其政闷闷其民淳淳【闷闷者不作听明也淳淳者自乐也】其政察察其民缺缺【察察者烦辟也缺缺者不足也】祸兮福所倚福兮祸所伏孰知其极其无正【祸福无常谁知其所止极正定也言不可得而定也】正复为奇善复为妖【奇邪邪或为正正或为邪善或为妖妖或为善此亦祸福所伏之意】人之迷也其日固乆矣【人迷而不知徒生分别非一日矣】是以圣人方而不割【割削也言虽方正而不刻削】廉而不刿【刿伤也言虽有防隅而不伤物】直而不肆【肆伸也不伸不见其直也】光而不耀【耀光之焰者也不耀其光藏也】
【以正治国以无事取天下则其政闷闷矣故其民淳淳不浇于薄也以智治国以有事为天下则其政察察矣故其民缺缺不全于朴也何则时有始终世有变化有所拂者有所宜有所拂者世所谓祸而有所宜则福所倚也有所宜者世所谓福而有所拂则祸所伏也若此者莫知纪极果孰得而定之耶且夫今为正者后或为邪此为邪者彼或为正善与妖亦然则天下之祸福正邪善邪果未可定也民自有知以来迷而执之其日乆矣奈何重之以察察之政而使之不得返其朴乎是以圣人方而不割故不以一人断制利天下廉而不刿故胜物而不伤直而不肆故能曲全而枉直光而不耀故用其光后归于明此无他取此闷闷而去彼察察故也】