ALAKYLÄN ENSIMMÄISET ASUKKAAT

Kittilän suurimpia kyliä, Kirkonkylän ja Kaukosen rinnalla, on Alakylä

Ounasjoen suuren väylän itäpuoleisella rantatasangolla.

Täällä jo etelästä tulija ensi kerran saa hiukan Lapin tuntua,

sillä kylän eteläpuolisille hiekkatievoille, parhaiten korkealle

Äijänpuljulle, kumottavat taivaan pohjoisilta ääriltä Lapin

monilukuiset tunturit -- Ylläs-, Kesanki-, Lainio-, Pyhä-, Aakenus-,

Kätkä-, Levi- ja Kumputunturit -- mahtavina, sinertävinä köyryinä. Eikä

kesänaikana päiväkään mene enää mailleen viikkokausiin.

Täälläkin alkuisin asusti lappalainen. Mutta helppo oli tänne

lannanmiehen osata: suurta Ounasta vain soutaa ja sauvoa vastavirtaan.

Siksipä jo aikaisin tänne etelästä-nousija saapuikin.

Muuan karkulainen, jonka sanottiin olleen lähtöisin aina Ruotsista,

Taalainmaasta asti, tuli ensiksi Lapinkorpeen ja asettui Alakylän

lappalaisten seuraan, tehden talon jokirannalle. Naapureilleen miehellä

oli aina tapana kerskailla:

-- Mie olen mies muita mokompi! Mie olen sillan alta kiviarkusta

löyvetty ja kauppiaalta kasvatettu ja pitkäkyntisyyteni takia pois

hääetty, ja kaksi kertaa elämässäni liinapakkaan sattunut.

Kerrottiinkin, että mies "muita mokompi" oli pikku lapsena liinapakkaan

kääräistynä heitetty maantien sillan alle kuolemaan. Poika-pahaisen oli

kuitenkin löytänyt muuan kauppamies, korjannut kotiinsa ja kasvattanut

apulaisekseen. Mutta pojasta oli tullutkin pitkäkyntinen, niin että

isännän oli täytynyt häätää hänet maantielle. Sitten oli liinapakan

mukana löydetty joutunut taas kommelluksiin, tappeluihin, ja pieksänyt

toverinsa liinapakalla pois päiviltä, ja sen johdosta lähtenyt karkuun

Lapin erämaihin, jossa ilmestyi miehenä muita mokompana ja teki talon

Ounasjoen rannalle.

Ja kun ei miehestä tiedetty muuta kuin hänen tarinansa, ruvettiin häntä

sanomaan "Liinapakka-äijäksi", ja miehen taloa Mokoksi. Ja Mokkona on

Liinapakka-äijän perustama talo sitten pysynytkin.

Parhaat niittymaat Ounaan varrelta ennätti Mokon Liinapakka-äijä valita

asuinpaikaltaan aina Laini-joelle asti, jossa joutui Kaukosen asukkaan

kanssa rajatusten Kentänniemellä, penikulma Kaukosesta alaskäsin.

Mutta vanha pitkäkyntisyys pysyi Mokon miehessä Lapinkorvessakin.

Kaukosen ukolla oli kerran lehmä laitumella Kentänniemellä. Lähti

ukko illalla saunan lämmetessä hakemaan sitä kotiin, mutta lehmää

ei löytynytkään. Silloin ukko arvasi heti asian ja lähti seuraavana

päivänä poikineen ja pyssyineen ahdistelemaan naapurin äijää, joka oli

niityllään. Ja äijän takki oli veressä.

-- Miksi on takkis veressä? Kaukonen heti ensi asiakseen kysyi.

-- Pyitä ammuskelin, Mokko murahti.

-- Olet lehmäni tappanut!

-- Enkä!

Mutta kun Kaukonen meni ja etsi suovan, löytyi sieltä lehmänraato.

Siitä Kaukoset taas Mokon kimppuun:

-- Tapamme sun nyt, sinä lehmännylkijä!

