经曰。维摩诘言。菩萨云何观于众生问也 述曰。幻师了知幻人无实。菩萨了知众生如幻。于中不著众生等相。如第五大者。三世诸佛只说四大。地水火风。无第五大之等。第五实其体。众生同此。如第六阴\(只有五荫无有第六\)如第七情\(只有第六根无第七也\)如第十三入\(只有六根六识十二入门无第十三也\)如第十九界\(只有六根六识六境三六十八更无十九\)无色界无色。燋谷无芽。如须陀洹身见 述曰。身见等第五初入见道得此初果身。第五永断不行故举此见彰其无也。如阿那含入胎 述曰。阿那含者。是第三果已超。欲界更不入胎罗汉出三界烦恼都尽故。更无有贪嗔痴三毒。如得忍菩萨贪恚毁禁 述曰。七方便中第六忍位修道至此永断破戒界。如佛烦恼习 述曰。习者习气。犹如臭气入衣等中浴浣之时垢秽虽净臭气犹在。众生身心亦复如是。烦恼恶气熏习身心。二乘圣人虽断烦恼。习气仍在。唯有如来种习俱尽。石女无儿。梦中所见窹色即无。定性二乘灰身灭智一归寂灭更不受身 经曰。行不热慈者。烦恼名热。烧众生故。慈净无恼故云不热 经曰。从无住本立一切法 述曰。无住者即真如也。故知从真起妄。即有颠倒等无量诸法。次第相生相依而住。摄妄归真住。万法依空住。虚空无依。诸法从真起。真如无住处。天女散花二乘不落菩萨落者。二乘之人取相分别不了花空。是以不落。菩萨之人分别已亡不取花相。是以不著。二乘神力去花不能令去者。若不证空。神通何益。此花不如法是以去之者。肇公云。香花著身有破戒之相。非沙门法。是以去之。生法师云。花法散身应堕而不堕者。非花法也。勿谓此花为不如法。花无分别。人者自生分别心耳 述曰。花是非情亦无心想又是无记。何有善恶二相分别耶。故知如法不如法自从心起。岂关花事 经曰。佛化所生吾如彼生 述曰。如来现化虽生不生。虽灭不灭。天女如佛故云彼生 经曰。如舍利弗还为凡夫乃成佛 述曰。一证圣果更作凡夫。无有是处。菩提无所得也。证智无取无能得也。有佛可成。无有是处 经曰。今诸佛于菩提已得当得。云何不得耶 述曰。释迦已得。弥勒当得也。天女答云。此皆世俗文字数故假名得也。真中无得。