扬善之道余谢之曰余坐痼疾觚翰事踈久矣诚如所云则又不能已于言也括为郡在浙水东素多材杰其在前代者吾不暇逺引若我朝之诚意伯以谋畧而建辅运之勋章按察以风猷而扬澄清之烈皆表表伟伟于当世其余以文学政事扬歴中外者又不一而足景纯生长其乡习熟见闻固异于众人矣宜其自见者敻出乎寻常之表也余尝闻之景纯性至孝其承差于使者府也不得奉晨昬于其亲行迈之余顾瞻白云在彼故山情不能自已用狄梁公过太行故事规摹为图以系其思亲之心此有以见景纯一举足而不敢忘父母者矣呜呼孝也者百行之原也人而能孝则其行诸已者如执玉如奉盈可知已括多材杰他日有位于时扬芳迈伟岂复后如诸公哉归哉归哉可以慰恱而亲矣天稍霁道无泥涂吾当扶惫送之浙河之上
送徐子贞还官序
潭府典寳正徐君子贞将还子贞世居杭其去杭也五年矣始获与乡里朋友一相见其乡里朋友甚欲欵留之而势有不可者或告余曰典寳君将有数千里之役职务在躬复欲如今日之相会聚亦浩未有期其行也不能无离别可怜之意子幸以片言只字慰解之余告之曰凡人之不得志于时必有覉穷无聊之思与之游者故皆有言以慰解之吾谓子贞此行有得志之事三宁待吾言以慰解之哉子贞以才行选于朝得为亲王官属趋跄王廷夙兴夜寐敷陈尊主庇民之术为王所知遂蒙予告归塟其亲所谓得志此其一矣古人有亲丧弗举者必请乞于朋友而后获塟其情盖亦戚矣今子贞不烦请乞蒙王特赐奉襄之费举二十年未举之丧所谓得志此其二矣人有逺行有萹什之赠人且寳之子贞之来也王为赋诗三首至亲洒翰墨以宠其行珠玉照暎鸾凤飞翥光耀被于乡里所谓得志此其三矣士之仕也患不得以行其志今子贞既得贤王而事之又克尽人子之大事天下之乐孰有大于此者乎六月之吉彩舟容与泝浙河而上西过彭蠡而观大江之演漾又折而南夷犹乎洞庭之野时雨初霁夏山如沐瞻望王庭在紫云之间欣快可知又安用慰解为也吾见子贞所携无他长物独见牙籖锦轴动盈箧笥皆晋唐人墨迹诚千百年秘蔵之物今子贞俱収并蓄以备馆阁博古之用诚难得也行哉子贞吾与朋友遥见翼轸之间有光如虹必吾子贞至也夫是为序
崔彦龄徃海南省亲诗序
崔彦龄氏才质秀整秦川之彦也与之游者虽未悉其中之所藴见其容止进退自不敢以常流目之矧与之雅者乎一日持故人郭文伯甫书来见余于武林愀然有不怡之色拜而请曰吾母氏逺在海南兹将往省道阻且修愿假宠于执事者赠之以言盖彦龄方髫龀时失其所怙其母改适桑君后桑君仕于朝以事谪海南其母与之偕往而彦龄留落乡里不见者数年思之不置故往省焉以常情言之彦龄之母盖有托矣然自此而去泝浙河过彭蠡出大江之西南踰五岭下恶滩之水而后渉鲸波之茫洋乃得见其母是行也■〈必〉跋万里盖亦艰矣而彦龄不以为艰视万里若跬歩讵非孝人也哉且吾闻之而母尚康健彦龄年方向壮积学累行声誉日着将向用于时他日取范文正公故事迎母北还享有五鼎之奉亦未为晩安用戚戚为哉余既嘉其志又重以文伯甫之请赠之以诗
崔生秦川来面有忧戚姿问生何所为念母无已时母也在何方南海渺天涯渉川水增波陟岭路多岐区区寸草心不敢辞险危晨兴霜露零夕息烟火微去去一万里视为跬歩为人生穹壌间母子故相依胡为若鸿燕南北相背驰白日行中天宁不照吾私愿言崇令德逺大以为期
送前郡守王公还鄱阳序
昔率谓天不可必余独以谓不然天者理而已矣曷尝不可必哉顾吾之所存者何如耳土之沃者其叶茂膏之沃者其光烨亦理之自然也设有不可必者特其暂耳而非一定之天也余于鄱阳王公必先观之而信公负材气蚤有志于功名值天下乱集乡兵以守土会国家收揽羣策而公连有典郡之命其典郡于杭也鞠躬尽瘁一以公勤处之而其为治慈爱之意恒存于威严之中杭为郡地大物众供亿浩繁公区别有条理吏畏其严民懐其惠事无不集者声誉赫然而公刚介不阿有挠其政者以非道干之虽其势焰熏灼终不肯曲法以狥挠者衘之以他事诬公竟坐是去官谓之天不可必者亦近之矣而公之去虽逺谪数千里肉食湩饮亦未尝有无聊不平之意及耄而归意气固自若也一日慨然有懐曰吾旧所治惟杭为佳湖山城郭不知无恙否一日命舟东下苍颜白髪从一二童子曵履而行望湖山之郁纡顾城郭之盘曲徘徊乆之父老遗民相见道左曰此吾故侯也再拜歔欷问安否外依依然不忍去若欲得其再任者嗟乎自公之去其挠公者固已声销响灭而继公者朝荣夕萎亦不知其几易自公观之有得于天者多矣天果不可必乎余年与公相上下其来杭学亦尝辱公之荐而性戅愚且加之痼疾他不能有所为也出处去就然亦一信于天而已今见有如公者又已然之明效大验也宁不重余之自信乎公留杭逾月而还鄱阳故吾道其得于天者送之