Mokko häätyi rukoilemaan sovinnontekoa. Ja sovinto tehtiinkin, mutta

Mokon täytyi luovuttaa monia parhaita Ounasjoen niittyjään Kaukoselle

-- muuan niistä, Välinahka, on vieläkin samalla Kaukosen talolla.

Isossajaossa kyllä joku niitty, Välikaarto, palautettiin takaisin

Mokolle.

Sai sitten Mokko naapureikseen Hietaniemen ja Erkin talon, joiden

ensimmäisten asukasten sanotaan olleen lapinrotua. Ounasjoesta pyysivät

uudiseläjät lohta, ja kävivät myös kalastelemassa Molkojärvelläkin,

parin penikulman päässä, Sodankylän rajoilla. Samoihin aikoihin tekivät

alhaalta käsin kemiläisetkin joka kesä kalaretkiä Molkojärvelle.

Mutta Molkojärvellä jo asusti kaksi kamalaa äijää, jotka olivat sinne

jostakin alamaasta koituneet: Tuimala-raukka ja Jääskön äijä. Tuimala

asui lounaisrannan Pirttilahdella, Tuimalankentällä, jossa vielä

nähdään huoneen sijoja sekä tavaton "väkikivi", jota äijä on väliin

huvikseen heitellyt. Ja vastapäätä, itärannalla, möyri Jääskön äijä,

raivasi korpea ja rakenteli kiviaitaa, minkä jätteitä nykyisinkin

nähdään rantakorvessa Kenttävaaran laidassa. Äijä olikin vielä

mokomampi kuin Tuimalan ukko, oli Molkojärvelle tullessaan vain kivellä

istuen melonut ylös Ounas- ja Molkojoet.

Molkojärven korpikontiot vihasivat kovin kaikkia vieraita, jotka

kävivät verottamassa heidän kalavettään. Varsinkin Jääskön äijä oli

heille äkäinen. Niinpä hän kerran riitautui kemiläisten kanssa ja

raivoissaan kangella pieksi hukuksiin koko nuottueen, neljä miestä.

Miesten ruumiit ajautuivat sitten rannoille: Raappana-nimisen

Raappanalahteen, Tiiron Tiirolahteen, Hannun Hannulahteen ja Lisman

Lismalahteen. Veneramiskon ajoi tuuli Laivalahteen.

Sellainen meno Molkojärvellä säikähdytti Mokon ynnä hänen naapurinsa --

saattaisi hurjapää helposti heidätkin samoin ruhjoa. Ja Molkojärvi oli

hyvä kalavesi, jossa pitäisi saada pyydystää. Mokko lähti tovereineen

Jääskön äijää puhuttelemaan. Kun miehet astuivat äijän pirttiin, niin

siellä isäntä istuu pöydän takana, ja karhun leukaluut yksikseen omia

aikojaan tanssivat pöydällä, saman karhun, jonka Jääskön äijän suuri

sonni oli hiljattain tappanut. Se kyllä miehiä hirvitti, mutta saivat

sentään sanotuksi asiansa:

-- Etkö lähe meijän kylään asumaan? Siellä on hyviä talonpaikkoja ja

paljon hyviä niittyjä. Saat itse valita paikan ja niittyjäkin kyllä

saat. Lähe pois sinne muijen joukkoon, korttoakos täällä kiveliössä

yksin möyrit. Lähe katsomaan!

Ja äijä lähti, meni veneeseen ja herrana istui, ja miehet lähtivät

soutamaan Molkojokea alas ja sitten taas sauvomaan Ounasta ylös.

Päästiin Pahtakosken niskaan, Nurmikorvaan, jossa on suuri

Räystäskallio rannassa, niin jo sanoivat sauvojat:

-- No, ei ole enää pitkä kylään. Minkälainen paikka tämä olisi? Mutta

äijä vain istuu herrana veneessä, katsahtaa rantaan päin ja murahtaa:

-- Ei tämä ole hyvä paikka. Sauvokaa eteenpäin!

