VI

Quand j'eus reposé la tête sur l'oreiller, j'attendis en vain le

sommeil. L'agitation fébrile de l'entretien survivait à la soirée. Ne

pouvant dormir, je voulus du moins occuper agréablement mon insomnie

par l'évocation de tous les souvenirs d'hommes éminents dans la

littérature ou dans la politique que j'avais rencontrés, entrevus,

connus ou aimés dans ma vie pendant les trente ou trente-cinq années

où j'avais été plus ou moins mêlé à la foule du siècle. Je n'avais

jamais fait à loisir cette revue, parce que je n'avais jamais eu

besoin de me grouper à moi-même en faisceau cette multitude de

talents et de caractères pour donner un démenti à ce prétendu

appauvrissement de la nature en France. Se ressouvenir ainsi, c'est

revivre! La mémoire est l'ubiquité de l'âme.

Pendant les courtes heures nocturnes où je tirai un à un ces

souvenirs, ces noms, ces figures de ma mémoire avec toutes les

circonstances qui marquaient leur rencontre, leur apparition, leur

intimité dans ma vie passée, je puis dire que je vivais deux fois.

Jamais sommeil de jeune homme avec ses plus beaux rêves ne valut

pour moi cette délicieuse insomnie. C'était la résurrection des

morts par la divinité de l'imagination qui possède la vie et qui la

rend à qui elle veut. Il me semblait me promener dans un ciel tout

scintillant de souvenirs, à travers une véritable _voie lactée_ de

noms charmants ou de noms illustres que j'avais traversée pendant

ma courte apparition dans le temps, et qui avaient été autrefois ou

qui étaient encore mes contemporains, mes compatriotes, mes amis,

mes émules, mes rivaux, même mes ennemis. Je dis même mes ennemis;

car, à une certaine distance de temps et à une certaine hauteur

d'âme, l'impartialité réconcilie tout. Les inimitiés ne sont que des

froissements: quand on ne se repousse plus, on s'attire, et quand on

ne se heurte plus, on s'aime. Or la solitude et l'isolement complet

du monde dans lesquels je me suis exilé ont produit sur moi l'effet

de distance, d'élévation et de temps qui donnent l'impartialité

presque divine au coeur des hommes solitaires.

Cours familier de Littérature - Volume 02 · 第 102 / 197 题