送岁贡生蔡长年序
今天下广设学校为储材之地法至备也衿佩之士选于编戸而廪于学官朝修暮习外于太学以待国家之任使此固着令然天之生材不一其等为之师者虽有智力亦不能强之使齐茍其人未足以贡虽欲颕脱而出不得遏众论而先之其人可以贡矣而欲谦逊自持亦不得曲徇其意而后之也蔡生长年之为杭学弟子贠也其质粹然其气温然其言动举止悉中礼度而其治经义辞章善自磨揉理达言畅琅然可诵蔚然可观推其余力以及字画一波一磔亦不茍且务得晋唐人笔意私窃以谓使廪于学官者皆如此庸非职教者之幸乎洪武十五年圣天子新作太学以教育天下之英材言者以州县所贡弟子贠推选未至奏今拔其尤者岁贡一人且着为令岁十有二月适廹贡期余忝论荐集分教师与其同学友而询之曰岁贡生孰为宜佥曰无如蔡生杭学乃两司一府所莅质诸两司一府之长亦皆曰吾月旦望视学亦独视伟此生贡之为宜而生乃欲自晦有不敢先之意余进之曰子独不见夫玉乎其肤理之温润光华之畅达玉不自寳也而知玉者过见之曰是物也为瑚为琏为珩璜为璁瑀为环玦此其选也彼不即人而人即之矣生宜勿辞于是以其名上古者论士亦必于学无他为其公也兹当岁贡之初而拔生于四十人之列以之充贡此一乡之公论也今去而列于大司成之馆与天下之俊彦角立他日论秀于天子之廷则有天下之公论在焉生其勉之如玉之必为美器吾党之望也
送蔡平赴会试序
去年秋大比浙闱取士凡六十又六人杭学以弟子贠选者得六人焉有蔡平字持正者其一也古人有言非静无以成学盖静则心志专壹不为外物之所揺夺而后能有成尝读唐书至禇无量传叹曰禇公之学以静而成者也禇公杭人家居临平湖邉一日龙起湖中环视者如蚁禇公读书自若如罔闻见者非能静者乎禇公博极羣书号称大儒为唐名臣至今读书堆尚在人以为美谈余忝教杭学每举以劝学者大抵从古以来名公巨人所以扬声光于当时埀名誉于后世者莫不由此而至岂独禇公为然吾不暇逺引他人而独举禇公者以此郡学者视禇公为先贤得诸见闻者为近且切易以感发故也生之为人姿朴茂生长在郡城阛阓中声音采色非不足于耳与目也而泊然无所好静者也自其来学余数为言穷经之要为文之法初若未之领会徐而考其日之所业遣辞析理于余言无弗合者吾固期之科制既颁有决取之志以诵舎羣居未免譊譊以乱思别择一室取凡书籍而致力焉会大比之期至有司取材于学校甚备生以髙等贡在场屋中濡笔伸纸以荅问目给烛至三皷而退考官得其程文读之见其敷绎详明援引精核曰此必力学之士置其名于苐二计其所获非能静之效验欤嗟乎静之功于学者大矣兹将歌鹿鸣而上春官愿益以一言之教余辞之曰吾固尝为生言之生用余言有效验矣今上春官不过移其试于乡者而试之耳无难事也又奚言为吾窃以谓程文者国家取士之具耳今去而掇巍科行将见诸事业记诵文辞云乎哉陆宣公有云吾上不负天子下不负所学敢诵斯言为赠凡同年之友亦请并以告焉
送俞齐赴会试序
国朝学校之制郡设教授一训导四弟子贠四十俱廪于官每训导教弟子贠则以十人为率而日课其业教授则月考四十人所课有进与否而加程督焉余来杭学会训导缺弟子贠有俞生齐王生羽者从余授经余则以训导之所课者课之又不但月考其业之进与否而已齐性详雅羽性聦慧皆知向学周旋衿佩中不烦绳尺私独爱之科诏既颁二生舎吾寒厅之旁以便承教青灯永夜诵习质问之余吾尝与论本朝科目之设至甚备也欲观其穷性命之奥达万物之情则在乎经与书欲观其得好恶之公通古今之变则在乎论与策欲观其处决之足以比律情辞藻之足以华国体则在乎判按与夫拟诏拟诰拟表视隋唐以来或专于经义或专于词赋为足以得人者为不同矣且其定式多其条件少其字数一洗前代冗长之弊使其制作有可以趋于古者学者茍能如其法而致力焉虽古人不难至岂直取名爵之具而已岁当大比有司取材于学校甚悉羽以年未及姑留卒业齐年差长虽欲留之亦不可得其岁杭学以弟子贠中选者六人齐其一也撤棘之日他生皆以一得为喜而齐独有不怿之色余诘之曰生岂不欲去父母之邦耶今国家取士惟尚英俊此生得志之秋也奚不怿为生谢曰非此之谓也齐事先生于兹有年矣以质鲁故未克卒业今也持不足之学而侥幸于一得未知所设施朝廷悬名爵以待士固不靳于齐也意者一旦蒙恩忝膺华资峻级殆将不免制锦之讥是以忧也余曰生之志如此则逺且大矣非吾所知也吾闻宋欧阳公文章为一代宗师与人言不言文章而言政事其称曰文章止于润身政事可以及物生而知此所进未易量也余老且病且材识黤昧不足以及此生今去此而游京师必有如欧阳公者在掇科之后其尚求而师之
送孙生性初上兴化县主簿序