Tullaan Neitikosken niskaan, jossa on rannalla synkkä kuusikko, ja taas

kysäistään:

-- Minkäslainen paikka tämä olisi?

Äijä nousee rannalle, ja miehet jäävät veneeseen odottelemaan. Vähän

ajan päästä äijä palaa metsästä, kädessä verekset karhunkorvat,

istahtaa veneeseen ja ärähtää:

-- Ei tämä ole ihmisten asuinsija. Sauvokaa vain ylöspäin!

Päästään siitä jo lähelle miesten asuinpaikkoja, ja sauvojat ovat jo

kovin hätäyksissään. Silloin äijä komentaa:

-- Soutakaapa kosteeseen! Eihän tästä ole enää kaukana teijänkään koti.

Miehet soutavat rantaan, äijä nousee maalle ja sanoo:

-- Tähän mie asetun!

Ja siihen äijä asettuikin ja teki Jääskön talon, neljänneksen

alapuolelle Mokkoa. Niittyjä hän sai valita Ounasjoelta,

Lainiosuvannolta. Talonpaikastaan arveli äijä:

-- Kyllähän tässä pari kolme polvikuntaa elää hyvästi, mutta voivat

sitten ohjakkeet ja orjantappurat tukahuttaa pellot.

Niin tuli Molkojärven pelottavasta äijästä Alakylän asukas, ja Alakylän

miehet saivat rauhassa käydä Molkojärvellä kalassa. Heillä olikin

siellä sitten aina viimeaikoihin saakka jokaisella omat kalakenttänsä

ja aittansa, samoinkuin lähellä olevalla Saarijärvelläkin.

Mutta vaikka Jääskön äijä olikin nyt oman kylän miehiä ja kävi yhdessä

kalaretkillä Molkojärvellä ja heinätöissä Lamiosuvannolla, vistotti

kuitenkin toisia koko ukko. Harvoin hän pistäysi kylässä, eleli

vain jokitörmällään ja raivasi rantakorpeaan. Näkivätpä naapurit,

jotka salaa pitivät ukkoa silmällä, kauhukseen hänen joskus suurella

kivilaakalla meloskelevan poikki joen.

Ja vielä enemmän kauhtuivat kylänmiehet, kun kerran näkivät,

minkälainen valta äijällä oli Hiisiinkin, joita siihen aikaan vielä

majaili niilläkin selkosilla, Pahtakahiossa, joen länsirannalla. Oli

Hiisi-äijä kyllästynyt ihmiskansaan, joka jokea myöten myötäänsä nousi

erämaahan hänen rauhaansa häiritsemään. Hiisi päätti sulkea koko

Ounasjoen ja lähti akkoineen ja poikineen kantamaan Pahtakalliosta

hirmuista kivitaakkaa jokea kohden. Taakkansa rymäytti äijä virtaan

poikkiteloin, ja akka-Hiisi rysäytti toisen jatkoksi. Mutta silloin

juuri sattuikin Jääskön äijä rannalle. Kun poika-Hiisi aikoi paiskata

väylän tukkoon, jyräytti Jääskö rannalta:

-- Poika, äläs heitä sitä siihen!

Hiidenpentu pelästyi, niin että kiviröykkiö rysähti hänen selästään

alapuolelle muorin kannannaista. Hiidet laukkasivat korpeensa, ja

Ounasjoki jäi patoamatta.

Mutta Hiisien kantamat kiviröykkiöt ovat vieläkin kuin patona

poikkiteloin Ounasjoessa, ja sanotaan niitä Äijänpadoksi, ja rannalla

olevaa Jääskö-äijän uudistilaa nimitetään 1700-luvun alkupuolella

asiakirjoissakin Äijänpadon taloksi.

Lapin muisteluksia · 第 9 / 115 题